象山孔廟+玉衡宮道廟鸞堂(齋堂)--書院(祭祀、講學、藏書)/張仙大帝+王天君/1901年的象山孔廟前身為供奉玉皇大帝的玉衡宮,1930年後於玉衡宮創立象山書院教導漢學,並且在此供奉至聖先師孔子。1974年時將孔子奉為主祀神明,於孔廟後方另興建凌霄寶殿供奉玉皇大帝與觀音大士等神祇 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 ::


修養氣息「武聖獎」硬筆字書法比賽 激勵學子寫好字
19:052020/07/12 中時 何冠嫻修養氣息「武聖獎」硬筆字書法比賽 激勵學子寫好字 - 寶島 - 中時 https://bit.ly/2OjxBVg
頭屋鄉玉衡宮、苗栗縣象山書院學會辦理第4屆「武聖獎」苗栗縣硬筆字書法比賽,12日苗栗縣長徐耀昌頒獎表揚獲獎學子,並盛讚得獎作品字跡端正漂亮。(何冠嫻攝)
苗栗縣頭屋鄉玉衡宮孔子廟及象山書院推廣硬筆字書法,提倡研讀及抄寫經典文本的風氣,並且擴展學習能量,連續4年以硬筆字書法比賽激勵孩子寫好字。
有感於現代3C產品盛行,頭屋鄉玉衡宮、苗栗縣象山書院學會推廣寫字藝術,培養國中小的學生寫字正確、端正,今年連續第4年辦理「武聖獎」苗栗縣硬筆字書法比賽,以達涵養學子品格及陶冶性情的目的。
今年初賽國小中、高年級及國中、高中組共收件達610件,並由評審委員選出各組優良作品參加決賽,但因應疫情關係,進入決賽的195人分成3梯次辦理,最後選出65人頒獎肯定。
苗栗縣長徐耀昌偕同頭屋鄉長徐鑫榮12日頒獎表揚獲獎學子,並盛讚得獎作品字跡端正漂亮。徐耀昌表示,中華民族傳統書法藝術淵遠流長,寫一手典雅好字,對未來日常生活學習與工作上都至關重要,鼓勵學子持續努力練寫,並在書寫過程中修身養性。
參賽學生家長指出,寫字要從小訓練,以鼓勵方式讓孩子寫好字,除了能養成書寫端正外,也能在過程中沉澱心情,培養定性,孩子藉由硬筆字比賽,也能獲得成就感,並且在切磋中加強寫字基礎。
頭屋鄉玉衡宮、苗栗縣象山書院學會推廣漢學精粹文化與文字美學,12日辦第4屆「武聖獎」苗栗縣硬筆字書法比賽,今年初賽共收到610件作品,學子參賽踴躍。(何冠嫻攝)修養氣息「武聖獎」硬筆字書法比賽 激勵學子寫好字 - 寶島 - 中時 https://bit.ly/2OjxBVg

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大學生字寫得難看? 玉衡宮連辦4屆硬筆字書法比賽
2020-07-12 17:39 聯合報 / 記者范榮達/苗栗即時報導
苗栗縣頭屋鄉象山村玉衡宮第4屆「武聖獎苗栗縣硬體字書法比賽」今天決賽,縣長徐耀昌欣賞優勝作品。圖/苗栗縣政府提供
3C產品盛行,時下年輕人勤於打鍵盤,疏於寫字,苗栗縣頭屋鄉象山村玉衡宮2017年首次舉辦「武聖獎苗栗縣硬體字書法比賽」,今天第4屆決賽,部分評審也有年紀越大似乎字寫得越醜的感慨。
頭屋鄉玉衡宮孔子廟是全台唯一民間管理及奉祀孔子聖像,每年孔子聖誕辦理祭孔大典,並且舉辦書法比賽,但有感於時下年輕學子過度依賴3C,荒廢書寫技能,有「大學生畢業寫的字比50年前小學生寫的還難看!」之嘆,2017年起連續舉辦4屆硬體字書法比賽,初賽收件611件,195人今天決賽,現場抄寫「弟子規」分高下。
冠軍得主分別是國小中年級組黃詣宸、國小高年級組曹仲齊、國中組賴冠祺、高中組陳琲晴,得獎作品即日起至7月31日在象山書院地下一樓展出,歡迎參觀欣賞。
苗栗縣長徐耀昌、頭屋鄉長徐鑫榮今天到場頒獎各組優勝得主,並欣賞得獎作品,徐耀昌強調中華民族傳統書法藝術淵遠流長,寫一手典雅好字作為隨身配備,對於未來日常生活學習與工作上,都至關重要,鼓勵學子持續努力練寫,並在書寫過程中修身養性。
徐耀昌並頒發聘書給擔任評審的林脩明、謝弈富、襲萬灶、羅笙綸等4名書法名家,感謝他們致力推展書法藝術,評審人員也讚許多件得獎的小學生作品令人驚豔,期許漢字美學能向下扎根校園,繼而傳承與發揚光大。大學生字寫得難看? 玉衡宮連辦4屆硬筆字書法比賽 | 桃竹苗 | 地方 | 聯合新聞網 https://bit.ly/3iWpoEp

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苗栗縣頭屋鄉 - 玉衡宮.象山孔廟
頭屋鄉的象山孔廟是一座與眾不同的孔廟,一般的孔廟皆是官辦,但象山孔廟卻是由民間創立管理。興建於清光緒二十七年(西元1901年)的象山孔廟前身為供奉玉皇大帝的玉衡宮,日據時代日本政府推動日文教育,地方仕紳為保存中華文化,於玉衡宮創立象山書院教導漢學,並且在此供奉至聖先師孔子。民國六十三年時將孔子奉為主祀神明,於孔廟後方另興建凌霄寶殿供奉玉皇大帝與觀音大士等神祇。 而象山孔廟就位在宮的下方。
地址:苗栗縣頭屋鄉象山村孔聖39號
電話:(037) 252408
苗栗縣頭屋象山書院,通常以「玉衡宮孔子廟象山書院」聞名。象山書院並不是獨立的書院,最早是供奉三恩主等神祇的道教「大洞堂」,後來附設『象山漢學書院』供奉至聖先師,失學鄉民教授漢學,延續中華文化的傳承;到日據時代抑道揚佛,登記為觀音宮,光復後成為儒、道、釋合祀的廟宇。國六十年鍾天養提議興建玉衡宮(位於孔子廟後上方),六十四年竣工,孔子廟和玉衡宮建築分離,儒道分祀。孔子廟在每年教師節苗栗縣各界依例舉行祭孔大典,以表敬意。
傳統鐘鼓應該是東左鐘西右鼓,但孔子廟卻是鐘鼓並陳,據邱主任介紹,因寺廟與書院的運作有時需鐘鼓齊鳴,以前管理人員比較少時無法兼顧故把鐘鼓擺在一齊。
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(1) 游曜鴻人形工作室 - 首頁

 2006-07-31 10:42 【藝海漫遊】:紙粘土人形雕塑家——游曜鴻 | 藝術 | 大紀元 https://bit.ly/2CrO475
紙粘土是近幾十年來在日本研發出來的一種由紙漿做成的工藝材料。一提到紙粘土,很多人會聯想到學生的美勞作品,因為在台灣,紙粘土是學校工藝及美術課程中常被使用的材料。但是,有別於一般簡單可愛的紙粘土作品,游曜鴻的人形雕塑卻非常精美細緻,令人嘆為觀止。就像他的學生所說,游曜鴻的作品「很傳奇、很漂亮」,具有多元風格。他既可以捏塑出莊嚴、典雅且深具傳統風格的神佛雕像,也可以做出風情萬種、婀娜多姿的現代女性塑像。
作者游曜鴻
2001年五月,游曜鴻代表台灣參加在東京舉行的人形創作展,作品獲得入選;因為這個機緣,也讓他成為日本一家知名的「博蒂格」人形公司在台灣唯一的人形教師。這位看起來還很年輕的傑出人形雕塑家從事教學已經有十五年,教授過的學生多達一千多名,其中不乏學校美術老師及才藝班的紙粘土老師。游曜鴻在長達十五年的教學過程中,前十年多半以模仿別人的作品為主,從中磨練自己的技術;後五年才開始嘗試尋找自己的創作風格。而今,他的紙粘土人型雕塑在台灣已經能自成一格。他的學習與創作歷程,無疑地,是無師自通藝術家的典範之一。
堅持走自己的路─人形雕塑
游曜鴻是宜蘭人,小時候常和阿媽到寺廟禮佛和拜神明,對於寺廟中的佛、菩薩和神像特別感興趣,覺得他們很美。有一次還很天真地問阿媽,可不可以用口袋裡的五毛錢把菩薩雕像買回家。爾後,他對塑像的興趣在製作捏麵人中得到學習與發揮。他的捏麵人做得非常好,作品曾多次參與義賣,這對十多歲的小孩來說,既是榮譽,也是肯定。
日本老人
就讀專科學校時,因為父親認為興趣不能當飯吃,堅持要他讀機械科,游曜鴻順從了父親的意見。但等到畢業、服役後,在他踏入社會需要決定從事的工作時,卻又下定決心走回自己真正有興趣的路─人形塑像。這回他選用的材料是紙粘土,希望能以紙粘土教學作為事業的起點。雖然有過捏麵人的技術和經驗,然而,紙粘土對他而言,畢竟是不同的材質,於是,他以「不成功便成仁」的決心,打算給自己兩年時間,無師自通地全心投入紙粘土雕塑的學習─包括不斷地看書操作和多方觀摩別人的作品。兩年後,他開了生平第一次紙粘土雕塑個展,出乎意料地,外界給予他非常好的評價,讓他信心倍增且更有勇氣在人形雕塑的路上走下去。十五年後,終於有了今日燦爛的成果,游曜鴻說當初堅持走這條路對的。
創作「飛天」和「羅漢」系列是源於內心對神佛雕像的景仰和喜愛
游曜鴻優雅的工作室中陳列了琳瑯滿目的作品。人物塑像的造型不但貫穿古今,而且還可以稱得上是一個小小世界的縮影。他所創作的人形,無論年紀是老的、小的、男的、女的都各有一張適合它們的臉,而且也很少看到他個人的形像出現在作品中。他說,在創作的時候,他能完全放下自己的觀念,對創作的對象作非常用心地觀察,最後才把作品創造出來,所以作品裡不會有自己的影子。
《唐代仕女》
「小孩子」是游曜鴻常表現的題材之一。他的「小孩子」系列作品都有很豐富的臉上表情,充分展現出小孩子的天真與活潑。其他人物系列也都著重在臉部各種喜、怒、哀、樂表情的變化,可說個個維妙維肖、精彩絕倫。儘管游曜鴻所塑造的人物有老、有小、有男、有女、有現代、有傳統,可謂形式不一,各具特色,但藝術家坦承,他最喜歡做的還是神佛的作品。
花之精靈
原住民孩童
日本僧侶
從小就喜歡中國人物的游曜鴻去過大陸好幾趟,為的是觀賞敦煌洞窟中的神佛畫像和塑像。他說幾次的觀賞經驗,都讓他彷彿回到小時候在宜蘭家鄉的廟宇看菩薩的感覺,甚至有更大的感動。敦煌千年古佛典雅的造型和斑爛的色彩呼應著他從小潛藏的對神佛形象的景仰之心,游曜鴻於是創作出了飛天和羅漢系列作品。
�族 — 花火節
在一組十八羅漢的作品中有一尊叫「智慧羅漢」,為表現得道高僧充滿智慧的模樣,游曜鴻特地將它塑造成老人家駝著背,沒了牙齒,剩下皮包骨,而肉整個揪在一起的感覺,再以衣褶的紋路和垂度,呼應耄耋老者的臉部表情。另一個是背著經文準備東渡取經、弘法的羅漢,行進間,神情顯得非常愉悅;它的衣著屬於印度式,是用整塊布把身體纏繞起來,所以看不到袖口,而且衣紋的縐褶也比「智慧羅漢」的線條要來得流暢。
體會學習藝術沒有捷徑,就是不斷的練習
人形雕塑難以創作,而臉上的五官更難,因為不但要做得像、做得自然,更要做出生命力、做出豐富的表情。工作室中極其精緻又繁複多樣的人形作品,每一個都是游曜鴻用既快又好的熟練雙手捏製出來的;而這種讓人覺得不可思議、神乎其技的技藝,是經過將近二十年的不斷學習才得以琢磨出來。
游曜鴻走過無師自通的苦學過程,所以他對學生一直強調這種手下見真章的技藝,完全沒有可以投機取巧的地方,只有不斷的練習才能做出好的作品來。當被問到要具備什麼條件才能從事人形創作時,他說,以他過來人的建議,如果先有良好的素描基礎,將會有很大的幫助;不過,俗話說「勤能補拙」,前題是只要自己真的喜歡,又能比別人更用心,其實沒有什麼做不到的事。以他的學習歷程作例子,他說,當你做過一萬個人形之後,就能抓住訣竅了。
樂於作個認真又不藏私的老師
游曜鴻為了刺激學生的學習意願,也為了讓學生感覺到老師身上永遠有挖不完的寶,他絲毫不敢懈怠地保持著學習和創作;也因為這樣嚴格的自我砥礪,才能讓他源源不斷地做出令人驚嘆的作品來。游曜鴻從與學生的互動過程中,深深體會到「教學相長」對自己創作的啟發和助益。在游曜鴻的工作室中,經常可以看到認真的游老師總是盡其可能地傾囊相授,而學生們更用心地聽講、練習且與老師作討論,讓人隨時可以感受到他們師生之間融洽的教學氣氛。
小喇嘛
游曜鴻總會把多年來的創作經驗濃縮起來,然後用最有效率的方式教給學生。他的教學過程也很公開,一點都不藏私,甚至讓學員都能夠拿攝影機拍攝整個教學過程,回家可以反覆地看。學生們都覺得在游老師的指導下可以節省很多自我摸索的過程;但是,從老師身上,他們也知道,不管是學問或者是技藝都一樣,只有自己紮紮實實的不斷練習,才能學到真功夫。
有個在宜蘭家鄉成立人形雕塑博物館的心願
儘管因全心全意投入教學而十分忙碌,游曜鴻還是會留時間給自己從事創作,因為他知道不斷的學習和創作是身為藝術家的天職。
另外,鑑於目前台灣並沒有以人形雕塑為主題的博物館,游曜鴻還想以後在故鄉宜蘭成立一個人形博物館。將來館內除展出所收集的傑出人形雕塑作品外,也希望能將自己最早一直到現在的作品作完整而系統性的陳列,目的是讓觀賞者瞭解其實他的作品也是經過努力才慢慢成熟起來的,而且也可以從他身上體會到世界上並沒有一生下來手藝就很好的人,也沒有什麼全然的天才;天才也只不過是九十九分後天自我的努力加上一分天生的才份而已。@【藝海漫遊】:紙粘土人形雕塑家——游曜鴻 | 藝術 | 大紀元 https://bit.ly/2CrO475
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游老師出生於宜蘭從小便喜愛人形捏塑,當兵退伍後便以其為畢生志業開班授課,現已有20年的教學經驗,作品更是玲瑯滿目大至佛像仕女小至Q版吊飾公仔,而學員更是遍及各國,十多年來從事不同素材創作教學的游老師並不吝於傳授技術與竅門給學員,因為他相信"教學相長"才能讓彼此的技術更加精進。
社教館課程:京劇戲曲─正氣凜然關公、白娘娘。
老師特別南下台中開課,圖為哈利人形揑塑證書研習結業照及講課過程,學生們上課都用手機或相機錄影,深怕一個不注意就漏掉任何重點,課程非常豐富,學員們也都獲益良多紛紛稱讚老師的好手藝。
游老師聲名遠播,連電視台都親臨工作室錄影,特別是這尊呂布駕馭赤兔馬,更是奪走不少攝影師的底片。
聯絡方式:
教學、專案設計~
工作室地址:台北市羅斯福路三段125號11樓之2
電話:(02)2363-3708
教室開放時間:周一~周六10點~19點,周四10點~21點
游曜鴻人形工作室 | Dom Clay https://bit.ly/329VuXk

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