南北朝/閥閱世家-門閥制度+烏頭門+欞星門-南朝世族階級的形成：閥閱、郡望與譜牒《十八州士族譜》《百家譜》/上車不落則著作，體中何如則祕書。/清流官+「濁流官」/「八關齋戒」（按，佛教儀式，本意為離家一日一夜，加入僧團生活，遵守佛教八項戒律）/「行香」（按，佛教用語，指用齋後或靜坐前行走，由慢至快）/高門華閥，有世及之榮，庶姓寒人，無寸進之路。選舉之弊，至此而極。'] @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 :: https://bit.ly/2CwplLE
七姓十家分別是隴西李氏李寶的六子，太原王氏王瓊的四子，滎陽鄭氏鄭溫的三子，范陽盧氏盧度世的四子、盧輔的六子、盧溥不知幾子，清河崔氏崔宗伯的二子、崔元孫的二子，博陵崔氏崔懿的八子，趙郡李氏李楷的四子[1][2][3][4][5][6][7][8][9]，共士望四十四人[10]。
高宗時宰相李義府門第寒微，曾和山東士族攀婚，被拒絕，因此懷恨在心，上告高宗，慫恿高宗下詔，禁止七姓十家自以為婚姻。為鞏固關隴統治集團，唐高宗下令，此七姓十家「不得自為昏（婚）」，但這實際上沒有達到效果，「男女皆潛相聘娶，天子不能禁」。後來武則天又利用科舉扶植山東士族勢力而抑制關隴集團。七姓十家 -四十四子 維基百科，自由的百科全書 https://bit.ly/3iasPG7
五姓，為北魏至唐朝期間，對當時很有名望的崔氏、盧氏、李氏、鄭氏、王氏等五大氏族的並稱，由北魏的四姓發展而來。其中最顯赫的十個家族，在唐朝被列為禁婚家。
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範圍與發展
五姓由傳統的「四姓」發展而來，然而不同時代對四姓的界定略有差異，對四姓發展為五姓的描述也有不同。柳芳描述唐朝普遍的說法，以崔氏、盧氏、李氏、鄭氏為四姓，加王氏為五姓；[1]胡三省註解《資治通鑑》，以盧氏、崔氏、鄭氏、王氏為四姓，加上李氏為五姓。[2]
最初，北魏孝文帝很重視氏族，當時氏族推崇范陽盧氏盧敏、清河崔氏崔宗伯、滎陽鄭氏鄭羲、太原王氏王瓊等四姓，孝文帝將他們的女兒納入自己的後宮。隴西李氏李沖與氏族通婚，孝文帝也以他的女兒為夫人。當時趙郡李氏也有很多知名的成員。當時世人以五姓作為家世高華的代表。[3]
在唐朝，人們以與五姓家族聯姻為榮。[4]社會風氣所及，想要與五姓家族聯姻，往往需要很高的聘禮。這種高門第所取厚重聘禮的風氣被唐朝朝廷視為社會弊端，朝廷採取了許多打擊五姓家族的措施，如編訂太宗朝《氏族志》，調降山東氏族的等第，[5][6]然而終不能革除此種社會風氣。[7]薛元超曾感嘆自己富貴過人，然而人生中三大憾事：不能以進士擢第、不娶五姓女、不得修國史。由此可以反映出五姓在唐朝的地位。[8]
禁婚家
主條目：七姓十家
在唐朝，五姓中最顯赫的十個家族，被列為「禁婚家」。唐高宗下詔禁止包括北魏隴西李氏李寶、太原王氏王瓊、滎陽鄭氏鄭溫、范陽盧氏盧子遷、盧渾、盧輔、清河崔氏崔宗伯、崔元孫、前燕博陵崔氏崔懿、晉趙郡李氏李楷等子孫後裔自己做主互相通婚。因為這十個家族共分屬七個不同的郡望，所以也被稱為「七姓」。[9]高宗本意在打擊這些家族，然而社會上仍秘密嫁娶，甚至有人冒充自稱，以此自高身價，「禁婚家」反而成為高門家族的標榜。[7]他們申論高宗禁婚的原因是出於「五姓婚媾，冠冕天下，物惡大盛，禁相為姻」，而以此為榮
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《隋唐嘉話》說，唐高宗時的宰相薛元超平生享盡了榮華富貴，只有三件事情讓他耿耿於懷，那就是沒有進士及第、沒有機會修國史、沒有能夠娶五姓女。
前兩件事容易理解，這娶五姓女，是什麼意思呢？說來話長。
在唐朝，李、王、鄭、盧、崔氏這五姓的名聲最大，他們自恃身分高貴、血統純正，對他姓很輕視，不與通婚。唐文宗嫁女兒的時候，發現貴族們你推我讓，十分謙虛，都不願意跟皇室聯姻。唐文宗大發雷霆，說：「我老李家當了二百年的天子，還比不上五姓這些家族嗎？」
大唐皇帝也在「五姓」之列，為什麼還得不到有關士族的認可呢？因為並非普天下的這五姓都是尊貴的，只有清河或博陵崔氏、范陽盧氏、趙郡或隴西李氏、滎陽鄭氏、太原王氏才是正宗的。大唐皇帝號稱隴西李氏，但有人認為他們胡化嚴重，有人說他們是大家族中的「破設籍」。總之，山東（崤山以東）士族對皇室的血統抱以懷疑的態度。有關五姓的故事很多，現擇要敘述一下。
唐文宗為太子李永向宰相滎陽鄭覃求婚，希望可以讓鄭覃的女兒為太子妃，但是鄭覃可以把孫女嫁給九品衛佐的崔氏，卻不願意女兒為皇太子妃。文宗很氣憤。
唐文宗想把真源、臨真兩位公主嫁給有名望計程車族，曾對宰相說：「民間修婚姻，不計官品而上閥閱。我家二百年天子，顧不及崔、盧耶？」
冀州長史吉懋，因為掌握了南宮縣丞崔敬的把柄，而想為其子吉頊逼娶崔敬的女兒。崔敬開始不答應，但是後來因為懼怕吉懋所掌握的自己的短處而答應了，但是並不敢告訴自己的妻子。等到娶親的日子定了，吉家迎親的車子到了崔氏門口，崔敬的妻子鄭氏才知道這件事情，因而抱著女兒大哭，堅決不許女兒上車。其小女兒看到這樣的情況，對母親說：「父有急難，當殺身救解。姊若不可，兒自當之。」於是登車而去，替姐姐嫁給了吉頊。吉頊官至宰相，當然是後話了。
武則天當政之時，其寵臣來俊臣出身庶族，為攀附高門士族而休棄了故妻，強娶太原王慶銑的女兒。後來，同樣出身庶族的侯思止也想攀附高門士族，以抬高自己的門戶，奏請要娶趙郡李自挹的女兒，武則天要執政者商量是否允許這樁婚事。鳳閣侍郎李昭德撫掌對諸宰相說：「大可笑。往年來俊臣強娶太原王慶銑的女兒，已經使國家蒙受了恥辱。現在侯思止此奴又想索取趙郡李自挹的女兒，這不是要再次侮辱國家嗎？」於是事情被阻止了。
李義府門第寒微，嘗欲為子結婚於五姓而不可得，因此深以為恨。於是上告高宗，慫恿高宗下詔，禁止五姓內部通婚。然而這五姓之家卻仍然恥於與他姓通婚，詔旨下達後，不敢再公開舉行婚禮，而是秘密的將女兒裝飾一番，偷偷的送往夫家，或者女兒終生不嫁。詔旨竟也無法改變看重門第的風氣。
唐朝重「五姓」 皇帝女兒也愁嫁 ＊ 阿波羅新聞網 https://bit.ly/3kUlufI
七姓十家分別是隴西李氏李寶的六子，太原王氏王瓊的四子，滎陽鄭氏鄭溫的三子，范陽盧氏盧度世的四子、盧輔的六子、盧溥不知幾子，清河崔氏崔宗伯的二子、崔元孫的二子，博陵崔氏崔懿的八子，趙郡李氏李楷的四子[1][2][3][4][5][6][7][8][9]，共士望四十四人[10]。
高宗時宰相李義府門第寒微，曾和山東士族攀婚，被拒絕，因此懷恨在心，上告高宗，慫恿高宗下詔，禁止七姓十家自以為婚姻。為鞏固關隴統治集團，唐高宗下令，此七姓十家「不得自為昏（婚）」，但這實際上沒有達到效果，「男女皆潛相聘娶，天子不能禁」。後來武則天又利用科舉扶植山東士族勢力而抑制關隴集團。七姓十家 -四十四子 維基百科，自由的百科全書 https://bit.ly/3iasPG7
中國古代，身份是一種極其重要的存在，同時存在著階層制度，因而從遠古時期就誕生了家族這一說法，隨著社會的發展和時間的積澱，慢慢形成了各種名門望族。而在中國歷史上存在過最為尊貴的「五姓七望」，簡單來說就是這些姓氏的人，都是古代的名門望族，等同於有了一張上流人物的名片，據說連古代的皇室都沒資格娶「五姓七望」中的人，這些姓氏有你嗎？
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▲中國歷史上存在過最為尊貴的「五姓七望」，其中一支是隴西李氏。（示意圖／翻攝自百度百科）
總結來說五姓主要指的是李氏、崔氏、盧氏、鄭氏、王氏這五大姓氏，而其中李氏又分為了隴西李氏和趙郡李氏兩個分支，而崔氏則分為了清河崔氏和博陵崔氏，而其餘三家則沒有那麼多說法，就是簡單的范陽盧氏、滎陽鄭氏，以及太原王氏。
其中李氏與崔氏各有兩個郡望 宗族。所以稱之為七宗五姓，或者五姓七家。這七個世家，在漫長的歷史上，曾經出過大量改變歷史的重要人物。例如隴西李氏，就曾經兩次建立國家。一次是十六國時期，建立的西涼，一次是後來的唐朝，也就是李世民他們家。
▲唐太宗李世民出自隴西李氏。圖為李世民畫像（翻攝自百度百科）
再像是趙郡李氏，歷史上著名的戰國名將李牧，就是這一族公認的始祖。而到了唐朝，更可以發現一個很有趣的現象：整個唐朝歷史，所有的宰相，至少八成以上，全是出自這五姓七家。
崔氏則是起源於東漢，在三國鼎立之前的那個東漢。崔這個姓，在如今算不上是一個很常見的姓氏，但他出過的名人卻是不容小覷，一共出了12位宰相，其中就包括唐太宗宰相，崔仁師。
▲「五姓七望」裡的崔氏名人代表、唐太宗宰相崔仁師。圖為崔仁師畫像。（翻攝百度百科）
太原王氏，根據人口普查顯示，王姓是中國人口最多的姓氏之一，然而在古代，王這個姓可真是不一般，有富饒家庭，也有名門貴族，這個姓真就如同字面意思一樣，有著「王者」的氣質。在東漢時期的王允，便是就是出自太原王氏；之後還出現了三位東晉皇后，孝武帝皇后王法慧，簡文帝皇后王簡姬，晉哀帝王穆之，算得上是「五姓七望」中出皇后出得最多的一個姓氏了。
范陽盧氏，其中最為出名的一個人物便是「初唐四傑」之一的盧照鄰，除此之外還出了10位宰相，其中就包括8位唐朝宰相，可以說是唐朝的宰相被盧姓承包了。滎陽鄭氏，這個初始於西漢時期的姓氏，同樣是出過10位宰相，如此一來便是奠定了鄭氏這個姓在貴族中的地位。
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▲「初唐四傑」之一盧照鄰。（圖／翻攝百度百科）
至於這些幾乎可以決定一國興衰的世家大族，又是怎麼消亡的呢？正所謂成也蕭何，敗也蕭何。這些世家大族，能夠綿延千年不到，最大的一個原因，就是壟斷了人才的上升渠道。而他們的衰亡，同樣也是因為失去了這些上升渠道。眾所周知，從隋唐開始，科舉制開始逐漸出現。這種新興的科舉制，一改之前的由世家大族推薦的制度，不管你是誰推薦的，一律要考試。
如今，隨著朝代的更迭，姓氏在一個人的身上漸漸變成了一個符號，不再成為一個人身份的象徵，透過努力實現自己的價值，人人都有出頭的機會。
連皇帝都高攀不上的「五姓七望」家族 你有在內嗎？ | 新奇 | 三立新聞網 SETN.COM https://bit.ly/3946dpk
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