姜朝鳳宗族

四大天王/多聞天王-財寶天王【財神】/「毗沙門天王」 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 :: http://tinyurl.com/y5l6p77u
毗沙門天王/多聞天王/財寶天王/七福神之一/北方守護神、知識之神、財神，也是一個很重要的武神，在日本大多寫成「毘沙門天」/在佛教的四大天王中，毗沙門為北方的多聞天王，由於其樂善好施，又被稱為財寶天王，在藏傳佛教中認為他是五方佛中寶生佛的化身，在漢傳佛教裡他是觀世音菩薩的化身 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 :: http://tinyurl.com/yyw6pjg2

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奈良・東大寺戒壇院/四天王立像(天平)

四位天王
四個天王是住在神山中間四個天堂的四個側面的四個神。佛教的法律在東部的九國天，長春的南部，西部的六國天和北部的塔蒙登州受到各個方面的保護。 http://bit.ly/2mJolzb
Shitennouji在日本已被崇拜了很長時間，據說Shitennoji由Shotoku王子建造。
Jikokuten（Jikokuten）
Mochikokuten（Haruna：Dritarashtra（意思是支持該國的人））通常被喻為保護東方的守護神。一般而言，它代表著穿著皮甲的唐代戰士。
Zochoten（Zochoten）
Maschinagaten（Haruna：Virudaka（成長和成長））是保護南方的守護神。之所以被翻譯為張長田，是因為他負責豐收，並以超人的成長捍衛了佛教。許多雕像都有排水溝。
廣目天王（廣目天王）
十宮（Haruna：Vilu Parksha（多眼睛的人））通常被想像成是保護西方的守護神，原則上，它是從左側到左側放置在佛教寺廟中的。
之所以稱為Hirome-ten，是因為Haruna的“有多隻眼睛的人”被解釋為“不尋常的眼睛，有特殊能力的眼睛”，甚至更宏偉的眼睛。
通常有一個畫筆和一個滾動條，並在“寬幅”中記錄您看到的所有內容。
Tamonten（Tamonten）
塔蒙登（Haruna：Weishlavana）是一位守護神，保護著寺廟的北部。它是四大天王的首領，經常被單獨毆打，當時被稱為Bishamonten。
這座雕像通常有一個寶塔，裡面是一座佛教寺廟。http://bit.ly/2mJolzb
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關於Shitenno |評論Shiten雕像的亮點和包括Bishamonten在內的佛教守護神| https://shinto-bukkyo.net/?p=1552
四位天王是什麼？
Shitenno是一個單詞，意思是堅強的佛教神的四大支柱。
德川四天王的歷史和遊戲中的“七天王”一詞已經意味著一個強大的四人組，但全部源於佛教四天王。
佛教四大天王的意思是“佛陀和佛法的守護神”
佛教中的四位天王是最強大的神，他保護佛陀和佛教教義（=佛教法）的寶貴存在免受邪惡之害。
除了守護神的性格外，它也是具有福德神性格的神，它惠及並拯救了僅靠佛陀無法拯救的人民（人民等）。
還佈置了四個Tenno雕像以保護佛陀
對於那些喜歡佛教雕像和喜歡看佛教寺廟的人，您可以看到四位天王的雕像，這些雕像在各個寺廟的四位天王中很受歡迎。
這些Shitenno雕像的排列方式是圍繞著供奉佛像的Sudadan。
這樣安排是為了保護佛陀，即四位天王的角色。
為了進一步欣賞這四位天壇雕像的方向和外觀，我想介紹佛教的世界觀，包括四位天王。
我們還將介紹組成四位天王的諸神，例如代表四位天王的比沙蒙天堂和以其雕像而聞名的寺廟。
Shitenno和佛教世界觀
為了了解四位天王的存在，我將簡要介紹佛教徒的世界觀。
在佛教世界中，世界就像一個圓盤一樣，以山為中心。
這座山被稱為“ Sumisan”。
假設我們和人類居住在S山附近。
這座山是佛教眾神的故鄉，這裡有天堂般的樂樂世界，佛陀位於山上或宇宙中。
Shitenno分為這座山的四個側面（東，西，南和北），並保護佛陀和佛教法律免受惡魔之類的惡魔之害，這些惡魔試圖使佛教和佛教教義死亡。
Shitenno被歸類為佛教天堂之神
從佛教徒的世界觀中應該知道的是，佛陀與上帝之間存在差異。
四大天王是佛教的神頂部屬於一組名為。
在佛教世界中，上帝不是最偉大的，但佛陀是最珍貴的。
佛陀又被稱為“ Nyorai（開明）”。
除“ Nyorai”外，天堂是緊隨“菩薩（=尋求啟蒙的事物）”和“ Mingo（= Nyorai的嚴格品格的化身）”之後的一種存在。
順便說一句，在佛教的諸天神之中，除了四位天王之外，還有十二位神（Yakushi Naru的守護神）和八位天才（佛的守護神）等神，例如四位天王之類的守護神。
四位天王是以上四大支柱，每四位天王都捍衛以上指示。
在四位天王的方式中，經常有短語“ Jizokouta = jizobuuta”，它使用Mochikokuten / Zhouchoten / Kurometen / Taimonten的縮寫。
順便說一句，該方向下方的名稱表示每個區域都以該山為中心，在該方向上分為佛教世界的四個部分。
每個Shitenno都生活在Sya山中間，監視青蛙的世界並保護佛陀。
順便說一句，存在中有一個名為大宅天的神，應該被稱為四大天王的上級。
順便說一句，這個Taishakuten居住在Soy山的頂端，居住在Gokuraku Jodo附近被稱為Toriten的世界Kimi城堡中，隸屬於Shitennoo。
據說四位天王是堅強的神，但大宅天神是贏得了與阿修羅之戰的神，阿修羅死後復活了許多次，據說是最堅強的神。
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東大寺四天王像
位於戒壇院四隅。該堂中央有一座多寶塔，四隅分別為握劍的持國天、持戟的增長天、右手托多寶塔的多聞天及把筆持卷的廣目天，守護壇場四周。一九五二年指定為日本國寶。
　天王像眼瞳均鑲嵌黑石，容貌表情生動，神態威武，身穿鎧甲，雙肩有獅首裝飾，腿套護脛，腳踩踏大頭小身邪鬼。僅持國天王戴頭盔，其餘三尊皆束髮髻，髮紋分綹齊整。增長天王與持國天王怒目圓睜，氣勢逼人。多聞天王和廣目天王瞇眼，似凝視遠方，形成動靜鮮

http://bit.ly/2mKOoq4

為何日本滋賀地區的佛寺很多都供奉十一面觀音？/ 魔王 -Sam Liu - 三點鐘的部落格 - udn部落格 http://tinyurl.com/y4l3tmuo

http://angelcity.idv.tw/world/fn.htm   梵文

梵文          http://angelcity.idv.tw/world/fn.htm

姜子牙歸... :    封神演義 : 姜子牙歸國封神 - 中國哲學書電子化計劃 https://bit.ly/3aAwonY
趙公明等聽罷封號，叩首謝恩，出壇去了。子牙又命柏鑑：「引魔家四將上壇受封。」少時，只見清福神用旛引魔禮青兄弟等至臺下，跪聽宣讀敕命。子牙曰：「今奉太上元始敕命：爾魔禮青等仗秘授之奇珍，有逆天命；逞兄弟之一體，致戮無辜。雖忠藎之可嘉，奈劫運之難躲。同時而盡，久入沉淪。今特敕封爾為四大天王之職；輔弼西方教典，立地水火風之相，護國安民，掌風調雨順之權。永修厥職，毋忝新綸。
增長天王　魔禮青掌青光寶劍一口　職風
廣目天王　魔禮紅掌碧玉琵瑟一面　職調
多文天王　魔禮海掌管混元珍珠傘　職雨
持國天王　魔禮壽掌紫金龍花狐貂　職順」
25 打開字典    姜子牙歸... :    
魔禮青等聽罷封號，叩首謝恩，出壇去了。子牙又命柏鑑：「引鄭倫等上壇受封。」不一時，清福神用旛引鄭倫等至臺下，跪聽宣讀敕命。子牙曰：「今奉太上元始敕命：爾鄭倫棄紂歸周，方慶良臣之得主，督糧盡粹，深勤跋涉之劬勞。未膺一命之榮，反罹陽九之厄。爾陳奇阻弔民伐之師，雖違天命；藎忠節于國，實有可嘉。總歸劫運，無用深嗟。茲特即爾等腹內之奇，加之位職。敕封爾等鎮守西釋山門、宣布教化、保護法寶、為哼哈二將之神。爾其恪修厥職，永欽成命。」鄭倫與陳奇聽罷封號，叩首謝恩，出壇去了。子牙又令柏鑑：「引余化龍父子上壇受封。」不一時，只見清福神用旛引余化龍等至壇下，跪聽宣讀敕命。子牙曰：「今奉太上元始敕命：爾余化龍父子，拒守孤城，深切忠貞，一門死難，永堪華袞之封。特賜爾之新綸，當克襄乎上理；乃敕封爾掌人間之時症，主生死之修短，秉陰陽之順逆，立造化之元神，為主痘碧霞元君之神；率領五方痘神，任爾施行。仍敕封爾元配金氏為衛房聖母元君；同承新命，永修厥職，汝其欽哉！
26 打開字典    姜子牙歸... :    
五方主痘正神名諱：
東方主痘正神　余　諱達　　西方主痘正神　余　諱兆
南方主痘正神　余　諱光　　北方主痘正神　余　諱先
中央主痘正神　余　諱德」
封神演義 : 姜子牙歸國封神 - 中國哲學書電子化計劃 https://bit.ly/3aAwonY

姜子牙封神道出哪咤前世今生，女子懷胎三年零六月-追隨李靖-四大天王-------多文天王　魔禮海掌管混元珍珠傘　職雨
https://www.facebook.com/2206347469437968/videos/779127532548583/?t=452

圖片文字有誤?

門神/姜子牙《封神演義》說四大天王是“佳夢關魔家四兄弟”/魔家四將敕封為四大天王:禮青、禮海、禮紅、禮壽，輔助西方教典，護國安民，掌管風調雨順之權/《封神演義》述姜子牙奉太上元始之命，敕封魔家四兄弟道：今特敕封爾為四大天王之職，輔弼西方教典，立地水火風之相，護國安民，掌風調雨順之權/在姜子牙封神時敕封鄭倫、陳奇鎮守西釋山門，宣布教化、保護法寶，這就是民間所流傳的哼哈二將。 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 PIXNET :: - http://goo.gl/A1yIuR

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風調雨順→四大天王
風劍～鋒，調～琵琶
雨～雨傘，順～順龍
1、風～南方增長天王
→手握寶劍。
劍鋒代表風調雨順中
的「風」。
2、調～東方持國天王
→手持琵琶。
弦樂器鬆緊要適中，太
緊則易斷，太鬆則聲不
響，表行中道之法。
3、雨～北方多聞天王
→手持寶傘。
寶傘用以遮蔽世間，
避免邪神危害，以護持
人民財富。
4、順～西方廣目天王
→手纏一條龍。
龍是神的首領，表示在
多變的世間，內心保持
不變之意。
註1：
圖像為宜蘭美術學會
陳世宗的油畫作品。
註2：四天王塑像
1、日本時光寺中的
南方增長天王
 Jikoji zochoten 
2、日本時光寺中的
東方持國天王
Jikoji jikokuten 
3、日本時光寺中的
北方多聞天
Jikoji tamonten 
4、日本時光寺中的
西方廣目天
Jikoji komokuten
(1) Facebook https://bit.ly/3SPlKxE