姜朝鳳宗族

龜山島的普陀嚴
民國49年，龜山島上唯一的廟宇普陀巖，幾個孩子在廟前嘻戲。普陀嚴香火鼎盛，為全島宗教信仰中心，也是村民聚集地。清朝時期，龜山島為福建林家所有，福建漁民常登山歇腳，逐漸形成聚落，也由閩南帶來信仰習俗。
薛培德牧師為了協助發放教會救濟品，登上了龜山島後，拍攝了數十張的照片，留下島民生活的極珍貴紀錄。
(取自徐宗懋圖文館製作「歲月臺灣」 
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龜山島普陀巖，舊稱拱蘭宮、廣德宮，是位於臺灣宜蘭縣頭城鎮龜山島的觀音寺，前身曾作哪吒廟、媽祖廟。
民間自管
此廟最早為三太子廟。1930年代，一位黃姓島民從中國大陸接回一尊三太子神像，用木材搭建一間簡陋的廟宇供奉。1940年代末，一艘載有媽祖神像的中國大陸漁船停靠於此島。島民與船員協商後，將媽祖神像安置於此廟。此外還供奉王天君。1967年，島民將太子廟改建成媽祖廟，命名爲「拱蘭宮」。[1]
廟內香爐下與多數廟宇不同，並非虎爺，而是一尊舞雙劍、騎白馬的年輕武將[2]。
早年的龜山島民以捕魚維生，平時少返回島上，連每年農曆三月二十三的媽祖誕辰也很難統一返鄉參加誕辰慶典。經眾人討論，選定王天君誕辰的農曆六月十五，統一舉行太子爺生、媽祖生慶典。該日稱為「做六月半」，是島上規模最大的宗教祭典活動。[1]
王崧興在1967年寫有《龜山島：漢人漁村社會之研究》，為台灣戰後時期關於台灣漁村研究之先河。書中有一章敘述龜山島的宗教生活，紀錄以拱蘭宮為島上宗教中心的祭祀活動。[3]
1970年代末，龜山島列為軍事管制區，島民集體遷村。軍方以每坪新台幣一元徵收土地，至於民房未經徵收及島民同意就遂行拆除，地上物如民房、此廟皆無補償。多數居民還因沒登記產權，一百多戶中僅十二戶有補償金。在大溪里仁澤社區興建的住宅，由島民自己分十五年貸款還清。[4]
殿內
軍方接管
廟內媽祖隨島民搬離後，此廟廢棄，曾短暫名為「廣德宮」[1]。
廟宇換神時，將廟簷象徵性損毀而不重修[5]。
在1980年代末、1990年初，該島駐軍先後有曾姓、劉姓連長意外而死，導致軍心不安。時為少將師長的安家鈺令中校政戰處長王派滄去礁溪鄉仁愛之家精舍尋求解決。[6]
1989年夏，仁愛之家的依融法師建議王派滄可找道教重新供奉媽祖，或由他們幫忙安奉觀世音菩薩。隔天，王處長再次來訪，說決定供奉觀世音。於是依融法師和紹覺法師等去找雕塑師翁松山購買神像，價格從十五萬打折成七萬元。[7]
仁愛之家將菩薩像贈給龜山島的駐軍。安座神像需要誦經，可是當時龜山島因軍事管制不准一般百姓登島，於是王派滄到仁愛之家精舍學起敲木魚、唸《大悲咒》和《心經》。1990年5月20日，軍方以車將觀音像從礁溪仁愛之家運至頭城梗枋漁港，沿途以憲兵護衛，讓佛像登船送至龜山島。[6]
當日，王派滄參考龍王拜觀音典故，寫了一張「免朝」牌子掛於船頭，以祈禱不要像前日一樣因天氣不好而折返，並持誦《大悲咒》。在島上，安家鈺率重要幹部焚香醮迎，由王派滄穿道袍在旁誦經，將觀音像送入拱蘭宮安座。王派滄後來還在龜尾湖立了一尊騎龍觀音。[8]
觀音進駐此廟後，士兵在此廟打掃、播放佛經、閱讀、寫信，軍心安定[6]。軍方在廟門懸掛「普陀巖」匾額，另立有「中華民族列祖列宗」牌位[2]。進駐的同年，安家鈺為感謝佛光山鼎力協助，特贈「敬軍楷模」銀盾一座[8]。
酩嘉亭、龜尾湖、騎龍觀音
1994年，當年搬離龜山的島民舉行「歸來吧！龜山島」活動；上百艘漁船迎接媽祖、三太子、王天君等神像返回龜山島，原島上的神明與住民一起踏上離別近十多年的島嶼。[1]
2000年1月，島由軍方移交給海岸巡防署人員後，將此廟改名為「普陀巖」，引起曾具地主身分的宜蘭市立圖書館長陳俊仁等原先島民不滿[9]。
風景處代管
龜山島2000年8月1日重新開放觀光[4]，此廟轉交東北角風管所代管[1]。仁澤社區的龜山島移民早在1999年就爭取將社區改名「龜山島社區」、恢復龜山里之名[10]，還將龜山里龜山路的「282號」門牌編給留在島上的普陀巖[11]，並希望再改回媽祖廟與恢復舊名[12]。
2016年1月，龜山島移民在仁澤社區重建的拱蘭宮旁新立一尊造價1千3百萬元、高約9.8公尺、面向龜山島的花崗岩媽祖神像
龜山島普陀巖 - 維基百科，自由的百科全書 https://bit.ly/3mdV2jR
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普陀巖位於龜山島上，原名拱蘭宮，是島上唯一的信仰中心，據傳興建立於光緒十七年(民國二十一年)，居民原先敬拜對象僅一香火袋，最早供奉的神像是哪吒三太子。後來因龜山島居民大多以捕魚為生，以保護漁民在海上的安全，而改奉媽祖為主神，並在民國四十一年改建完成。民國六十六島民遷村至大溪鎮仁澤新村，建一座拱蘭宮，宮內同樣奉祀著三太子與媽祖，並將島上原廟頂燕脊尾敲毀，以示該廟宇已完全遷移廢廟。民國六十六軍方宣布龜山島為軍事管制區，島內發生不可力抗之因素，請來觀世音來此坐鎮，民國八十八年將廟改名為普陀巖。旅遊日期 2014.05.10
普陀巖主神觀世音菩薩，島上除了海巡署人員，人民不能居住在島上，廟公只要天候能登島，就會搭船到島上，把廟裡廟外整裡的非常乾淨。
龜山島普陀巖 (原名拱蘭宮) @ 淡淡人生 :: 隨意窩 Xuite日誌 https://bit.ly/3NL3see

宜蘭龜山島普陀巖虎爺不翼而飛 廟方急尋
2021/8/16 18:56（8/16 19:51 更新）
宜蘭縣龜山島普陀巖供奉一尊虎爺14日不翼而飛，廟方著急派員在島上搜尋未果，希望竊賊能盡快將虎爺請回來。圖為疫情前陣頭活動。（讀者提供）中央社記者王朝鈺傳真　110年8月16日
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（中央社記者王朝鈺宜蘭16日電）宜蘭縣龜山島普陀巖供奉一尊虎爺14日不翼而飛，廟方當天上午8時許還曾見到這尊虎爺，沒想到不久後就不見蹤影，廟方著急派員在島上搜尋未果，盼虎爺能盡快歸來。東北角風景區管理處駐警隊長許源豐今天向中央社記者表示，廟公14日上午約8時30分到9時間在龜山島上「普陀巖」奉茶時還曾見到這尊虎爺，但當天上午9時許再前往查看時，發現虎爺不見蹤影。許源豐說，廟公在現場看到有2顆蛋，經詢問後，是名解說志工拿來敬奉虎爺，據這名志工表示當時就沒看到虎爺，且事發時遊客也還沒登島，研判應該不是被遊客偷走，虎爺有可能還在島上。
許源豐表示，依民間信仰，虎爺有自己的山頭，不能隨意請走，拿到別的廟宇供奉也不一定能適應，而這尊虎爺是由木頭刻製，體積只有手掌大小，供奉於神桌下方，由於廟內尚未安裝監視系統，目前正在積極追查，廟內的香油錢並未被偷走，廟方和風管處現正研議安裝監視器。
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普陀巖主委陳宏棋指出，若其他廟宇已供奉虎爺，也不可能再請另一尊虎爺，竊賊偷走虎爺放在家裡也不會好過，人有辦法跟老虎住在一起嗎，不解竊賊是否有特別用意，昨天也派人在島上搜尋，但仍未找到虎爺，希望竊賊能盡快將虎爺請回來。
根據記載，普陀巖原名拱蘭宮，之後請來太子爺哪吒做為主神，因為島上居民多為捕魚為業而改供奉媽祖，並在民國41改建完成，民國66年，島上居民遷村至宜蘭縣頭城鎮大溪地區仁澤社區，同年軍方宣布龜山島為軍事管制區，之後改奉觀世音菩薩，民國88年廟名改為普陀巖。
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早年廟內香爐下與多數廟宇不同，並非虎爺，而是一尊舞雙劍、騎白馬的年輕武將

金比羅神/金毘羅（摩伽羅）水神/海上交通的守護神/俯瞰大港 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 ::

1915年打狗金刀比羅神社(供奉海上交通之守護神,類似閩南沿海信仰媽祖)位置在今海巡署巡防局後面籃球場.