姜朝鳳宗族

古代奇人能解音樂密碼 超前預知國運興衰
www.epochtimes.com查看原始檔五月 10日, 2018
宋 李嵩《聽阮圖》，台北國立故宮博物院藏。（公有領域）
中國古代音樂的「五音」，分別是：宮、商、角、徵、羽。宮音代表國君，商音爲臣子，角音爲子民，徵音象徵事，羽音表萬物。
一支完整的樂曲從宮音開始，中間由角、徵、羽音組成，到商音結束。這樣的音律象徵著國君帶領文臣武將以百姓爲核心，各司其職，舉國同心，這樣的國家自然會昌盛富裕。
中國古代的聖主明君大多通曉德音正樂的意義，所以相當重視音樂的教化作用。由於音樂能表達君、臣、子民等內涵，所以在中國歷朝歷代，有很多人經由聆聽音樂的音率變化，便能預知國家興亡。
如下，我們就來看看這些奇人異士以音樂預知國祚的事蹟。
聽太廟音樂 預知唐室吉慶
武則天神龍元年（705年），西京太廟舉行春祭，太樂令裴知古參加祭典。他聽到演奏的樂聲後，悄悄地對通曉音律的臣子元行沖說：「金石諧和，一定會有吉慶的事發生。吉慶的事情將會應驗在李唐的宗室子孫中。」就在他說這些話的當月，武則天病逝。
天授元年（690年），武則天篡唐，改大唐國號爲周，自立爲帝。直到唐中宗李顯即位後，才恢復了大唐國號。裴知古透過音樂，即事先預知唐室將有喜事發生。
寧王聽曲 預知國難
在唐朝開元末年，西凉府都督進獻一首新曲。唐玄宗招待宗親到偏殿欣賞樂曲。樂曲演奏結束之後，眾王紛紛稱讚，唯獨玄宗的哥哥寧王李憲默不作聲。玄宗看見了，就問王兄：「爲什麼那麽沉默？」
寧王說：「這首曲子音調雖美，但臣聽說，一首樂曲要從宮音開始，商音結束，中間由角、徵、羽音組成，首尾都要呼應宮商。但這首樂曲一開始，就已經離開了宮調，徵、商二音雜亂而且音勢粗暴。臣又聽說，『宮』代表君，『商』代表臣，宮音不强意味著君王勢力薄弱，商音過强意味著臣下作亂犯上。雖然徵兆微弱，隱形在音律之中，傳播在歌聲裡，終有一天會應驗在人事上。臣擔心，有一天亂臣賊子以下犯上。陛下恐有流離之難，徵兆都在這首曲子中預言了！」
聽到寧王的解釋，玄宗皇帝當即沉默不語。
唐朝發生由安祿山與史思明發動的「安史之亂」，唐朝因此由盛而衰。圖為唐人《明皇幸蜀圖》，台北國立故宮博物院藏。（公有領域）
不久之後，唐朝發生由安祿山與史思明發動的「安史之亂」，唐朝因此由盛而衰。寧王聽樂音預知國難，也得到證實。
當時還有一個現象，天寶年間，很多樂章的名字都是以邊地爲名，比如《凉州曲》、《甘州曲》、《伊州曲》等等。這些樂曲多處使用「繁聲」（浮靡的音樂），名前都冠以「破」。後來，這些邊地竟然都被西邊胡人所攻破、侵占。兵亂還沒有發生，樂章都已出現了徵兆！
樂工超前預言隋朝大亂
圖為隋煬帝楊廣畫像。（公有領域）
而在隋朝也有一名樂工萬寶常天資聰穎，精通音律。
有一年，萬寶常聽到樂工演奏的音樂後，淚流滿面地對人說：「樂聲暴戾又充滿哀傷，預示著不久以後，天下就要大亂，四海沸騰，互相殘殺！」當時隋朝天下還很太平，所以人們對萬寶常的話都不以爲然。
大業十四年，隋煬帝巡遊江南，樂不思蜀，生活日漸驕奢淫逸，在各地大修宮殿苑囿、離宮別館，天下百姓因此徭役、賦稅沉重，群盜四起，各地叛亂。萬寶常超前的預言得以應驗。
樂工聽音 預知煬帝一去不返
隋朝還有一位樂工王令言，也很精通音律。一天，他的兒子從宮裡回到家中，在屋外用琵琶彈奏《安公子曲》。
王令言在屋內聽到後，心中大驚，他趕緊招呼兒子進來，對他說：「你最好不要隨駕前往江都。皇上此去，肯定回不來了。」兒子問他原因，他說：「這支曲子宮音只去不返，而宮代表君，所以我知道。」
隋煬帝此行，果然沒有返回京城，在江都被殺。
文天祥聽音 預知南宋滅亡
歷史上有名的抗元英雄文天祥，也從蒙古軍的歌聲中，預知了南宋的覆亡。
文天祥像。（公有領域）
元朝十五年（1278年）十二月，南宋兵敗。丞相文天祥被捕，元軍將其押解進京。當時，蒙古軍人打了勝仗，高興地在一起合唱歌曲《阿剌來》。文天祥坐在舟中聽到這首歌，心中大吃一驚。
他問蒙古軍官：「這首歌曲來自什麽地方？」軍官說：「這首歌起源於大漠，是我們蒙古帝國的歌！」文天祥聽聞後，不由得悲傷縱淚，仰天長嘆道：「這正是黃鐘之音，南人再也不會復興了。」
在中國古代，黃鐘爲宮音，比喻君王。文天祥聽到蒙古軍人的歌聲猶如黃鐘，因此感嘆南宋國運就此滅亡，再也不會復興了。
使用蒙古弓作戰的蒙古突騎（公有領域）
這些隋、唐、宋、元的臣民，聆聽一段音樂，就如同事先獲悉密碼，超前預知國運興衰。古人聽聞音樂的音率變化，就能預知國事，在當今看來非常神奇。
音樂只是抽象的音符，卻能預示國家之興亡。由此看來，音律──音樂的規律，在人們看不見的時空中，還發揮著另一個神奇的作用呢！＠*#
參考資料： 
《太平廣記．樂一卷．第二百三》 
《隋書．卷七十八》 
《宋人軼事彙編．卷十九》