FireShot Capture 018 - 日治時期台灣懷舊照片文獻史料 - m.facebook.com1070010076_l1070013023_l1070011452_l1070012926_l1070011634_l1070011451_l1070010072_l1070010827_l1070011042_l1070012642_l1535179551-21602722631535179564-16248167161535179563-4894358241535179561-25427728571535179561-37055411321535179560-6563165661535179559-25658616471535179558-25296551941535179553-22913717901535179552-31867195001535179552-771557552

一座日治時期的神社遺址,寧謐地被藥檢分所妥善維護著,神社建築雖已拆除,但社廓猶在,
老樹依然扶疏,復有一座石燈見證著過往歲月。
由農業傳習所辦公室西側登上長約一百五十公尺的台階即可抵達,雖然目前木造神殿已被拆除,
僅存高1.2米、長寬約1.9米的水泥製台,與兩側一對石燈籠。
神社建於農業傳習所時,因可迎接朝日,故而得名---「日出神社」。
神社目前所在位置,在今行政院農業委員會家畜衛生試驗所動物用藥品檢定分所內。
動物用藥品檢定分所前身原是昭和 八 年 (1933年) 12 月成立的新竹州立農業傳習所,
而新竹州立農業傳習所內曾經建有崎頂社
根據昭和 14 年 (1939 年) 年出版的《新竹州の農業》記載:
昭和 九 年 (1934 ) 2 月 23 日時,新竹州立農業傳習所選定南面之山地,做為神社興建的場所,
昭和 九 年 (1934 ) 12 月 9 日舉行地鎮祭,昭和 九 年 (1934 ) 12 月 23 日竣工;但至次年
10 月 24 日才完成鳥居及玉垣之建設,昭和 九年 (1934 ) 12 月 29 日舉行鎮座祭。
崎頂神社之祭神為天照大神、豐受大神、北白川宮能久親王),而崎頂社今尚保有參道階梯、
鳥居龜腹、二座石燈籠、本殿基壇。
到訪之時因是假日, 無法從藥檢分所進入 ;正不知從何進入時, 詢問當地居民告知藥檢分所
左側圍籬邊有小徑可達 ,遂披草而入.....
殊不知前一夜下過雨, 長過膝的雜草此時露濕土徑 ;
一路來回, 褲管已濕成一片。
神社現僅存水泥製臺座及兩側一對小燈籠。
以及覆蓋寬廣的榕樹群 ;
不過也因此蚊蟲肆虐, 實無法久留......
不過如願探訪此一隱僻處的神社,
心理還是覺得頗為值得。
神社遺跡(三一) 崎頂 日出神社 @ 時 空 旅 人 :: 隨意窩 Xuite日誌 https://bit.ly/3FpGoNy


既然竹南鎮公所在網路有介紹這個景點,連崎頂隧道的入口也有介紹,那就至少立個指標吧!!這次還真像是尋寶之旅!!
崎頂神社並不會難找,走對路就ok,從崎頂車站散步過來大約20分鐘,不會很遠啦 XD
就是這個解說牌!!讓我決定去探索一下傳說中的崎頂神社~~
空無一人的崎頂車站,雖然沒有站務人員,但在這裡上下車的人倒也還是滿多的。
要去崎頂神社似乎要從此處轉進去呢!!因為沒有任何指標,完全不曉得有沒有走錯路!!
屋頂上方覆有油毛氈的土埆厝,真是好久沒有看到了。
雞兔同籠的大門,居然有如此多的象徵意義,要有充份的想像力才行。
幸好遇到一位老伯帶我進去,邊走邊告訴我若不是有人帶,是找不到崎頂神社的,正在半信半疑中,他就指著正前方這個不起眼的小山坡說崎頂神社就在上方,果然是沒人帶的話到不了的地方!!
雖然看似雜草一堆,但其實都是有石階的,只是草太多而把它給蓋掉的,每一步仔細走都可以踩到石階呢!!
走上滿是雜草的參道,到頂端便可見到崎頂神社(神社建築只剩下兩個石燈籠和一個基座而已,旁有一株張牙舞爪的大樹,看來真的是荒廢了很久~~),隱身在荒煙蔓草中,得先通過高度及腰的草叢堆,看不到太陽的午後,來這種陰氣逼人的地方拜訪,真是刺激到不知要如何形容 >_<
兩座石燈籠之一
兩座石燈籠之二
不曉得這個基座上方的寢殿原本是長什麼樣子
這個角度幾乎就把崎頂神社的遺跡幾乎全都看光光了,還真是.......小啊!!
階梯上滿是落葉,更顯出它的滄桑,格局與員崠山神社有些類似,但下場卻是僅剩斷坦殘壁,真是十分淒涼。
從下方往上看時有些深不可測,不過在這裡俯視下方,感覺就還好,尤其下坡時仔細踩著腳下的石階(雖然雜草太多蓋住以致於都看不到,但每一步都有踩到石階的感覺),不禁讓人遙想當年崎頂神社的風光年代................
離開崎頂神社後,踼了一段不算短的馬路,總算又回到了崎頂車站。
只剩一棟空的水泥建築物,沒想到西部幹線還有這種地方啊!!
既然竹南鎮公所在崎頂隧道的入口有擺上崎頂神社的介紹(還滿詳細的),網路上也都可以找到它的資料,我想政府似乎可以再多費點心,至少為它設立指示牌,至少就不用像今天這個樣子尋寶,如果不是剛好遇到那位老先生,大概就沒辦法找到崎頂神社了,真是太感謝了!!!
p.s 聽說崎頂神社現在已經整理得非常乾淨漂亮,今日所見已成絕景~~~
此時心裡突然浮現一句話~~有些事現在不做,以後就沒機會做了..........
秘境中的秘境:崎頂神社~~ @ 郊外踏青去~~ :: 痞客邦 :: https://bit.ly/3nwLFwz


新竹神社-祭政合一/「鬼瓦」與懸魚/靖廬+北白川宮能久親王/開拓三神(大國魂命、大己貴命、少彥名命)「造化三神」( 天之御中主神、高御產巣日神、神產巣日神 ) /牛埔山御露營記念碑正面刻有「近衛師團長陸軍大將大勳位功三級北白川宮能久親王露營蹟」字樣,而背面碑文為 : 「王師之攻尖筆山也 劉賊萃銳據嶮 以嬰守焉 親王躬親先陣 凌肌枕戈 櫛沐風雨 士卒視親王如此 皆振臂決戰 能速奏戰捷 臺灣已平定 而親王則薨去矣 雄之進蒞任於茲土 亦嘗扈從親王 在陣親履其境 今而憶之 有不堪嗚咽者也 乃樹石 以傳之後人云 明治二十九年三月八日 新竹支廳長 松村雄之撰 」+「追擊奏功休我兵,典肱山阪待天明;日中炎熱全消盡,月下露營千感生。」 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 ::


苗栗神社/通霄神社 地址:苗栗縣通霄鎮中正路8號 (虎頭山公園)-苗栗虎頭山的通霄神社,興建於日治時期1937年 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 ::


崎頂神社〈日出神社〉 ﹝苗栗竹南﹞20170924崎頂神社〈日出神社〉 ﹝苗栗竹南﹞ - 萌芽悠遊網 - 萌芽網頁 https://bit.ly/3Fq8w32
 2017/10/07  風之足跡  1,118 1  景點悠遊 , 歷史悠遊 , 台灣 , 苗栗 
在2009/03/14曾造訪位於苗栗竹南的青草山(標高41公尺,立有大地測量隊三等三角點陸補54及內政部二等衛星控制點M901),以前聽到青草山以為是在新竹市的青草湖附近,結果是風馬牛不相及,不過青草山是冷門的郊山,很容易就淹沒在荒煙漫草中。當時也並不知道就在青草山附近,還有一處秘境【崎頂神社】遺址,就位於苗栗縣竹南鎮崎頂里的行政院農業委員會家畜衛生試驗所動物用藥品檢定分所後方小山頭上。不過曾經看過以前神社遺址的照片,一片荒煙蔓草,就連原崎頂社參道都淹沒在雜草之中,連階梯都看不太出來,所以若是當時想去造訪,可能會有難度,何況還要進入動物用藥品檢定分所大門,談何容易...。
前陣子就在尋訪新竹神社殘跡時,也計畫一併造訪崎頂神社遺跡,不過連兩次去尋訪新竹神社散落各處的殘跡,行程匆匆、已無多餘時間再繞至還有一大段路的西濱公路附近的竹南崎頂神社了。因此這一天有了機緣,就專程再次安排去拜訪,而且可順道看看台灣存在已不多的日式木造車站【談文車站】歷史建築等景點。原本還擔心如何穿過動物用藥品檢定分所大門,或是網路所述圍牆邊的雜草秘徑是否依舊暢通,等到現場時,才發現一切擔心都是多餘的,雜草秘徑不僅已被清開好走,原參拜道銜接分所處也設立了鐵門隔開,亦即反而無法由動物用藥品檢定分所大門直通神社遺址,已經特別將兩者空間區隔開來,造訪神社也就不會干擾到動物用藥品檢定分所了。而且神社遺址處也已整理過,從參拜道拾級而上,路徑清爽好走,我們腳穿雨鞋、手持草刀看來是多慮了。不過這個季節蚊蟲尚多,秋老虎也還在發威,蚊子叮咬及汗流浹背也是無法避免的囉。
今苗栗縣竹南鎮崎頂里的行政院農業委員會家畜衛生試驗所動物用藥品檢定分所之所在位置原是昭和8(10933)年12月成立的新竹州立農業傳習所,而新竹州立農業傳習所內曾經建有崎頂社,而根據昭和14(1939)年出版的《新竹州の農業》記載,昭和9(1934)年2月23日時,新竹州立農業傳習所選定構內南面之山地做為神社興建的場所,昭和9(1934)年12月9日舉行地鎮祭,昭和9(1934)年12月23日竣工(但至次年10月24日才完成鳥居及玉垣之建設),昭和9(1934)年12月29日舉行鎮座祭。崎頂神社之祭神為天照大神、豐受大神、北白川宮能久親王,現今尚保存有參道階梯、鳥居龜腹、2座石燈籠、本殿基壇。至於崎頂神社又稱「日初(或日出)神社」,可能是戰後才有的說法,竹南鎮公所稱此神社因可迎接朝日初昇,因此而命名為「日初(或日出)神社」。
▲崎頂神社遺址全景。
▲行政院農業委員會家畜衛生試驗所動物用藥品檢定分所(雞兔同隆大門)。
▲家畜衛生試驗所動物用藥品檢定分所圍網旁有小徑可通往神社遺址。
▲圍網內可見一棟老舊的日式建築物。
▲小徑入口位於電桿〔崎街幹52支9〕馬路對面圍網旁。
▲回望小徑入口。
▲穿過老榕樹壯觀的氣根鬚鬚往左續行。
▲俯瞰圍網內的老舊日式建築物。
▲抵達崎頂社參道,石階起點與分所銜接處已設有一道鐵門隔開。
▲沿崎頂社參道上行。
參道上方高點平台、即可見到崎頂神社遺址。
▲崎頂神社尚保有參道階梯、鳥居龜腹、二座石燈籠及本殿基壇。

▲面對本殿基壇右側的石燈籠。
▲面對本殿基壇左側的石燈籠。
▲崎頂神社保存的一對石燈籠。
▲本殿基壇左邊的鳥居龜腹。
神殿基座右邊的鳥居龜腹。
▲神殿基座右邊的鳥居龜腹。
▲神殿基座與兩座石燈籠全景。
▲之前網路照片僅見神殿基座,為高1.2米、長寬約1.9米的水泥製台。
▲原本空無一物的神社遺址,目前供奉著地藏王菩薩。
▲回望神社遺址全貌 。
▲加蓋的金屬圓柱及屋頂下方供奉著地藏王菩薩、有點突兀的感覺。
▲遺址周遭有三株大榕樹,也相當壯觀美麗而且有造型。
▲神殿基座前望遺址平台。
▲神殿基座加蓋水泥及現代建物的呈現,感覺似乎不是很適當的保存方式。
▲另一個角度拍攝神殿基座左邊的石燈籠。
▲另一個角度拍攝神殿基座右邊的石燈籠。
▲石階上方的一對鳥居腹龜。
▲第一段階梯後方原有木造鳥居一座、已消失不見。
▲神社遺址全景之一。
▲神社遺址全景之二。
▲神社遺址全景之三。
▲神社遺址全景之四。
▲俯視參拜道。
▲參拜道與分所之間設有隔離鐵門。
▲回望參拜道。
▲再次回到神社遺址補拍角落發現的基石,上面刻字的最後一字是「場」,其它則還要仔細再瞧瞧。
▲另一個角度的神社基座及石燈籠、老榕樹。
▲角落的不知名水泥基石。
▲鳥居龜腹,其直徑約為50公分。
▲另一角度俯視參拜道。
▲離開神社遺址、回望參拜道。
▲離開神社遺址、回望小徑入口。
路口的『行政院農業委員會家畜衛生試驗所動物用藥品檢定分所』標示。
記錄神社一直都會提到一個人:北白川宮能久親王,而此人到底是誰呢?
就依據維基百科的資料來介紹一下囉。
「德川幕府末期至明治時代的日本皇族、日本陸軍軍人,他是伏見宮邦家親王的第9子,生母是堀內信子。幼名滿宮(みつのみや)。曾赴普魯士留學,任中將近衛師團長,一般稱之為北白川宮能久親王或能久親王。乙未戰爭攻臺時死亡,追贈大將。台灣民主國成立後,能久親王率領近衛師團進攻台灣,展開為期數月的乙未戰爭。攻下台南後一週,北白川宮能久親王因感染霍亂(一說瘧疾),於11月4日返抵東京後(由橫須賀上陸),隔日病死於自宅(根據日本官方公文與電報)。日本人後來將親王神格化,在「終焉之地」興建台南神社,並將其「薨去」之日(10月28日)定為台灣神社的例祭日。」
20170924崎頂神社〈日出神社〉 ﹝苗栗竹南﹞ - 萌芽悠遊網 - 萌芽網頁 https://bit.ly/3Fq8w32


崎頂龍神碑12717216_10209133435073889_4614393996150082403_n370-23370-22370-21370-20370-14

苗栗、竹南 、崎頂青草山 _ 能久親王神社
近日跟幾位朋友聊到關於竹南的一些觀光文化景點,於是上網查了些資料,說來慚愧,幾個頗有特色的遺跡身為在地人的我不僅沒去過,甚至還沒聽過。於是坐而言不如起而行,幾個很有行動力的朋友在隔天就成行,決定前往一探究竟。
我們決定從與生活周遭最相近的點開始踩起,「崎頂」,除了現在大家耳熟能詳的「崎頂子母隧道」,我們探訪了「龍神碑」與「能久親王神社」,這兩個不僅地點偏僻,而且還很難尋找,甚至許多在地人在此居住了數十年也未曾聽過、到過,所以非常有探險的感覺啊 !
根據竹南鎮公所網站所查到的資料:
【龍神碑】
「據傳尖筆山一帶地形類似「龍蝦」,以尖筆山為身軀,尾端收於公義路一帶,俗稱「龍蝦穴」,日治時期修築鐵路,在龍蝦尾與雙螯的部位鑿開兩洞(即今一號、二號子母隧道),破了風水。後又有頭份客籍人士在龍蝦首(今北戶聚落),興築私人陰宅,導致崎頂地區雞不啼、狗不吠,遂求諸高人指點,在山頂第四公墓附近立「龍神碑」,以鎮壓煞氣,至今石碑依然屹立。」
這個碑在路邊非常的不起眼啊!在竹南第四公墓的分岔路上的小岔路,若從崎頂火車站往山頂社區的方向前進,在離開北戶聚落後,小路彎彎,遇到岔路後左轉前進,再遇到岔路後右轉,一直前進會看到一戶養殖人家,在這條小路上的半途,龍神碑就默默地隱於草叢之中。若不是有熟門路的在地長輩指點,我們也是毫無頭緒。龍神碑的建造型式跟旁邊的公墓造型很相似,前往探訪時許要多加留意,不然很容易會錯過它。
在看完龍神碑後,我們驅車朝神社前進。
網路上有幾篇網誌都有介紹地點的探訪路線,這邊就不重述而多著墨於它近年來的改變。
是的,是白鐵,它加了白鐵。原本空無一物的神社遺址,目前供奉著地藏王菩薩,上方加了一個似仿非仿的屋頂,並以四支健壯的金屬圓柱支撐著,下面也在原本古蹟遺址的高台上加灌一層水泥基座,這樣的「新舊融合」只能說是非常令人感到遺憾。在來神社之前,我們也對子母隧道轉型商業觀光後的種種「加工」感到不可思議,並議論紛紛,在面對原有的歷史脈絡下,所採取的動作必須格外小心,得考量不可破壞既有建物的狀態,即便是個極度破損不堪的情況,那也是時光在此所刻下的痕跡,具有一定的代表性,與故事敘述。更不要說以一種方便行事的心態,來添加毫無美感、與考證而且自我感覺良好的加工物,這的的確確形成一種「文創」,一股「文化創傷」,而且在一定程度上是不可逆的,也就是說無法回復到原本既有的建物狀態來重新設計與保存,這真的會讓人感到相當遺憾與哀傷。
(地藏王你好)
不過當初神社地點的選定相當有意思,周遭有三顆想當大的榕樹,與神社的空間序列規劃有相呼應,依年代來猜想,很有可能是在設立時所種下的樹,到了現在這三棵樹的規模也相當壯觀美麗、各有姿態。
第一棵榕樹的位置在階梯一上來,這算是神社的最初入口,自下方爬上階梯神社就映入眼簾了。
第二棵樹在鳥居的位置,鳥居的地平基準又在高了一點,約兩階階梯的高度,這是神社正體的真正入口,榕樹像是門神一樣守護著這扇門。
(鳥居旁的石燈籠,現在裡面有電線與燈泡,但是否有實際使用不可知)
(原本鳥居的石墩基座)
第三棵樹種植在神社的後面,像是個可靠的守護者,伸出雙手環抱住神社不讓它受到傷害,也成為一道美麗的綠色風景。
在這裡好好的感受它的氛圍後,覺得整體環境的尺度大小很適當,周遭的植栽位置也恰到好處,只可惜未有妥善的管理來達成一個較美好的狀態,這也在進入神社的探訪路線上反應出政府當局對於這些景點,沒有良好的規劃跟維護,其心態確實令人不解。若能確確實實的在文化景點上有心的設計,相信對於竹南的觀光產業的品質一定會有飛躍性的提升。
最後,補個能久親王神社的歷史脈絡,這座神社建於日治時期的農業傳習所的地點,也就是現在動物藥用實驗所的位置,主要祭祀天照大神(日本的太陽神),與北白川宮能久親王,因為它的位置可以迎接日出,也別名為日出神社。
那北白川宮能久親王是誰呢?根據維基百科所查到的資料顯示:
「德川幕府末期至明治時代的日本皇族、日本陸軍軍人,他是伏見宮邦家親王的第9子,生母是堀內信子。幼名滿宮(みつのみや)。曾赴普魯士留學,任中將近衛師團長,一般稱之為北白川宮能久親王或能久親王。乙未戰爭攻臺時死亡,追贈大將。
台灣民主國成立後,能久親王率領近衛師團進攻台灣,展開為期數月的乙未戰爭。攻下台南後一週,北白川宮能久親王因感染霍亂(一說瘧疾),於11月4日返抵東京後(由橫須賀上陸),隔日病死於自宅(根據日本官方公文與電報)。日本人後來將親王神格化,在「終焉之地」興建台南神社,並將其「薨去」之日(10月28日)定為台灣神社的例祭日。
如果大家有機會到竹南的話,不妨來看看這兩個少為人知的文化遺跡吧!
苗栗、竹南 、崎頂青草山 _ 能久親王神社 | HORUStudio https://bit.ly/3Kfdbsb


當時也並不知道就在青草山附近,還有一處秘境【崎頂神社】遺址,就位於苗栗縣竹南鎮崎頂里的行政院農業委員會家畜衛生試驗所動物用藥品 ...
2017.09.24 崎頂神社〈日出神社〉 (苗栗竹南) △崎頂神社遺址全景。 △行政院農業委員會家畜衛生試驗所動物用藥品檢定分所(雞兔同隆大門)。, 既然竹南鎮公所在網路有介紹這個景點,連崎頂隧道的入口也有介紹,那就至少立個指標吧!!這次還真像是尋寶之旅!! 崎頂神社並不會難找,走對路 ..., 【苗栗縣竹南鎮崎頂神社】 在「動物藥用實驗場」裡的巍峨紅色建築後面的山上,有一座已被遺忘的日本據台遺跡,湮沒在一片樹海之中,雲深 ...,崎頂神社遺址,位於苗栗縣竹南鎮動物藥用試驗所(日治時期為新竹州立農業傳習所)辦公廳西側、後方小丘上,是座日本小型神社遺址。崎頂神社建於昭和9年(1934 ... , 今天介紹崎頂神社遺址,這地方很不好找,要內行的才知道。 你把目的地導航至行政院農業委員會家畜衛生試驗所動物用藥品檢定分所,然後看到 ...,竹...
在2009/03/14曾造訪位於苗栗竹南的青草山(標高41公尺,立有大地測量隊三等三角點陸補54及內政部二等衛星控制點M901),以前聽到青草山以為是在新竹市的青草湖附近,結果是風馬牛不相及,不過青草山是冷門的郊山,很容易就淹沒在荒煙漫草中。當時也並不知道就在青草山附近,還有一處秘境【崎頂神社】遺址,就位於苗栗縣竹南鎮崎頂里的行政院農業委員會家畜衛生試驗所動物用藥品檢定分所後方小山頭上。不過曾經看過以前神社遺址的照片,一片荒煙蔓草,就連原崎頂社參道都淹沒在雜草之中,連階梯都看不太出來,所以若是當時想去造訪,可能會有難度,何況還要進入動物用藥品檢定分所大門,談何容易...。
前陣子就在尋訪新竹神社殘跡時,也計畫一併造訪崎頂神社遺跡,不過連兩次去尋訪新竹神社散落各處的殘跡,行程匆匆、已無多餘時間再繞至還有一大段路的西濱公路附近的竹南崎頂神社了。因此這一天有了機緣,就專程再次安排去拜訪,而且可順道看看台灣存在已不多的日式木造車站【談文車站】歷史建築等景點。原本還擔心如何穿過動物用藥品檢定分所大門,或是網路所述圍牆邊的雜草秘徑是否依舊暢通,等到現場時,才發現一切擔心都是多餘的,雜草秘徑不僅已被清開好走,原參拜道銜接分所處也設立了鐵門隔開,亦即反而無法由動物用藥品檢定分所大門直通神社遺址,已經特別將兩者空間區隔開來,造訪神社也就不會干擾到動物用藥品檢定分所了。而且神社遺址處也已整理過,從參拜道拾級而上,路徑清爽好走,我們腳穿雨鞋、手持草刀看來是多慮了。不過這個季節蚊蟲尚多,秋老虎也還在發威,蚊子叮咬及汗流浹背也是無法避免的囉。
今苗栗縣竹南鎮崎頂里的行政院農業委員會家畜衛生試驗所動物用藥品檢定分所之所在位置原是昭和8(10933)年12月成立的新竹州立農業傳習所,而新竹州立農業傳習所內曾經建有崎頂社,而根據昭和14(1939)年出版的《新竹州の農業》記載,昭和9(1934)年2月23日時,新竹州立農業傳習所選定構內南面之山地做為神社興建的場所,昭和9(1934)年12月9日舉行地鎮祭,昭和9(1934)年12月23日竣工(但至次年10月24日才完成鳥居及玉垣之建設),昭和9(1934)年12月29日舉行鎮座祭。崎頂神社之祭神為天照大神、豐受大神、北白川宮能久親王,現今尚保存有參道階梯、鳥居龜腹、2座石燈籠、本殿基壇。至於崎頂神社又稱「日初(或日出)神社」,可能是戰後才有的說法,竹南鎮公所稱此神社因可迎接朝日初昇,因此而命名為「日初(或日出)神社」當時也並不知道就在青草山附近,還有一處秘境【崎頂神社】遺址,就位於苗栗縣竹南鎮崎頂里的行政院農業委員會家畜衛生試驗所動物用藥品 ...
2017.09.24 崎頂神社〈日出神社〉 (苗栗竹南) △崎頂神社遺址全景。 △行政院農業委員會家畜衛生試驗所動物用藥品檢定分所(雞兔同隆大門)。, 既然竹南鎮公所在網路有介紹這個景點,連崎頂隧道的入口也有介紹,那就至少立個指標吧!!這次還真像是尋寶之旅!! 崎頂神社並不會難找,走對路 ..., 【苗栗縣竹南鎮崎頂神社】 在「動物藥用實驗場」裡的巍峨紅色建築後面的山上,有一座已被遺忘的日本據台遺跡,湮沒在一片樹海之中,雲深 ...,崎頂神社遺址,位於苗栗縣竹南鎮動物藥用試驗所(日治時期為新竹州立農業傳習所)辦公廳西側、後方小丘上,是座日本小型神社遺址。崎頂神社建於昭和9年(1934 ... , 今天介紹崎頂神社遺址,這地方很不好找,要內行的才知道。 你把目的地導航至行政院農業委員會家畜衛生試驗所動物用藥品檢定分所,然後看到 ...,竹...
在2009/03/14曾造訪位於苗栗竹南的青草山(標高41公尺,立有大地測量隊三等三角點陸補54及內政部二等衛星控制點M901),以前聽到青草山以為是在新竹市的青草湖附近,結果是風馬牛不相及,不過青草山是冷門的郊山,很容易就淹沒在荒煙漫草中。當時也並不知道就在青草山附近,還有一處秘境【崎頂神社】遺址,就位於苗栗縣竹南鎮崎頂里的行政院農業委員會家畜衛生試驗所動物用藥品檢定分所後方小山頭上。不過曾經看過以前神社遺址的照片,一片荒煙蔓草,就連原崎頂社參道都淹沒在雜草之中,連階梯都看不太出來,所以若是當時想去造訪,可能會有難度,何況還要進入動物用藥品檢定分所大門,談何容易...。
前陣子就在尋訪新竹神社殘跡時,也計畫一併造訪崎頂神社遺跡,不過連兩次去尋訪新竹神社散落各處的殘跡,行程匆匆、已無多餘時間再繞至還有一大段路的西濱公路附近的竹南崎頂神社了。因此這一天有了機緣,就專程再次安排去拜訪,而且可順道看看台灣存在已不多的日式木造車站【談文車站】歷史建築等景點。原本還擔心如何穿過動物用藥品檢定分所大門,或是網路所述圍牆邊的雜草秘徑是否依舊暢通,等到現場時,才發現一切擔心都是多餘的,雜草秘徑不僅已被清開好走,原參拜道銜接分所處也設立了鐵門隔開,亦即反而無法由動物用藥品檢定分所大門直通神社遺址,已經特別將兩者空間區隔開來,造訪神社也就不會干擾到動物用藥品檢定分所了。而且神社遺址處也已整理過,從參拜道拾級而上,路徑清爽好走,我們腳穿雨鞋、手持草刀看來是多慮了。不過這個季節蚊蟲尚多,秋老虎也還在發威,蚊子叮咬及汗流浹背也是無法避免的囉。
今苗栗縣竹南鎮崎頂里的行政院農業委員會家畜衛生試驗所動物用藥品檢定分所之所在位置原是昭和8(10933)年12月成立的新竹州立農業傳習所,而新竹州立農業傳習所內曾經建有崎頂社,而根據昭和14(1939)年出版的《新竹州の農業》記載,昭和9(1934)年2月23日時,新竹州立農業傳習所選定構內南面之山地做為神社興建的場所,昭和9(1934)年12月9日舉行地鎮祭,昭和9(1934)年12月23日竣工(但至次年10月24日才完成鳥居及玉垣之建設),昭和9(1934)年12月29日舉行鎮座祭。崎頂神社之祭神為天照大神、豐受大神、北白川宮能久親王,現今尚保存有參道階梯、鳥居龜腹、2座石燈籠、本殿基壇。至於崎頂神社又稱「日初(或日出)神社」,可能是戰後才有的說法,竹南鎮公所稱此神社因可迎接朝日初昇,因此而命名為「日初(或日出)神社」20170924崎頂神社〈日出神社〉 ﹝苗栗竹南﹞ | 健康跟著走 https://bit.ly/3rkUPNZ

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