內政部統計，去年（2020）台灣有高達5萬1680對夫妻離婚，不僅在世界各國當中名列前茅，更位居亞洲之冠，所有年齡層中，以35歲至39歲的離婚人數最多。台灣離婚率居亞洲之冠！于美人曝「淡字交友」保持相處距離 | 娛樂星聞 https://bit.ly/3kOdYEI
內政部統計去年台灣有高達5萬多對夫妻離婚，讓名主持人于美人援引唐朝女詩人李治《八至》詩詞「至親至疏夫妻」，慨歎怎麼保持相處的距離是大學問！
于美人在個人臉書發文，新聞指出「根據內政部統計，台灣離婚在2020年高達5萬1,680對，位居亞洲之冠，所有年齡層中，以35歲至39歲為離婚率最高的階段，人數最多」，這個數字裡面也有你認識的人嗎？
她說，想要舒心就必帶一字「孤」，想要圓滿就要二個字「將就」，弘一大師説過「以淡字交友，以聾字止謗，以刻字責已，以弱字禦侮。居安，慮危。處治，思亂。」為什麼要「以淡字交友」？因為和任何人走得太近，都是一場災難！所以怎麼保持相處的距離是大學問！最後標註詩人李治《八至》詩詞末兩句「至高至明日月，至親至疏夫妻」。
于美人對去年台灣逾5萬對夫妻離異，有感於「至親至疏夫妻」。翻攝自于美人臉書
于美人對去年台灣逾5萬對夫妻離異，有感於「至親至疏夫妻」。翻攝自于美人臉書
文章引2.3萬人按讚，眾多粉絲留言，「相濡以沫，不如相忘於江湖」、「有時候，孤獨也是一種享受」、「現在台灣夫妻已經沒有那種同甘共苦思維了」、「婚前如何把她捧在手心，婚後就要不改初心，在於心」、「有點距離最美」、「就算沒有離婚，我們有時也常會自己一個人獨處，所以要學會享受孤獨」、「有點距離最美」。
于美人發文還附照補充說，女兒出門時忘了跟家中愛犬HOLA說再見，結果狗狗竟然維持望向大門的站姿20分鐘，忍不住把牠的背影拍下來。眾多網友更有感於寵物毛孩的真摯感情，「狗狗一直傻傻在等姊姊跟牠說拜拜」、「回去罰你親他20分鐘」、「狗兒最值得不設距離的對待」、「狗狗是最好的朋友與陪伴」、「好忠誠的孩子～讓人不捨」、「主人卻是毛孩的唯一」內政部統計去年台灣有高達5萬多對夫妻離婚，讓名主持人于美人援引唐朝女詩人李治《八至》詩詞「至親至疏夫妻」，慨歎怎麼保持相處的距離是大學問！
于美人在個人臉書發文，新聞指出「根據內政部統計，台灣離婚在2020年高達5萬1,680對，位居亞洲之冠，所有年齡層中，以35歲至39歲為離婚率最高的階段，人數最多」，這個數字裡面也有你認識的人嗎？
她說，想要舒心就必帶一字「孤」，想要圓滿就要二個字「將就」，弘一大師説過「以淡字交友，以聾字止謗，以刻字責已，以弱字禦侮。居安，慮危。處治，思亂。」為什麼要「以淡字交友」？因為和任何人走得太近，都是一場災難！所以怎麼保持相處的距離是大學問！最後標註詩人李治《八至》詩詞末兩句「至高至明日月，至親至疏夫妻」。
于美人對去年台灣逾5萬對夫妻離異，有感於「至親至疏夫妻」。翻攝自于美人臉書
台灣去年離婚逾5萬對居亞洲之冠 于美人：至親至疏夫妻！ ｜ 蘋果新聞網 ｜ 蘋果日報 https://bit.ly/3jERd6S
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想要舒心就必帶一字「孤」，想要圓滿就要二個字「將就」，弘一大師説過「以淡字交友，以聾字止謗，以刻字責已，以弱字禦侮。居安，慮危。處治，思亂。」為什麼要「以淡字交友」？因為和任何人走得太近，都是一場災難！所以怎麼保持相處的距離是大學問！
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2021/08/30 18:14台灣去年離婚數列世界前茅 兒盟：應訂「子女照顧計畫」 - 生活 - 自由時報電子報 https://bit.ly/3gVJDmu
〔記者羅綺／台北報導〕內政部統計，去年台灣有高達5萬1680對同/異性夫妻離婚，在世界各國當中名列前茅，當年度更有5萬5940位18歲以下兒少因父母離婚而變更監護權。兒盟今日公布「離異家庭兒少心聲調查」，發現超過一半的父母會在離婚過程中交惡或彼此不聯絡，讓孩子在大人的角力中身心受創。
兒盟針對全國國小四到六年級孩子實施「離異家庭兒少心聲」問卷調查，得知目前台灣有17.45%夫妻在孩童12歲以前便離婚或分居，其中56.49%的孩子表示，父母在離婚過程中交惡或彼此不聯絡，更有孩子因此永遠無法和其中一方見面相處。而在這些父母離異的孩子中，有44.23%希望爸媽分開後也要和平相處，42.31%渴望父母多加陪伴自己，42.31%希望父母能關心孩子的感覺與心情。
兒盟表示，父母雙方在高壓離婚過程中忙於處理各式棘手問題時，根本無暇顧及孩子感受，而孩子也因此在大人們的角力拔河中身心受創。面對父母要離婚，孩子們最害怕的是不可知的未來，此時極需要雙方父母愛的保證。
兒盟調查顯示，67.91%孩子在被告知離婚訊息後最擔心「不知道接下來會發生什麼事」，61.54%孩子表示「怕變成沒有爸爸或媽媽的小孩」及「害怕見不到爸爸媽媽或是其他手足親友」。兒盟說，現今社會對離婚家庭雖有更多的理解與接納，但對孩子心理來說，父母離異仍被視為重大童年逆境經驗之一。
此外，當被問及「如何適應父母離婚狀況時」，67.28%孩子選擇「知道爸媽即使分開他們依然愛孩子」，其次52.14%為「爸媽不要再吵架」，48.17%為「兄弟姊妹不用分開」，也有37.92%孩子希望「常見到沒有同住的爸媽」及32.42%為「不用擔心跟爸媽提起對方會生氣」。
兒福聯盟於今年8月底成立「童心協力合作+ 離婚親子維繫服務中心」，跨領域整合心理、法律和社工一條龍式專業諮詢，以孩子為中心考量的離婚親子維繫服務，由專業的社工人員陪伴及引導即將或進行式的離婚夫妻共同完成「子女照顧計劃」，讓離婚子女離婚不單親，也能受到妥切的照顧。
兒福強調，孩子理當擁有雙方父母照顧，而非成為監護權爭奪下的夾心餅乾；同時呼籲政府應儘速增修「兒童及少年福利與權益保障法」，將民間團體倡議多年的「離婚商談服務」及「未成年子女照顧計畫」入法。台灣去年離婚數列世界前茅 兒盟：應訂「子女照顧計畫」 - 生活 - 自由時報電子報 https://bit.ly/3gVJDmu
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台灣離婚率亞洲排行第一！盤點婚姻中隱藏版3大殺手，比外遇更可怕的是形同陌路的生活
台灣離婚率亞洲第一，根據政府與專家統計的數據，造成離婚的主因除了外在如家暴等，還有一些難以注意的情感溝通問題。（示意圖非本人／取自pakutaso）
根據內政部統計，台灣離婚在2020年高達5萬1,680對，位居亞洲之冠，所有年齡層中，以「35歲至39歲」為離婚率最高的階段，在2020年已突破一萬對。至於離婚原因，經統計結果顯示不外乎為：外遇、家暴、婆媳問題等。除了這些常見理由外，還有哪些婚姻中的「隱形殺手」（編按：如情感溝通等）容易造成雙方感情破裂呢？以下盤點3個最常見的原因：
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1. 其中一方付出過多，另一方不懂感謝
即使在民主自由的現代，依然不少家庭有「男主外，女主內」的傳統觀念。隨著教育普及、性別平等的宣導出現，現代女性開始有良好的學養，在職場上也能獨當一面。可有些傳統觀念的家庭卻還是潛藏在許多家庭中，許多女性回家後還要面對堆積如山的家事，另一半不僅不懂得感恩，還將這些付出視為理所當然。
除了家事外，女生天性比男生重家庭，把家人的事情看得比自己的人生還要重，但當男生將這一切都視為習慣後，就容易忽略了女性也有被需要、被感謝的需求。這樣傾倒不平衡的狀況往往是造成離婚的導火線之一，當然也有男生非常顧家而女方不懂感恩的例子，性別對調後也是一樣的。人都是需要被感謝、被需要的動物，因此在婚姻中千萬不要將一方的付出視為理所應當，付出久了誰都會累，就像繫到緊繃的繩子如果沒有適度的放鬆，總會有斷裂的一天。
2. 冷言冷語、瘋狂碎念都會逼瘋一個人
大家都知道言語暴力是一把隱形的利刃，包括頻繁的碎唸以及聲調大小，都會讓人疲乏、易怒。有時候只是一件小事，往往都會因為夫妻雙方堅持己見，或是兩人一言不合就吵架，像是「你每次都…」、「小孩都我在照顧啊」、「要我講幾次…」，這樣的對話雖不是嚴重的言語暴力，但對於人的影響還是非常龐大，往往丈夫被一一數落後都會罵回去，有時甚至出手相向，這時太太又會感到委屈，覺得明明都是我在照顧你，你憑什麼對我大小聲還動手動腳？如此相處模式不僅吵架的雙方會感到疲累，甚至同住的家人也會感到心煩，有些子女甚至還會勸父母與其這樣相處不如乾脆離婚算了。
3. 相處趨於平淡，親密時間減少甚至沒有
許多人結婚後，因為外在壓力，或者是兩人相處時間過長，導致相處模式趨於平淡，但人是群居動物，所以千萬不要忽略了表現「親密」的重要性，尤其當兩人在經歷無數考驗，好不容易步入婚姻的殿堂後，這份「親密」還是需要被注意的。所謂表現親密，並非指揮灑大筆金錢的驚喜、頻繁的甜言蜜語，而是做些能讓對方感到自己被注意、被珍惜的小事，這些小事是對方獨有的訊號，能在對的時間打動人。
此外，也有專家指出性生活的重要，就算彼此認識幾十年，對彼此失去了慾望，但也可以適當誇獎對方，讓失去自信的那方還是能夠喜歡自己的身體。（相關報導：失業後的三年，最容易離婚！知名作家道出每個家庭最深的痛，悲劇就是這樣發生的｜更多文章）
俗話說「百年修得同船渡，千年修得共枕眠」，一對情侶步入婚姻殿堂該有多麼不容易。當你在婚姻中感到疲累，不妨試著回想最初愛上對方的原因，並試著檢視自己與伴侶相處的情況，兩人各退一步，也許破鏡可以重圓也不一定喔！
台灣離婚率亞洲排行第一！盤點婚姻中隱藏版3大殺手，比外遇更可怕的是形同陌路的生活-風傳媒 https://bit.ly/3BEIPud
詩詞品讀┃李冶：八至（至高至明日月，至親至疏夫妻）
八至
唐·李冶
至近至遠東西，
至深至淺清溪。
至高至明日月，
至親至疏夫妻。
譯註
最近也是最遠的是東與西，最深也是最淺的是清溪。最高也是最明的是日和月，最親也是最疏的是夫妻。
1.至：最。八至：此以詩中有八個「至」字為題。
2.東西：指東、西兩個方向。
3.疏：生疏，關係遠，不親近。
簡析
《八至》是唐代女詩人李冶創作的六言詩。此詩充滿人生感悟，當為李冶（李季蘭）成年之後的作品。李冶成年以後成為女道士，與男士們有些交往。據說後來戀上一個僧人，有感而作此詩。
首字「至」字在詩中反覆出現八次，故題名「八至」。詩由遠近東西至深淺清溪，再至高明日月，又至親疏夫妻，訴盡人生無奈頹靡之態。全詩二十四個字， 卻是一程生命由盛及衰的花開花落，道破了人生的真相，具有深刻的辯證法，富有哲理意味。從結構上說，作者設置了層雲疊嶂，前三句只是個過場，主要是為了引出最後一句「至親至疏夫妻」，專在針砭世情，極為冷峻。
「至親至疏夫妻」這話滿是飽經人事的感覺，比一般的情詩情詞要深刻得多，可算是情愛中的至理名言。夫妻間可以誓同生死，也可以不共戴天。這當中愛恨微妙，感慨良多，尋常年輕小姑娘想說也說不出來，必得要曾經滄海，才能指點歸帆。或許正是看透了這些，李冶才寧願放縱情懷。因此，即使隔了千年，也依然能引起人們的共鳴。
原文網址：https://kknews.cc/culture/348rzva.html
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作品資訊 【名稱】《八至》 【年代】盛唐 【作者】李冶 【體裁】六言古詩 至近至遠東西，至深至淺清溪。
至高至明日月，至親至疏夫妻。[1] “至近至遠東西”，寫的是一個淺顯而至真的道理。東、西是兩個相對的方位，地球上除南北極，任何地點都具有這兩個方向。兩個物體如果不是南北走向就必然有東西區別。所以“東西”說近就近，可以間隔為零，“至近”之謂也。如果東西向的兩個物體方向相反，甚至無窮遠，仍不外乎一東一西，可見“東西”說遠也遠，乃至“至遠”。這“至近至遠”統一於“東西”，是常識，卻具有深刻的辯證法。 “至深至淺清溪”，清溪不比江河湖海，“淺”是實情，是其所以為溪的特徵之一。同時，水流緩慢近於清池的溪流，可以倒映雲鳥、涵泳星月，形成上下天光，令人莫測淺深，因此也可以說是深的。如果說前一句講的是事物的遠近相對性道理，這一句所說的就是現象與本質的矛盾統一，屬於辯證法的不同範疇。同時這一句在道理上更容易使人聯想到世態人情。總此兩句對全詩結穴的末句都具有興的意味。 “至高至明日月”，日月高不可測；遙不可及，這個道理很淺顯，詩人作此句，應當是意在引出下句。前三句雖屬三個範疇，而它們偏於物理的辯證法，唯有末句專指人情言之，是全詩結穴所在——“至親至疏夫妻”。 從肉體和利益關係看，夫妻是世界上相互距離最近的，因此是“至親”，但另一方面，不相愛的夫妻的心理距離又是最難以彌合的，因此為“至疏”。如果說詩的前兩句妙在饒有哲理和興義，則末句之妙，專在針砭世情，極為冷峻。[1] 編輯本段作者簡介 李冶 （？-784）唐代女詩人、道士。字季蘭，烏程（今浙江吳興）人。與陸羽、劉長卿、皎然等交往。曾被召入宮中。後因上詩叛將朱泚，為德宗所撲殺。詩今存十餘首，多贈人及遣懷之作，後人曾輯錄她與薛濤的詩為《薛濤李冶詩集》二卷。[2] 李季蘭原名李冶，生於唐玄宗開元初年，她六歲她的父親覺得她年紀雖小，卻性情不寧，將來必會出亂子，於是將她送入剡中玉真觀出家，改名李季蘭。李季蘭每日做詩、彈琴倒也清淨自在。轉眼間她已經十六歲了，對觀中生活漸漸覺得寡淡無味，嚮往外面的世界。當時有許多文人雅士來觀中游覽，見有一個清秀的小道姑，就常與她逗笑，李季蘭每每以秋波暗送。不過僅此而已，李季蘭並沒有做出什麼越軌的事。有一天她偷偷跑到剡溪中盪舟，遇到了隱居在此的名士朱放，言談投機，一見如故。以後朱放常到溪邊與她相會，遊山玩水。不久朱放去了江西為官，兩人揮淚而別。就在李季蘭日思慕想，難捨舊情的時候，又有一個才華橫溢的男子拜訪了她，這人就是著名的“茶聖”陸羽。陸羽的到來恰好彌補了李季蘭的失落情緒，二人經常煮雪烹茶，對坐清談。陸羽是個細心熱情的人，在李季蘭重病之時，一直在她身邊照料，李季蘭感動不已。陸羽還有一個朋友--僧人皎然，他們三人經常在一起談論詩詞，志趣相投。李季蘭也曾鍾情於皎然，但皎然心如止水不為所動。李季蘭最終嘆道：“禪心已如沾呢絮。不隨東風任意飛。”李季蘭與陸羽的感情未曾間斷，但二人礙於身份，不能婚嫁，只能互為知己。而李季蘭的詩名越傳越廣，有她引發的詩友會集活動也是越來越大，越來越廣，直至廣陵--即現在的揚州，揚州是當時文人薈萃的地方，李季蘭的詩名可謂無人不知、無人不曉。最後連唐玄宗也聽說了，傳旨要她上京面聖。此時的李季蘭已經四十多歲了，這可是極大地殊榮，但她的容顏已隨著歲月衰退，她不免又悲又喜，作詩道：無才多病分龍鍾，不料虛名達九重；仰愧彈冠上華髮，多慚拂鏡理衰容。馳心北闕隨芳草，極目南山望歸峰；桂樹不能留野客，沙鷗出浦漫相峰。就在她赴往長安之時，“安史之亂”爆發，唐玄宗倉惶西逃，而李季蘭也在戰火中不知所終了。至親至疏夫妻是什麼意思？ https://bit.ly/3jyrm09
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至親至疏夫妻的意思是最親密也是最疏遠的是夫妻。
出處：唐-李治《八至》
至近至遠東西，至深至淺清溪。
至高至明日月，至親至疏夫妻。
白話釋義：最近與最遠的是東方與西方;最深也是最淺的是清澈的小溪。 最高的最亮的是太陽與月亮;最親密最疏遠的是夫妻。
擴充資料：
唐朝女才子李治的《八至》是一首六言詩，因為詩裡一共出現了八個"至"字，所以題目叫做"八至"。
至近至遠東西"是說，東西兩個方向，是最近的也是最遠的。 如果從東西兩個方向相向而行，那麼，東西就會是世間最短的距離，幾乎可以達到"零距離"，如果從東西兩個方向相背而行，那麼東西就會越來越遠，永遠不會有交集。 這句話充滿了哲學的思辨。
"至深至淺清溪"，清澈的小溪本來應該是很淺的，可是很多時候因為它對周圍景物的倒映，人們又往往覺得他是深不可測的。 世界現實這樣的，表面的虛假景象往往掩蓋了它真實的本質。
"至高至明日月"這句和好理解，我們能看到的最高的最亮的就是太陽和月亮。
前面三句講的三個道理，就是為了這句的鋪墊，這是本首詩歌要告訴世人的一個生活真理：世上最親的是夫妻，人生在世，能陪你走過風風雨雨的時間最長的那個人，就是你的妻子或丈夫，如果你們倆能心心相印，相濡以沫，這將是人世間最幸福的事情，可是如果夫妻兩人不能和睦相處，而是感情破裂，恐怕這個世界上和你最遠的人就是你的妻子或丈夫了。至親至疏夫妻是什麼意思_百度知道 https://bit.ly/3BzdDfF
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至親至疏夫妻：八首最傷感詩詞，令人動容
2020-07-27 文學小亭
1.分別的哀婉
至親至疏夫妻：八首最傷感詩詞，令人動容
柳永《雨霖鈴·秋別》
寒蟬淒切，對長亭晚，驟雨初歇。都門帳飲無緒，留戀處，蘭舟催發。執手相看淚眼，竟無語凝噎。念去去，千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。
多情自古傷離別，更那堪、冷落清秋節。今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風殘月。此去經年，應是良辰好景虛設。便縱有千種風情，更與何人說？
2. 國讎家恨的悲壯
至親至疏夫妻：八首最傷感詩詞，令人動容
岳飛《滿江紅》
怒髮衝冠，憑欄處、瀟瀟雨歇。擡望眼，仰天長嘯，壯懷激烈。三十功名塵與土，八千里路雲和月。莫等閒，白了少年頭，空悲切！
靖康恥，猶未雪。臣子恨，何時滅？駕長車、踏破賀蘭山缺！壯志飢餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。待從頭、收拾舊山河，朝天闕！
3.人心易變的淒涼
至親至疏夫妻：八首最傷感詩詞，令人動容
納蘭性德《木蘭詞》
人生若只如初見，何事秋風悲畫扇。等閒變卻故人心，卻道故心人易變。
驪山語罷清宵半，淚雨零鈴終不怨。何如薄倖錦衣郎，比翼連枝當日願。
4.一生被負的哀嘆
至親至疏夫妻：八首最傷感詩詞，令人動容
魚玄機《贈鄰女》
羞日遮羅袖，愁春懶起妝。
易求無價寶，難得有心郎。
枕上潛垂淚，花間暗斷腸。
自能窺宋玉，何必恨王昌？
5.陰陽兩隔的苦痛
至親至疏夫妻：八首最傷感詩詞，令人動容
蘇軾《江城子》
十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無處話淒涼。縱使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜。
夜來幽夢忽還鄉，小軒窗，正梳妝。相顧無言，惟有淚千行。料得年年腸斷處，明月夜，短松岡。
6.人心難測的冷峻
至親至疏夫妻：八首最傷感詩詞，令人動容
李冶《八至》
至近至遠東西，至深至淺清溪。
至高至明日月，至親至疏夫妻。
7.相愛不能相守的無奈
至親至疏夫妻：八首最傷感詩詞，令人動容
唐婉《釵頭鳳》
世情薄，人情惡，雨送黃昏花易落。曉風乾，淚痕殘。欲箋心事，獨語斜闌。難，難，難！
人成各，今非昨，病魂常似鞦韆索。角聲寒，夜闌珊。怕人尋問，咽淚裝歡。瞞，瞞，瞞！
8.壯志難酬的心酸
至親至疏夫妻：八首最傷感詩詞，令人動容
辛棄疾《破陣子》
醉里挑燈看劍，夢回吹角連營。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲。沙場秋點兵。
馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事，贏得生前身後名。可憐白髮生！
至親至疏夫妻：八首最傷感詩詞，令人動容 - 人人焦點 https://bit.ly/3BBvMJO
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至近至遠東西，至深至淺清溪。 至高至明日月，至親至疏夫妻。
唐李季蘭《八至》詩
至近至遠東西，至深至淺清溪。
至高至明日月，至親至疏夫妻。
有時會在家讀些古籍
研究一下詩詞
一日晚上,忽得此詩
很是深切感概
最近也是最遠的是東西，
最深也是最淺的是清溪，
最高也是最明的是日月，
最親也最疏離的是夫妻。
遠近深淺親疏，相反者相成，相背者相融。
夫妻是世界上相互距離最近的，因此是“至親”，
但另一方面，不相愛的夫妻的心理距離是那麼遠又是最難以彌合的，
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人生若只如初見 正文 至高至明日月 至親至疏夫妻
寫文章的人大多清高，不管是真清高，還是假清高，反正一般表揚得不到位，大都要做個「我醉欲眠君且去」的姿態，以示不屑一顧。當然，清高到一定程度也需要個把看客來安慰下，因為那等「養在深閨人不識」的滋味實在難熬。
我自覺算是比較無恥的另類，如果沒人表揚我，我會覺得很沒勁，像朵費勁巴拉地開了、卻無人觀賞的花一樣，在風裡東張西望，搖擺得很寂寥。外人一般是不能夠隨便強求的，所以強求「那人」。每天寫完一篇稿子，那人倒是照例地會看，只不過評語如同壽命隨歲月流轉，一天少過一天。
到如今，我要殷切地問：我寫的怎麼樣啊？他才有個把詞從那張鐵嘴鋼牙裡蹦出來，含糊地說個「過得去」，也就戛然而止了。我要是再問，這人就振振有辭地說：等我有空再細說吧，你以為恭維人不用過腦啊！
高興談不上，失落談不上，悲哀倒也不是，我這廂只剩個啞口無言了。回頭想想，這人說的也在理。反正再親密的關係，日子久了總免不了如此。雖說是對人如對花，日日相見日日新，也難為人家把你日日掛在嘴邊金口褒獎。畢竟日日相處不是演戲，生唱一句：「小姐你多風采。」旦回一句：「君瑞你大雅才。」你來我往唇槍舌劍鬥得個滿天花雨。
如若天天做戲，絕世的名伶也有丟盔棄甲撂場子的一天。不然那段小樓為何半路撇了程蝶衣，娶了菊仙，想是厭了，心裡想過個安安穩穩的日子。世上人，連霸王都忍不住要返璞歸真，也唯有不瘋魔不能火的蝶衣，才願意孤獨地留在虞姬的世界裡。
相濡以沫，到底需要愛淡如水。
其實我是今日是看了李冶的詩《八至》才興起這樣想頭。那詩曰：「至近至遠東西，至深至淺清溪。至高至明日月，至親至疏夫妻。」
和一般講究起承轉合的詩不同，這詩語言淡致，平中見奇絕，和詩僧王梵志的《城外土饅頭》一樣平白如話：「城外土饅頭，餡草在城裡。一人吃一個，莫嫌沒滋味。」混似不假思索隨口而出，卻是意味深長得緊。王梵志的詩且放下不談，單說這首《八至》。詩的前三句是個過場，存在是為了襯托最後一句：「至親至疏夫妻。」
層雲疊嶂，前三句過後，才顯出最後一句峰巒。
「至親至疏夫妻。」這話滿是飽經人事的感覺，我覺得比一般的情詞情詩要深刻太多，可算是情愛中的至理名言。夫妻間可以誓同生死，也可以反目成仇，不共戴天。這當中愛恨微妙，感慨良多，尋常年輕小姑娘想說也說不出來，必得要曾經滄海，才能指點歸帆。
或許正是看透了這些，李冶才寧願放縱情懷，即使隔了千年，也不能說她的想法就一定消極，反正這世上夫妻宮緣淺，一世惹桃花的人也真是不少。
李冶即是李季蘭，唐朝著名的女道士，和薛濤一樣是享有盛名的才女詩人。說起這個唐朝女道士我就好笑。唐朝的這些女人多半喜歡掛羊頭賣狗肉，公主好做不做，要跑去做女道士。公主之下風氣也松敞，做了女道士，不是有夫之婦，隨意和男人不清不楚地交往也無人管，要細論起唐朝女人大膽放蕩，比現在倡導身體寫作的那些女中豪傑還要前衛三分。
李冶十一歲時，被送入剡中玉真觀中作女道士，改名李季蘭；和薛濤一樣，李季蘭也有個薔薇詩讖的故事。說是李才女六歲的時候，寫下一首詠薔薇的詩，其中有這樣兩句：「經時未架卻，心緒亂縱橫」。
她的父親和薛濤的父親差不多，都是又喜又驚，還都有強烈的第六感，立刻預言女兒將是個「失行婦人」。父親說「此女聰黠非常，恐為失行婦人」。因為詩中「架卻」諧音「嫁卻」，小小年紀即做如此驚人語，難保以後做出什麼事，趕緊著，往道觀一送，指望借助清燈黃卷收收性子。
這事反正我左右不信，覺著比薛濤那個事還玄乎。多半是後人附會的。六歲時能有個男的不跟女的玩的性別意識就不錯了，思嫁，這也太早熟了吧，難道她媽媽胎教那麼成功？還是古代啟蒙教育早？
不過李季蘭風流放蕩是無可辯駁的。《唐才子傳》記載她和當時的名士素有往來，暢談詩文，席間言笑無忌。河間名士劉長卿有「陰重之疾」，也就是「疝氣」，經常要用布兜托起腎囊，才可以減少痛楚。李季蘭知道劉長卿有這種病，就用陶淵明的詩「山氣日夕佳」來笑話劉長卿的疝氣病。劉長卿名士風流，當即回以陶淵明的詩：「眾鳥欣有托。」於是舉座大笑。
這種黃段子是屬於比較深奧的，我想了半天才明白什麼意思。不過明白是明白了，你就是打死我，我也不敢當眾和男士開這種玩笑。李道姑的潑辣大膽，讓我這個自認開放的現代人目瞪口呆。
不過，我是很喜歡李季蘭的才情的，說起來，她比前朝的才女謝道韞（只吟了一句「未若柳絮因風起」）
、同時代的薛濤，詩才都要高許多。除了上面提到的《八至》詩，她還有一首詩是我非常喜歡的——
人道海水深，不抵相思半，海水尚有涯，相思渺無畔。
攜琴上高樓，樓虛月華滿，彈著相思曲，弦腸一時斷。
——李季蘭《相思怨》
這首《相思怨》深得民歌言語直白的妙處，而意境高遠，又遙遙有《古詩十九首》的古風。讀這樣的詩不難隨著詩意聯想到一些畫面：高高的樓宇上接青天，在滿天滿地的月光籠罩下，高樓彷彿是神仙住的瑤台。一個女子在高樓上彈琴，曲調憂傷淒清，綿延直入虛空，只有相思的曲兒，才會這樣纏續綿長。可是，突然弦斷音裂，想必是女子思情切切，再也彈不下去了。曲散腸斷，這女子，撫琴獨坐，神情蕭索，黯然良久。像「海水尚有涯，相思渺無畔」這種言盡意未盡的姿態，歷來是最有藝術感染力的。
可惜我這個俗人看重的這兩首詩，《唐詩鑒賞詞典》都沒有選。我翻看了手邊的《唐詩鑒賞詞典》，人家選了《寄校書七兄》這一首，詩曰：
無事烏程縣，差池歲月餘。
不知芸閣吏，寂寞竟何如。
遠水浮仙棹，寒星伴使車。
因過大雷岸，莫忘幾行書。
這是一首以詩寫成的信，是李季蘭寄給自己身為校書郎（國家圖書館館員）的兄長的。其中「遠水浮仙棹，寒星伴使車」兩句歷來為評家稱頌，高仲武的《中興間氣集》甚至說，「遠水浮仙棹，寒星伴使車」就是「五言之佳境」。我仔細看了資料，才發現這兩句好處不在於用典深巧，而是因為它寫的是虛設之景，把其兄長在國家圖書館工作的情景巧妙地藝術化了，讚美兄長遨遊書海，苦心造詣，其實說白了就和咱們現在常說的「書山有路勤為徑，學海無涯苦做舟」差不多意思。當然人家高手遣詞造句要有技巧得多，不可以和咱們這種大白話比。
在這首詩裡，李季蘭用五古的筆法佔去一半的篇幅，後半篇筆法陡變，於狹窄的境地中盡顯才氣，極盡變化，顯示出她對自己才氣的自信。陸昶《歷朝名媛詩詞》讚她：「筆力矯亢，詞氣清灑，落落名士之風，不似出女人手。」還是很中肯到位的評價。
史載李季蘭「美姿容，神情蕭散。專心翰墨，善彈琴，尤工格律」。我總愛琢磨她那個「神情蕭散」是什麼樣的神態。是否就像張愛玲高昂著頭的那張照片的感覺，帶著二分傲然，三分落寞、五分蕭索，三分眷戀、七分淡漠地睥睨這紅塵。
我相信一流的才女，即使隔了千年時光，心智也是有共通的，身上流落的氣息韻致，像老房子裡留下的檀香木衣櫃，總是高大沉厚的樣式，何時打開來，都瀰漫著淡淡香味，有恍惚相識的感覺。
李季蘭久有才名，被德宗召見時卻已年老，德宗一看，原來是個俊老太太呵，對她撫慰了一番，也就沒什麼別的想法了。李季蘭於是在歷史上落得個「俊嫗」的雅號。我看這段故事忍不住笑，深深感歎還是張愛玲說得對——「還是出名要趁早啊，太晚的話，快樂也不是那麼強烈了！」後來李季蘭因朱泚之亂受牽連，又被唐德宗下令亂棍撲殺。想來很可悲。可能的話，女人的一生，還是不要和政治扯上關係。
傳說人死前，她一生中經歷的事，都會閃電般回放，不知在死前，李季蘭回望這一生，想起的人是誰？那晚夜靜更深，攜琴上高樓，她的相思曲又是為誰而彈？
「至親至疏夫妻」，我想瞭解她的曾經滄海，往事是怎樣的一場煙夢？因為，這樣思深情淡的話，不是修道可以修出來的。
人生若只如初見 正文 至高至明日月 至親至疏夫妻_雲台書屋 https://bit.ly/2V9c4FL
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