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【民報】【專欄】介入政治的俄國前衛藝術
www.peoplenews.tw查看原始檔七月 16日, 2018
與普亭抗爭多年的俄國女子樂團「暴動小貓」，這次成功地扮演女警衝入世界盃決賽球場，與球員擊掌。樂團聲稱此次闖入球場的目的是為了聲援釋放政治犯。我有舊文介紹該樂團的事蹟。
俄國當局和美國流行天后瑪丹娜之間的罵戰是這樣開始的：2012年2月，俄羅斯女子龐克樂團Pussy Riot（暴動小貓）的三名成員，因在莫斯科大教堂演唱反普亭的歌曲而被逮捕。在一片國際聲援聲中，美國歌星瑪丹娜於8月前去莫斯科演出，她在自己裸露的後背上寫有支持該樂團的字樣，公開呼籲俄羅斯當局釋放龐克樂團成員。
俄羅斯副總理因此臭罵瑪丹娜：「每個妓女退休後，都會想對其他人進行道德說教。」聖彼德堡的一位議員發言人說：「我們不會允許瑪丹娜在這裡強行推銷西方價值觀。」這種論調，中國人再熟悉也不過了。
這些無知的俄國政客，對暴動小貓產生的歷史根源和現實因素毫無概念，將瑪丹娜及其她支持的女子龐克樂團所持的理念，全都歸咎於西方價值觀。殊不知，暴動小貓的抗議方式，在俄羅斯本國有著漫長的歷史。一百多年前，當俄國藝術家感覺到政治體制的嚴重壓制之時，他們就用這一類挑釁，諷刺和誇張的藝術方式進行反抗。
※「聖母瑪利亞，請把普亭趕出去！」
那是震驚俄國的一幕：一群暴動小貓樂團的女孩，穿著色彩豔麗的迷你裙，頭戴只露出眼和嘴的面罩，跑到莫斯科救世主大教堂的祭壇上又唱又跳。小貓們在胸前畫著十字，不斷跪地磕頭，大聲祈禱：「聖母瑪利亞，趕走普亭！趕走普亭！」
為什麼要請求聖母趕走普亭呢，女孩們唱道：「黑色的袍子，金色肩章／所有的教友都跪爬和低頭／自由的鬼魂在天堂／同性戀以腳鏈發送到西伯利亞／情報局KGB的首領是他們主要聖人／領導抗議者押進監獄……。」
歌詞清楚地表達了女子龐克樂團反抗普亭的原因。儘管普亭是民主選舉產生的國家領導人，但這位昔日蘇共克格勃的特工嗜權如命，他以民粹主義將俄國的民主體制玩弄於股掌，一再競選總統。與此同時，普亭打壓新聞自由，鎮壓反對派，甚至修改憲法，將俄羅斯共產黨以外的所有反對黨派排除出國家杜馬。
俄國知識份子面臨民主的危機，意識到自己的國家「正在朝獨裁與極權主義邁進」，於是他們一波接一波地走上街頭，喊出了「普亭滾蛋」、「俄羅斯不需要普亭」的口號。暴動小貓女子樂團就在這場反抗運動中應運而生，迅速走向社會，以音樂表達人民普遍的不滿情緒。
（圖／茉莉提供）
就像刮起一場又一場的龍捲風，她們帶著奇異的裝束和抗議的歌聲，刮向地鐵站的棚架、監獄旁的車庫，甚至走上莫斯科的紅場搖旗吶喊。對信仰東正教的俄國人來說，莫斯科的「救世主大教堂」是一個神聖而不容褻瀆的場所，但暴動小貓的成員的龐克精神，就是對抗權威、挑戰禁忌。
在控訴普亭的同時，她們也指控俄國東正教教會對普亭的支持。小貓們的非正式領袖娜傑日達在被捕後，對法庭慷慨陳詞，回應對她們褻瀆宗教、侮辱東正教教徒的指控。她說：「這個國家的領導人在教堂裡保持著正經的面部表情，但他們的謊言，使他們的罪比我們更重。我們之所以組織政治龐克演唱會，是因為俄羅斯太封閉了，社會等級觀念根深蒂固，國家積重難返，政治屈從於極少數的企業利益集團，以至於呼吸俄羅斯的空氣都令我們感到痛苦難當。」
※俄國前衛藝術介入政治的歷史
帶著手銬，笑眯眯地接受法庭審判的小貓們聲稱，她們從事的是一種反抗的藝術，可以視為披著藝術外衣的政治。這種捲入現實政治的藝術是一種公民行動，是對國家侵犯人權的回應。
前衛藝術大都有反權威體制的文化價值取向，往往打破東方和西方、藝術與非藝術的界限，展現一種游牧主義精神。小貓們說：「我們追求的是真正的誠實和簡單，我們在龐克表演中找到了這些東西，以熱情、直率和單純戰勝謊言及用來掩蓋罪行的表面虔誠。」
暴動小貓的吶喊通過媒體震驚了世界，人們因此注意到這種具有創造性的前衛藝術，以及它所服務的政治目的。但很少有人知道，俄羅斯的前衛藝術已有一百多年的歷史了，早在1878年，俄國著名的無政府主義者巴枯寧，就使用了「前衛」一詞作為雜誌名稱。早期的前衛被視為「無政府狀態的美學」，是一個完全獨立的運動。
那一代人先鋒派（即前衛藝術）不僅熱愛文學，也很關心政治，注重社會參與。在反抗沙皇舊制度的過程中，前衛藝術曾一度被布爾什維克利用，成為蘇聯共產黨的宣傳機器中的螺絲釘。但在布爾什維克獲得政權之後，前衛藝術很快就被蘇共拋棄，改由「社會主義現實主義」的理論教條來傳達共產黨的偉大光榮了。
然而，俄國早期前衛的精神立場卻在百年後隔代遺傳。二十一世紀的暴動小貓女子樂團，回歸了早期前衛純淨的無政府主義立場，以確定的信念和荒誕誇張的態度，使用嘲笑、反諷和戲仿的手法，向權威提出質疑和挑釁。她們的歌聲和笑聲，把普亭等擅權政客搞得灰溜溜，使俄國人獲得了一種精神和智力上的政治解放。
※音樂可以創造更為光明的未來
蘇聯解體時，暴動小貓的成員們還是孩子。她們在成長過程中，發現俄羅斯社會的裂縫，處於劣勢地位的少數群體，與強權者對話的空間極小。因此她們以龐克反傳統的大膽作風，控訴現實的壓抑，向俄國人民大聲疾呼：「請說真心話！」
在被捕六個月後，莫斯科司法當局於2012年8月，指控暴動小貓三名成員擾亂公共秩序、冒犯宗教信徒和流氓行為等罪名，判處她們兩年監禁。人們普遍認為這個判決對三名年輕女性的懲罰過度，是普亭借機打壓異見人士的明證。
（圖／茉莉提供）
就這樣，當權者的判決將一群來自俄國民間的年輕女子，塑造成了全球關注的女英雄，使她們成為抗議音樂歷史上的標誌性人物。人們也因此重新思考龐克音樂與政治的關係。龐克們的叛逆行為被提升到了哲學層次，被認為是在主觀能動性和否定之否定下，創造了一種怪異的責任感和邊緣文化現象。
由於龐克音樂的簡單大眾化，樂團能在街頭巷尾等一切人們聚集的地方演唱，這種極強的可參與性，使龐克音樂成為和平抗爭人士手中掌握的「非暴力武器」。《一百九十八種非暴力行為方法》一書中，就收納了「唱抗議或諷刺的歌曲」、「祈禱和禮拜」等方法。
富有理想主義精神的音樂人相信：音樂作為一種非暴力武器，可以創建一個更加光明的未來。因此，在每一個社會問題重重的的國家，政治問題應該成為音樂的關鍵字。捷克在布拉格之春時期，曾出現過一支名為「宇宙塑膠人」的樂團。1976年，該樂團成員被警方逮捕，哈威爾等知識份子曾發表聲明聲援他們：「宇宙塑膠人是要用一種最真誠而自主的方式，來捍衛生命自由表達的欲望。」
介入了捷克歷史進程的「宇宙塑膠人」樂團，可以算是當今俄國小貓的前輩。那一群忍不住不玩搖滾的音樂人，曾如此表達對捷克共產黨當局的輕蔑：「他們害怕明天的早上／他們害怕明天的晚上／他們害怕明天／他們害怕未來／他們害怕電吉他／害怕電吉他／他們害怕搖滾樂／他怎麼回事？連搖滾樂團都怕？連搖滾樂團都怕？／……那麼，我們為什麼要怕他們？」
那麼，在社會問題重重的中國，有沒有這種「捍衛生命自由表達」的前衛藝術呢？據說，中國的龐克樂團常穿龐克的服飾、剪龐克的髮型，演奏龐克式的音樂，但他們欠缺的是現代龐克的精神立場——直指人類的苟且，挑戰一切既成的規則。在嚴重畸形商業化的社會裡，在政治專制的肅殺氣氛中，中國龐克大都消弭了火氣和理想主義的批判色彩，異化成了大眾娛樂，徒有前衛的時尚外表而已。
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四年一度的世界杯足球賽賽事邁入尾聲，而昨日（7/15）舉行的冠軍賽戰況激烈，兩隊為了冠軍寶座皆是全力以赴。除了精彩的賽事掀起討論之外，在中場突發的小插曲更是受到許多媒體的矚目。四名「警察」突然闖入了足球場中，甚至與一名法國隊球員擊掌。這場鬧事很快的被壓下，但是這四名「警察」究竟是從何而來？
事後，俄羅斯異議龐克樂團Pussy Riot（暴動小貓）在Twitter上表示對此事件負責，並指出四名「警察」皆為其團員，而目的則是為了向政府抗議。此外，他們發出聲明，引用俄羅斯詩人普里戈夫（Dmitri Prigov）對天國警察（heavenly policeman）和俗世警察（earthly policeman）的敘述，譴責俄羅斯警察迫害政治犯，只因為人們在社交媒體上「按讚」與「轉發」（like & retweet）。
在聲明的最後，暴動小貓提出了六項訴求：釋放政治犯、不得因在社群媒體上「按讚」而被監禁、不得非法逮捕集會人員、允許國內的政治競爭、不得捏造刑事指控與無故將人關進監獄、讓俗世警察變成天國警察。
暴動小貓成立於2011年，成員露面時多穿戴顏色鮮豔的頭套、裙子與褲襪，在受訪時皆以化名出現。樂團反對資本主義、支持女權主義與無政府主義，經常未經俄羅斯政府批准，即於各大景點表演與俄羅斯政治生活有關的行為表演，再編輯成影片後上傳於網路。
2012年3月，在他們將於莫斯科基督救世主主教座堂舉行的一場非法演出上傳至網路上後，數名團員被指控擾亂公共秩序、冒犯教徒等而遭到逮捕。約五個月後，法院判決將團員皆處以兩年有期徒刑，其中一名團員經上訴後得以緩刑，其餘則維持原判。
判決一出，便引起西方多數國家的反彈，許多政治家、藝術家等皆表態支持釋放暴動小貓，國際特赦組織也發起「Pussy Riot全球公益日」活動。即便如此，反對資本主義中藝術商品消費的暴動小貓，仍然和支持他們的西方藝術家保持距離，引領有別於主流的聲音。警察亂入？龐克女團「暴動小貓」闖入世界盃決賽：釋放政治犯！ - KKBOX - https://goo.gl/p6u28V
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衝進決賽場上抗議時，4個人穿著類似警察的服飾，顯然是呼應她們聲明中的第6點，Pussy Riot是認為「天堂警察」的樣子才是俄國未來的樣子。
（中央社）
2018俄羅斯世界盃決賽下半場7分鐘，突然有穿著警察制服的3名女性和1名男性衝進球場，比賽被迫中斷，事後俄羅斯女子龐克樂團「暴動小貓」坦言是他們所為，並提出釋放所有政治犯的訴求。
一名保安消息人士告訴國際傳真社（Interfax），這4人遭保安人員拉出場外時沒有做任何抵抗，且已被帶回警局接受訊問。
暴動小貓（Pussy Riot）隨即在社群媒體發文坦言是他們所為，並列出6點政治訴求，第一點就是「釋放所有政治犯」。
釋放所有政治犯
不要為了按「讚」或「分享」而監禁人
停止違法逮捕集會遊行與示威抗議者
開放自由與公平的政治競爭（指選舉及政治參與）
不要再隨便把人民關進監獄以及羅織罪名
將「地上警察」轉化成為「天堂警察」
國際傳真社報導，警方表示，他們因涉嫌違反觀看運動賽事的規則和非法穿著警察制服，正在接受調查。
身穿白色襯衫、黑色長褲、戴警帽和別警察肩章的3人在世界盃決賽下半場，從法國球門後方的區域跑進球場。第4人試圖要跑上球場，但在場邊就遭攔阻下來。
這3人分散開來，跑了約50公尺，之後遭身穿螢光背心的保安人員壓制在地，拉出場外。
這場比賽暫停約25秒後又恢復比賽。
身穿舊式警察制服的這四個人（3女1男），其中一名女子更走向法國前鋒穆巴佩（Kylian Mbappe），與他雙手擊掌。
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Photo Credit: Reuters／達志影像
另一名男子則走向克羅埃西亞後衞婁夫倫（Dejan Lovren），但因為克羅埃西亞當時落後，婁夫倫趕緊把他推開。婁夫倫在賽後表示，事發時球隊踢得正順，突然受到干擾，讓他快失去理智，想捉住其中一人扔出球場。
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Photo Credit: Reuters／達志影像
整個過程不到一分鐘。
而當時，俄國總統普亭（Vladimir Putin）、法國總統馬克宏（Emmanuel Macron）和克羅埃西亞總統季塔洛維奇（Kolinda Grabar Kitarovic）都在看台上觀賽。法國終場以4比2擊敗克羅埃西亞，抱回世界盃冠軍。
法國4：2擊敗克羅地亞　第二次奪得世界盃
《蘋果日報》報導，目前4人被控侵犯觀眾權利，及非法穿戴執法人員象徵等罪名，最高可判罰11,500盧布（約5613.18元台幣），或160小時的社會服務。
「暴動小貓」是誰？
「Pussy Riot」在中文翻做「暴動小貓」，但pussy也有女性生殖器的意思，而她們在專訪中說團名是取女性反抗既有秩序的意思。
「Pussy Riot」這個團體成立於2011年9月，普亭宣佈將重新競選俄羅斯總統之後組成的，是一個女子龐克樂團，她們會在各大知名景點做行為藝術表演，內容大多都是在諷刺俄國的政治，她們關注民主與自由人權問題，要求提升公民權利，反對普亭的獨裁統治。
她們主要由約12名成員（表演者）組成，另外還有約15個負責技術問題的人員來進行拍攝、編輯和在網際網路上發布她們的視頻的工作。她們表演時通常穿著顏色鮮艷的裙子和連褲襪，即使在寒冷的天氣中也不例外。她們頭戴顏色鮮艷的頭套遮住臉孔，在接受採訪時使用化名。
「Pussy Riot」多次與莫斯科當局唱反調，2012年團隊成員在莫斯科大教堂的祭壇上，高唱諷刺普亭連任的歌曲，而受到俄國當局打壓，主唱托洛科尼可娃（Nadezhda Tolokonnikova）被監禁18個月，到2013年12月才獲得釋放。自此，暴動小貓成為反克里姆林宮的標誌。
2014年2月，俄國舉辦索契冬季奧運時，她們舉行批判總統普亭的公開演出，當時他們被哥薩克負責治安的警察鞭打，並用辣椒噴霧襲擊，演出被強制中斷。
這次衝進決賽場上抗議時，4個人穿著類似警察的服飾，顯然是呼應聲明中的第6點，菜市場場政治學編輯陳方隅說，Pussy Riot是認為「天堂警察」的樣子才是俄國未來的樣子，因此他們以警察裝扮跑到賽場上。
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Photo Credit: reuters／達志影像
根據Pussy Riot發出的聲明，是為了要紀念11年前7月15日過世的俄國偉大詩人Dmitriy Prigov，他是一位藝術家及作家，在蘇聯時代也是一位異議人士，曾被獨裁者關進精神病院。他的詩作創造出了一個「天堂警察」的形象，與其對比的是地上的世俗警察，以下為Pussy Riot貼文內容：
天堂警察可以跟上帝溝通，可以享受花朵芬芳與足球的樂趣，可以保護嬰兒安眠；地上警察隨時準備驅離集會遊行，對於人們反對獨裁的行動（例如Oleg Sentsov絕食抗議要求俄羅斯釋放烏克蘭籍政治犯的行為）沒有任何同理心，當人們對某些政府不喜歡的貼文按讚或轉貼時，地上警察就會出動去把這些人關進監獄。
天堂警察是民族情感的象徵，但地上警察隨時準備傷害一般人；天堂警察守護規則與秩序，地上警察則是無視規則與秩序的存在。天堂警察組織嘉年華活動，地上警察害怕任何集會遊行，他們進到了球賽當中去撕裂社會，把世界分成法治與沒有法治的不同邊。
（Oleg Sentsov是一位烏克蘭導演、作家，生於克里米亞。俄國入侵克里米亞之後，他遭俄國法院以「策劃恐怖行動」為名而判處20年刑期。他在今年5月開始絕食抗議，要求俄國釋放所有的烏克蘭籍良心政治犯。）
Pussy Riot表示，4名衝進場內的成員在警察局一整晚，如今已經被帶到莫斯科的法院，但官員沒有提供任何資訊，而且俄羅斯警方至今不讓律師見她們。
Pussy Riot也在社群網路上推播她們的影音「Policeman enters the Game」，幾小時後，卻因為FIFA投訴而被封鎖。
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不過，三小時前Pussy Riot再度上傳新的版本：
《美聯社》報導，俄羅斯藉由舉辦世界盃，向各界展現熱情和現代的一面，與外界對俄國陰沉、狡猾且有些落後的刻板印象形成鮮明對比。
普亭在世足賽期間行事相對低調，僅出席俄羅斯對沙烏地阿拉伯的開幕戰和昨天在莫斯科魯茲尼基體育場（Luzhniki stadium）登場的法國和克羅埃西亞決賽，他甚至缺席了俄羅斯爆冷擊敗西班牙的16強賽。
拋開政治風暴，世足賽大幅提高了俄羅斯人的自尊感。國營電視台投入許多時間報導外國球迷對俄羅斯人的友善和樂於助人印象深刻。世足賽期間，也幾乎沒有發生示威抗議情事。
普亭上週還說，「許多對俄羅斯的刻板偏見已不復存在。人們發現俄羅斯是熱情好客的國家，善待來訪我國的人。」
然而，儘管為期4週的足球賽事和慶祝活動提高了俄羅斯人的自尊感，卡內基莫斯科中心（Carnegie Moscow Center）智庫首席政策專家柯列斯尼可夫（Andrei Kolesnikov）不認為這會帶來任何實質效益。他說，「成功舉辦世界盃，俄羅斯人不會擁有較多自由，警察不會保持友善態度，政權也不會變得較不專制。」
有球員跟她擊掌、也有球員忙著抓人——亂入世足決賽的「暴動小貓」是何許人也？ - The News Lens 關鍵評論網 - https://goo.gl/f7dfHd
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她們不是只想紅！世足賽冠軍戰殺出不速之客 俄羅斯女團「暴動小貓」疾呼釋放政治犯
簡恒宇  2018-07-16 14:09 7689 人氣
018年世界盃足球賽決賽15日登場，由法國與克羅埃西亞爭奪冠亞軍，而在比賽進入第52分鐘時，突然有穿著俄羅斯警察制服的3女1男闖入賽場，這4人隨後被賽場維安人員架出場外，俄羅斯女子龐克搖滾樂團「暴動小貓」（陰部暴動）宣稱此事是她們策畫，訴求釋放政治犯、社群網站按讚不會被關押、停止非法逮捕示威群眾、准予競選造勢活動，以及不再毫無理由抓人。
另外，「暴動小貓」（Pussy Riot）推文解釋，16日是俄羅斯詩人普里戈夫（Dmitri Prigov）逝世11周年，並藉由普里戈夫對天堂警察及人間警察的描述，凸顯俄羅斯警察恣意逮捕民眾，這也是「暴動小貓」成員穿著警察制服闖入賽場的用意，其中1名成員還與法國隊天才前鋒姆巴佩（Kylian Mbappé）擊掌（high five），而另名男性成員要與克羅埃西亞中衛洛夫倫（Dejan Lovren）互動，卻被推開。
法前鋒開心擊掌 克羅埃西亞後衛怒推人
洛夫倫之後告訴《美聯社》：「我當時很不爽，因為我們正處於極好的時機，我們踢得正好，卻有人闖入打斷，我失去理智，抓住闖入者，希望能把他甩出體育館。」俄羅斯獨立頻道「雨水電視台」（Dozhd）則拍攝到「暴動小貓」成員托洛可妮柯娃（Nadezhda Tolokonnikova）的先生韋齊洛夫（Pyotr Verzilov）對著1名真的俄羅斯警察說：「我是為了俄羅斯，像你一樣，如果你也是為了俄羅斯。」
世足冠軍戰插曲：穿俄羅斯警察制服的「暴動小貓」成員要與克羅埃西亞後為洛夫倫互動，結果被推開（AP）
不過這名沒被拍到的警察回道，希望現在是1937年，當年時任蘇聯領導人史達林（Joseph Stalin）進行「大清洗」（Great Purge），清除反對蘇聯及共產黨的人士，鞏固史達林政權，而為期1年的「大清洗」造成95萬至120萬人死亡。「暴動小貓」推文也提到，正在俄羅斯獄中進行絕食抗議行動的烏克蘭導演森佐夫（Oleg Sentsov），他在俄羅斯併吞克里米亞後，被依密謀恐怖行動罪名判刑20年。
為烏克蘭導演喊話 要求俄羅斯釋放政治犯
森佐夫2014年5月在克里米亞被捕，與其他3名烏克蘭人被控密謀恐怖行動，2015年8月被判刑，而在訴訟期間，儘管森佐夫強調自己是烏克蘭公民，但俄羅斯拒絕烏克蘭司法團體援助森佐夫，之後宣稱森佐夫是俄羅斯公民，拒絕把他引渡到烏克蘭。森佐夫5月14日開始絕食抗議，要求俄羅斯釋放65名被關押的烏克蘭（克里米亞）政治犯。
遭俄羅斯政府關押的烏克蘭導演森佐夫（AP）
遭俄羅斯政府關押的烏克蘭導演森佐夫（AP）
「暴動小貓」也釋出影片，直言「俄羅斯是個沒法治的國家，警察可以毫無理由打斷民眾日常生活，但世足賽的抗議行動凸顯好警察的行為」，她們重述釋放政治犯、社群網站按讚不會被關押、停止非法逮捕示威群眾、准予競選造勢活動，以及不再毫無理由抓人等訴求，「這些都是很基本的要求，而每個人決定自己能做些什麼，讓俄羅斯成為更美麗的國家」。
「暴動小貓」在2011年成軍，隔年在俄國東正教「救世主大教堂」（Cathedral of Christ the Savior）上演「龐克祈禱」（punk prayer）抗議普丁專政，結果2名創始團員艾廖希娜（Maria Alyokhina）與托洛可妮柯娃坐了22個月的牢。「暴動小貓」強調：「世足賽提醒我們俄羅斯未來可能出現天堂警察，而每天出現在賽場、不懂法治的人間警察，卻正在摧毀我們的世界。」
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世界盃決賽被亂入 暴動小貓聲明：釋放政治犯
國際中心/綜合報導 2018-07-16 10:52
世界盃足球冠軍決賽時發生， 3名女性和1名男性跑進球場的鬧場事件，一名鬧場的金髮女子在被帶出場外前，還跟法國球員姆巴佩（Kylian Mbappe）擊掌。圖／取自youtube影片
世界盃足球冠軍決賽時發生， 3名女性和1名男性跑進球場的鬧場事件，一名鬧場的金髮女子在被帶出場外前，還跟法國球員姆巴佩（Kylian Mbappe）擊掌。圖／取自youtube影片
2018俄羅斯世界盃足球冠軍決賽進行到下半場時，有穿著類似警察制服的3名女性和1名男性跑進球場，使得比賽被迫中斷，事後俄羅斯女子龐克樂團暴動小貓坦言是他們所為，並提出釋放所有政治犯的訴求。
世界盃足球冠軍決賽發生3名女性和1名男性跑進球場的鬧場事件，這4人遭保安人員拉出場外時沒有做任何抵抗，且被帶回警局接受訊問。
暴動小貓（Pussy Riot）則在社群媒體發文，表明這是他們所為，並列出6點訴求，第一點是「釋放所有政治犯（ Let all political prisoners free）」，還有「停止非法逮捕（Stop Illegal arrests on rallies）」、「允許政治競爭（Allow political competition in the country）」等。他們還說，俄羅斯詩人德米特里·普里戈夫所說的天上的警察保護寶寶的睡眠，塵世的警察則迫害政治犯。
鬧場的其中1人在場邊就被攔了下來，另外3人跑了約50公尺，之後被保安人員壓制、拉出場外。，社群媒體上有張照片可以看到，一名鬧場的金髮女子在被帶出場外前，還跟法國球員姆巴佩（Kylian Mbappe）擊掌。
這場法國與克羅希西亞的冠軍戰比賽，因此暫停約25秒後恢復比賽。包括俄國總統蒲亭（Vladimir Putin）、法國總統馬克宏（Emmanuel Macron）和克羅埃西亞總統季塔洛維奇（Kolinda Grabar Kitarovic）都在看台上觀賽。法國終場以4比2擊敗克羅埃西亞，抱回世界盃冠軍。
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暴動小貓亂入世界盃決賽 提釋放政治犯訴求
發稿時間：2018/07/16 09:47最新更新：2018/07/16 11:21 字級： 字級縮小字級放大
俄羅斯女子龐克樂團暴動小貓成員「亂入」世足決賽會場，還與法國球星姆巴佩擊掌。（共同社提供）
俄羅斯女子龐克樂團暴動小貓成員「亂入」世足決賽會場，還與法國球星姆巴佩擊掌。（共同社提供）
（中央社莫斯科15日綜合外電報導）2018俄羅斯世界盃決賽下半場有穿著警察制服的3名女性和1名男性跑進球場，比賽被迫中斷，事後俄羅斯女子龐克樂團暴動小貓坦言是他們所為，並提出釋放所有政治犯的訴求。
一名保安消息人士告訴國際傳真社（Interfax），這4人遭保安人員拉出場外時沒有做任何抵抗，且已被帶回警局接受訊問。
暴動小貓（Pussy Riot）隨即在社群媒體發文坦言是他們所為，並列出6點政治訴求，第一點是「釋放所有政治犯」。
國際傳真社報導，警方表示，他們因涉嫌違反觀看運動賽事的規則和非法穿著警察制服，正在接受調查。
俄羅斯樂團暴動小貓成員闖入俄羅斯世足決賽會場，提出釋放所有政治犯的訴求。（共同社提供）
俄羅斯樂團暴動小貓成員闖入俄羅斯世足決賽會場，提出釋放所有政治犯的訴求。（共同社提供）
身穿白色襯衫、黑色長褲、戴警帽和別警察肩章的3人在世界盃決賽下半場，從法國球門後方的區域跑進球場。第4人試圖要跑上球場，但在場邊就遭攔阻下來。
這3人分散開來，跑了約50公尺，之後遭身穿螢光背心的保安人員壓制在地，拉出場外。
「紐約時報」（The New York Times）報導，社群媒體上有張照片可以看到，一名鬧場的金髮女子在被帶出場外前，還跑去跟法國球員姆巴佩（Kylian Mbappe）擊掌。
這場比賽暫停約25秒後又恢復比賽。俄國總統蒲亭（Vladimir Putin）、法國總統馬克宏（Emmanuel Macron）和克羅埃西亞總統季塔洛維奇（Kolinda Grabar Kitarovic）都在看台上觀賽。法國終場以4比2擊敗克羅埃西亞，抱回世界盃冠軍。

暴動小貓 - 維基百科，自由的百科全書 - https://goo.gl/Bo4hS8
Pussy Riot是一支俄羅斯女性主義朋克樂團，中文有暴動小貓、造反貓咪、小貓暴動等譯名。樂團成立於2011年8月，由約12名成員組成，成員頭戴顏色鮮艷的頭套，並在露面時只使用化名。她們經常在各大景點舉辦有關俄羅斯政治生活的行為藝術表演，都未經政府批准。這些表演編輯成視頻後在網際網路上公布。
2012年2月21日，樂團的5個成員在莫斯科的基督救世主主教座堂的祭壇舉行了一場反對普丁和俄羅斯正教會的名為「朋克祈禱」（"Punk Prayer - Mother of God, Chase Putin Away!"）的非法演出。[1][2][3]表演被教堂安保人員制止。
3月3日，其演出視頻出現在網際網路上後，樂團的兩名成員娜傑日達·托洛孔尼科娃和瑪麗亞·阿廖欣娜被控犯有擾亂公共秩序、冒犯宗教信徒和「流氓行為」等罪名而遭到逮捕。[4]3月16日，另一名成員葉卡特琳娜·薩穆特瑟維奇也被逮捕。8月17日莫斯科塔干斯基地區法院作出判決，分別判處3名成員2年徒刑，罪名是在教堂實施「流氓行為」。[5][6][7][8][9]10月10日，上訴後，葉卡特琳娜·薩穆特瑟維奇因緩刑而被釋放，另外兩名成員維持原判。[10]
據報導，另外兩個樂團成員擔心被起訴已經離開俄羅斯。對Pussy Riot的審判和定罪引起了相當多的特別是西方的批評。而俄羅斯輿論則普遍不同情樂團成員。[來源請求]
2013年12月19日，國家杜馬批准了一個大赦令，托洛孔尼科娃和阿廖欣娜預計將被釋放。[11]12月23日，兩名成員服刑21個月後獲得釋放。[12]
起源，音樂風格和意識形態
2012年1月20日在紅場的表演
Pussy Riot是一支成立於2011年8月的女子朋克樂團，樂團名用拉丁字母"Pussy Riot"（而不是用俄語的西里爾字母）。俄羅斯媒體通常也用"Pussy Riot"來稱呼，但有時會轉寫為"Пусси Райот"。包括12個表演者和約15個負責技術問題的人員來進行拍攝、編輯和在網際網路上發布她們的視頻的工作。她們表演時通常穿著顏色鮮艷的裙子和連褲襪，即使在寒冷的天氣中也不例外。她們的面孔都被頭套掩蓋。在接受採訪時使用化名，例如"Balaclava"，"Cat"，"Seraph"，"Terminator"和"Blondie"。[13]
樂團成員說她們的的音樂主要受到朋克搖滾樂團Angelic Upstarts，Cockney Rejects，Sham 69和The 4-Skins的影響。[14][15]還從美國朋克樂團比基尼殺戮，Karen Finley和Riot grrrl在20世紀90年代的運動中得到靈感。[16]
樂團成員托洛孔尼科娃，她的丈夫Pyotr Verzilov和樂團成員薩穆特瑟維奇曾經是無政府主義藝術組織"Voina"的成員，2009年分裂出來形成了自己的團體，總部位於莫斯科，名字也叫"Voina"，而Pussy Riot通常被認為是這一團體的分支。[17]Pussy Riot首次亮相是在2011年10月，托洛孔尼科娃和薩穆特瑟維奇對Voina成員的關於「朋克主義」的演講上她們演唱了歌曲Ubei sexista（殺了性別歧視），並說她們是「一個新的俄羅斯朋克樂團Pussy Riot」。[18]
音樂表演團體是有組織的，部分是由於憤怒，她們認為政府的政策，是對婦女的歧視。理由是立法「限制合法墮胎」。她們的共同創辦人說，Pussy Riot是「全球反資本主義運動，其中包括無政府主義者，托洛茨基主義者，女權主義者和自治主義者的一部分。」[19]
在救世主大教堂的活動
救世主大教堂內部
2012年2月21日，為了反對重新選舉普丁為總統，五位成員進入在莫斯科的俄羅斯東正教的救世主大教堂，此時只有少數教友在教堂里。她們脫下冬季服裝，套上頭套，越過祭壇並開始表演，[3]這些行為後來被樂團描述為「朋克祈禱」。[20][21]在不到一分鐘的時間後，她們被大樓外的警衛送出教堂。[22][23]表演後來被製作成視頻短片傳到網上，在歌曲中，她們援引聖母瑪利亞的名字，並強烈要求她擺脫俄羅斯總理弗拉基米爾·普丁並「成為一個女權主義者」。她們用粗暴的語言攻擊普丁和俄羅斯東正教會莫斯科大牧首基里爾一世。
逮捕和起訴
2月26日，一宗對樂團的成員在基督救世主大教堂對信徒和牧師大聲辱罵的刑事案件被公開。[24]2012年3月3日，兩名Pussy Riot的成員瑪麗亞·阿廖欣娜和娜傑日達·托洛孔尼科娃被俄羅斯當局逮捕，並被控流氓行為。兩人最初否認是樂團成員，並開始絕食，抗議被關押在監獄遠離她們年幼的孩子直到四月的審判。[25]3月16日，另一名女子葉卡特琳娜·薩穆特瑟維奇在此前證人被質疑的情況下，同樣被捕，並被指控。[26]
被捕的Pussy Riot的三名成員被團結聯盟與政治囚犯（SPP）確認為政治犯。[27]國際特赦組織稱她們為良心犯，原因是由於「俄羅斯當局反應」的嚴重程度。[28]
3月21日在一個禮拜儀式上基里爾一世譴責Pussy Riot的行動是一種褻瀆的行為。[29]
6月4日，正式對三人起訴，起訴書有2,800頁。[30]
7月21日，法院通過進一步的6個月延長審前拘留。[31]
審判，定罪和判刑
娜傑日達·托洛孔尼科娃
葉卡特琳娜·薩穆特瑟維奇
瑪麗亞·阿廖欣娜
三名成員在塔干斯基地區法院對她們的審訊中
7月30日在莫斯科塔干斯基地區法院開始對三女人的審判。[32]她們被控犯有擾亂公共秩序、冒犯宗教信徒和「流氓行為」等罪名，刑期最高可達7年監禁。[33]早在7月，在莫斯科進行的民意調查發現，有一半的受訪者反對審判，而只有36％的人支持，其餘未定。[34]在訪問奧運會期間俄羅斯總統普丁說，關於樂團的抗議是「沒事找事」，但他補充說：「不過，我不認為她們應該受到如此嚴厲的判決。」「我希望法院將作出有充分理由的正確的決定。」[35]
被告不認罪，堅持認為她們的抗議不具有冒犯性。[33]8月15日，示威者聚集在基督救世主大教堂表達對Pussy Riot的支持。[36]
Pussy Riot說她們的抗議，是一種政治表達。但檢察官說，樂團試圖對東正教教堂「煽動宗教仇恨」。[37]
2012年8月17日，三人都被判罪名成立，被判處兩年監禁。法官說，她們「粗暴地破壞了社會秩序」，她們的抗議，呈現出對信徒「完全缺乏尊重」。[38]辯護律師稱他們將上訴，但判決被推翻的機會不大。[39]
托洛孔尼科娃說：「我們的被監禁作為一個清晰和明確的跡象，表明自由已經從整個國家被帶走。」[38]反對黨領袖Sergei Udaltsov支持樂團抗議，而被警方拘留。[40]前西洋棋世界冠軍和反對黨成員加里·基莫維奇·卡斯帕羅夫，試圖觀看判決，而被警方逮捕。[41][42][43]
俄羅斯東正教教會說Pussy Riot採取的行動是「數以百萬計的人」的進攻，希望他們不要再重複褻瀆的行動。[44][45][46]
一些克里姆林宮的支持者強烈批評作出的判決，前財政部長阿列克謝·庫德林說，它的處理「是對法院制度和公民信任的又一打擊。」「這個國家的形象和吸引力在投資者眼中已經遭受的巨大損害」。[47]普丁總統回應，在他看來，該裁決是必要的，因為迫害基督徒的事情在蘇聯的歷史上有很多。普丁認為，宗教組織尤其應該受到保護，因為「國家的初期有非常不好的回憶，蘇聯統治時期有數量龐大教堂遭受摧毀，我們的傳統信仰遭受了巨大的損失。」[48]
2012年10月10日，薩穆特瑟維奇的辯護律師爭辯說，她的當事人其實並沒有致力於在教會的流氓行為。法院接受這種說法，判決薩穆特瑟維奇2年緩刑並釋放，但駁回了托洛孔尼科娃和阿廖欣娜的上訴。[10]
反應
Pussy Riot成員
美國和歐盟國家的外交部門稱判決「不成比例」。[49]
據BBC監測，在歐洲和美國的媒體有對三個成員兩年監禁判決的「幾乎是普遍的譴責」。[50]雖然許多報紙的社論和評論專欄都批評在大教堂的表演，但很少有認為2年徒刑的判決是適當的懲罰，而應該被視為一個公眾秩序罪處以罰款或社區服務。[51]
國際特赦組織稱這次判決「是對言論自由的一個沉重的打擊」。[39]人權觀察的Hugh Williamson指出，「指控和判決是扭曲了事實和法律，這些婦女不應該被控以仇恨造成的犯罪，並應立即釋放。[52]
加拿大外交部長John Baird的新聞秘書說：「加拿大的價值觀，包括自由，民主，人權和法治，促使我們就此事與俄羅斯當局進行對話。」[39]美國國務院要求俄羅斯「審查這一案件，並確保堅持言論自由的權利。」[53]美國總統歐巴馬表示失望，並在白宮說：「我們嚴重關切這些年輕女性在俄羅斯司法系統所受到的待遇。」[47]
萊赫·華勒沙批評了她們的表演，他說：「我不支持的處罰，我不希望審查，但在一個聖域做出這樣離譜的行為，是對信仰的罪行。」[54]然而，他仍寫信給普丁敦促他赦免三名女性。[55]
2012年9月13日，俄羅斯總理德米特里·梅德維傑夫呼籲她們應早日獲釋，他說她們等待審判的時間已經是足夠的懲罰，並稱進一步監禁將得到「適得其反」的效果。[56]
俄羅斯輿論
法院的判決在俄羅斯引起了小的轟動。[57] 列瓦達中心進行了一系列的民意調查，對全國45個城市共1600位俄羅斯人的調查中42％的人相信Pussy Riot是因為侮辱聖地東正教教堂和信仰而被逮捕；同時，29％的人將它看做一般的流氓行為，而只有19％的人認為它是作為反對普丁的一種政治抗議。總體意見表現對於Pussy Riot持負面或漠不關心的態度，只有6％的人同情Pussy Riot，而41％的人表示對她們反感，44％的人認為審判是「公平和公正的」，而17％的人認為事實並非如此。[58]86％的受訪者贊成某種形式的懲罰，而5％的受訪者表示她們不應該受到懲罰。認為2至7年的監禁適當的占33％，而43％的人認為兩年或兩年以上是懲罰過度，另有15％的受訪者表示，被告不應該在法庭上被起訴。[59][60]
公眾的保守受到許多俄羅斯評論員的批評。[58]列瓦達中心主任Lev Gudkov認為調查結果說明大多數俄羅斯人獲得信息的渠道是電視，並因此得知按照國家的「官方版本」的事件。[58]Exovera媒體分析公司指出，所謂「祈禱」顯然激怒了一些民眾。研究人員指出，象徵性的大教堂，在1930年代被史達林主義者推倒，在這可能扮演了重要角色。[61]
雖然得到源源不斷的支持，Pussy Riot的成員仍然遠離西方藝術家，並重申反對資本主義模式的藝術商品消費[92]
德國聯邦議院120名成員的一封信被送到俄羅斯駐德國大使Vladimir Grinin手上，信中說對於三名女性的判決是不相稱的極其嚴厲的。[93]2012年8月9日，400名Pussy Riot的支持者在柏林遊行，戴著有色絨帽，表示支持該樂團。[94]英國影子內閣外交事務大臣Kerry McCarthy也表示支持Pussy Riot。[95]
抗議
2012年6月在莫斯科的抗議
判決宣布後在世界各地舉行了許多抗議活動。國際特赦組織宣布8月17日舉行「Pussy Riot全球公益日」活動。[96]人們聚集在紐約市，科洛·塞維尼，Karen Finley和其他一些人宣讀聲明支持被定罪的樂團成員。在保加利亞，人們戴著類似的面具，在前蘇聯雕塑前抗議。[97]大約有100人在多倫多的俄羅斯領事館外抗議。[98]在愛丁堡，藝術節的表演者宣讀審判的證詞。[99]在塞爾維亞，極右翼活動家Nasi發布了一個關於Pussy Riot的電子遊戲，並支持對於她們的監禁。[100][101]同時，愛沙尼亞程式設計師推出一個網際網路遊戲「憤怒的小鳥」的模仿版，以取笑俄羅斯當局。[102]
8月19日，有3人穿著五顏六色的衣服，戴著頭套，來到德國有名的科隆主教座堂舉行抗議活動。1名20歲的女子和兩名23歲和25歲的男子高喊口號，手舉一面旗幟，上面用英文寫著「釋放Pussy Riot和所有囚犯」。示威者被教堂人員匆忙帶走，並被指控犯有破壞和平，擾亂宗教設施的罪名。[103]當地的報紙報導說，「擾亂宗教設施」可能會導致罰款或長達三年的監禁。[104][105]
緊張局勢升級
至少在四個地點的俄羅斯東正教十字架被砍倒。執政的統一俄羅斯黨發言人稱這些事件是來自於對於Pussy Riot的模仿。[106]保守的東正教激進分子也舉行小型反示威活動，並喊著口號，如「你們要悔改」，「為什麼你們恨俄羅斯人？」[107]一間藝術博物館策劃的畫廊被Pussy Riot的支持者入侵。[108]
Pussy Riot的支持者破壞了喬治亞首都提比里斯的教堂，他們在牆上畫了關於女權主義者Saint Nino的漫畫，並用英語寫了「釋放Pussy Riot」的話。據一些目擊者說，同樣的漫畫在喬治亞東正教堂附近街道的牆壁上也有。[109][110]
兇殺案
2012年8月30日，兩名被殺害的女性，一對母女的屍體被發現在韃靼斯坦共和國喀山。公寓的牆壁上發現使用受害者的血液書寫的「自由！Pussy Riot」的英文大寫字母。最初有一些猜測，包括Pussy Riot的支持者或俄羅斯秘密人員務以某種方式參與了謀殺案，[111][112][113]然而，第二天，1個38歲的教授在喀山國立大學被抓獲，他對殺人事實供認不諱，他說，他留下這些信息，是為分散警方的注意力。[114]
抗議事件
2018年世界盃決賽
2018年7月16日，暴動小貓的部分成員在2018年國際足總世界盃決賽，法國與克羅埃西亞的比賽中闖進球場，使賽事一度中斷。事後暴動小貓在社群網站上證實鬧場行為是他們所為，當天是俄羅斯詩人、異議人士德米特里·普里戈夫逝世十一周年，訴求俄羅斯政府釋放政治犯、終止非法逮捕、准許政治集會、不再杜撰犯罪指控等。[115][116]
批評
宗教信徒
負責俄羅斯東正教會與社會合作的主教會議部主席Vsevolod Chaplin指責Pussy Riot的褻瀆行為侮辱了信徒，並將信徒和無神論者之間的仇恨點燃。[117]
2012年8月18日，一個保守的基督教團體成員Janice Shaw Crouse在雜誌上發表文章，稱Pussy Riot事件使得基督教在俄羅斯和美國受到更廣泛的攻擊，她說：「很明顯能從三名俄羅斯女權主義者審判的閉幕發言中看出，她們並不後悔自己的行為，其實，她們認為自己是受害者，而不是詆毀基督徒的人。」[118]
美國神學家Abbot Tryphon認為Pussy Riot是一個簡單的靠創造醜聞謀生的團體。這不是對普丁的攻擊，而是主教和教會的攻擊。[119]他還指出，沒有人有權利「踐踏神聖」。[120]
然而，一位教堂的聖器保管員主牧師Mikhail Ryazantsev稱，Pussy Riot並沒有玷污祭壇，教堂的神聖是沒有必要的。[121]
赦免
2013年12月19日，國家杜馬批准了一項大赦各種犯人的命令。赦免那些因為非暴力犯罪而入獄服刑的有孩子的女犯人。托洛孔尼科娃和阿廖欣娜都有孩子，預計她們會被釋放。[11]2013年12月23日她們被證實已經出獄。[122][123]阿廖欣娜出獄後與一些人權活動家會面。
「我們並沒有要求這樣的赦免。我可以在監獄裡待到最後，不需要普丁這樣的憐憫。」瑪麗亞·阿廖欣娜在出獄後接受《紐約時報》採訪時說，[124]「我認為這是政府為了改善索契冬奧會的形象，尤其是對於西歐的人們。但我不認為這是種人道或仁慈的行為，而是一個謊言。」
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Woman-power emblem.svg 女性主義主題 Woman-power emblem.svg
International Women's Day, Bangladesh (2005)女性主義（或稱女權主義）是指一個主要以女性經驗為來源與動機的社會理論與政治運動。在對社會關係進行批判之外，許多女性主義的支持者也著重於性別不平等的分析以及推動婦女的權利、利益與議題。
女性主義理論的目的在於了解不平等的本質以及著重在性別政治、權力關係與性意識（sexuality）之上。女性主義政治行動則挑戰諸如生育權、墮胎權、教育權、家庭暴力、產假、薪資平等、投票權、代表權、性騷擾、性別歧視、同性戀、跨性別與性暴力等等的議題。女性主義探究的主題則包括歧視、刻板印象、物化（尤其是關於性的物化）、身體、家務分配、壓迫與父權。
女性主義的觀念基礎是認為，現時的社會建立於一個男性被給予了比女性更多特權的父權體系之上。
現代女性主義理論主要、但並非完全地出自於西方的中產階級學術界。不過，女性主義運動是一個跨越階級與種族界線的草根運動。每個文化下面的女性主義運動各有其獨特性，並且會針對該社會的女性來提出議題，比如蘇丹的性器割除（genital mutilation，請見女性割禮）或北美的玻璃天花板效應。而如強姦、亂倫與母職則是普世性的議題。
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女性主義（英語：feminism），又稱女權主義，是指主要以女性經驗為來源與動機，追求性別平權的社會理論與政治運動。在對社會關係進行批判之外，許多女性主義的支持者也著重於性別不平等的分析以及推動婦女的權利、利益與議題。[1][2]
女性主義理論的目的在於了解不平等的本質以及著重在性別政治、權力關係與性意識（sexuality）之上。女性主義政治行動則挑戰諸如生育權、墮胎權、受教育權、家庭暴力、產假、薪資平等、選舉權、代表權、性騷擾、性別歧視與性暴力等等的議題。女性主義探究的主題則包括歧視、刻板印象、物化（尤其是關於性的物化）、身體、家務分配、壓迫與父權。
女性主義的觀念認為，現時的社會建立於一個男性被給予了比女性更多特權的父權體系之上。
現代女性主義理論主要、但並非完全地出自於西方的中產階級學術界。不過，女性主義運動是一個跨越階級與種族界線的草根運動。每個文化下面的女性主義運動各有其獨特性，並且會針對該社會的女性來提出議題，比如蘇丹的性器割除（genital mutilation，詳見女性割禮）或北美地區的職場天花板效應。而如強姦、亂倫與母職則是普世性的社會議題。
女性主義運動在西方社會興起，有其特定的背景，當時歐洲社會女子的地位十分低下。在十七世紀前，英國的已婚婦女基本談不上有何權利，除非丈夫自願地讓給她權利；當丈夫在世時，她的財產和她的人身完全供丈夫享樂；在某些國家，如果丈夫死後沒有遺囑，女子的財產要給丈夫的親戚，而不給她或她的孩子。如英國基督教會禮儀認為：「女人的意志應服從男子，男子是她的主人，也就是說，女人不能按她自己的意志生活，離開了男人，她既做不了任何事而且也幹不成任何事。男人怎麼做她就怎麼做，她應把男人當做主人來侍奉，她應畏懼男人，服從和臣屬於男人。」[3]
以現代的哲學與社會運動的觀點來看，女性主義的通常以18世紀的啟蒙時代思想家為起源。如瑪麗·沃斯通克拉夫特所著《女權辯護》是19世紀之前少數幾篇可以稱得上是女性主義的著作之一。沃斯通克拉夫特將女性比喻為高貴、社會精英、嬌生慣養、脆弱以及有知識與道德怠惰的危險，她相信男性和女性對於這樣的情況都有責任，並且認為女性擁有比男性多上很多的權力是理所當然的事情。但這並不是說更早以前就不存在著其他關於兩性平等的著作。比如說，神祕哲學家安里西·哥內留斯·阿格里帕（Heinrich Cornelius Agrippa）在1529年所著的《關於女性之高貴卓越的演說》（The Declamation on the Nobility and Preeminence of the Female Sex）。
女性主義在19世紀漸漸轉變為組織性的社會運動，因為當時人們越來越相信女性在一個以男性中心的社會中受到不平等對待（請見父權條目）。女性主義運動根源於西方的進步主義，尤其是19世紀的改革運動中。組織性運動的時間是起於1848年在紐約州色內加瀑布市）召開的第一次女權大會[4]。
艾米琳·潘克斯特是婦女參政權運動的奠基者之一，她揭露英國社會制度裡的性別歧視，並且成立了婦女社會政治聯盟（The Women's Social and Political Union）[5]。在許多成員微罪遭捕，然後因為《貓捉老鼠法案》而重複進出監牢數次後，她們進行絕食抗議。其結果的強制餵食讓這些成員病得很嚴重，使得當時法律體制的殘暴受到社會關注，也因此助長了她們的目的。
早期的女性主義者與最初的女性主義運動通常被稱為「第一波女性主義」（the first-wave），而1960年之後的女性主義被稱為「第二波女性主義」（the second-wave）。也有所謂的第三波女性主義，但是女性主義者之間對於其存在必要性、貢獻與概念意見不一。這三個「波」之所以如此稱呼，是因為就像海浪般，一個接一個永不間斷，後來者運用了前行者的貢獻與資源。現代女性主義有個非常重要的支援因素就是人類學家瑪格麗特·米德出版的《三個原始部落的性別與氣質》（Sex and Temperament in Three Primitive Societies，1935年）一書。她是哥倫比亞大學的教授，也是美國女性主義的主要領導人之一、貝拉·艾布札格所就讀的大學。在米德的書中報告說，查恩布里（Tchambuli）部落中的女性擁有支配地位，卻沒有造成任何問題。這本書使得艾布札格那個時代的知識份子相信，歐洲對於男性氣質（masculinity）與女性氣質（femininity）的觀念是非常文化取向的，而並非無可抹滅的天性。
以上三波女性主義又稱三個階段女性主義，其演變如下：
第一階段屬於20世紀60年代和70年代開始的反對選美的運動。在這一階段，女性主義批判女性的異化與時尚美女情結。西方女性主義運動就是從反對選美開始的。在1968年，美國女性運動的活躍分子在遊行時為一頭羊加冕，並設置了自由垃圾筒，將乳罩、腹帶、緊身褡、假睫毛一類的東西扔進垃圾筒，以表明她們的態度。無獨有偶，80年代，中國婦女聯合會所做出的唯一一次最有個性的宣言也是反對選美。
在當時的女性主義運動中，選美被視為女性屈從地位的一個組成部分，女性對容貌美和身體美的追求被視為女性主體的客體化，其中包含著對女性的歧視。女性主義運動反對選美，就是覺得它貶低女性，將女性變成沒有靈魂的性物件。女性主義運動反對選美，就是要抵制女性必須遵從的規則和某些女性身體標準。女性主義深惡痛絕地指出，女人在日常生活中便是在進行一場持續不斷的選美：為男性打扮自己，美容瘦身，深恐自己的相貌和身材達不到男性的審美標準。
第二個階段是從八十年代末到九十年代初。在這個階段，女性主義者對美的看法又加深了一步。她們把美和性別、種族、階級這些因素並列在一起，主張不同的身體、膚色、個頭、體重都可以被認可。美也可能從正面的接受。這被稱為在容貌和美的問題上的民主化改革時期，這是第二個階段。
第三個階段開展了關於美貌的論爭（beauty debate）：女性主義應當贊成美還是反對美？贊成麥當娜還是反對麥當娜？贊成美容手術還是反對美容手術？美的民主化系統被提出，即由每個人自己來決定自己在美貌問題上的選擇。[6]
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