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朱子家訓

朱子家訓 https://bit.ly/3ra0unK
朱子治家格言 (白話註釋)
(原文不計標點題目共524字)
黎明即起，灑掃庭除，要內外整潔；既昏便息，關鎖門戶，必親自檢點。一粥一飯，當思來處不易；半絲半縷，恒念物力維艱。宜未雨而綢繆，毋臨渴而掘井。自奉必須儉約，宴客切勿留連。器具質而潔，瓦缶勝金玉；飲食約而精，園蔬愈珍饈。勿營華屋，勿謀良田。三姑六婆，實淫盜之媒；婢美妾嬌，非閨房之福。童僕勿用俊美，妻妾切忌豔妝。祖宗雖遠，祭祀不可不誠；子孫雖愚，經書不可不讀。居身務期儉約；教子要有義方。莫貪意外之財，莫飲過量之酒。與肩挑貿易，毋佔便宜；見窮苦親鄰，須加溫恤。刻薄成家，理無久享；倫常乖舛，立見消亡。兄弟叔姪，須分多潤寡；長幼內外，宜法肅辭嚴。聽婦言，乖骨肉，豈是丈夫？重貲財，薄父母，不成人子。嫁女擇佳婿，毋索重聘；娶媳求淑女，勿計厚奩。見富貴而生諂容者，最可恥；遇貧窮而作驕態者，賤莫甚。居家戒爭訟，訟則終凶；處世戒多言，言多必失。勿恃勢力而凌逼孤寡；毋貪口腹而恣殺牲禽。乖僻自是，悔誤必多，頹惰自甘，家道難成。狎暱惡少，久必受其累；屈志老成，急則可相依。輕聽發言，安知非人之譖愬？當忍耐三思；因事相爭，焉知非我之不是？須平心再想。施惠無念，受恩莫忘。凡事當留餘地，得意不宜再往。人有喜慶，不可生妒忌心；人有禍患，不可生喜幸心。善欲人見，不是真善；惡恐人知，便是大惡。見色而起淫心，報在妻女；匿怨而用暗箭，禍延子孫。家門和順，雖饔餐不繼，亦有餘歡；國課早完，即囊橐無餘，自得至樂，讀書志在聖賢，非徒科第；為官心存君國，豈計身家？守分安命，順時聽天。為人若此，庶乎近焉。
朱柏廬治家格言白話文註釋：
(原文)：黎明即起，灑掃庭除，要內外整潔；既昏便息，關鎖門戶，必親自檢點。
(白話)：每天早晨，天剛微亮的時候，就要起床！那時屋子裏面還是黑暗的，先用水來灑濕堂前階下一帶地方的灰塵，然後用帚掃地！房子的裏面和外面都要整齊清潔。已經到了黃昏的時，便要休息；睡覺以前，門戶有要關的，或要鎖的，必須自己去查看一下。
(原文)：一粥一飯，當思來處不易；半絲半縷，恆念物力維艱。
(白話)：我們對於所吃的一頓粥，或一頓飯，應當想著它的所以得來是不容易的；對於衣服的半根絲或半條線，也要常念著這些物資的產生是很艱難的。
(原文)：宜未雨而綢繆！毋臨渴而掘井！
(白話)：凡事先要準備，像沒到下雨的時候，要先把房子修補完善，不要「臨時抱佛腳」，像到了口渴的時候，才來掘井。
(原文)：自奉必須儉約！宴客切勿留連！
(白話)：自己享受，必須約節！請客來吃酒，食切不可沒有限度！
(原文)：器具質而潔，瓦缶勝金鈺；飲食約而精，園蔬愈珍饈。
(白話)：飲食用具，質樸結實，又洗得乾淨，雖然用泥土做的瓦器，也比金玉製的好些。飲食的東西，節約而做得精美，就是園裏種的蔬菜，也勝於珍貴的肴饌。
(原文)：勿營華屋！勿謀良田！
(白話)：不要營造華麗的房屋！不要圖買良好的田園！
(原文)：三姑六婆，實淫盜之媒；婢美妾嬌，非閨房之福。
(白話)：三姑和六婆，都是姦淫和盜竊的媒介；美麗的婢女和嬌豔的姬妾，不是家庭的幸福。
(原文)：童僕勿用俊美！妻妾切忌豔妝！
(白話)：家僮、奴僕，不可僱用俊美貌的！妻、妾切不可有豔麗的妝飾！
(原文)：祖宗雖遠，祭祀不可不誠；子孫雖愚，經書不可不讀。
(白話)：祖宗雖然年代久遠了，祭祀卻要虔誠的舉行；子孫雖是笨拙的，五經、四書，卻要誦讀，並要把其中的「微言大義」，記在心裏，做為世的方針。
(原文)：居身務期儉樸；教子要有義方。
(白話)：自己做人，要節儉樸實；教訓兒子們要有合宜的方法，使他們有向義的志趣。
(原文)：莫貪意外之財，莫飲過量之酒！
(白話)：不要貪不義的財！不要喝過量的酒！
(原文)：與肩挑貿易，毋佔便宜！見窮苦親鄰，須加溫卹！
(白話)：和做小生意的挑販們交易，不要佔他們的便宜！看到窮苦的親戚或鄰人們，要溫慰他們，並且要對他們有金錢或其他的援助！
(原文)：刻薄成家，理無久享；倫常乖舛，立見消亡。
(白文)：對人刻薄而起家的，決沒有長久享受的道理。亂了倫常的人，會立刻見到滅亡的。
(原文)：兄弟叔姪，須分多潤寡！長幼內外，宜法肅辭嚴！
(白話)：兄和弟，叔和姪的中間，要把多的分出來，補助少的。一家人裏，老的、少的、女的、男的，應有嚴正的規矩和莊重的言辭。
(原文)：聽婦言，乖骨肉，豈是丈夫？重貲財，薄父母，不成人子。
(白話)：聽信婦人數挑撥話，而傷了骨肉之親的感情，那裏配做一個大丈夫呢？看重錢財，而薄待父母，不是作兒子的道理。
(原文)：嫁女擇佳婿，毋索重聘！娶媳求淑女，勿計厚奩！
(白話)：嫁女兒，要為她選擇賢良的夫婿，不要索取貴重的聘禮！娶媳婦，須求賢淑的女子，不要貪圖豐厚的妝奩！
(原文)：見富貴而生諂容者，最可恥；遇貧窮而作驕態者，賤莫甚。
(白話)：看到富貴的人，便做出諂媚的樣子，是最可恥的；遇著貧窮的人，便裝起驕傲的態度，是鄙賤不過的。
(原文)：居家戒爭訟，訟則終凶；處世戒多言，言多必失。
(白話)：人們住家，要慎防爭鬥訴訟！因為訴訟，無論勝敗，總要傷財耗時，甚至破家蕩產，所以結果總是凶多吉少的。處世，不可多說話！話說多了，總難免有失當的地方。
(原文)：勿持勢力而凌逼孤寡！毋貪口腹而恣殺牲禽！
(白話)：不可恃勢力來欺陵壓迫孤兒寡婦！不要貪口腹之慾而任意的屠殺牛羊雞鴨等物！
(原文)：乖僻自是，悔誤必多；頹惰自甘，家道難成。
(白話)：性情乖張古怪，卻自以為是的人，做錯了事情，終於懊悔，一定是多的。甘心頹廢，自暴自棄的人，是難成家立業的。
(原文)：狎暱惡少，久必受其累；屈志老成，急則可相依。
(白話)：親近不良的少年，日子久了，必然會受牽累。屈意敬奉老練有德的人，遇到急難的時候，就可以靠他指導或扶助。
(原文)：輕聽發言，安知非人之譖愬？當忍耐三思！因事相爭，焉知非我之不是？須平心再想！
(白話)：聽人向你說話，不考察他的用意，便相信它？怎知道他不是來說人的壞話呢？總要忍氣耐煩的再三思考！因為一點事情起了口角，怎知不是我自己的不對？必須平心靜氣的自己反省！
(原文)：施惠無念！受恩莫忘！
(白話)：對人施了恩惠，不要記在心裏而望酬報！受了人的惠，不要了報答！
(原文)：凡事當留餘地，得意不宜往。
(白話)：無論做什麼事，當留有餘的地步；得意以後，就要知足，不應該再進一步。
(原文)：人有喜慶，不可生妒忌心！人有禍患，不可生幸心！
(白話)：他人有了喜歡吉慶的事情，不可有妒忌的意思！人有了禍患的時候，不可有幸災樂禍的心腸！
(原文)：善欲人見，不是真善；惡恐人知，便是大惡。
(白話)：做了好事，而想他人看見，就：是沽名釣譽，不是真正的行善。做了事，而怕他人佑道，就是有意做大惡，不是偶然做了的壞事。
(原文)：見色而起心，報在妻女！匿而用暗箭，禍延子孫！
(白話)：：看到美貌的女性而起邪心的，將來報應，恐怕要在己的妻女身上呢！懷恨在心而暗中用計傷害人的，將會替自己的子孫留下禍根！
(原文)：家門和順，雖饔餐不繼，亦有餘歡；國課早完，即囊橐無餘，自得至樂。
(白話)：家裏和氣干安，雖然窮得吃不飽，也是令人覺得多喜歡的。錢和其他要納稅捐，趕快的繳完，即使袋子裏沒有剩餘的錢也會自然得到極大的快樂。
(原文)：讀書志在聖賢，非徒科第。為官心存君國，豈計身家？
(白話)：讀古人的書，要有志氣來學聖賢的行為，不止為了科舉的及第；做一個官吏，要有忠君愛國的思想，怎麼可以計謀自己和家人的享受？
(原文)：守分安命；順時聽天。
(白話)：我們守住本分去工作，守份安命，不妄求；順時勢以進行，聽自然的成就。
(原文)：為人若此，庶乎近焉。
(白話)：如果能夠這樣的做人，那就差不多和聖賢做人的道理相合了。
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朱子家訓
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朱柏廬 朱子治家格言
朱柏廬 朱子治家格言 @ 觀心 :: 隨意窩 Xuite日誌 https://bit.ly/3f3chBT
《朱子家訓》亦稱《朱柏廬治家格言》簡稱《治家格言》。作者朱用純，字致一，自號柏廬，江蘇省匡山縣人，生于明萬歷四十五年(1617年)。其父朱集璜是明末的學者。
朱用純始終未入仕，康熙年間有人要推荐他參加朝廷博學鴻詞科的考試，固辭乃免。其一生研究程朱理學，主張知行并進，其著作有《刪補易經蒙引》、《四書講義》、《恥躬堂詩文集》、《愧訥集》、《朱子家訓》和《大學中庸講義》等，其中以506字的《朱子家訓》最有影響，三百年來膾炙人口，家喻戶曉。《朱子家訓》以"修身"、"齊家"為宗旨，集儒家做人處世方法之大成，思想植根深厚，含義博大精深。
【原文】：
黎明即起，灑掃庭除，要內外整潔。既昏便息，關鎖門戶，必親自檢點。一粥一飯，當思來處不易；半絲半縷，恒念物力維艱。宜未雨而綢繆，毋臨渴而掘井。自奉必須儉約，宴客切勿留連。器具質而潔，瓦缶勝金玉；飲食約而精，園蔬勝珍饈。勿營華屋，勿謀良田。
三姑六婆，實淫盜之媒；婢美妾嬌，非閨房之福。童僕勿用俊美，妻妾切忌豔妝。祖宗雖遠，祭祀不可不誠；子孫雖愚，經書不可不讀。居身務期質樸，教子要有義方。勿貪意外之財，勿飲過量之酒。
與肩挑貿易，勿佔便宜；見貧苦親鄰，須多溫恤。刻薄成家，理無久享；倫常乖舛，立見消亡。兄弟叔侄，須分多潤寡；長幼內外，宜法肅辭嚴。聽婦言，乖骨肉，豈是丈夫？重貲財，薄父母，不成人子。嫁女擇佳婿，毋索重聘；娶媳求淑女，毋計厚奩。
見富貴而生讒容者，最可恥；遇貧窮而作驕態者，賤莫甚。居家戒爭訟，訟則終凶；處世戒多言，言多必失。毋恃勢力而凌逼孤寡，勿貪口腹而恣殺生禽。乖僻自是，悔誤必多；頹惰自甘，家道難成。狎昵惡少，久必受其累；屈志老成，急則可相依。輕聽發言，安知非人之譖訴，當忍耐三思；因事相爭，安知非我之不是，須平心暗想。
施惠勿念，受恩莫忘。凡事當留餘地，得意不宜再往。人有喜慶，不可生妒忌心；人有禍患，不可生喜幸心。善欲人見，不是真善；惡恐人知，便是大惡。見色而起淫心，報在妻女；匿怨而用暗箭，禍延子孫。
家門和順，雖饔飧不繼，亦有餘歡；國課早完，即囊橐無餘，自得至樂。讀書志在聖賢，非徒科第；為官心存君國，豈計身家？守分安命，順時聽天。為人若此，庶乎近焉。
朱柏廬 朱子治家格言 @ 觀心 :: 隨意窩 Xuite日誌 https://bit.ly/3f3chBT

《朱子家訓》有兩個版本，一為朱柏廬所作，二為南宋著名理學家朱熹所做。朱柏廬（用純）所作《朱子家訓》原名為《治家格言》，朱熹所作《朱子家訓》原題為《紫陽朱子家訓》，而「紫陽」是朱熹的別號。 
朱用純（1627-1698年），字致一，號柏廬，明末清初江蘇崑山縣人，著名理學家、教育家。明諸生，入清隱居教讀，居鄉教授學生，潛心治學，以程、朱理學為本，提倡知行並進，躬行實踐。
【評論】
《朱子家訓》又稱《朱子治家格言》、《朱柏廬治家格言》，全文五百餘字，文字通俗易懂，內容簡明賅備，對仗工整，朗朗上口，問世以來，成為有清一代家喻戶曉、膾炙人口的教子治家的經典家訓。
《朱子家訓》以「修身」、「齊家」為宗旨，集儒家做人處世方法之大成，思想植根深厚，含義博大精深。《朱子家訓》通篇意在勸人要勤儉持家，安分守己。講中國幾千年形成的道德教育思想，以名言警句的形式表達出來，可以口頭傳訓，也可以寫成對聯條幅掛在大門、廳堂和居室，作為治理家庭和教育子女的座右銘，因此，很為官宦、士紳和書香門第樂道，自問世以來流傳甚廣，被歷代士大夫尊為「治家之經」，清至民國年間一度成為童蒙必讀課本之一。
《朱子家訓》從一日之晨的清潔衞生開始：「黎明即起，灑掃庭除，要內外整潔。」而晚上關門成為第二句：「既昏便息，關鎖門戶，必親自檢點。」可見朱用純治家之細。
「一粥一飯，當思來處不易；半絲半縷，恒念物力維艱」，「宜未雨而綢繆，毋臨渴而掘井」，「自奉必須儉約，宴客切勿流連」，「器具質而潔，瓦缶勝金玉；飲食約而精，園蔬愈珍饈」，粗茶淡飯，節儉持家，源遠流長，杜絕奢華，成為家庭日常生活的宗旨。這些家教名言，不論是官宦大家，還是小康之家，都適用。
《朱子家訓》告誡子孫：「祖宗雖遠，祭祀不可不誠；子孫雖愚，經書不可不讀」，「居身務期質樸，教子要有義方」，「莫貪意外之財，莫飲過量之酒」，「與肩挑貿易，毋佔便宜；見窮苦親鄰，須加溫恤」，祭拜祖宗，讀聖賢書，不佔小便宜，不貪不義之財，可避災禍。
趨利避害，居安思危，是家訓的要務。「居家戒爭訟，訟則終凶；處世戒多言，言多必失」，「勿恃勢力而凌逼孤寡；毋貪口腹而恣殺生禽」，「輕聽發言，安知非人之譖訴，當忍耐三思；因事相爭，焉知非我之不是，須平心暗想」，不訟，忍耐，謹言慎行，將心比心，都是做人做事的美德，也是家族興旺的必須。
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朱柏廬版《朱子家訓》

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《朱子家訓》有兩個版本，一為朱柏廬所作，二為南宋著名理學家朱熹所做。朱柏廬（用純）所作《朱子家訓》原名為《治家格言》，朱熹所作《朱子家訓》原題為《紫陽朱子家訓》，而「紫陽」是朱熹的別號。朱用純（1627-1698年），字致一，號柏廬，明末清初江蘇崑山縣人，著名理學家、教育家。《朱子家訓》又稱《朱子治家格言》、《朱柏廬治家格言》，全文五百餘字，文字通俗易懂，內容簡明賅備，對仗工整，朗朗上口。《朱子家訓》以「修身」、「齊家」為宗旨，集儒家做人處世方法之大成，思想植根深厚，含義博大精深。《朱子家訓》通篇意在勸人要勤儉持家，安分守己。
朱熹版《朱子家訓》  
朱熹所作《朱子家訓》又為《紫陽朱子家訓》，對後人影響很大。朱熹（1130-1200年）是宋朝著名的理學家、思想家、哲學家、教育家、詩人，世尊稱為朱子。朱熹是唯一非孔子親傳弟子而享祀孔廟，位列大成殿十二哲者中，受儒教祭祀。
朱熹所作《朱子家訓》，可謂字字珠璣，條條道理。朱子所言，上可治國，下可治家。「君之所貴者，仁也。臣之所貴者，忠也。父之所貴者，慈也。子之所貴者，孝也。兄之所貴者，友也。弟之所貴者，恭也。夫之所貴者，和也。婦之所貴者，柔也。事師長貴乎禮也，交朋友貴乎信也。」朱子認為，每一個人都要根據家庭內外的身份做好本分。
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《朱子家訓》與《朱柏廬治家格言》
《朱子家訓》與《朱柏廬治家格言》 - 每日頭條 https://bit.ly/2P0chId
《朱子家訓》與《朱柏廬治家格言》
「一提《朱子家訓》大多數老年人和喜愛古文的人都認為指的是《朱柏廬治家格言》，即」黎明即起，洒掃庭除…「這就完全錯了。《朱子家訓》和《朱柏廬治家格言》是兩篇完全不同的由兩個人寫的文章，不能把《朱柏廬治家格言》通稱《朱子家訓》（社會上一直這樣稱謂，書名頁通稱《朱子家訓》）朱子指的是朱夫子朱熹。」「《朱柏廬治家格言》是崑山秀才朱用純寫的《治家格言》，柏廬是朱用純的號，這篇《治家格言》寫得非常好，通俗易懂，富有哲理，家喻戶曉，人人皆知……因為是《治家格言》，專供家用，朱用純在世時已刊和未刊書目中均未收錄，世上無古籍對照，靠的是民間傳誦和轉抄而得，傳來傳去，抄來抄去，錯誤越來越多。」——朱錦富（朱熹23世正宗裔孫）
「朱文公的《朱子家訓》和朱柏廬的《治家格言》是在不同時代由不同的朱家先賢所撰寫出來的不同傳世巨作。很可惜世人多把他們的文章搞混了，通常人們多以《朱子家訓》來稱呼朱柏廬的《治家格言》，反而朱熹老夫子真正的《朱子家訓》一般人多不了解。」——朱祥南（朱子25世孫，世界朱氏聯合會會長）
● 朱子家訓
君之所貴者，仁也。臣之所貴者，忠也。父之所貴者，慈也。子之所貴者，孝也。兄之所貴者，友也。弟之所貴者，恭也。夫之所貴者，和也。婦之所貴者，柔也。事師長貴乎禮也，交朋友貴乎信也[1] 。
見老者，敬之；見幼者，愛之。有德者，年雖下於我，我必尊之；不肖者，年雖高於我，我必遠之。慎勿談人之短，切莫矜己之長。仇者以義解之，怨者以直報之，隨所遇而安之。人有小過，含容而忍之；人有大過，以理而諭之。勿以善小而不為，勿以惡小而為之。人有惡，則掩之；人有善，則揚之。
處世無私仇，治家無私法。勿損人而利己，勿妒賢而嫉能。勿稱忿而報橫逆，勿非禮而害物命。見不義之財勿取，遇合理之事則從。詩書不可不讀，禮義不可不知。子孫不可不教，童僕不可不恤。斯文不可不敬，患難不可不扶。守我之分者，禮也；聽我之命者，天也。人能如是，天必相之。此乃日用常行之道，若衣服之於身體，飲食之於口腹，不可一日無也，可不慎哉！
《朱柏廬治家格言》
黎明即起，洒掃庭除，要內外整潔；既昏便息，關鎖門戶，必親自檢點。一粥一飯，當思來處不易；半絲半縷，恆念物力維艱。宜未雨而綢繆；毋臨渴而掘井。自奉必須儉約；宴客切勿流連。器具質而潔，瓦缶勝金玉；飲食約而精，園蔬愈珍饈。勿營華屋；勿謀良田。三姑六婆，實淫盜之媒；婢美妾嬌，非閨房之福。奴僕勿用俊美；妻妾切忌艷妝。祖宗雖遠，祭祀不可不誠；子孫雖愚，經書不可不讀。居身務期質樸；教子要有義方。勿貪意外之財；勿飲過量之酒。與肩挑貿易，毋占便宜；見貧苦親鄰，需多溫恤。刻薄成家理無久享；倫常乖舛立見消亡。兄弟叔侄，需分多潤寡；長幼內外，宜法肅辭嚴。聽婦言乖骨肉豈是丈夫；重資財薄父母不成人子。嫁女擇佳婿，毋索重聘；娶媳求淑女，無計厚奩。見富貴而生諂容者最可恥；遇貧窮而作驕態者賤莫甚。居家戒爭訟，訟則終凶；處世戒多言，言多必失。毋恃勢力而凌逼孤寡；毋貪口腹而恣殺生禽。乖僻自恃，悔誤必多；頹惰自甘，家道難成。狎昵惡少，久必受其累；屈志老成，急則可相依。輕聽發言，安知非人之譖訴，當忍耐三思；因事相爭，安知非我之不是，須平心暗想。施恩無念；受恩莫忘。凡事當留餘地；得意不宜再往。人有喜慶，不可生妒忌心；人有禍患，不可生喜幸心。善欲人見不是真善；惡恐人知便是大惡。見色而起淫心，報在妻女；匿怨而施暗箭，禍延子孫。家門和順，雖饔飧不繼，亦有餘歡；國課早完，即囊橐無餘，自得至樂。讀書志在聖賢；為官心存君國。守分安命，順時聽天。為人若此，庶乎近焉
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朱柏廬 朱子治家格言

朱子家訓
作者：朱用純　明末清初        
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《朱子家訓》亦稱《朱柏廬治家格言》，簡稱《朱子治家格言》。作者朱用純，字致一，自號柏廬，南直隸（今江蘇省）崑山縣人，生於明萬曆四十五年。
黎明即起，灑掃庭除，要內外整潔；
既昏便息，關鎖門戶，必親自檢點。
一粥一飯，當思來處不易；
半絲半縷，恆念物力維艱。
宜未雨而綢繆，毋臨渴而掘井。
自奉必須儉約，宴客切勿留連。
器具質而潔，瓦缶勝金玉；
飲食約而精，園蔬愈珍饈。
勿營華屋，勿謀良田。
三姑六婆，實淫盜之媒；
婢美妾嬌，非閨房之福。
童僕勿用俊美，妻妾切忌艶妝。
祖宗雖遠，祭祀不可不誠；
子孫雖愚，經書不可不讀。
居身務期質樸，教子要有義方。
莫貪意外之財，莫飲過量之酒。
與肩挑貿易，毋占便宜；
見窮苦親鄰，須加溫卹。
刻薄成家，理無久享；
倫常乖舛，立見消亡。
兄弟叔侄，須分多潤寡；
長幼內外，宜法肅辭嚴。
聽婦言，乖骨肉，豈是丈夫；
重貲財，薄父母，不成人子。
嫁女擇佳婿，毋索重聘；
娶媳求淑女，勿計厚奩。
見富貴而生諂容者，最可恥，
遇貧窮而作驕態者，賤莫甚。
居家戒爭訟，訟則終凶；
處世戒多言，言多必失。
勿恃勢力而凌逼孤寡；
毋貪口腹而恣殺牲禽。
乖僻自是，悔誤必多；
頽隳自甘，家道難成。
狎暱惡少，久必受其累；
屈志老成，急則可相依。
輕聽發言，安知非人之譖愬？當忍耐三思；
因事相爭，焉知非我之不是？須平心暗想。
施惠無念，受恩莫忘。
凡事當留餘地，得意不宜再往。
人有喜慶，不可生妒嫉心；
人有禍患，不可生喜幸心。
善欲人見，不是真善；
惡恐人知，便是大惡。
見色而起淫心，報在妻女；
匿怨而用暗箭，禍延子孫。
家門和順，雖饔飧不繼，亦有餘歡；
國課早完，即囊橐無餘，自得至樂。
讀書志在聖賢，非徒科第；
為官心存君國，豈計身家。
守分安命，順時聽天；
為人若此，庶乎近焉。
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朱柏廬
朱柏廬
朱用純（1627 ～ 1698 年），字致一，號柏廬，明末清初江蘇崑山縣人。著名理學家、教育家。明諸生，入清隱居教讀，居鄉教授學生，潛心治學，以程、朱理學為本，提倡知行並進，躬行實踐。他深感當時的教育方法，使學生難以學到真實的學問，故寫了《輟講語》，反躬自責，語頗痛切。曾用精楷手寫數十本教材用於教學。生平精神寧謐，嚴以律己，對當時願和他交往的官吏、豪紳，以禮自持。著有《治家格言》、《愧訥集》、《大學中庸講義》。
人物簡介
父朱集璜是明末學者，清順治二年（ 1645 ）守昆城抵禦清軍，城破，投河自盡。朱晝夜慟哭，痛不欲生。時其弟用白、用錦尚幼，從商遺腹未生。他上侍奉老母，下撫育弟妹，播遷流離，備極艱辛。待局勢稍定，才返故里。因為敬仰二十四孝中為懷念父親王修而終生不面向西坐，還曾在父親墓前攀柏悲號的王裒[1]，就自己改號為柏廬。朱用純始終未入仕，一生教授鄉里，向學者授以小學、《近思錄》等。曾用精楷手寫數十本教材用於教學。潛心研究程朱理學，主張知行並進，躬行實踐。康熙間堅辭博學鴻詞之薦，與徐枋、楊無咎號稱「吳中三高士」。康熙三十七年染疾，臨別前囑弟子：「學問在性命，事業在忠孝」。
著有《刪補易經蒙引》、《四書講義》、《春秋五傳酌解》、《困衡錄》、《愧訥集》、《毋欺錄》等。
治家格言
《治家格言》，又稱《朱子家訓》、《朱子治家格言》、《朱柏廬治家格言》。是其代表作，全文五百餘字，文字通俗易懂，內容簡明賅備， 對仗工整，朗朗上口，問世以來，不脛而走，成為有清一代家喻戶曉、膾炙人口的教子治家的經典家訓。其中一些警句，如 「一粥一飯，當思來處不易；半絲半縷，恆念物力維艱」、 「宜未雨而綢繆 , 毋臨渴而掘井」 等，在今天仍然具有教育意義
朱柏廬 - 揭密真相 https://bit.ly/391SAa0
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朱伯廬版本的《朱子家訓》又稱《朱子治家格言》、《朱伯廬治家格言》，《朱子家訓》通篇以"修身""齊家"為宗旨，宣導"學問在性命，事業在忠孝"。 《朱子家訓》僅五百余字，集儒家做人處世方法之大成，思想植根深厚，含義博大精深。 《朱子家訓》以名言警句的形式表達出來，文字通俗易懂，內容簡明賅備 ，對仗工整，朗朗上口，可以口頭傳訓，也可以寫成對聯條幅掛在大門、廳堂和居室，作為治理家庭和教育子女的座右銘，因此，很為官宦、士紳和書香門第樂道，問世三百年以來膾炙人口，家喻戶曉。 被歷代士大夫尊為「治家之經」「齊家必讀」，清至民國年間成為童蒙必讀課本之一。 其中一些警句，如 "一粥一飯，當思來處不易;半絲半縷，恒念物力維艱"、 " 宜未雨而綢繆，毋臨渴而掘井 " 等，在今天仍然具有教育意義。
通篇《朱子家訓》，充滿了樸素的、淡泊名利的人生觀。 熟讀朱子家訓，謹遵朱先生的教誨，你可能得不到榮華富貴，你卻可以得到內心的安寧和平靜的生活。
《朱子家訓》廣為人知的有兩個版本：清代朱柏廬著《朱伯廬治家格言》和南宋朱熹著《紫陽朱子家訓》
作者簡介
朱柏廬（1627-1698），又有一說生於明萬曆四十五年（1617-1688），原名朱用純，字致一，自號柏廬，江蘇省崑山縣人（今昆山市），著名理學家、教育家。 其父朱集璜是明末的學者，清順治二年（1645年）其父朱集璜在守昆城抵禦清軍時遇難。 朱晝夜慟哭，痛不欲生。 時其弟用白、用錦尚幼，從商遺腹未生。 他上侍奉老母，下撫育弟妹，播遷流離，備極艱辛。 待局勢稍定，才返故里。 目敬仰晉人王哀攀柏廬墓之義，故自號柏廬。[1]
朱柏廬自幼致力讀書曾考取秀才，志於仕途。 清入關明亡遂不再求取功名，居鄉教授學生並潛心程朱理學主張知行並進，一時頗負盛名。 康熙曾多次徵召，然均為先生所拒絕。 曾用精楷手寫數十本教材用於教學。 潛心研究程朱理學，主張知行並進，躬行實踐。 康熙間堅辭博學鴻詞之薦，后又堅拒地方官舉薦的鄉飲大賓。 與徐枋、楊無咎號稱"吳中三高士"。 康熙三十七年（西元1698年）染疾，臨終前囑弟子："學問在性命，事業在忠孝"。 著有《刪補易經蒙引》、《四書講義》、《勸言》、《恥耕堂詩文集》、《愧訥集》和《毋欺錄》等。
朱伯廬還有一首《勸孝歌》，寫盡了母親養育兒女的辛苦，告誡人們不要忘記母親的養育之恩。 這首《勸孝歌》，層次清晰，通俗易懂，感人至深，廣泛地流傳於江浙一帶。[2]
原文
朱子治家格言[3]
朱子治家格言2 （來源：孔夫子舊書網圖片）
黎明即起，灑掃庭除，要內外整潔;既昏便息，關鎖門戶，必親自檢點。
一粥一飯，當思來處不易;半絲半縷，恆念物力維艱。
宜未雨而綢繆，毋臨渴而掘井。
自奉必須儉約，宴客切勿流連。
器具質而潔，瓦缶勝金玉;飲食約而精，園蔬愈珍饈。
勿營華屋，勿謀良田。
三姑六婆，實淫盜之媒;婢美妾嬌，非閨房之福。
奴僕勿用俊美，妻妾切忌艷裝。
祖宗雖遠，祭祀不可不誠;子孫雖愚，經書不可不讀。
居身務期質樸，教子要有義方。
勿貪意外之財，勿飲過量之酒。
與肩挑貿易，毋佔便宜;見貧苦親鄰，須加溫恤。
刻薄成家，理無久享;倫常乖舛，立見消亡。
兄弟叔侄，須分多潤寡;長幼內外，宜法肅辭嚴。
聽婦言，乖骨肉，豈是丈夫？ 重資財，薄父母，不成人子。
嫁女擇佳婿，毋索重聘;娶媳求淑女，勿計厚奁。
見富貴而生谄容者，最可恥;遇貧窮而作驕態者，賤莫甚。
居家戒爭訟，訟則終凶;處世戒多言，言多必失。
勿恃勢力而凌逼孤寡，毋貪口腹而恣殺生禽。
乖僻自是，悔誤必多;頹惰自甘，家道難成。
狎暱惡少，久必受其累;屈志老成，急則可相依。
輕聽發言，安知非人之谮訴？ 當忍耐三思;因事相爭，焉知非我之不是？ 需平心暗想。
施惠無念，受恩莫忘。
凡事當留餘地，得意不宜再往。
人有喜慶，不可生妒忌心;人有禍患，不可生喜幸心。
善欲人見，不是真善;惡恐人知，便是大惡。
見色而起淫心，報在妻女;匿怨而用暗箭，禍延子孫。
家門和順，雖饔強國不繼，亦有餘歡;國課早完，即囊橐無餘，自得至樂。
讀書志在聖賢，非徒科第;為官心存君國，豈計身家？
守分安命，順時聽天。
為人若此，庶乎近焉。
原文解讀
《朱子治家格言》原文解讀[4]
【０１】
黎明即起，灑掃庭除，要內外整潔。 既昏便息，關鎖門戶，必親自檢點。
【解讀】黎明的時候就要起床，清掃院落，把室內室外打掃乾淨整潔。 到了太陽落山的時候就休息，把門窗都關好，親自檢查。
一句寫"勤"，一句寫"謹"。 清晨起來就要將庭院、台階掃乾淨，裡裡外外要使它保整潔，這是"勤勞"的好習慣，也是清潔衛生的好習慣。 古人雲：「一屋不掃，何以掃天下？ "做事要從身邊小事做起。 日出而作、聞雞起舞，都有一個"勤"字在。 日落而息，要親自檢點門戶，這樣能做到處事"謹慎"。 從禮子開始，儒家對勤儉治家和謹言慎行都有很高的要求。
【０２】 
一粥一飯，當思來之不易; 半絲半縷，恆念物力維艱。
【解讀】 一碗粥一碗飯，應當考慮它們是來之不易的. （衣服，布料上的）半絲，半縷線，一定要想他們來的是很困難的。 這是告誡子弟要知足，要認識到吃、穿、用都來之不易。 "誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。" 當時，崑山一帶連年災荒，不是旱災，就是水澇，有一年還鬧蝗災。 這兩句正是柏廬先生憂民之心的體現，現今食堂的語錄牌上經常引用。
【０３】 
宜未雨而綢繆，毋臨渴而掘井;
【解讀】 天還沒有下雨，先把門窗綁牢，不要到了渴了才想起來掘井，平時就要作好防備工作以備不測之時。 這句話是說，應當趁著天還沒有下雨，先修繕好房屋門窗;不要到了口渴想喝水時，這才去挖井。 綢繆，比喻事前作好準備工作。 俗話說："人無遠慮，必有近憂。 "這兩句是告戒子弟做事情不能"急來抱佛腳"，一定要事前作好充分的準備。 這很值得我們今天處事時作借鑒。
【０４】 
自奉必須儉約，宴客切勿流連。
【解讀】 個人的衣食住行一定要儉樸、節約，宴請客人也不能過分，酒菜要適度，聚會在一起吃飯切勿留連忘返。 這句話是說，個人的衣食住行一定要儉樸、節約，宴請客人也不能過分，酒菜要適度，時間上也不能無休無止。 朱柏廬沒有子女，過繼兄弟的兒子作嗣子，取名導誠。 他一直教導導誠不要專學那些揮霍的紈絝子弟。 朱柏廬曾說過：儉，一要平心忍氣，二要量力舉事，三要節衣宿食。 他寫過一首教子詩：「四兒六歲五兒三，莫與肥甘習口饞。 清白家風無我愧，詩書世澤要人擔。 三餐飽飯何須酒，一箸黃韭略用鹽。 聞說有人曾餓死，算來原不為官廉。 ”
【０５】 
器具質而潔，瓦缶勝金玉; 飯食約而精，園蔬愈珍饈。
【解讀】 如果用的器具乾淨整潔的話，即使是瓦做的也比金\玉為材料的要好，如果吃飯吃的少而精的話，即使是普通的蔬菜也是珍饈美味。 這是說家常用的器具，不求華美，只求質地堅實，並且經常洗刷乾淨。 這樣的話，就是瓦罐也會有超過金器、玉石。 家常的菜肴，不必貪多，只要足夠下飯，烹調得當，即使是園地裡自己栽種的菜蔬，也比山珍海味來得好。 這兩句進一步強調節約。
【０６】 
勿營華屋，勿謀良田。
【解讀】 不要蓋奢華的房屋，不要謀取肥沃的田地 。
這句話對今天的都市人仍然有著莫大的意義。 現代都市人總是感覺累，這種累不是別人加給你的，是你自己加給自己的。 物質的增長永遠沒有貪慾的增長速度快。 有了房子還想要車，有了小房子還要要大房子，永無止境的慾望才會帶給自己壓力。 早在明代朱先生就告訴你： 勿營華屋，勿謀良田。 下面的話隱含其中：這樣你就會活得簡單而快樂。
【０７】 
三姑六婆 實淫盜之媒;
【解讀】 三姑六婆那些人，她們實在是荒淫和盜賊的媒人（這裡不是"三姑六婆，而是指一些愛搬弄是非的女人，象水滸裡面的王婆）.
【０８】 
婢美妾嬌 非閨房之福。 奴僕勿用俊美，妻妾切忌艷妝。
【解讀】 美麗的婢子漂亮的妾，這並不是家內的福氣。 童子和僕人不要選面貌俊美的，妻妾一定不要濃裝豔抹 這一條道出傳統中國人的思想：作什麼事情都不要招搖，低調一些，實用就很好。
【０９】 
祖宗雖遠，祭祀不可不誠;
【解讀】 祖宗雖然距離我們遙遠，但是祭祀的事情不可不誠心. 世界上所有的文明，只有我們中華文明綿延數千年沒有間斷過，原因有很多，其中一條便是對祖宗的崇拜。 中國人心中沒有上帝，但是卻有祖先。 對祖宗的崇拜便是對血緣的認同，便是民族的凝聚力。
【１０】 
子孫雖愚，經書不可不讀。 居身務期質樸，教子要有義方;
【解讀】 子孫即使是愚鈍，經書也不可不讀，平常做人修身一定要品質淳樸簡約，教育子孫一定要用好的方法 兩句都是寫育人。 也許在你的眼中你覺得你的子孫非常愚笨，但是作為他們的長輩你不能不要求他們去仔細品讀儒家的經典著作。 這是做人的基本準則也是育人的基本要求，所謂知書明禮。 推廣到現在就是你的子女雖然先天的條件不足，但是你仍然要讓他們接受好的教育。 "居身務期質樸"區別於"自奉必須儉約"是指"持身"而言，即自己的一舉一動，不能欺詐，而要發自內心的待人誠信。 心術要好，一言一行，循規蹈矩，勤儉安分，誠信無欺。 教育子弟，一定要本乎道義，方正行事，並且要講究正確的科學的教育方法，也就是要有"義方"。 今天來說，就是要以德育人。
【１１】 
勿貪意外之財，勿飲過量之酒。
【解讀】 不要貪圖以外得來的財富，不要喝過量的酒。 這兩句解讀了對慾望與享樂的態度，如果不遏制，人對慾望與享樂在追求是無止境的。
【１２】 
與肩挑貿易，毋佔便宜; 見窮苦親鄰，須加溫恤。
【解讀】 與那些挑著扁擔做小生意的人做買賣，不要佔人家的便宜. 見到貧苦的親戚或者是鄰里，要多加體恤安撫 小商小販，肩挑貿易，冒嚴寒酷暑，十分辛苦，資本很小，獲利甚微，僅足糊口，你再佔他便宜，於心何忍？ 因此要公平待人，不佔小便宜。 看見窮苦的鄉親鄰里，你應該多加關心照顧，盡力救濟體恤，對弱勢人群應該有一顆同情憐悯之心，有助人為樂、關愛奉獻之行。
【１３】 
刻薄成家，理無久享; 倫常乖舛，立見消亡。
【解讀】 如果為人刻薄主持這個家的話，天理是不會讓你九享福氣的. 如果違背倫常，乖戾叛逆的話，馬上就會消亡. 前半句寫"為人謙和"，後半句寫"人倫常理"。 待人接物，與人交談，冷酷無情，過分刻薄，也不會生活得安樂、美好;違背了人與人相處的各種準則，就如父子、兄弟間的長幼關係等，就要立刻糾正。 記住家和萬事興，無須終日口不停。 愛惜我們小天地，永遠充滿著太平。 相親相愛同相敬，家庭才會有溫馨。 謙虛人人都仰慕，禮讓個個受歡迎。
【１４】 
兄弟叔侄，須分多潤寡; 長幼內外，宜法肅辭嚴。
【解讀】 對於兄弟 叔侄，要多多安撫貧寡，長幼內外，應當家法嚴格
【１５】 
聽婦言乖骨肉，豈是丈夫;
【解讀】 聽從婦人的言論，溺愛骨肉，這哪裡是大丈夫的作為. 作為家長，一定要有主心骨，哪些話該聽就聽，不該聽的不要聽。
【１６】 
重資財薄父母，不成人子。
【解讀】 偏重錢財，不孝順父母，不是人的子孫的行為. 中國有句古語：「百善孝為先」。 意思是說，孝敬父母是各種美德中佔第一位的。 一個人如果都不知道孝敬父母，就很難想像他會熱愛祖國和人民。 古人說："老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼"。 我們不僅要孝敬自己的父母，還應該尊敬別的老人，愛護年幼的孩子，在全社會造成尊老愛幼的淳厚民風。
【１７】 
嫁女擇佳婿，毋索重聘娶。 媳求淑女，勿計厚奁。
【解讀】 嫁女兒要選擇品質好的女婿，不要要貴重的聘禮. 娶兒媳要求端方的淑女，不要計較厚重的陪嫁。 這兩句話都是讓後人在嫁娶時，重德而勿重財。
【１８】 
見富貴而生谄容者，最可恥; 遇貧窮而作驕態者，賤莫甚。
【解讀】 看見富貴的人就生出陷媚之心的人，是最可恥的. 遇到貧窮的人故意作出不可一世的人，是最卑賤的。 寫了兩種不同社會地位和層面的人所絕不應有的兩種不同的心態和神態。 意思是說：自身貧窮，見到有錢有勢的人就露出一副點頭哈腰、奉承拍馬的卑賤神態，這種向人討好的人，是最可恥的;而富貴的人如果遇到貧窮的人，就露出一副不可一世，傲視對方的神情，這種人的人格就是最低賤的了。
【１９】 
居家戒爭訟，訟則終凶; 處世戒多言，言多必失。
【解读】 主持家道一定要防止争吵讼告,如果 讼告会导致凶险的祸患.处世为人要戒除多说话,言多必失. 家庭成员之间，千万不能因互相争吵而引起诉讼，因为这样做，最终对家庭没有好处；待人接物，话不能过多，以免说话多了，必然会顾此失彼，或疏于考虑，有失分寸，得罪人又给自己惹上麻烦。
【２０】 
毋恃势力而凌逼孤寡； 毋贪口腹而恣杀牲禽。
【解读】 不要依仗着势力就去凌辱威逼孤弱的人.不要贪于嘴上的享受就恣意屠杀牲畜 前一句是写人际交往中，不应仗势欺人，尤其不能欺虐孤儿寡妇。后一句讲不能因为贪嘴而去无休止的残杀禽兽。用今天的话说，就是要保护自然生态，不能人为地破坏生态平衡。
【２１】 
乖僻自是，悔误必多； 颓惰自甘，家道难成。
【解读】 性格乖僻自以为是,后悔的事情和失误肯定会多.颓废懒惰自甘现状,家道是难以成就的 乖僻的人往往是有聪明才智的人，他们中的一些人趾高气昂，好胜性强，自以为是。这样的人来“治家”，肯定使人望而生畏，做出许多日后要后悔的错事来。另一种人则贪图安逸，消极颓废，也很难把家治好。勤则成，惰则败，凡事都是这样。
【２２】 
狎昵恶少，久必受其累； 屈志老成，急则可相依。
【解读】 与那些恶少交往,久而久之一定会被他们拖累.与老成的人交往,如果碰到急的事情可以依靠他们 亲近不良的少年，日子久了，必然会受牵连。屈意敬奉老练有德的人，遇到急难的时候，就可以靠他指导或扶助。近朱者赤，近墨者黑，就是这个道理。
【２３】
轻听发言，安知非人之谮诉，当忍耐三思； 因事相争，焉知非我之不是，须平心暗想。
【解读】 不要轻信别人的谗言,要想象是不是别人的污蔑,应当忍耐多思考.因为事情互相争吵,要想象是不是自己的不是,要平心静气再想. 这两句格言一句写听话，一句写做事。一个人决不能急燥，不能轻信，不能意气用事，而应冷静分析，深思、三思。两句充满了辨证的思想。
【２４】 
施惠无念，受恩莫忘。 凡事当留余地，得意不宜再往。
【解读】 帮助别人的事情别再整日耿耿于坏,受到别人的恩惠一定不要忘记.做什么事都要留出余地,取得成功就要适可而止 前半句是讲给别人做了好事，比如经济上接济了别人，这是一种美德、一件好事，就不应该一直去记住它。否则就好象是吝啬、心痛了。相反，受了别人的周济，就应当记住。“滴水之恩，当涌泉相报。”即使无力回报，也应记住人家的恩德。这是从对人、对己两方面谈施惠与受惠应有的正确态度。 后半句讲用钱不留余地必穷，用力不留余地身必病。因此，真正的聪明人，做事一定留有余地。少壮时要为暮年留余地，祖辈、父辈要为子孙留余地。今天来说，就是要考虑“可持续发展”。而当财富、事业等方面春风得意之时，要注意适度，不要将顺风蓬扯得过足，要“见好就收”，不能贪得无厌，否则，事物将走向其反面。
【２５】 
人有喜庆，不可生妨忌心； 人有祸患，不可生喜幸心。
【解读】 别人有了吉祥可贺的事，不可生出妒忌心理；别人有难或有了灾祸，不可生出幸灾乐祸的心理。
【２６】 
善欲人见，不是真善；恶恐人知，便是大恶。
【解读】 有善心一定要让别人知道,不是真正的善心.有恶心怕别人知道,这就是大恶 这是提出了衡量善恶的两条标准——欲人见、恐人知，一非真善，一是大恶，很有见地。一个人真正的做好事，是无须自己多张扬的。而恶不敢声张，不外乎两种情况，一是已成大恶，二是日渐将酿成无药可救的大恶。佛家说善恶皆由心生。衡量一个人的道德操守，不是看他在人前作了什么，而是看他一个人的时候是怎么样怎么作。
【２７】 
见色而起淫心，报在妻女； 匿怨而用暗箭，祸延子孙。
【解读】 见到美色而起淫心,报应就会在妻子女儿身上.藏匿怨心而暗箭伤人,祸患就会延及到子孙
【２８】 
家门和顺，虽饔(yong)飧(sun)不继，亦有馀欢； 国课早完，即囊(nang)橐(tuo)无馀，自得至乐。
【解讀】 如果家中人人關係融洽，即使是吃不上飯，也有高興的事情. 不欠國家的租稅，即使口袋裡面沒有什麼錢，也自得其樂 家道富厚，家庭關係往往容易和順;家境貧苦，家庭關係往往比較緊張。 朱柏廬則提出了和順治貧的方法：一家人只要生活得和和睦睦，開開心心，即使上頓不接下頓，也會有家庭的歡樂，有天倫之樂。 俗話說：「家和萬事興。 "家和了，苦一點也算不了什麼。 "國課"是指百姓應當上繳給國家的租稅。 早完成國家的錢糧課賦，不欠租稅，沒有了思想負擔，即使口袋裡沒有盈餘，身無分文，自己也能自得其樂。 這句話的要旨是告訴我們人人為要建設營造一個和順歡樂的家庭出力;同時更不能忘記我們的大家——國家，時時處處為國家著想，國家在先，要有為國家服務的爭先意識，幸福感。
【２９】 
讀書志在聖賢，徒非科第; 為官心存君國，豈計身家。
【解讀】 讀書是以學習聖賢為志向的，不是僅僅為了科舉考試. 作官的時候心裡要有國君和國家，哪裡僅僅計較自己的家庭 這是說一個人讀書的目的，在於使自己成為一個具備聖賢之心的高尚的人。 古人強調一個"聖人"，應當做到"修身、齊家、治國、平天下。 "用今天的話說，就是做官一定要為百姓、為國家著想。 這是朱柏廬先生提出的做人要達到的最高境界——做聖賢，存君國。
【３０】 
守分安命，順時聽天; 為人若此，庶乎近焉。
【解讀】 守住做人的本分安於命運，順從時令聽從天意如果做人是這樣的話，可以說很完美了。
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呂子小兒語

小兒語
作者：呂得勝　呂坤　明        
呂得勝，字近溪，河南寧陵人。其子為呂坤，字新吾。成書於嘉靖三十七年，全書由四言、六言、雜言三個部分組成。
四言
一切言動 都要安詳 十差九錯 只為慌張 沉靜立身 從容說話 不要輕薄 惹人笑罵 先學耐煩 快休使氣 性躁心粗 一生不濟 能有幾句 見人胡講 洪鐘無聲 滿瓶不響 自家過失 不須遮掩 遮掩不得 又添一短 無心之失 說開罷手 一差半錯 哪個沒有 須好認錯 休要說慌 教人識破 誰肯作養 要成好人 須尋好友 引酵若酸 哪得甜酒 與人講話 看人面色 意不相投 不須強說 當面破人 惹禍最大 是與不是 盡他說罷 造言生事 誰不怕你 也要提防 王法天理 我打人還 自打幾下 我罵人還 換口自罵 既做生人 便有生理 個個安賢 誰養活你 世間藝業 要會一件 有時貧窮 救你患難 飽食足衣 亂說閒耍 終日昏昏 不如牛馬 擔頭車尾 窮漢營生 日求升合 休與相爭 強取巧圖 只嫌不夠 橫來之物 要你承受 心要慈悲 事要方便 殘忍刻薄 惹人恨怨 手下奴僕 從容調理 他若有才 不服侍你 一不積財 二不結怨 睡也安然 走也方便 要知親恩 看你兒郎 要求子順 先孝爺娘 別人性情 與我一般 時時體悉 件件從寬 卑幼不才 瞞避尊長 外人笑罵 父母誇獎 從小為人 休壞一點 覆水難收 悔恨已晚 貪財之人 至死不止 不義得來 付與敗子 都要便宜 我得人不 虧人是禍 虧己是福 正人君子 邪人不喜 你又惡他 他肯饒你 今日用度 前日積下 今日用盡 來日乞化 無可奈何 只要安命 怨嘆躁急 又增一病 自家有過 人說要聽 當局者迷 旁觀者醒 白日所為 夜來省己 是惡當驚 是善休喜 怒多橫語 喜多狂言 一時偏急 過後羞慚 人生在世 守身實難 一味小心 方保百年 讀聖賢書 字字體驗 口耳之學 夢中吃飯
六言
兒小任情驕慣，大來負了親心，費盡千辛萬苦，分明養個仇人。
世間第一好事，莫如救難憐貧，人若不遭天禍，舍施能費幾文？
乞兒口幹力盡，終日不得一錢，敗子羹肉滿桌，吃著只恨不甜。
蜂蛾也害饑寒，螻蟻都知疼痛，誰不怕死求活，休要殺生害命。
自家認了不是，人再不好說妳，自家倒在地下，人再不好跌妳。
氣惱他家富貴，暢快人有災殃，一些不由自己，可惜壞了心腸。
雜言
　　老子終日浮水，兒子做了溺鬼，老子偷瓜盜果，兒子殺人放火。休著君子下看，休教婦人鄙賤。人生喪家亡身，言語占了八分。任妳心術奸險，哄瞞不過天眼。使他不辯不難，要他心上無言。人言未必皆真，聽言只聽三分。休與小人為仇，小人自有對頭。幹事休傷天理，防備兒孫辱妳。
　　妳看人家婦女，眼裏偏好；人家看妳婦女，妳心偏惱。惡名兒難揭，好字兒難得。大嚼多噎，大走多蹶。為人若肯學好，羞甚擔柴賣草；為人若不學好，誇甚尚書閣老。慌忙倒不得濟，安詳走在頭地。話多不如話少，話少不如話好。少辱不肯放下，惹起大辱倒罷。天來大功，禁不得壹句自稱；海那深罪，禁不得雙膝下跪。一爭兩醜，一讓兩有。
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《小兒語》全文及註解:

《小兒語》，明代呂得勝、呂坤父子編選。呂得勝，字近溪，河南寧陵人，生活在嘉靖時。他很關心兒童的教育工作，主張兒童有知識時，就要進行正確教育。當時民間流傳一些兒歌，如「盤卻盤」、「東屋點燈西屋亮」之類，他認為這些兒歌對兒童固然無害，但對品德修養以及後來的發展也沒有什麼好處。於是他編寫新的兒歌，用來代替舊的兒歌，是以成此書。
《小兒語》全文及註解:
小兒語
（明朝·呂得勝）
一切言動，都要安詳，十差九錯，只為慌張。
沉靜立身，從容說話，不要輕薄，惹人笑罵。
先學耐煩，快休使氣，性躁心粗，一生不濟。
能有幾句，見人胡講，洪鐘無聲，滿瓶不響。
自家過失，不須遮掩，遮掩不得，又添一短。
無心之失，說開罷手，一差半錯，哪個沒有。
須好認錯，休要說慌，教人識破，誰肯作養。
要成好人，須尋好友，引酵若酸，哪得甜酒。
與人講話，看人面色，意不相投，不須強說。
當面破人，惹禍最大，是與不是，盡他說罷。
造言生事，誰不怕你，也要提防，王法天理。
我打人還，自打幾下，我罵人還，換口自罵。
既做生人，便有生理，個個安賢，誰養活你。
世間藝業，要會一件，有時貧窮，救你患難。
飽食足衣，亂說閒耍，終日昏昏，不如牛馬。
擔頭車尾，窮漢營生，日求升合，休與相爭。
強取巧圖，只嫌不夠，橫來之物，要你承受。
心要慈悲，事要方便，殘忍刻薄，惹人恨怨。
手下奴僕，從容調理，他若有才，不服侍你。
一不積財，二不結怨，睡也安然，走也方便。
要知親恩，看你兒郎，要求子順，先孝爺娘。
別人性情，與我一般，時時體悉，件件從寬。
卑幼不才，瞞避尊長，外人笑罵，父母誇獎。
從小為人，休壞一點，覆水難收，悔恨已晚。
貪財之人，至死不止，不義得來，付與敗子。
都要便宜，我得人不，虧人是禍，虧己是福。
正人君子，邪人不喜，你又惡他，他肯饒你。
今日用度，前日積下，今日用盡，來日乞化。
無可奈何，只要安命，怨嘆躁急，又增一病。
自家有過，人說要聽，當局者迷，旁觀者醒。
白日所為，夜來省己，是惡當驚，是善休喜。
怒多橫語，喜多狂言，一時偏急，過後羞慚。
人生在世，守身實難，一味小心，方保百年。
讀聖賢書，字字體驗，口耳之學，夢中吃飯。
《小兒語》全文及註解
1、一切行動，都要安詳，十差九錯，只為慌張。大意：一切言語行動，要穩重，從容不迫；我們出現的差錯，
都是由於慌慌張張造成的。
2、沉靜立身，從容說話，不要輕薄，惹人笑罵。
大意：站立要平靜，說話要不快不慢，平平和和。言語和動作不要輕佻，讓人笑話和罵你。
3、先學耐煩，快休使氣，性躁心粗，一生不濟。 大意：首先要學會不怕麻煩，不能由著自己的性子來。性格急躁和粗心大意也不行，這樣，一生也不會有好的時候。
4、能有幾句，見人胡講；洪鐘無聲，滿瓶不響。 大意：對人說話要注意分寸，不能見個人就胡說亂道。真正有知識、有才氣的人是不會這樣的。
5、自家過失，不須遮掩，遮掩不得，又添一短。 大意：自己有缺點錯誤，不必遮蓋，遮掩不了，等於又添了一個錯誤。
6、無心之失，說不罷手。一差半錯，哪個沒有。 不是故意犯錯誤，把情況說清楚就行了，錯誤哪個人沒有呢？
7、須好認錯，休要說謊，教人識破，誰肯作養。 大意：應該有好的認錯態度，千萬不要說假話，說假話讓人識破了，誰還肯幫助培養你呢？
8、要成好人，須尋好友，引酵若酸，哪得甜酒。 大意：要成為一個有用之人，應該交一些好的朋友，交一些不三不四的人，怎麼可能成材呢？
9、與人講話，看人面色，意不相投，不須強說。 大意：和人講話的時候，要注意觀察別人的臉色，話不投機，就不必再說下去了。
10、當面破人，惹禍最大，是與不是，盡他說罷。
大意：當著人家的面把某種事情說清楚，惹出的麻煩最大，最得罪人。對與不對，隨他自己說去吧。
11、造言生事，誰不怕你，也要提防，王法天理。 大意：製造謠言和事端，誰都會怕你，但是也要記住這樣做的後果，要注意還有法律和道義。
12、我打人還，自打幾下；我罵人還，換口自罵。 大意：打人罵人，會遭到人家的反駁和還手，就像自己打自己罵自己一樣。
13、既做生人，便有生理，個個安閒，誰養活你？ 大意：既然做了學習的人，就應該懂得學習的人的規矩，如果只顧安閒自在，將來誰養活你呢？
14、世間藝業，要會一件，有時貧窮，救你患難。 大意：世間生活的技能，一定要學會一種，特別是當你貧窮的時候，遇到困難的時候，它會幫助你。
15、飽食足衣，亂說閒耍，終日昏昏，不如牛馬。 大意：吃飽喝足穿暖了，到處閒逛玩耍，每日稀里糊塗，真還不如馬牛哩。
16、擔頭車尾，窮漢營生，日求生活，休與相爭。 大意：如果窮了，要想生活下去，挑擔拉車都要干。每天要力爭有所提高，不要與人相爭，要與人為善，和好相處。
17、強取巧圖，只嫌不夠，橫來之物，要你承受。
大意：憑藉強力搶占不屬於自己的東西，而且不厭其多，將來必定要遭到意想不到的災難。
18、心要慈悲，事要方便；殘忍刻薄，惹人恨怨。 大意：一個人心地要慈悲善良，做事要與人方便。如果你做事殘忍刻薄，一定會惹人仇恨抱怨。
19、手下奴僕，從容調理，他若有才，不服事你。 大意：對手下的人要寬容大度，教他做事，他如果有才能，就不會為你做事。
20、一不積財，二不結怨，睡也安然，走也方便。 大意：不積累很多財富，也不和別人結下仇怨，睡覺就很安穩，行走也很方便。
21、要知親恩，看你兒郎；要求子順，先孝爺娘。 大意：要知道父母的恩情，看看你對子女的付出就知道了；要想你的子女孝順你，先要孝順自己的父母。
22、別人情性，與我一般，時時體悉，件件從寬。 大意：他人也有情感個性，與自己是一樣的，時時都要體諒，事事都要寬容。
23、卑幼不才，瞞避尊長，外人笑罵，父母誇獎。 大意：小孩子不懂事，對長輩不講真話，只說好的一面，壞事就躲避隱瞞。這樣就會讓外人笑罵，父母誇獎。
24、從小做人，休壞一點，覆水難收，悔恨已晚。
大意：從小做人，不要學壞，否則當事情無法挽回時，後悔就已經晚了。
25、貪財之人，至死不止，不義得來，付與敗子。 大意：貪財的人，到死都沒有停止賺錢，不正當手段得來的錢財，都交給了敗家的兒子。
26、都要便宜，我得人不；虧人是禍，虧己是福。 大意：人人都想得到便宜，我得到了別人就得不到。讓別人吃虧是禍事，讓自己吃虧是福氣。
27、正人君子，邪人不喜，你又惡他，他肯饒你？ 大意：正人君子多為惡人所憎惡，而你卻偏偏惹他，口出惡言，他怎麼會饒你呢？
28、今日用度，前日積下；今日用盡，來日乞化。 大意：今天的用度，要在前幾天籌劃好，積攢好；今日如果用完了，那麼來日就要乞討了。
29、無可奈何，只要安命；怨嘆躁急，又增一病。 大意：實在不能改變的事，只能安於天命，時時抱怨哀嘆、心緒不安，這樣自己又多得了一種病。
30、自家有過，人要說聽，當局者迷，旁觀者醒。 大意：自己有了過錯，別人說要聽從，當事的人不明白，旁邊的人更清醒。
31、白日所為，夜來省己，是惡當驚，是善休喜。
大意：白天所做的事，晚上要自我反省，不好的事要提醒自己不要再做，好的事也不要暗自高興。
32、怒多橫語，喜多狂言，一時偏急，過後羞慚。 大意：生氣的時候會說一些蠻橫無理的話，高興的時候會說一些自誇的言語，一時的偏激言語，過後回想會覺得害羞慚愧。
33、人生在世，守身實難，一味小心，方保百年。 大意：人活在世上會有許多困難，事事小心，才能保全自己。 34、讀聖賢書，字字體驗，口耳之學，夢中吃飯。 大意：讀聖賢們的著作，要自己去思考、體驗，聽別人講的道理，就像在夢中吃的飯，是沒有用的。
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《小兒語》《續小兒語》《女小兒語》原文及註解
   《小兒語》，明代的呂得勝所撰。呂得勝，是河南寧陵人，字近溪，生活在嘉靖時。曾編撰《小兒語》、《女小兒語》，與子呂坤俱致力於修身蒙學，欲“以立身要務，諧之音聲”，“使童子樂聞而易曉焉”。他很關心兒童的教育工作，主張兒童有知識時，就要進行正確教育。當時民間流傳一些兒歌，如“盤卻盤”、“東屋點燈西屋亮”之類，他認爲這些兒歌對兒童固然無害，但對品德修養以及後來的發展也沒有什麼好處。於是他編寫新的兒歌，用來代替舊的兒歌，是以成此書。
　　此書語言淺近，人人明白。用四言、六言、雜言（字數不得等）的語言形式，宣傳一些做人的道理，其中有消極的成份，也有每個人應該具有的良好品德。
　　此書問世以來，很受歡迎，比較普遍的流行於民間，所以影響很大。
　　一切言動都要安詳十差九錯 只爲慌張
　　沉靜立身從容說話 不要輕薄惹人笑罵
　　先學耐煩快休使氣 性躁心粗一生不濟
　　能有幾句見人胡講 洪鐘無聲滿瓶不響
　　自家過失不須遮掩 遮掩不得又添一短
　　無心之失說開罷手 一差半錯哪個沒有
　　須好認錯休要說慌 教人識破誰肯作養
　　要成好人須尋好友 引酵若酸哪得甜酒
　　與人講話看人面色 意不相投不須強說
　　當面破人惹禍最大 是與不是盡他說罷
　　造言生事誰不怕你 也要提防王法天理
　　我打人還自打幾下 我罵人還換口自罵
　　既做生人便有生理 個個安賢誰養活你
　　世間藝業要會一件 有時貧窮救你患難
　　飽食足衣亂說閒耍 終日昏昏不如牛馬
　　擔頭車尾窮漢營生 日求升合休與相爭
　　強取巧圖只嫌不夠 橫來之物要你承受
　　心要慈悲事要方便 殘忍刻薄惹人恨怨
　　手下奴僕從容調理 他若有才不服侍你
　　一不積財二不結怨 睡也安然走也方便
　　要知親恩看你兒郎 要求子順先孝爺孃
　　別人性情與我一般 時時體悉件件從寬
　　卑幼不才瞞避尊長 外人笑罵父母誇獎
　　從小爲人休壞一點 覆水難收悔恨已晚
　　貪財之人至死不止 不義得來付與敗子
　　都要便宜我得人不 虧人是禍虧己是福
　　正人君子邪人不喜 你又惡他他肯饒你
　　今日用度前日積下 今日用盡來日乞化
　　無可奈何只要安命 怨嘆躁急又增一病
　　自家有過人說要聽 當局者迷旁觀者醒
　　白日所爲夜來省己 是惡當驚是善休喜
　　怒多橫語喜多狂言 一時偏急過後羞慚
　　人生在世守身實難 一味小心方保百年
　　讀聖賢書字字體驗 口耳之學夢中吃飯
六 言
    兒小任情驕慣，大來負了親心。費盡千辛萬苦，分明養個仇人。世間第一好事，莫如救難憐貧。人若不遭天禍，舍施能費幾文？乞兒口乾力盡，終日不得一錢；敗子羹肉滿桌，吃着只恨不甜。蜂蛾也害飢寒，螻蟻都知疼痛。誰不怕死求活，休要殺人害命。自家認了不是，人可不好說你。自家倒在地下，人再不好跌你。氣惱他家富貴，暢快人有災殃，一些不由自己，可惜壞了心腸。
雜 言
   老子終日浮水，兒子做了溺鬼；老子偷瓜盜果，兒子殺人放火。休着君子下看，休教婦人鄙賤。人生喪家亡身，言語佔了八分。任你心術奸險，哄瞞不過天眼。使他不辯不難，要他心上無言。人言未必皆真，聽言只聽三分。休與小人爲仇，小人自有對頭。幹事休傷天理，防備兒孫辱你。你看人家婦女，眼裏偏好；人家看你婦女，你心偏惱。惡名兒難揭，好字兒難得。大嚼多噎，大走多蹶。爲人若肯學好，羞甚擔柴賣草；爲人若不學好，誇甚尚書閣老。慌忙到不得濟，安詳走在頭地。話多不如話少，語少不如語好。小辱不肯放下，惹起大辱倒罷。天來大功，禁不得一句自稱；海那深罪，禁不得雙膝下跪。一爭兩醜，一讓兩有。
《小兒語》全文及註解
 一切言動，都要安祥；十差九錯，只爲慌張。
【大意：一切言語行動，要穩重，從容不迫；我們出現的差錯，都是由於慌慌張張造成的。】
沉靜立身，從容說話，不要輕薄，惹人笑罵。
【大意：站立要平靜，說話要不快不慢，平平和和。言語和動作不要輕佻，讓人笑話和罵你。】
先學耐煩，快休使氣，性躁心粗，一生不濟。
【大意：首先要學會不怕麻煩，不能由着自己的性子來。性格急躁和粗心大意也不行，這樣，一生也不會有好的時候。】
能有幾句，見人胡講，洪鐘無聲，滿瓶不響。
【大意：對人說話要注意分寸，不能見個人就胡說亂道。真正有知識，有才氣的人不會這樣的。】
自家過失，不消遮掩，遮掩不得，又添一短。
【大意：自己有缺點錯誤，不必遮蓋，遮掩不了，等於又添了一個錯誤。】
無心之失，說不罷手，一差半錯，哪個沒有。
【不是故意犯錯誤，把情況說開就行了，錯誤哪個人沒有呢？】
須好認錯，休要說謊，教人識破，誰肯作養。
【大意：應該有好的認錯態度，千萬不要說假話，說假話讓人識破了，誰還肯幫助培養你呢？】
要成好人，須尋好友，引酵若酸，哪得甜酒。
【大意：要成爲一個有用之人，應該交一些好的朋友，交一些不三不四的人，怎麼可能成材呢？】
與人講話，看人面色，意不相投，不須強說。
【大意：和人講話的時候，要注意觀察別人的臉色，話不投機，就不必再說下去了。】
當面說人，話休峻厲，誰是你兒，受你閒氣。
【大意：當面講別人缺點時，要注意分寸，不要過於嚴厲，別人又不是你的孩子，怎麼可能願意受你的氣呢？】
當面證人，惹禍最大，是與不是，盡他說罷。
【大意：當着人家的面爲某種事情提供證明，惹出的麻煩最大，最得罪人，對與不對，隨他自己說去吧。】
造言生事，誰不怕你，也要提防，王法天理。
【大意：製造謠言和事端，誰都會怕你，但是也要記住這樣做的後果，要注意還有法律和道義。】
我打人還，自打幾下，我罵人還，換口自罵。
【大意：打人罵人，會遭到人家的反駁和還手，就像自己打自己罵自己一樣。】
既做生人，便有生理，個個安閒，誰養活你。
【大意：既然做了學習的人，就應該懂得學習的人的規矩，如果只顧安閒自在，將來誰養活你呢？】
世間生藝，要會一件，有時貧窮，救你患難。
【大意：世間生活的技能，一定要學會一種，特別是當你貧窮的時候，遇到困難的時候，它會幫助你。】
飽食足衣，亂說閒耍，終日昏昏，不如牛馬。
【大意：吃飽喝足穿暖了，到處閒逛玩耍，每日稀裏糊塗，真還不如馬牛哩。】
擔頭車尾，窮漢營生，日求升合，休與相爭。
【大意：如果窮了，要想生活下去，挑擔擔車都要幹。每天要力爭有所提高，不要與人相爭，要與人爲善，和好相處。】
強取巧圖，只嫌不彀，橫來之物，要你承受。
【大意：憑藉強力搶佔不屬於自己的東西，而且不厭其多，將來必定要遭到意想不到的災難。】
事不幹己，分毫休理，一爭兩醜，一讓兩有。
【大意：事不關己，不要去理會。和人發生爭執，雙方都不好，如果謙讓一下，對雙方都會有好處。】
萬愛千恩百苦，疼我孰如父母；卻教惹怒生嗔，只是我不成人。
【大意：萬愛千恩百苦，誰也比不上父母最疼愛我了，如果惹他們生氣，那就太不像話了，簡直不是人。】
兒小任性嬌慣，大來負了親心；費盡千辛萬苦，分明養個仇人。
【大意：孩子小的時候放縱他，嬌慣他，大了以後違背了父母的心願。真是費盡了千辛萬苦，最後養成了一個不孝的子孫，如仇人一般。】
自打一下偏疼，人說一句偏怨；口噙一個矯兒，斷送壞了乾看。
【大意：對孩子自己捨不得打，也不願意讓別人說，恨不得用嘴巴把他含起來，最後把孩子的一生斷送了，這時着急也沒用了。】
老子終日浮水，兒子做了溺鬼；老子偷瓜盜果，兒子殺人放火。
【大意：老子對孩子的影響是很大的，上樑不正下樑歪。老子的一切不好的行爲，影響着孩子可能幹出更加惡劣的事來。】
爲人若肯學好，羞甚擔柴買草；爲人若不學好，誇甚尚書閣老。
【大意：如果做人想做個好人，就是擔柴買草也不丟人。如果行爲不好，地位再高，職位再大，也沒什麼可誇耀的。】
人生喪家亡身，言語佔了八分；任你心術奸險，哄瞞不過天眼。
【大意：人一輩子出現家破人亡的事，出在說話上佔了八分，所以說話傷人也害己。人心術要正，背地裏乾的一切瞞得了人，瞞不過天。】
使他不辨不難，要他心上無言；人言未必皆真，聽言只聽三分。
【大意：讓人不說話是比較容易的，但要人心裏也服氣就比較難了。人們說話不會都是真話，聽的時候信三分就行了。】
自家認了不是，人再不好說你，自家倒在地下，人再不好踢你。
【大意：如果自己承認了錯誤，別人就不好再批評你了；自己倒在地下了，別人也不好再踢你了。】
慌忙倒不得濟，安詳走在頭地；話多不如話少，話少不如話好。
【大意：慌慌張張是不會得到好處的，穩重往往會有所作爲。人說話多不如說話少，說話少不如說別人愛聽的話，這樣纔不會引起矛盾。】
小辱不肯放下，惹起大辱倒罷；走路休走岔了，說話休說發了。
【大意：受了一點小的屈辱就忍不下，引起大的屈辱反倒忍受了。走路時注意不要走差了，說話要實事求是，不擴大不縮小。】
乞兒口乾力盡，終口不得一錢；敗子羹肉滿桌，吃着只恨不甜。
【大意：討飯的孩子四處討要口乾力盡，最後沒得到一文錢；敗家之子在滿桌美餐面前卻還嫌不好吃。】
世間第一好事，莫如救難憐貧；人若不遭天禍，舍施能費幾文。
【大意：世界上最好的事，莫過於救苦救難，扶助貧窮。實際上不遭受重大天災的話，施捨也花不了多少錢。】
蜂蛾也害飢寒，螻蟻都知疼痛；誰不怕死求活，休要殺生害命。
【大意：昆蟲也害怕捱餓，螞蟻都知道疼痛，有誰不怕死呢？因此，千萬不要幹那種殺生害命之事。】
氣惱他家富貴，暢快人有災殃；一些不由自己，可惜壞了心腸。
【大意：別人富了自己氣惱，別人遭災心裏高興。這種人是品德不高，心腸不好的人。】
天來大功禁不得一句自稱，海那深罪禁不得雙膝下跪。
【大意：天大的功勞自己一誇，就使人反感；再深的罪過自己勇於承認，也就容易使人原諒。】
你看人家婦女眼裏偏好，人家看你婦女你心偏惱。
【大意：你偷看人家婦女心裏感到很好，別人偷看你家婦女你卻不高興。】
續小兒語
明  呂坤
 　　四言
 　　心要慈悲，事要方便，殘忍刻薄，惹人恨怨。手下無能，從容調理，他若有才，不服事你。遇事逢人，豁綽舒展，要看男兒，須先看膽。休將實用，費在無功，蝙蝠翅兒，一般有風。一不積財，二不結怨，睡也安然，走也方便。要知親恩，看你兒郎，要求子順，先孝爺孃。別人情性，與我一般，時時體悉，件件從寬。都見面前，誰知腦後，笑着不覺，說着不受。人誇偏喜，人勸偏惱，你短你長，你心自曉。卑幼不才，瞞避尊長，外人笑罵，父母誇獎。僕隸縱橫，誰向你說，惡名你受，暗利他得。從小做人，休壞一點，覆水難收，悔恨已晚。貪財之人，至死不止，不義得來，付與敗子。都要便宜，我得人不，虧人是禍，虧己是福。怪人休深，望人休過，省你閒煩，免你暗禍。正人君子，邪人不喜，你又惡他，他肯饒你？好衣肥馬，喜氣洋洋，醉生夢死，誰家兒郎？今日用度，前日積下，今日用盡，來日乞化。無可奈何，須得安命，怨嘆躁急，又增一病。仇無大小，只恐傷心，恩若救急，一芥千金。自家有過，人要說聽，當局者迷，旁觀者醒。丈夫一生，廉恥爲重，切莫求人，死生有命。要甜先苦，要逸先勞，須屈得下，才跳得高。白日所爲，夜來省己，是惡當驚，是善當喜。人譽我謙，又增一美，自誇自敗，還增一毀。害與利隨，禍與福倚，只個平常，安穩到底。怒多橫語，喜多狂言，一時偏急，過後羞慚。人生在世，守身實難，一味小心，方得百年。慕貴恥貧，志趣落羣，驚奇駭異，見識不濟。心不顧身，口不顧腹，人生實難，何苦縱慾。才說聰明，便有障蔽，不着學識，到底不濟。威震四海，勇冠三軍，只沒本事，降伏自心。矮人場笑，下士途說，學者識見，要從心得。讀聖賢書，字字體驗，口耳之學，夢中吃飯。男兒事業，經綸天下，識見要高，規模要大。待人要豐，自奉要約，責己要厚，責人要薄。一飯爲恩，千金爲仇，薄極成喜，愛重成愁。鼷鼠殺象，蜈蚣殺龍，蟻穴破堤，螻孔崩城。意念深沉，言辭安定，難大獨當，聲色不動。相彼兒曹，乍悲乍喜，小事張皇，驚動鄰里。分卑氣高，能薄欲大，中淺外浮，十人九敗。坐井觀天，面牆定路，遠大事業，休與共做。冷眼觀人，冷耳聽話，冷情當感，冷心思理。理可理度，事有事體，只要留心，切莫任己。
　　六言
 　修寺將佛打點，燒錢買通神明，災來鬼也難躲，爲惡天自不容。貧時悵望糟糠，富日嬌嫌甘脂，天心難可人心，那個知足餓死。苦甜不咽不覺，是非出口難收，可憐八尺身命，死生一任舌頭。因循惰慢之人，偏會引說天命，一年不務農桑，一年忍飢受凍。天公不要房住，神道不少衣穿，強似將佛塑畫，不如濟些貧難。世人三不過意，王法天理人情，這個全然不顧，此身到處難容。責人絲髮皆非，辨己分毫都是，盜跖千古之兇，盜跖何曾覺自？柳巷風流地獄，花奴胭粉刀山，喪了身家行止，落人眼下相看。只管你家門戶，休說別個女妻，第一傷天害理，好講閨門是非。人侮不要埋怨，人羞不要數說，人極不要跟尋，人愁不要喜悅。大凡做一件事，就要當一件事，若還苟且粗疏，定不成一件事。少年志肆心狂，長者言之偏惱，你到長者之時，一生悔恨不了。改節莫雲舊善，自新休問昔狂，貞婦白頭失守，不如老妓從良。自家痛癢偏知，別個辛酸那覺，體人須要體悉，責人慎勿責苛。快意從來沒好，拂心不是命窮，安樂人人破敗，憂勤個個亨通。兒好何須父業，兒若不肖空積，不知教子一經，只要黃金滿室。君子名利兩得，小人名利兩失，試看往古來今，唯有好人便益。厚時說盡知心，提防薄後發泄，惱時說盡傷心，再好有甚顏色？事到延挨怕動，臨時卻憑慌忙，除卻差錯後悔，還落前件牽腸。往日真知可惜，來日依舊因循，若肯當年一苦，無邊受用從今。東家不信陰陽，西家專敬風水，禍福彼此一般，費了錢財不悔。德行立身之本，才識處世所先，孟浪癡呆自是，空生人代百年。謙卑何曾致禍，忍默沒個招災，厚積深藏遠器，輕發小逞凡才。儉用亦能夠用，要足何時是足？可憐惹禍傷身，都是經營長物。未來難以預定，算夠到頭不夠，每事常餘二分，那有悔的時候？火正灼時都來，火一滅時都去，炎涼自是通情，我不關心去住。何須終年講學，善惡個個分明，穩坐高談萬里，不如踸踔一程。萬古此生難再，百年轉眼光陰，縱不同流天地，也休涴了乾坤。世上第一伶俐，莫如忍讓爲高，進履結襪胯下，古今真正人豪。學者三般要緊，一要降服私慾，二要調順氣質，三要跳脫習俗。百尺竿頭進步，鑽天巧智多才，饒你站得腳穩，終然也要下來。莫防外面刀槍，只怕隨身兵刃，七尺蓋世男兒，自殺只消三寸。
　　　雜言
 　　創業就創乾淨，休替子孫留病。童生進學喜不了，尚書不升終日惱。若要德業成，先學受窮困，若要無煩惱，惟有知足好，若要度量長，先學受冤枉，若要度量寬，先學受懊煩。十日無寂粟，身亡；十年無金珠，何傷？事止五分無悔，味只五分偏美。老來疾痛，都是壯時落的；衰後冤孽，都是盛時作的。見人忍默偏欺，忍默不是癡的。鳥獸無雜病，窮漢沒奇症。聞惡不可就惡，恐替別人泄怒。休說前人長短，自家背後有眼。溼時捆就，斷了約兒不散；小時教成，歿了父母不變。說好話，存好心，行好事，近好人。算計二着現在，才得頭着不敗。君子口裏沒亂道，不是人倫是世教；君子腳跟沒亂行，不是規矩是準繩；君子胸中所常體，不是人情是天理。好面上灸個疤兒，一生帶破；白衣上點些墨兒，一生帶涴。恩怕先益後損，威怕先鬆後緊。飢勿使耐，飽勿使再，熱勿使汗，冷勿使顫。未飢先飯，未迫先便。久立先養足，久夜先養目。清心寡慾，不服四物；省事休嗔，不服四君。酒少飯淡，二陳沒幹；慎寒謹風，續命無功。線流衝倒泰山，休爲惡事開端。纔多累了己身，地多好了別人。白首貪得不了，一身能用多少？趁心休要歡喜，災殃就在這裏。未須立法，先看結煞。休與衆人結仇，休作公論對頭。做第一等人，幹第一等事，說第一等話，抱第一等識。欺世瞞人都易，惟有此心難昧。暗室雖是無人，自身怎見自身？蘭芳不厭幽谷，君子不爲名修。觸龍耽怕，騎虎難下。焚結碎環，這個不難；解環破結，畢竟有說。無勿久安，無憚初難。處世怕有進氣，爲人怕有退氣。乘時如矢，待時如死。毋賤賤，毋老老，毋貧貧，毋小小。同困相憂，同亨相仇。欲心要淡，道心要豔。上看千仞，不如下看一寸；前看百里，不如後看一屣。將溢未溢，莫添一滴；將拆未拆，莫添一搦。無束燥薪，無激憤人。辯者不停，訥者若聾；辯者面赤，訥者屏息；辯者才住，訥者一句；辯者自慚，訥者自慊。積威不論從違，積愛不論是非。一子之母餘衣，三子之母忍飢。世情休說透了，世事休說夠了。盼望也不來，空勞盼望懷；愁懼也須去，多了一愁懼。貪吃那一杯，把百杯都嘔了；捨不得一金，把千金都丟了。怪人休怪老了，愛人休愛惱了。侵晨好飯，算不得午後飽；平日恩多，抵不得臨時少。禍到休愁，也會有救；福來休喜，也要會受。不怕驟，只怕輳；不怕一，只怕積。聲休要太高，只是人聽的便了；事休要做盡，只是人當的便好。要吃虧的是乖，佔便宜的是呆。雨後傘，不須支；怨後恩，不須施。人欺不是辱，人怕不是福。剛欲殺身不顧，柔欲殺身不悟。當遲就要寧耐，當速就要慷慨。回顧莫辭頻，前人怕後人。歇事難奮，玩民難振。窮易過，富難享，寧受疼，莫受癢。一向單衫耐得凍，乍脫棉襖凍成病。無醫枯骨，無澆朽木。
                 女小兒語
　　                    明•呂得勝
　【原文】
　　女 德
　　少年婦女，最要勤謹，比人先起，比人後寢。剩飯殘茶，都要愛惜，看那窮漢，糠土也吃。安分知足，休生抱怨，天不周全，地有缺欠。古分內外，禮別男女，不避嫌疑，招人言語。
　　孝順公婆，比如爺孃，隨他寬窄，不要怨傷。事無大小，休自主張，公婆稟問，夫主商量。夫是你主，不可欺心，天若塌了，那裏安身。相敬如賓，相成如友。狎兒戲 ①，夫婦之醜。長者當讓，尊者當敬，任他難爲，只休使性。
　　大伯小叔，小姑妯娌，你不讓他，那個讓你。看養嬰兒，切戒飽暖，些須過失，就要束管。水火剪刀，高下跌磕，生冷果肉，小兒毒藥。鄰里親戚，都要和氣，性情溫熱，財物賙濟。手下之人，勞苦飢寒，知他念他，凡事從寬。
　　門戶常關，箱櫃常鎖，日日緊要，防盜防火。也要仔細，也要寬大，作事刻薄，壞心惹害。三媒二婦②，休教入門，倡揚是非，惑亂人心。不積錢財，只積善行，兒孫若好，無錢何病。
　　女 言
　　笑休高聲，說要低語，下氣小心，纔是婦女。房中說話，常要小心，傍人聽去，惹笑生嗔。母家夫前，休學語言，講不明白，落個不賢。休要搬舌，休要翻嘴，招對出來，又羞又悔。只夸人長，休說人短，人向你說，只聽休管。
　　女 容
　　口要常漱，手要常洗，避人之物，藏在背裏。腳手頭臉，女人四強③，身子不顧，人笑爹孃。婦女妝束，清修雅淡，只在賢德，不在打扮。不良之婦，穿金戴銀，不如賢女，荊釵布裙。偷眼瞧人，偷聲低唱，又惹是非，又不貴相。衣服整齊，茶飯潔淨，污濁邋遢④，豬狗之性。
　　女 工
　　一斗珍珠，不如升米，織金妝花，再難拆洗。刺鳳描鸞，要他何用，使的眼花，坐成勞病。爭着做活，讓着吃飯，身懶口饞，惹人下賤。米麪油鹽，碗碟匙箸，一切傢伙，放在是處。也休心粗，也怕手慢，不癢不疼，忙時莫於。
　　通 論
　　三從四德⑤，婦人常守，犯了五出 ⑥，不出也醜。婦人好處，溫柔方正，勤儉孝慈，老成莊重。婦人歪處，輕淺風流，性兇心狠，又懶又丟。賢妻孝婦，萬古傳名；村婆俗女，枉活一生。
　　雜 言
　　買馬不爲鞍橙，取妻卻爭賠送。新來媳婦難得好，耐心調教休煩惱。家教寬中有嚴，家人一世安然。人有廉恥好化 ⑦，面色甚似打罵。打罵休得煩惱，受些氣兒災少。誰好與我鬥氣，是我不可人意。只怨自家有不是，休怨公婆難服事。公婆夫婿掌生死，心高氣做那裏使。婦人聲滿四鄰，不惡也是凶神。婦人口大舌長，男兒家敗人亡。絮聒老婆瑣性子 ⑧，一件事兒重個死。美女出頭，丈夫該愁。婦人好吃好坐，男子忍寒受餓。孤兒寡婦，只要勁做。大婦愛小妻，賢名天下知；繼母愛前男⑨。賢名天下傳。
　　補 遺
　　休要張皇⑩，休使腔調，鬼氣妖風，真見世報。安詳沈重，休要輕狂，風魔⑾濫相?，娼妓婆娘。尊長叫人，接聲就叫，若叫不應，自家先到。也休要強，也休撒暴，懼內凌夫，世人兩笑。夫不成人，勸救須早，萬語千言，要他學好。久不生長⑿?，勸夫取妾，妾若生子，你也不絕。家中有妾，快休嚷鬧，鄰里聽得，只把你笑。好聽偷瞧，自家尋氣，裝啞推聾，倒得便益。件件要能，事事要會，人巧我拙，見他也愧。婦人不明，鬼狐魘⒀道?；簇⒁箸下神?，送祟⒂禱告?。撥竈⒃相面，迴避安胎?，哄將錢去，惹出禍來。邪書休看，邪話休聽，邪人休處，邪地休行。男子積攢，婦人偷轉⒄?；男子沒吃，婦人忍飢。婦人敗說⒅夫婿?，開口沒你是處。一言半語偏生惱，朝打暮罵也罷了。婦人動了邪情，橫死還留罵名。
　　【註釋】
　　① 狎兒戲：謂夫婦相處過於親呢而近於放蕩。
　　②三婆二婦：三婆：師婆(女巫)、媒婆、賣婆(即牙婆，販賣貨物的婦女)。二婦：娼婦和賣唱婦。
　　③女人四強：女人要注重清潔。四強：腳、手、頭、臉。
　　④邋遢(lā,ta)：不乾淨、不利落。
　　⑤三從四德：封建時代婦女必須遵守的三種道德規範與應有的四種德行。三從：未嫁從父，既嫁從夫，夫死從子。四德：婦德、婦言、婦容、婦功。
　　⑥五出：古代男予有七種情況可以休妻：無子、淫佚、不事舅姑、口舌、盜竊、妒忌、惡疾，爲七出。五出：因無子與惡疾非人爲之過，故排除在外。
　　⑦好化：容易教化。
　　⑧絮聒：嘮叨不止。瑣性子：性格瑣碎。
　　⑨前男：前妻的孩子。
　　⑩張皇：誇張炫耀。
　　⑾風魔：風顛。濫相：虛浮的品相。
　　⑿生長：生育子女。
　　⒀魘(yǎn)道：用祈禱鬼神、暗中詛咒等方法害人的巫術。
　　⒁簇箸下神：一種祈求神靈下界顯靈的巫術。下神：降神。
　　⒂送祟：一種送鬼的迷信活動。
　　⒃撥竈：一作撥龜，一種占卜術。
　　⒄偷轉：指偷偷轉移錢財。
　　⒅敗說：說壞活。夫婿：丈夫。
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《小儿语》《续小儿语》《女小儿语》原文及译文

小兒語 _ 大家藝文天地

《女小兒語》是明代學者呂得勝所編撰。 為了使兒童樂聞易讀，作者刻意去文就俗，盡量適應兒童的水平和興趣，用方言白話、鄙俚的俗語編出了整齊押韻、朗朗上口的讀物，從而為兒童歌謠創立了一種新的類型。 由於它的內容淺顯易懂、親切可讀，再加上都是關於人情世事的格言警句，所以是很好的兒童啟蒙讀物。 本書是專門寫給女孩的，另有《小兒語》是寫給男孩的。
作者介紹
呂得勝，明代河南寧陵人，字近溪，生活在嘉靖時。 他很關心兒童的教育工作，主張兒童有知識時，就要進行正確教育。 當時民間流傳一些兒歌，如"盤卻盤"、"東屋點燈西屋亮"之類，他認為這些兒歌對兒童固然無害，但對品德修養以及後來的發展也沒有什麼好處。 於是他編寫新的兒歌，用來代替舊的兒歌，是以成此書。
文章介紹
此書語言淺近，人人明白。 用四言、六言、雜言（字數不得等）的語言形式，宣傳一些做人的道理，其中有消極的成份，也有每個人應該具有的良好品德。
此書問世以來，很受歡迎，比較普遍的流行於民間，所以影響很大。
原文
女 德
少年婦女，最要勤謹，比人先起，比人後寢。 剩飯殘茶，都要愛惜，看那窮漢，糠土也吃。 安分知足，休生抱怨，天不周全，地有缺欠。 古分內外，禮別男女，不避嫌疑，招人言語。
孝順公婆，比如爺娘，隨他寬窄，不要怨傷。 事無大小，休自主張，公婆稟問，夫主商量。 夫是你主，不可欺心，天若塌了，那裡安身。 相敬如賓，相成如友。 狎兒戲 （1），夫婦之醜。 長者當讓，尊者當敬，任他難為，只休使性。
大伯小叔，小姑妯娌，你不讓他，那個讓你。 看養嬰兒，切戒飽暖，些須過失，就要束管。 水火剪刀，高下跌磕，生冷果肉，小兒毒藥。 鄰里親戚，都要和氣，性情溫熱，財物周濟。 手下之人，勞苦饑寒，知他念他，凡事從寬。
門戶常關，箱櫃常鎖，日日緊要，防盜防火。 也要仔細，也要寬大，作事刻薄，壞心惹害。 三媒二婦（2），休教入門，倡揚是非，惑亂人心。 不積錢財，只積善行，兒孫若好，無錢何病。
女言
笑休高聲，說要低語，下氣小心，才是婦女。 房中說話，常要小心，傍人聽去，惹笑生嗔。 母家夫前，休學語言，講不明白，落個不賢。 休要搬舌，休要翻嘴，招對出來，又羞又悔。 只誇人長，休說人短，人向你說，只聽休管。
女 容
口要常漱，手要常洗，避人之物，藏在背裡。 腳手頭臉，女人四強（3），身子不顧，人笑爹娘。 婦女妝束，清修雅淡，只在賢德，不在打扮。 不良之婦，穿金戴銀，不如賢女，荊钗布裙。 偷眼瞧人，偷聲低唱，又惹是非，又不貴相。 衣服整齊，茶飯潔净，污濁邋遢（4），豬狗之性。
女 工
一鬥珍珠，不如升米，織金妝花，再難拆洗。 刺鳳描鸾，要他何用，使的眼花，坐成勞病。 爭著做活，讓著吃飯，身懶口馋，惹人下賤。 米麵油鹽，碗碟匙箸，一切傢伙，放在是處。 也休心粗，也怕手慢，不癢不疼，忙時莫於。
通 論
三從四德（5），婦人常守，犯了五出 （6），不出也醜。 婦人好處，溫柔方正，勤儉孝慈，老成莊重。 婦人歪處，輕淺風流，性兇心狠，又懶又丟。 賢妻孝婦，萬古傳名;村婆俗女，枉活一生。
雜言
買馬不為鞍橙，取妻卻爭賠送。 新來媳婦難得好，耐心調教休煩惱。 家教寬中有嚴，家人一世安然。 人有廉恥好化 （7），面色甚似打罵。 打罵休得煩惱，受些氣兒災少。 誰好與我鬥氣，是我不可人意。 只怨自家有不是，休怨公婆難服事。 公婆夫婿掌生死，心高氣做那裡使。 婦人聲滿四鄰，不惡也是兇神。 婦人口大舌長，男兒家敗人亡。 絮聒老婆瑣性子 （8），一件事兒重個死。 美女出頭，丈夫該愁。 婦人好吃好坐，男子忍寒受餓。 孤兒寡婦，只要勁做。 大婦愛小妻，賢名天下知;繼母愛前男（9）。 賢名天下傳。
補遺
休要張皇（10），休使腔調，鬼氣妖風，真見世報。 安詳沈重，休要輕狂，風魔（11）濫相？，娼妓婆娘。 尊長叫人，接聲就叫，若叫不應，自家先到。 也休要強，也休撒暴，懼內淩夫，世人兩笑。 夫不成人，勸救須早，萬語千言，要他學好。 久不生長（12）？，勸夫取妾，妾若生子，你也不絕。 家中有妾，快休嚷鬧，鄰里聽得，只把你笑。 好聽偷瞧，自家尋氣，裝啞推聾，倒得便益。 件件要能，事事要會，人巧我拙，見他也愧。 婦人不明，鬼狐魘（13）道？;簇（14）箸下神？，送祟（15）禱告？。 撥灶（16）相面，迴避安胎？，哄將錢去，惹出禍來。 邪書休看，邪話休聽，邪人休處，邪地休行。 男子積攢，婦人偷轉（17）？;男子沒吃，婦人忍饑。 婦人敗說（18）夫婿？，開口沒你是處。 一言半語偏生惱，朝打暮罵也罷了。 婦人動了邪情，橫死還留駡名。
註釋
（1） 狎儿戲：謂夫婦相處過於親呢而近於放蕩。
（2）三婆二婦：三婆：師婆（女巫）、媒婆、賣婆（即牙婆，販賣貨物的婦女）。 二婦：娼婦和賣唱婦。
（3）女人四強：女人要注重清潔。 四強：腳、手、頭、臉。
（4）邋遢（lā，ta）：不乾淨、不利落。
（5）三從四德：封建時代婦女必須遵守的三種道德規範與應有的四種德行。 三從：未嫁從父，既嫁從夫，夫死從子。 四德：婦德、婦言、婦容、婦功。
（6）五出：古代男予有七種情況可以休妻：無子、淫佚、不事舅姑、口舌、盜竊、妒忌、惡疾，為七出。 五出：因無子與惡疾非人為之過，故排除在外。
（7）好化：容易教化。
（8）絮聒：嘮叨不止。 瑣性子：性格瑣碎。
（9）前男：前妻的孩子。
（10）張皇：誇張炫耀。
（11）風魔：風顛。 濫相：虛浮的品相。
（12）生長：生育子女。
（13）魘（yǎn）道：用祈禱鬼神、暗中詛咒等方法害人的巫術。
（14）簇下神：一種祈求神靈下界顯靈的巫術。 下神：降神。
（15）送祟：一種送鬼的迷信活動。
（16）撥灶：一作撥龜，一種占卜術。
（17）偷轉：指偷偷轉移錢財。
（18）敗說：說壞活。 夫婿：丈夫。
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《小兒語》《續小兒語》《女小兒語》原文及註解
《小兒語》，明代的呂得勝所撰。 呂得勝，是河南寧陵人，字近溪，生活在嘉靖時。 曾編撰《小兒語》、《女小兒語》，與子呂坤俱致力於修身蒙學，欲"以立身要務，諧之音聲"，"使童子樂聞而易曉焉"。 他很關心兒童的教育工作，主張兒童有知識時，就要進行正確教育。 當時民間流傳一些兒歌，如"盤卻盤"、"東屋點燈西屋亮"之類，他認為這些兒歌對兒童固然無害，但對品德修養以及後來的發展也沒有什麼好處。 於是他編寫新的兒歌，用來代替舊的兒歌，是以成此書。
此書語言淺近，人人明白。 用四言、六言、雜言（字數不得等）的語言形式，宣傳一些做人的道理，其中有消極的成份，也有每個人應該具有的良好品德。
此書問世以來，很受歡迎，比較普遍的流行於民間，所以影響很大。
一切言動都要安詳十差九錯 只為慌
張 沉靜立身從容說話 不要輕薄惹
人笑罵 先學耐煩快休使氣 性躁心
粗一生不濟 能有幾句見人胡講 洪
鍾無聲滿瓶不響 自家過失不須遮
掩 遮掩不得又添一短 無心之失
說開罷手 一差半錯 哪個沒有 須好認
錯休要說慌 教人識破誰肯作養
要成好人須尋好友 引酵若酸哪得甜
酒 與人講話看人面色 意不相
投不須強說 當面破人惹禍最大
是與不是盡他說罷 造言生事誰不怕你 也要提防王法天理 我打人還自打幾下 我罵人還換口自罵
既做生人便有生理 個個安賢誰養
活你 世間藝業要會一件 有時貧窮
救你患難 飽食足衣亂說閒耍 終
日昏昏不如牛馬 擔頭車尾窮漢營生
日求升合休與相爭 強取巧圖只
嫌不夠 橫來之物要你承受 心要慈
悲 事要方便 殘忍刻薄惹人恨怨 手
下奴僕從容調理 他若有才不服侍你
一不積財二不結怨 睡也安然
走也方便 要知親恩看你兒郎 要求子順
先孝爺娘 別人性情與我一般 時時體悉件件從寬 卑幼不才瞞避尊長 外人笑罵父母誇獎
從小為人休壞一點 覆水難收悔恨已
晚 貪財之人至死不止 不義得來付
與敗子 都要便宜我得人不 虧人是
禍虧己是福 正人君子邪人不喜
你又惡他他肯饒你 今日用度前日積
下 今日用盡來日乞化 無可奈何只要
安命 怨 怒心急又增一病
自家有過人說要聽 當局者迷旁觀者醒 白
日所為夜來省己 是惡當驚是善休
喜 怒多橫語喜多狂言 一時偏
急過後羞慚 人生在世守身實難 一
味小心方保百年 讀聖賢書字字體驗 口耳之學夢中吃飯
六
言 兒小任情驕慣，大來負了親心。 費盡千辛萬苦，分明養個仇人。 世間第一好事，莫如救難憐貧。 人若不遭天禍，捨施能費幾文？ 乞兒口幹力盡，終日不得一錢;敗子羹肉滿桌，吃著只恨不甜。 蜂蛾也害饑寒，螻蟻都知疼痛。 誰不怕死求活，休要殺人害命。 自家認了不是，人可不好說你。 自家倒在地下，人再不好跌你。 氣惱他家富貴，暢快人有災殃，一些不由自己，可惜壞了心腸。 雜
言 老子終日浮水，兒子做了溺鬼;老子偷瓜盜果，兒子殺人放火。
休著君子下看，休教婦人鄙賤。 人生喪家亡身，言語佔了八分。 任你心術姦險，哄瞞不過天眼。 使他不辯不難，要他心上無言。 人言未必皆真，聽言只聽三分。 休與小人為仇，小人自有對頭。 幹事休傷天理，防備兒孫辱你。 你看人家婦女，眼裡偏好;人家看你婦女，你心偏惱。 惡名兒難揭，好字兒難得。 大嚼多噎，大走多蹶。 為人若肯學好，羞甚擔柴賣草;為人若不學好，誇甚尚書閣老。 慌忙到不得濟，安詳走在頭地。 話多不如話少，語少不如語好。 小辱不肯放下，惹起大辱倒罷。 天來大功，禁不得一句自稱;海那深罪，禁不得雙膝下跪。 一爭兩醜，一讓兩有。
《小兒語》全文及注解 一切言動，都要安祥;十差九錯，只為慌張。
【大意：一切言語行動，要穩重，從容不迫;我們出現的差錯，都是由於慌慌張張
造成的。 】
沉靜立身，從容說話，不要輕薄，惹人笑罵。
【大意：站立要平靜，說話要不快不慢，平平和
和。 言語和動作不要輕佻，讓人笑話和罵你。 】
先學耐煩，快休使氣，性躁心粗，一生不濟。
【大意：首先要學會不怕麻煩，不能由著自己的性子
來。 性格急躁和粗心大意也不行，這樣，一生也不會有好的時候。 】
能有幾句，見人胡講，洪鐘無聲，滿瓶不響。
【大意：對人說話要注意分寸，不能見個人就胡說亂
道。 真正有知識，有才氣的人不會這樣的。 】
自家過失，不消遮掩，遮掩不得，又添一短。
【大意：自己有缺點錯誤，不必遮蓋，遮掩不了，等於又添了一個
錯誤。 】
無心之失，說不罷手，一差半錯，哪個沒有。
【不是故意犯錯誤，把情況說開就行了，錯誤哪個人沒有
呢？ 】
須好認錯，休要說謊，教人識破，誰肯作養。
【大意：應該有好的認錯態度，千萬不要說假話，說假話讓人識破了，誰還肯説明培養你
呢？ 】
要成好人，須尋好友，引酵若酸，哪得甜酒。
【大意：要成為一個有用之人，應該交一些好的朋友，交一些不三不四的人，怎麼可能成材
呢？ 】
與人講話，看人面色，意不相投，不須強說。
【大意：和人講話的時候，要注意觀察別人的臉色，話不投機，就不必再說下去
了。 】
當面說人，話休峻厲，誰是你兒，受你閑氣。
【大意：當面講別人缺點時，要注意分寸，不要過於嚴厲，別人又不是你的孩子，怎麼可能願意受你的氣
呢？ 】
當面證人，惹禍最大，是與不是，盡他說罷。
【大意：當著人家的面為某種事情提供證明，惹出的麻煩最大，最得罪人，對與不對，隨他自己說去
吧。 】
造言生事，誰不怕你，也要提防，王法天理。
【大意：製造謠言和事端，誰都會怕你，但是也要記住這樣做的後果，要注意還有法律和道
義。 】
我打人還，自打幾下，我罵人還，換口自罵。
【大意：打人罵人，會遭到人家的反駁和還手，就像自己打自己罵自己一
樣。 】
既做生人，便有生理，個個安閑，誰養活你。
【大意：既然做了學習的人，就應該懂得學習的人的規矩，如果只顧安閑自在，將來誰養活你
呢？ 】
世間生藝，要會一件，有時貧窮，救你患難。
【大意：世間生活的技能，一定要學會一種，特別是當你貧窮的時候，遇到困難的時候，它會説明
你。 】
飽食足衣，亂說閒耍，終日昏昏，不如牛馬。
【大意：吃飽喝足穿暖了，到處閒逛玩耍，每日稀里糊塗，真還不如馬牛
哩。 】
擔頭車尾，窮漢營生，日求升合，休與相爭。
【大意：如果窮了，要想生活下去，挑擔擔車都要
幹。 每天要力爭有所提高，不要與人相爭，要與人為善，和好相處。 】
強取巧圖，只嫌不難受，橫來之物，要你承受。
【大意：憑借強力搶佔不屬於自己的東西，而且不厭其多，將來必定要遭到意想不到的
災難。 】
事不幹己，分毫休理，一爭兩醜，一讓兩有。
【大意：事不關己，不要去理
會。 和人發生爭執，雙方都不好，如果謙讓一下，對雙方都會有好處。
】
萬愛千恩百苦，疼我孰如父母;卻教惹怒生嗔，只是我不成人。
【大意：萬愛千恩百苦，誰也比不上父母最疼愛我了，如果惹他們生氣，那就太不像話了，簡直不是
人。 】
兒小任性嬌慣，大來負了親心;費盡千辛萬苦，分明養個仇人。
【大意：孩子小的時候放縱他，嬌慣他，大了以後違背了父母的心
願。 真是費盡了千辛萬苦，最後養成了一個不孝的子孫，如仇人一般。 】
自打一下偏疼，人說一句偏怨;口噙一個矯兒，斷送壞了乾看。
【大意：對孩子自己捨不得打，也不願意讓別人說，恨不得用嘴巴把他含起來，最後把孩子的一生斷送了，這時著急也沒
用了。 】
老子終日浮水，兒子做了溺鬼;老子偷瓜盜果，兒子殺人放火。
【大意：老子對孩子的影響是很大的，上樑不正下樑
歪。 老子的一切不好的行為，影響著孩子可能幹出更加惡劣的事來。 】
為人若肯學好，羞甚擔柴買草;為人若不學好，誇甚尚書閣老。
【大意：如果做人想做個好人，就是擔柴買草也不丟
人。 如果行為不好，地位再高，職位再大，也沒什麼可誇耀的。 】
人生喪家亡身，言語佔了八分;任你心術姦險，哄瞞不過天眼。
【大意：人一輩子出現家破人亡的事，出在說話上佔了八分，所以說話傷人也害
己。 人心術要正，背地裡幹的一切瞞得了人，瞞不過天。 】
使他不辨不難，要他心上無言;人言未必皆真，聽言只聽三分。
【大意：讓人不說話是比較容易的，但要人心裡也服氣就比較難
了。 人們說話不會都是真話，聽的時候信三分就行了。 】
自家認了不是，人再不好說你，自家倒在地下，人再不好踢你。
【大意：如果自己承認了錯誤，別人就不好再批評你了;自己倒在地下了，別人也不好再踢你
了。 】
慌忙倒不得濟，安詳走在頭地;話多不如話少，話少不如話好。
【大意：慌慌張張是不會得到好處的，穩重往往會有所
作為。 人說話多不如說話少，說話少不如說別人愛聽的話，這樣才不會引起矛盾。 】
小辱不肯放下，惹起大辱倒罷;走路休走岔了，說話休說發了。
【大意：受了一點小的屈辱就忍不下，引起大的屈辱反倒忍受
了。 走路時注意不要走差了，說話要實事求是，不擴大不縮小。 】
乞兒口乾力盡，終口不得一錢;敗子羹肉滿桌，吃著只恨不甜。
【大意：討飯的孩子四處討要口幹力盡，最後沒得到一文錢;敗家之子在滿桌美餐面前卻還嫌不
好吃。 】
世間第一好事，莫如救難憐貧;人若不遭天禍，捨施能費幾文。
【大意：世界上最好的事，莫過於救苦救難，扶助貧
窮。 實際上不遭受重大天災的話，施捨也花不了多少錢。 】
蜂蛾也害饑寒，蝼蟻都知疼痛;誰不怕死求活，休要殺生害命。
【大意：昆蟲也害怕挨餓，螞蟻都知道疼痛，有誰不怕死
呢？ 因此，千萬不要干那種殺生害命之事。 】
氣惱他家富貴，暢快人有災殃;一些不由自己，可惜壞了心腸。
【大意：別人富了自己氣惱，別人遭災心裏
高興。 這種人是品德不高，心腸不好的人。 】
天來大功禁不得一句自稱，海那深罪禁不得雙膝下跪。
【大意：天大的功勞自己一誇，就使人反感;再深的罪過自己勇於承認，也就容易使人
原諒。 】
你看人家婦女眼裡偏好，人家看你婦女你心偏惱。
【大意：你偷看人家婦女心裡感到很好，別人偷看你家婦女你卻不
高興。 】
續小兒語 明 呂坤 四言 心要慈悲，事要方便，殘忍刻薄，惹人恨怨。
手下無能，從容調理，他若有才，不服事你。 遇事逢人，豁綽舒展，要看男兒，須先看膽。 休將實用，費在無功，蝙蝠翅兒，一般有風。 一不積財，二不結怨，睡也安然，走也方便。 要知親恩，看你兒郎，要求子順，先孝爺娘。 別人情性，與我一般，時時體悉，件件從寬。 都見面前，誰知腦後，笑著不覺，說著不受。 人誇偏喜，人勸偏惱，你短你長，你心自曉。 卑幼不才，瞞避尊長，外人笑罵，父母誇獎。 僕隸縱橫，誰向你說，惡名你受，暗利他得。 從小做人，休壞一點，覆水難收，悔恨已晚。 貪財之人，至死不止，不義得來，付與敗子。 都要便宜，我得人不，虧人是禍，虧己是福。 怪人休深，望人休過，省你閒煩，免你暗禍。 正人君子，邪人不喜，你又惡他，他肯饒你？ 好衣肥馬，喜氣洋洋，醉生夢死，誰家兒郎？ 今日用度，前日積下，今日用盡，來日乞化。 無可奈何，須得安命，怨嘆躁急，又增一病。 仇無大小，只恐傷心，恩若救急，一芥千金。 自家有過，人要說聽，當局者迷，旁觀者醒。 丈夫一生，廉恥為重，切莫求人，死生有命。 要甜先苦，要逸先勞，須屈得下，才跳得高。 白日所為，夜來省己，是惡當驚，是善當喜。 人譽我謙，又增一美，自誇自敗，還增一毀。 害與利隨，禍與福倚，只個平常，安穩到底。 怒多橫語，喜多狂言，一時偏急，過後羞慚。 人生在世，守身實難，一味小心，方得百年。 慕貴恥貧，志趣落群，驚奇駭異，見識不濟。 心不顧身，口不顧腹，人生實難，何苦縱欲。 才說聰明，便有障蔽，不著學識，到底不濟。 威震四海，勇冠三軍，只沒本事，降伏自心。 矮人場笑，下士途說，學者識見，要從心得。 讀聖賢書，字字體驗，口耳之學，夢中吃飯。 男兒事業，經綸天下，識見要高，規模要大。 待人要豐，自奉要約，責己要厚，責人要薄。 一飯為恩，千金為仇，薄極成喜，愛重成愁。 岛鼠殺象，蜈蚣殺龍，蟻穴破堤，螻孔崩城。 意念深沉，言辭安定，難大獨當，聲色不動。 相彼兒曹，乍悲乍喜，小事張皇，驚動鄰里。 分卑氣高，能薄欲大，中淺外浮，十人九敗。 坐井觀天，面牆定路，遠大事業，休與共做。 冷眼觀人，冷耳聽話，冷情當感，冷心思理。 理可理度，事有事體，只要留心，切莫任己。
六言
修寺將佛打點，燒錢買通神明，災來鬼也難躲，為惡天自不容。 貧時悵望糟糠，富日嬌嫌甘脂，天心難可人心，那個知足餓死。 苦甜不咽不覺，是非出口難收，可憐八尺身命，死生一任舌頭。 因循惰慢之人，偏會引說天命，一年不務農桑，一年忍饑受凍。 天公不要房住，神道不少衣穿，強似將佛塑畫，不如濟些貧難。 世人三不過意，王法天理人情，這個全然不顧，此身到處難容。 責人絲髮皆非，辨己分毫都是，盜跖千古之兇，盜跖何曾覺自？ 柳巷風流地獄，花奴胭粉刀山，喪了身家行止，落人眼下相看。 只管你家門戶，休說別個女妻，第一傷天害理，好講閨門是非。 人侮不要埋怨，人羞不要數說，人極不要跟尋，人愁不要喜悅。 大凡做一件事，就要當一件事，若還苟且粗疏，定不成一件事。 少年志肆心狂，長者言之偏惱，你到長者之時，一生悔恨不了。 改節莫雲舊善，自新休問昔狂，貞婦白頭失守，不如老妓從良。 自家痛癢偏知，別個辛酸那覺，體人須要體悉，責人慎勿責苛。 快意從來沒好，拂心不是命窮，安樂人人破敗，憂勤個個亨通。 兒好何須父業，兒若不肖空積，不知教子一經，只要黃金滿室。 君子名利兩得，小人名利兩失，試看往古來今，唯有好人便益。 厚時說盡知心，提防薄后發洩，惱時說盡傷心，再好有甚顏色？ 事到延挨怕動，臨時卻憑慌忙，除卻差錯後悔，還落前件牽腸。 往日真知可惜，來日依舊因循，若肯當年一苦，無邊受用從今。 東家不信陰陽，西家專敬風水，禍福彼此一般，費了錢財不悔。 德行立身之本，才識處世所先，孟浪痴獃自是，空生人代百年。 謙卑何曾致禍，忍默沒個招災，厚積深藏遠器，輕發小逞凡才。 儉用亦能夠用，要足何時是足？ 可憐惹禍傷身，都是經營長物。 未來難以預定，算夠到頭不夠，每事常餘二分，那有悔的時候？ 火正灼時都來，火一滅時都去，炎涼自是通情，我不關心去住。 何須終年講學，善惡個個分明，穩坐高談萬里，不如踸汙准一程。 萬古此生難再，百年轉眼光陰，縱不同流天地，也休涴了乾坤。 世上第一伶俐，莫如忍讓為高，進履結襪胯下，古今真正人豪。 學者三般要緊，一要降服私欲，二要調順氣質，三要跳脫習俗。 百尺竿頭進步，鑽天巧智多才，饒你站得腳穩，終然也要下來。 莫防外面刀槍，只怕隨身兵刃，七尺蓋世男兒，自殺只消三寸。
雜言
創業就創乾淨，休替子孫留病。 童生進學喜不了，尚書不升終日惱。 若要德業成，先學受窮困，若要無煩惱，惟有知足好，若要度量長，先學受冤枉，若要度量寬，先學受懊煩。 十日無寂粟，身亡;十年無金珠，何傷？ 事止五分無悔，味只五分偏美。 老來疾痛，都是壯時落的;衰後冤孽，都是盛時作的。 見人忍默偏欺，忍默不是癡的。 鳥獸無雜病，窮漢沒奇症。 聞惡不可就惡，恐替別人洩怒。 休說前人長短，自家背後有眼。 濕時捆就，斷了約兒不散;小時教成，歿了父母不變。 說好話，存好心，行好事，近好人。 算計二著現在，才得頭著不敗。 君子口裡沒亂道，不是人倫是世教;君子腳跟沒亂行，不是規矩是準繩;君子胸中所常體，不是人情是天理。 好面上灸個疤兒，一生帶破;白衣上點些墨兒，一生帶涴。 恩怕先益後損，威怕先鬆後緊。 飢勿使耐，飽勿使再，熱勿使汗，冷勿使顫。 未饑先飯，未迫先便。 久立先養足，久夜先養目。 清心寡慾，不服四物;省事休嗔，不服四君。 酒少飯淡，二陳沒幹;慎寒謹風，續命無功。 線流沖倒泰山，休為惡事開端。 才多累了己身，地多好了別人。 白首貪得不了，一身能用多少？ 趁心休要歡喜，災殃就在這裡。 未須立法，先看結煞。 休與眾人結仇，休作公論對頭。 做第一等人，干第一等事，說第一等話，抱第一等識。 欺世瞞人都易，惟有此心難昧。 暗室雖是無人，自身怎見自身？ 蘭芳不厭幽谷，君子不為名修。 觸龍耽怕，騎虎難下。 焚結碎環，這個不難;解環破結，畢竟有說。 無勿久安，無憚初難。 處世怕有進氣，為人怕有退氣。 乘時如矢，待時如死。 毋賤賤，毋老老，毋貧貧，毋小小。 同困相憂，同亨相仇。 欲心要淡，道心要豔。 上看千仞，不如下看一寸;前看百里，不如後看一屣。 將溢未溢，莫添一滴;將拆未拆，莫添一剩餘。 無束燥薪，無激憤人。 辯者不停，訥者若聾;辯者面赤，訥者屏息;辯者才住，訥者一句;辯者自慚，訥者自慊。 積威不論從違，積愛不論是非。 一子之母餘衣，三子之母忍饑。 世情休說透了，世事休說夠了。 盼望也不來，空勞盼望懷;愁懼也須去，多了一愁懼。 貪吃那一杯，把百杯都嘔了;捨不得一金，把千金都丟了。 怪人休怪老了，愛人休愛惱了。 侵晨好飯，算不得午後飽;平日恩多，抵不得臨時少。 禍到休愁，也會有救;福來休喜，也要會受。 不怕驟，只怕台積電;不怕一，只怕積。 聲休要太高，只是人聽的便了;事休要做盡，只是人當的便好。 要吃虧的是乖，佔便宜的是呆。 雨後傘，不須支;怨後恩，不須施。 人欺不是辱，人怕不是福。 剛欲殺身不顧，柔欲殺身不悟。 當遲就要寧耐，當速就要慷慨。 回顧莫辭頻，前人怕後人。 歇事難奮，玩民難振。 窮易過，富難享，寧受疼，莫受癢。 一向單衫耐得凍，乍脫棉襖凍成病。 無醫枯骨，無澆朽木。
女小兒語
明•呂得勝 【原文】 女 德 少年婦女，最要勤謹，比人先起，比人後寢。
剩飯殘茶，都要愛惜，看那窮漢，糠土也吃。 安分知足，休生抱怨，天不周全，地有缺欠。 古分內外，禮別男女，不避嫌疑，招人言語。
孝順公婆，比如爺娘，隨他寬窄，不要怨
傷。 事無大小，休自主張，公婆稟問，夫主商量。 夫是你主，不可欺心，天若塌了，那裡安身。 相敬如賓，相成如友。 狎兒戲 （1），夫婦之醜。 長者當讓，尊者當敬，任他難為，只休使性。
大伯小叔，小姑妯娌，你不讓他，那個
讓你。 看養嬰兒，切戒飽暖，些須過失，就要束管。 水火剪刀，高下跌磕，生冷果肉，小兒毒藥。 鄰里親戚，都要和氣，性情溫熱，財物周濟。 手下之人，勞苦饑寒，知他念他，凡事從寬。
門戶常關，箱櫃常鎖，日日緊要，防盜
防火。 也要仔細，也要寬大，作事刻薄，壞心惹害。 三媒二婦（2），休教入門，倡揚是非，惑亂人心。 不積錢財，只積善行，兒孫若好，無錢何病。
女言
笑休高聲，說要低語，下氣小心
，才是婦女。 房中說話，常要小心，傍人聽去，惹笑生嗔。 母家夫前，休學語言，講不明白，落個不賢。 休要搬舌，休要翻嘴，招對出來，又羞又悔。 只誇人長，休說人短，人向你說，只聽休管。 女
容 口要常漱，手要常洗，避人之物，藏在背裡。
腳手頭臉，女人四強（3），身子不顧，人笑爹娘。 婦女妝束，清修雅淡，只在賢德，不在打扮。 不良之婦，穿金戴銀，不如賢女，荊钗布裙。 偷眼瞧人，偷聲低唱，又惹是非，又不貴相。 衣服整齊，茶飯潔净，污濁邋遢（4），豬狗之性。 女
工 一鬥珍珠，不如升米，織金妝花，再難拆洗。
刺鳳描鸾，要他何用，使的眼花，坐成勞病。 爭著做活，讓著吃飯，身懶口馋，惹人下賤。 米麵油鹽，碗碟匙箸，一切傢伙，放在是處。 也休心粗，也怕手慢，不癢不疼，忙時莫於。 通
論 三從四德（5），婦人常守，犯了五出 （6），不出也醜。
婦人好處，溫柔方正，勤儉孝慈，老成莊重。 婦人歪處，輕淺風流，性兇心狠，又懶又丟。 賢妻孝婦，萬古傳名;村婆俗女，枉活一生。 雜
言 買馬不為鞍橙，取妻卻爭賠送。
新來媳婦難得好，耐心調教休煩惱。 家教寬中有嚴，家人一世安然。 人有廉恥好化 （7），面色甚似打罵。 打罵休得煩惱，受些氣兒災少。 誰好與我鬥氣，是我不可人意。 只怨自家有不是，休怨公婆難服事。 公婆夫婿掌生死，心高氣做那裡使。 婦人聲滿四鄰，不惡也是兇神。 婦人口大舌長，男兒家敗人亡。 絮聒老婆瑣性子 （8），一件事兒重個死。 美女出頭，丈夫該愁。 婦人好吃好坐，男子忍寒受餓。 孤兒寡婦，只要勁做。 大婦愛小妻，賢名天下知;繼母愛前男（9）。 賢名天下傳。 補
遺 休要張皇（10），休使腔調，鬼氣妖風，真見世報。
安詳沈重，休要輕狂，風魔（11）濫相？，娼妓婆娘。 尊長叫人，接聲就叫，若叫不應，自家先到。 也休要強，也休撒暴，懼內淩夫，世人兩笑。 夫不成人，勸救須早，萬語千言，要他學好。 久不生長（12）？，勸夫取妾，妾若生子，你也不絕。 家中有妾，快休嚷鬧，鄰里聽得，只把你笑。 好聽偷瞧，自家尋氣，裝啞推聾，倒得便益。 件件要能，事事要會，人巧我拙，見他也愧。 婦人不明，鬼狐魘（13）道？;簇（14）箸下神？，送祟（15）禱告？。 撥灶（16）相面，迴避安胎？，哄將錢去，惹出禍來。 邪書休看，邪話休聽，邪人休處，邪地休行。 男子積攢，婦人偷轉（17）？;男子沒吃，婦人忍饑。 婦人敗說（18）夫婿？，開口沒你是處。 一言半語偏生惱，朝打暮罵也罷了。 婦人動了邪情，橫死還留駡名。 【註釋】
（1） 狎儿戲：謂夫婦相處過於親呢而近於放蕩。
（2）三婆二婦：三婆：師婆（女巫）、媒婆、賣婆（即牙婆，販賣貨物的婦女
）。 二婦：娼婦和賣唱婦。
（3）女人四強：女人要注重
清潔。 四強：腳、手、頭、臉。
（4）邋遢（lā，ta）：不乾淨、不利
落。
（5）三從四德：封建時代婦女必須遵守的三種道德規範與應有的四種德
行。 三從：未嫁從父，既嫁從夫，夫死從子。 四德：婦德、婦言、婦容、婦功。
（6）五出：古代男予有七種情況可以休妻：無子、淫佚、不事舅姑、口舌、盜竊、妒忌、惡疾，為七
出。 五出：因無子與惡疾非人為之過，故排除在外。
（7）好化：容易教
化。
（8）絮聒：嘮叨
不止。 瑣性子：性格瑣碎。
（9）前男：前妻
的孩子。
（10）張皇：誇張
炫耀。
（11）風魔：風
顛。 濫相：虛浮的品相。
（12）生長：生育
子女。
（13）魘（yǎn）道：用祈禱鬼神、暗中詛咒等方法害人的巫
術。
（14）簇下神：一種祈求神靈下界顯靈的巫
術。 下神：降神。
（15）送祟：一種送鬼的迷信
活動。
（16）撥灶：一作撥龜，一種占卜
術。
（17）偷轉：指偷偷轉移錢
財。
（18）敗說：說壞
活。 夫婿：丈夫。
《小儿语》《续小儿语》《女小儿语》原文及译文 https://bit.ly/2PhOMdG

女小兒語：《女小兒語》是明代學者呂得勝所編撰。為了使兒童樂聞易讀，作者刻意去 -華人百科

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