佛說未曾有經 - 維基文庫,自由的圖書館

達觀台北數位博物館

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如是我聞。一時佛住王舍城耆闍崛山。與大比丘眾千二百五十人俱。爾時尊者阿難。晨朝著衣持鉢入王舍城正念乞食。見有一處新作大舍重閣高顯。戶牖彫飾牆壁嚴整。無有風塵障隔寒暑。尊者阿難。見已即作是念:若有善男子善女人。作如是嚴麗之舍布施四方眾僧;若如來般涅槃後。復有善男子善女人。以如芥子舍利起塔大如菴摩勒果。其剎如針。上施槃蓋如酸棗葉。若作佛像乃至如穬麥。是二功德何者為多?
爾時尊者阿難。乞食訖還本處。飯食竟舉衣鉢。洗足已往詣佛所。一心恭敬頭面作禮。於一面坐已白佛言:世尊。我於彼處晨朝著衣持鉢入王舍城乞食見有一處新作大舍重閣高顯。戶牖彫飾牆壁嚴整。無有風塵障隔寒暑。便作是念。若有善男子善女人。能作如是妙麗之舍。布施四方眾僧;若佛般涅槃後復有善男子善女人。以如芥子舍利起塔。大如菴摩勒果。其剎如針。上施槃蓋如酸棗葉。若作佛像乃至如穬麥。是二功德何者為多?
爾時世尊告阿難言:善哉善哉!阿難。汝為多人故。為安樂眾生故。為哀愍世間故。為大眾故。為多饒益天人故。乃以是義問於如來。阿難諦聽善思念之。閻浮提地廣七千由延北闊南狹。其中人面似如車形。如是地上滿中甘蔗、竹葦、稻麻、叢林。無空缺處猶如一體。阿難。是諸草木皆悉為人。得須陀洹、斯陀含、阿那含、阿羅漢、辟支佛。若有一人盡壽供養衣鉢飲食床座醫藥房舍所須具足供給。至滅度後一一起塔。各起塔已。供養恭敬。香華伎樂燒香塗香末香幢幡寶蓋如是具足於汝意云何?如此功德寧為多不?阿難白佛言:甚多!世尊。甚多善逝。是善男子善女人得大功德。
佛告阿難:置是閻浮提。復有瞿耶尼廣八千由延。人面如半月。於彼中人亦復如是作大功德。復次阿難。置是瞿耶尼。
復有弗于逮廣九千由延。人面圓滿。於彼人中悉亦如是作大功德。
復次阿難:置是弗于逮。復有欝單越廣萬由延。人面正方。於彼中人悉亦如是作大功德。
佛告阿難:釋提桓因大莊嚴殿。彫文刻鏤微妙奇特。有八萬四千寶柱。以天青琉璃間廁黃金。以為羅網彌覆其上。金沙布地奇妙栴檀以為欄楯。
復次阿難:是天帝釋大莊嚴殿。復有八萬四千寶窓。亦以天青琉璃間廁黃金。以為羅網彌覆其上。布以金沙栴檀欄楯。
復次阿難:是天帝釋大莊嚴殿。復有八萬四千天紺寶窓。微妙嚴麗挍飾如上。
復次阿難:是天帝釋大莊嚴殿。復有八萬四千樓櫓館閣四出圍繞眾寶挍飾亦復如上。
佛告阿難:若有善男子善女人。作是天帝釋大莊嚴殿。施四方眾僧。於汝意云何?是善男子善女人。以此因緣得大功德不?阿難白佛言:甚多世尊。甚多善逝。此善男子善女人得大功德。
佛告阿難:置此四天下功德。復置釋提桓因大莊嚴殿功德。若有善男子善女人。作百千億釋提桓因大莊嚴殿。施四方僧。
復有善男子善女人。於佛般涅槃後。以如芥子舍利起塔。大如菴摩勒果(芒果)。其剎如針。上施槃蓋如酸棗葉。若造佛形像乃至如[麩-夫+廣]麥。此功德滿足百倍不及。千倍萬倍百千萬億倍所不能及。不可稱量。
阿難當知!是如來無量功德:戒分、定分、智慧分、解脫分、知見解脫分。復次阿難!如來無量功德:有大神通神足變化及檀波羅蜜、尸波羅蜜、羼提波羅蜜、毘梨耶波羅蜜、禪波羅蜜、般若波羅蜜如是等無量功德。(皆因僅以如芥子舍利起塔。得以意念如來無量功德。故不必興建如釋提桓因大莊嚴殿。)
爾時佛告尊者阿難:汝諦受持此經。阿難白佛言:受教世尊。此名何法。我等如來法中當云何受持?佛告阿難:此名〈未曾有法〉。是一切清淨妙法方便。我以是故慇懃囑汝當數數廣。為諸天人、阿修羅、龍、夜叉、乾闥婆、伽留羅、緊那羅、摩睺羅伽人非人等。分別說之。當作如來善根功德種子。一切眾生聞者。得入如來善根功德。以是因緣故離諸煩惱悉皆成佛。諸比丘聞已歡喜作禮。            佛說未曾有經 - 維基文庫,自由的圖書館

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念「南無阿彌陀佛」-《阿彌陀經》中說:「若有善男子善女人聞說阿彌陀佛,執持名號,若一日,若二日,若三日……若七日,一心不亂,其人臨命往時,阿彌陀佛與諸聖眾,現在其前。是人終時,心不顛倒,即得往生阿彌陀佛極樂國土。」這便是念佛的由來 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 ::


 

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