1950 年,台灣美術界曾爆發「正統國畫之爭」,指的是國民政府來台後,中國來的畫家指責台灣畫家的膠彩畫,是日本畫而不是國畫。林玉山曾經在公開場合為此辯駁:在日治時期有個名詞就做「灣製畫」,意思是台灣製造的繪畫,「灣製畫」是用來區別與日本畫的不同。林玉山以此證明台灣「灣製畫」不是日本畫,從這點可看出來,林玉山對於「灣製畫」之在意。「灣製畫」是一種表現南國色彩的畫、表現地域特色的畫。同時也是日本人用來區別日本風格的一種繪畫,表示台灣畫家有著自己的風格,當然也不會是所謂的「正統國畫」。 https://bit.ly/3vgDFEH
林玉山〈獻馬圖〉 https://bit.ly/3If8UDI

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林玉山:獻馬圖〈畫馬屏風〉 廣達游於藝
尺寸:83x103x2.7cm,材質:宣影布輸出製框
二次世界大戰末期,日本陷入苦戰,物資十分缺乏,於是到鄉間徵調馬匹作為運輸工具之用,美其名「獻馬」,實為戰時的無奈。 此作完成於1943年,描繪的是林玉山在嘉義市郊路上遇見的情景,原先馬背上各插著日本國旗和太陽旗,裝裱為四連屏的屏風。1947年228事件發生時,為避免惹禍上身,先將兩副日本旗塗改成中華民國國旗和國民黨黨旗,再卸下密藏。在經過半世紀的暗藏之後,右半兩屏遭白蟻蛀蝕精光,1999年林玉山為這幅作品補畫後兩屏,復原當年插日本旗的模樣,至於前兩屏則不再更動。 仔細看看左右兩半畫面的差異,一舊一新、一中一日的旗幟直接反映了時代的氣氛,以及畫作滄桑曲折的身世。 廣達游於藝

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廣達游於藝


 

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