姜朝鳳宗族

彰化員林興賢書院--故孝廉黃召周先生遺照
興賢書院文物陳列室有二幅畫作，為勾勒暈染彩繪人物畫，並以壓克力木框裝裱，二位人物皆身穿清代服飾。
〈故孝廉黃召周先生遺照〉為男子畫像，含木框寬95，高157.5公分；畫心寬64.3，高121公分。此人物係清光緒19年（1893）武舉人黃耀南肖像，頭戴暖帽，身著獸類補子官服，年約40-50歲之間，天庭飽滿，地閣圓潤，耳垂肥厚，唇上留髭鬚，右眉角處有些許破損。其身著深褐色衣袍，白色獸毛滾邊，肩披似龍紋坎肩，內著藍色泥金線內褂，雙腳穿黑色皂靴。人物呈坐姿，坐於黑色有踏圈椅上，椅上披有虎皮，虎皮四掌之指爪明顯，虎頭置於兩靴之間。圈椅底有綠色鏍鈿為飾，間有似大理石紋樣，人物雙手五指分明，指甲可見。
另一幅婦女畫則是「疑似黃召周夫人畫像」，畫作尺寸與武舉人黃耀南肖像同，外觀亦約40-50歲之婦人，頭戴鳳冠，鑲有紅、藍繡球，冠緣有綴飾，身著清代女服，只是衣袍繡的卻是鳥禽補子，與黃召周獸紋補子不同，是否為其妻？待考。另著有霞帔，霞披為藍底黃邊，繡金紋。所著之袍為紅色，繡有金蟒紋，下裳為橘紅色鳳尾裙，綴流蘇，著綠色馬面裙，繡荷葉花樣圖，腰帶繫有玉墜。
據黃耀南曾孫，現職為興賢書院會計的黃文昭先生表示：「黃耀南是清光緒19年的武舉人，曾擔任興賢書院的管理人。黃耀南之子黃獅保也續任管理人，這幅畫像因此留在書院中，當作文物資料保存。這幅畫是清光緒時代聘請鹿港畫師所畫，同時間也畫了另一幅夫人畫像。」此二畫就姿態、畫法、暈染等方式，皆與餘三館祖先畫像相似，背景亦作空白，惟興賢書院所見者保存狀況較為不佳，見有水漬與霉痕。
在興賢書院中另見有一裱框之行書體書法，題詩為「故孝廉黃召周先生遺照」，可見原為黃耀南畫像之題詩。內容如下：
「故孝廉黃召周先生遺照：丈夫入世間，封侯固其志。年少習弓馬，功名可立致。詎知世局變，今昔已殊異。遺老抱隱憂，毋寧時俗棄。惟君棟樑材，堪作廊廟器。理政幾多年，鄉閭莫訾議。西去忽騎鯨，聞之應下泪。面目付丹青，形神果無二。翹瞻古衣冠，亦覺為涕泗。 癸酉清和下澣 施梅樵拜題五古一章。」
文末有篆字方印2枚，一枚為陰刻，一枚為陽刻。陰刻字為「施天鶴印」，陽刻字體為「梅樵氏字蛻奴」。「蛻奴」係施梅樵壯年所用之號，晚年則改號為「可白」。施梅樵生於同治9年（1870），卒於1949年，故此件書法年代應晚於1900年，早於國民政府遷臺，略晚於作畫時間，大約為20世紀初。
本詩亦收錄於周崑陽編，《臺灣先賢詩文集彙刊(第三輯)‧鹿江集》中之施梅樵之詩，全文為「丈夫生世間，封侯固其志。年少習弓馬，功名可立致。詎知世局變，今昔已殊異。遺老抱隱憂，毋寧時俗棄。惟君棟樑材，堪作廊廟器。施政歷多年，鄉閭不訾議。西去忽騎鯨，聞之應流涕。面目付丹青，形神果無二。翹瞻漢衣冠，不禁揮老淚。」與本題詩內文略有不同。
資料來源：
李建緯，《（第二期）彰化縣古蹟中既存古物登錄文化資產保存計畫》（彰化市：彰化縣文化局，2013年3月），頁62-64。
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彰化大村武魁祠「武魁」匾
武魁祠位於貢旗村一巷7號。乾隆初期漳州府平和縣第十四世的賴樸園入墾大庄，而十六世賴步雲、賴登雲同於咸豐九年以第五十四、五十五名同榜為武舉人，故有「兄弟同榜」之美稱。武魁祠為賴登雲派下，當時聘請唐山師傅興建，於大正九年（1920）興建，同年完工。
武魁匾為橫長方形帶邊框之橫匾形式，懸於武魁祠入口門樓上，綠底陽刻金字。中行「武魁」為金漆行書陽刻字。
上款「閩浙總督部堂兼理福建巡撫部院慶為」，下款「咸豐己未恩科並補戊午正科中式舉人五拾五名賴步雲登雲立」，上下款文字均以陽刻金字，刻於木條再嵌入木匾，字體寫法與「兄弟同榜」匾相同。
邊框為纏枝卷草紋，偏近於日治時代風格，而座斗亦已陳舊。許雪姬與賴志彰編撰的《彰化民居》（1994年）中，已見該匾照片，但褪色嚴重，因此該匾已經重漆與重修。
資料來源：
李建緯撰，〈文藝志：第二章 藝術〉，王志宇主編，《大村鄉志》彰化大村：村鄉公所編，2015年12月，頁523。

彰化員林興賢書院--故孝廉黃召周先生遺照
興賢書院文物陳列室有二幅畫作，為勾勒暈染彩繪人物畫，並以壓克力木框裝裱，二位人物皆身穿清代服飾。
〈故孝廉黃召周先生遺照〉為男子畫像，含木框寬95，高157.5公分；畫心寬64.3，高121公分。此人物係清光緒19年（1893）武舉人黃耀南肖像，頭戴暖帽，身著獸類補子官服，年約40-50歲之間，天庭飽滿，地閣圓潤，耳垂肥厚，唇上留髭鬚，右眉角處有些許破損。其身著深褐色衣袍，白色獸毛滾邊，肩披似龍紋坎肩，內著藍色泥金線內褂，雙腳穿黑色皂靴。人物呈坐姿，坐於黑色有踏圈椅上，椅上披有虎皮，虎皮四掌之指爪明顯，虎頭置於兩靴之間。圈椅底有綠色鏍鈿為飾，間有似大理石紋樣，人物雙手五指分明，指甲可見。
另一幅婦女畫則是「疑似黃召周夫人畫像」，畫作尺寸與武舉人黃耀南肖像同，外觀亦約40-50歲之婦人，頭戴鳳冠，鑲有紅、藍繡球，冠緣有綴飾，身著清代女服，只是衣袍繡的卻是鳥禽補子，與黃召周獸紋補子不同，是否為其妻？待考。另著有霞帔，霞披為藍底黃邊，繡金紋。所著之袍為紅色，繡有金蟒紋，下裳為橘紅色鳳尾裙，綴流蘇，著綠色馬面裙，繡荷葉花樣圖，腰帶繫有玉墜。
據黃耀南曾孫，現職為興賢書院會計的黃文昭先生表示：「黃耀南是清光緒19年的武舉人，曾擔任興賢書院的管理人。黃耀南之子黃獅保也續任管理人，這幅畫像因此留在書院中，當作文物資料保存。這幅畫是清光緒時代聘請鹿港畫師所畫，同時間也畫了另一幅夫人畫像。」此二畫就姿態、畫法、暈染等方式，皆與餘三館祖先畫像相似，背景亦作空白，惟興賢書院所見者保存狀況較為不佳，見有水漬與霉痕。
在興賢書院中另見有一裱框之行書體書法，題詩為「故孝廉黃召周先生遺照」，可見原為黃耀南畫像之題詩。內容如下：
「故孝廉黃召周先生遺照：丈夫入世間，封侯固其志。年少習弓馬，功名可立致。詎知世局變，今昔已殊異。遺老抱隱憂，毋寧時俗棄。惟君棟樑材，堪作廊廟器。理政幾多年，鄉閭莫訾議。西去忽騎鯨，聞之應下泪。面目付丹青，形神果無二。翹瞻古衣冠，亦覺為涕泗。 癸酉清和下澣 施梅樵拜題五古一章。」
文末有篆字方印2枚，一枚為陰刻，一枚為陽刻。陰刻字為「施天鶴印」，陽刻字體為「梅樵氏字蛻奴」。「蛻奴」係施梅樵壯年所用之號，晚年則改號為「可白」。施梅樵生於同治9年（1870），卒於1949年，故此件書法年代應晚於1900年，早於國民政府遷臺，略晚於作畫時間，大約為20世紀初。
本詩亦收錄於周崑陽編，《臺灣先賢詩文集彙刊(第三輯)‧鹿江集》中之施梅樵之詩，全文為「丈夫生世間，封侯固其志。年少習弓馬，功名可立致。詎知世局變，今昔已殊異。遺老抱隱憂，毋寧時俗棄。惟君棟樑材，堪作廊廟器。施政歷多年，鄉閭不訾議。西去忽騎鯨，聞之應流涕。面目付丹青，形神果無二。翹瞻漢衣冠，不禁揮老淚。」與本題詩內文略有不同。
資料來源：
李建緯，《（第二期）彰化縣古蹟中既存古物登錄文化資產保存計畫》（彰化市：彰化縣文化局，2013年3月），頁62-64。

新港奉天宮「聖慈母德」匾
「聖慈母德」匾（編02-Wo-001)：本體長292、寬100、厚6-7公分。橫長方形拼接陽刻木匾，匾面為綠底螺鈿，捲草龍紋團爐邊框為飾，下有獅子座斗。中行「聖慈母德」為金漆行書陽刻字，以小釘釘在木匾上。上款「嘉慶乙亥年陽月置」，下款「欽命提督福建全省水師等處地方軍務統轄臺澎水陸官兵二等子爵世襲軍功加五級尋常加一級王得祿立」，下有二方篆書金印，落款「戊申年春月王朝文敬修」。上下款皆紅底陽刻金漆楷書字，製成木條鑲嵌在木匾。
這面匾額是嘉慶二十年（1815），由王得祿所獻，當時王得祿的職銜是福建水師提督，屬一品官。到日治明治四十一年時，由王得祿的後人王朝文重修。若以匾額字體及工藝來看，此匾額字體是古匾作法，但卻經過多次整修。根據研究，王得祿在臺所見的贈匾共十九面，其年代從嘉慶三年到道光二十一年不等。 本面匾額是其官銜最高時（福建水師提督）所贈，或有彰顯自身顯赫的社會地位與聲望，同時維繫與地方交遊的意涵在。
資料來源：李建緯，《新港遺珍－－新港奉天宮既存文物普查、登錄與研究》，委託單位：財團法人臺灣省嘉義縣新港奉天宮，2013年11月，待刊稿。臺灣古物蒐查團 - 貼文 | Facebook https://bit.ly/3s0fJ5f