「鬼瓦」鬼板與懸魚/為官清廉「前庭懸魚」、「羊續懸魚」、「掛府丞魚」/懸魚是位于懸山或者歇山建築兩端的博風板下，垂于正脊。懸魚是一種建築裝飾，大多用木板雕刻而成，因爲最初爲魚形，並從山面頂端懸垂，所以成爲「懸魚」 典出《後漢書·羊續傳》。講的是東漢羊續任南陽太守時，下屬送給他生魚，他收下來懸挂在院子裏，後來這人又送魚給他，他把上次懸挂的魚給這人看，叫他以後不要再送。這樣，「懸魚」一詞便成了官吏廉潔的代名詞。宋徐積有詩句雲：「愛士主人新置榻，清身太守舊懸魚。」 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 :: - https://goo.gl/qPXtNR
清官軼事錄：「懸魚太守」
楚天 整理
嚴家在六十甲子中的乙年行了大善，後人也就在乙年獲得善報，應驗了神的話語，說明了善有善報的道理。（
更新: 2019-10-05 5:08 PM 標籤: 懸魚太守, 羊續, 于謙, 羊續懸枯, 掛府丞魚
據《後漢書‧羊續傳》載：羊續（142年─189年），後漢泰山平陽（今山東泰安）人，為官清廉奉法。靈帝中平三年（公元186年），羊續被任命為南陽郡太守。在此之前，江夏兵趙慈反叛，殺死了原任南陽太守，並攻陷元縣，一時間人心惶惶。羊續毫不畏懼，身邊只帶一個小書僮微服前往，他「觀歷縣邑，采問風謠，然後乃進。」到任後，快刀斬亂麻，迅速平定叛亂，人民歡欣鼓舞，得以安居樂業。
羊續在南陽郡太守任上，廉潔自守，赴任後數年未回家鄉探親。一次，他的夫人領著兒子從老家千里迢迢到南陽郡看望丈夫，不料被羊續拒之門外，原來，羊續身邊只有幾件布衾和短衣以及數斛麥，根本無法招待妻兒，遂不得不勸說夫人和兒子返回故里，自食其力。
羊續雖然歷任廬江、南陽兩郡太守多年，但從不請托受賄、以權謀私。羊續到南陽郡上任不久，他屬下的一位府丞給羊續送來一條當地有名的特產──白河鯉魚。羊續拒收，推讓再三，這位府丞執意要太守收下。當這位府丞走後，羊續將這條大鯉魚掛在屋外的柱子上，風吹日曬，成為魚乾。後來，這位府丞又送來一條更大的白河鯉魚。羊續把他帶到屋外的柱子前，指著柱上懸掛的魚乾說：「你上次送的魚還掛著，已成了魚乾，請你一起都拿回去吧。」這位府丞甚感羞愧，悄悄地把魚取走了。
此事傳開後，南陽郡百姓無不稱讚，敬稱其為「懸魚太守」，也再無人敢給羊續送禮了。明朝于謙有感此事曾賦詩曰：「剩喜門庭無賀客，絕勝廚傳有懸魚。」至今此事仍以「懸魚」、「羊續懸枯（指死魚）」、「掛府丞魚」等典故被後人廣為傳誦
「羊續懸魚」的典故。
羊續的七世祖先曾在漢朝為官，擔任校佐級別的官員，職秩為二千石。因此，羊續以「忠臣子孫」的身分被授任為郎中。羊續曾因被視為與大將軍竇武同黨而遭朝廷禁錮十餘年，但他幽居安守心性，待到日後為官時仍保持著清蓮不染的心境。
羊續為任廬江太守時，黃巾賊攻打揚州舒城縣，屠城當地。但羊續以睿智安排軍事，成功大破亂賊，深獲百姓愛戴，聲望自顯。當叛賊戴風威脅百姓生活時，羊續又領導軍民將其擊破，生擒賊首。但對於原本只是平民的戴風黨眾，羊續則廣開生路，賞與農具，令其耕作農事。之後，羊續仍屢見奇功，例如以公正無私的行事清除了南陽境內的貪婪汙穢，也因此讓趙慈叛軍無所倚靠而被擒伏法。其它縣郡的反軍也聞風紛紛歸順，羊續一如往例奏請朝廷寬恕逆賊從眾，其德風高行已深獲民心。
羊續平逆的功勳讓一些奉承小人看在眼裡，早已視為箇中紅人。然而，羊續雖歷任廬江、南陽兩郡太守多年，但從不以權營私，收受賄絡。他才上任南陽郡太守不久，下屬的一位府丞帶了一條當地著名特產－－白河鯉魚想送給羊續。羊續再三拒收，但這府丞卻執意要太守收下。羊續待府丞離開後，就將這條大鯉魚掛在屋外前庭，經風吹日曬而成為了魚乾。不多久，府丞又送來一條更大的白河鯉魚想要好生巴結太守。這時，羊續將他帶到前庭柱子上懸掛的魚乾所在，向其表明上回送的鯉魚已成魚乾，自己絲毫未動，此次就請與前項鯉魚乾一併取回吧！羊續說的讓府丞甚感羞愧，悄悄然將魚乾拿下，徹底消除了巴結的心態。
南陽郡百姓將這個事蹟傳為佳話，人人無不額首稱讚，尊其為「懸魚太守」，他以身作則的禁絕了收賄的陋習。明朝與王陽明並列的良臣于謙，也是個深厚堅持忠廉的大德之士，他期許自己：「千錘萬擊出深山，烈火焚燒若等閑，粉身碎骨全不怕，留得清白在人間。」末以于謙的詩讓我們共同讚歎羊續的堅持：「喜剩門前無賀客，絕勝廚內有懸魚。清風一枕南窗下，閑閱床頭幾卷書。」後世則以「羊續懸魚」來傳誦他的清廉。＠＃
如何學會拒絕送禮：羊續懸魚和懸鵝示眾的啟示
2016/10/18 來源：壇經論事
中國人客氣，喜歡送禮，如果直白拒絕別人送禮有可能給對方帶來心理方面的負面影響，因此我們要學會如何拒絕別人的送禮。希望下面兩則小故事，能給你些許啟示。
羊續（公元142—189），東漢時期泰山陽平人。中平三年，朝廷拜羊續為南陽太守，郡丞為了與他聯絡感情，送給他一條名貴的大活魚。羊續十分為難，他想：如果不收，有可能掃了郡丞的面子，況且人家是一片好意，如果手下呢，又怕別人知道後也仿效。於是靈機一動，將魚收下，但是他不吃也不送人，而是那條魚「懸於庭」。果然，郡丞認為羊續收下了那條魚，不久又送魚來。羊續便將上次懸掛於庭院的那條魚指給郡丞看，以此謝絕了郡丞。郡中官吏驚奇鎮恐，都被他所涉服，再也不敢送禮了。從此羊續就有了「懸魚太守」的雅號，「懸魚」便成了清廉的典故。
無獨有偶，明代時，周新擔任司法按察使（相當於現在的中紀委書記）後，一天，有人送給他一隻烤鵝，他堅決不收，但送禮人已經搶先出門了，。於是周新叫家人把烤鵝掛在屋子後面，以後凡是送禮者，他就讓家人領著去看那隻風乾的烤鵝。從此，再沒有人自討沒趣了。
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羊續（142年－189年），字興祖，泰山郡平陽縣（今山東省新泰市）人，東漢地方官員，是著名清官，有「懸魚太守」之稱。[1]西晉初年名將羊祜之祖父。生平記載於《後漢書·郭杜孔張廉王蘇羊賈陸列傳》。
生平
羊續的先祖七代均於漢室擔任職秩二千石的校佐級官員。祖父羊侵於漢安帝時任司隸校尉，父親羊儒則於漢桓帝時擔任太常。羊續以「忠臣子孫」的身分授任為郎中，後來受大將軍竇武府所辟。竇武失勢後，羊續亦被視為一黨，因此被朝廷禁錮了十餘年，而羊續亦接受安排，幽居守靜。後來黨禁解除，羊續可以再次為官，受辟於太尉府，再遷任為廬江太守。
其時揚州有黃巾賊攻打舒城縣，焚燒當地城郭。羊續於是下令徵召縣中二十歲以上的男子，都要手持兵器臨陣抗敵，而弱小的男性，亦要負責往來搬運水源滅火救災。當時羊續成功集合縣中數萬人，與黃巾賊人對抗，成功大破賊軍，令郡界以內的境地得到短暫的和平。後來，安風賊戴風等作亂，羊續又帶領軍民將其擊破，斬首三千餘級，生獲賊首渠帥，至於跟隨戴風作亂的其餘黨眾，原本只是平民，於是羊續又賞與農具，命令他們從事農業工作。
中平三年（186年），江夏軍人趙慈反叛，殺害南陽太守秦頡，攻陷六縣。朝廷拜羊續為南陽太守，接管南陽事務。羊續入郡界時，暗下微服私訪，只安排一名童子隨侍，在縣城裡到處觀歷，探問當地的風俗人情，完成觀察後，他才正式以新任太守的身份到任。上任之初，羊續已盡知郡中縣令何人貪瀆、何人正直，也能分辨士民中的良士賢人、奸猾之徒。郡內官民見羊續竟如此了解南陽郡上下諸事，無不被其震懾。羊續安頓縣情後，便發兵與荊州刺史王敏共同攻擊趙慈，成功破賊，並斬殺趙慈，獲首五千餘級，六縣附近的其他賊人亦陸續請降，羊續向朝廷申報，並請求朝廷寬恕跟從趙慈起事的從賊。平定趙慈後，羊續亦表現出優秀的治才，將南陽郡管理得井井有條，軍民無不喜悅。
中平六年（189年），漢靈帝打算提拔羊續為太尉。不過，那是一個賣官鬻爵的年代，當時官拜三公的人，都要向東園進獻數千萬錢為向朝廷道謝之禮，朝廷更派名為「左騶」的中使負責監督這些進獻手續；左騶所到之處，官員都會向他們恭迎送禮，表示敬意，大加賄賂。左騶到達羊續官邸，羊續讓他坐在單薄的蓆子上，並向左騶出示自己的縕袍（當時一種貧窮的人所穿的粗布麻衣），表示自己沒有多餘財帛。左騶便將此言直接告知靈帝，靈帝甚為不悅，因此打消讓羊續當三公的念頭。
及後羊續被徵為太常，可是尚未赴任就得病而卒，享年48歲。
為官清廉
羊續很討厭土豪權貴追求奢華生活的行徑，他自己則保持節衣省食的生活，出入的車駕都很破舊，馬匹亦很瘦弱。一次，其屬下南陽府丞以生魚作禮，獻予羊續，希望能討好羊續，羊續把生魚懸掛在住所的前庭處，讓魚風乾；其後府丞再次向羊續進獻生魚，羊續便出示之前那條風乾了的生魚，表示以後不會再收受他作為禮物所奉獻的魚，明確拒絕收受賄賂。這行徑成為了古代官員廉潔的榜樣，因此後世有「前庭懸魚」、「羊續懸魚」、「掛府丞魚」的成語傳世。
羊續就任南陽太守時，並未有帶妻子同行。後來羊續的妻子與兒子羊秘前來找尋羊續，羊續卻緊閉著門不讓妻子進入，只帶著兒子羊秘進府，向其顯示自己的資產－－幾張薄衣破被、不足數斛的鹽麥。羊續便向兒子說：「我也只是過著這樣的生活，怎樣供養你的母親呢？」便叫兒子與母親返回故鄉。
羊續臨死之時遺言必須進行薄殮，亦不接受別人的贈送施予。根據當時法則，二千石品秩的官員都會得到朝廷百萬錢的資助以處理喪事，府丞焦儉遵照羊續遺願，不接受朝廷的賻儀。朝廷欣賞羊續的清廉，於是下詔褒揚，並敕令泰山太守賜錢予羊續家人，讓他們處理羊續基本的喪儀。
明代名臣于謙有詩提到：「喜剩門前無賀客，絕勝廚傳有懸魚。清風一枕南窗臥，閒閱床頭幾卷書。」當中「懸魚」一語說的就是羊續的典故
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「懸魚太守」羊續：清廉為官將所收鯉魚掛屋外成魚乾
2016/04/14 來源：川北在線
作為當權者，常常會遇到別人請客送禮的情況，受之，國法不容，不受，送者難堪，那麼該如何巧妙地拒絕呢，且看古人是如何處理的吧。
《左傳》記載，宋襄公十五年，有人得到一塊罕見的玉石，便興匆匆地拿去送給當時的國相子罕，希望從中謀得一些好處，獻玉人說：「此乃稀世之寶，只有大人才配擁有。」
子罕聽後說：「你把美玉作為你的珍寶，而我把不貪作為我的珍寶。要是我收下你的珍寶，那我們都將失去心愛的寶貝，與其如此，倒不如各自持有自己的寶貝吧!」
獻玉人見子罕不收，又趕緊找了個藉口說：「小人帶著寶玉，路上很不安全，我把它放在您這兒，正好可以免遭殺身之禍。」
子罕說：「這有何難，我派人送你回去就是。」獻玉人見子罕言衷意誠，只好紅著臉收回寶玉，從此再也不敢上門行賄。
如果說子罕辭玉堪稱一絕，那楊震拒金同樣讓人肅然起敬。漢安帝時，楊震受任東萊郡太守，途經王密的轄區昌邑縣。王密得知楊震到此的消息，想起當年的舉薦之恩，心裡十分感激。於是，他特地帶了十兩黃金，在夜裡前去拜見楊震。王密跪於地，手捧黃金，情真意切地說：「要不是恩師當年的力薦，哪有學生今日的前程。學生無以為報，小小意思，還請恩師笑納。」
楊震扶起王密，嚴厲地斥責道：「老朋友了解你的才德，你卻不了解老朋友的心意，這是為什麼呀?」王密深知楊震的廉潔，知道他不會輕易收禮，於是小聲地對楊震說：「恩師大可放心，學生夜裡給您送禮，沒有人知道的。」楊震嘆息著說：「老朋友啊，你太糊塗了，天知道，地知道，我知道，你知道，怎麼能說沒有人知道呢?」王密聽後，羞愧地離開了，心裡更加敬重楊震。
羊續懸魚告訴我們能夠直接拒收賄禮是一件好事，但有時礙於情面，又不得已而為之。東漢時期，有個叫羊續的太守，他為官十分清廉，從不請託受賄、以權謀私。羊續到南陽上任不久，他手下的一位府丞送來一條當地有名的特產——白河鯉魚。羊續不受，再三推讓，可這位府丞說，只是一條魚而已，算不上行賄。話說到這份上，羊續只好收下，不過，他並沒將魚煮來吃，而是將它懸掛在屋外的柱子上，任其風吹日曬。後來，這位府丞又送來一條更大的白河鯉魚。
羊續二話不說，把他帶到屋外的柱子前，指著上面懸掛的魚乾說：「你上次送的魚還掛著，已經成了魚乾，請你一起拿回去吧。」府丞慚愧不已，悄悄地把魚取走了。此事傳開後，南陽百姓無不稱讚，尊其為「懸魚太守」。明朝于謙有感此事，賦詩曰：「剩喜門前無賀客，絕勝廚內有懸魚。清風一枕南窗下，閒閱床頭幾卷書。」
無獨有偶，宋朝有一個叫劉溫叟的官員，他在朝中身居要職，常常有人前來送禮求升遷。有一次，一個年輕人來到劉府，他自稱是劉溫叟門生，並送來糧草一車，說是感謝老師的栽培之恩。劉溫叟百般推辭，但那人就是賴著不走，無奈之下，劉溫叟只好收下糧草，隨即回贈一套華麗的衣裳，其價值高於一車糧草數倍，其意不言而喻。那人見達不到行賄的目的，只好悻悻地離開了。此後，其他人再也不敢前來送禮了。
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「懸魚」只是古建築上的一種建築裝飾，大多為木板雕成，位於懸山或者歇山建築兩端的博風板下，並垂於正脊。因為最初為魚形，並從山面頂端懸垂，所以稱為「懸魚」。
「懸魚」一詞最早典出於《後漢書·羊續傳》，「賊既清平，乃班宣政令，候民病利，百姓歡服。時權豪之家多尚奢麗，續深疾之，常敝衣薄食，車馬羸敗。府丞嘗獻其生魚，續受而懸於庭；丞後又進之，續乃出前所懸者以杜其意。」講的是漢時羊續為南陽（今河南南陽）太守時，有府丞送魚給他，他把魚掛起來，府丞再送魚時，他把所掛的魚拿出來教育他，從而杜絕了饋贈。此後，「懸魚」一詞便成了官吏廉潔的代名詞。北宋詩人徐積所作《和路朝奉新居》中有詩句云：「愛士主人新置榻，清身太守舊懸魚。」
中國古建築文化博大精深，我們終其一生也只是看到滄海一粟。所以小編今天就只從懸魚造型紋樣上進行一個簡單的介紹。
1、動物紋樣——最為常見的中國傳統建築中懸魚構件的動物造型紋樣有魚和蝙蝠。「魚」音同「余」，取餘裕的吉祥之意。造型配有牡丹，則有「富貴有餘」之意；加以蓮花，取「連年有餘」的寓意。直接用「陰陽魚」，形成太極圖；意寓陰陽合生萬物。
2、植物紋樣——多以桃、荷花、梅花、牡丹等為主。人們根據植物的不同特質賦予它們高貴品格和吉祥寓意，並體現在懸魚的紋樣上。
3、文字紋樣——中國的文字本就是由象形文字發展而來，本身就是形的提煉，再加上所表達的含義，運用到懸魚的紋樣上，形意合一恰到好處。常用的文字紋有「水、壬、癸、福、壽、喜」等。
4、器物紋樣——以花瓶、花籃等人造器物圖案或佛教、道教神佛所持法物寶器為主，前者表達祈求平安之意，後者用以驅邪防災和逢凶化吉。
5、其他紋樣——最早用於懸魚上的紋樣為捲雲紋，又叫做捲雲如意，寓意「雲能造雨並滋潤萬物」。還有唐草紋、古錢紋、萬字紋和太極八卦紋等等。不論什麼紋樣無外乎都是為了祈福納祥為意。
中國古建築中的懸魚裝飾紋樣各地都有不同，有單獨某種紋樣出現的，更多的是由兩種或多種紋樣組合的，這樣才形成連年有餘、吉祥富貴、福壽雙全、驅邪避凶等等美好的寓意，也讓中國古建築構件中多了一道靚麗風景。
自古以來不乏忠臣良將，言些處理政事能力極強的忠臣，或是在戰事上屢建奇功的良將，雖然是皇帝最佳的左右手，但是除了忠言逆耳外，皇帝也會忌憚這忠臣良將功高震主，加上小人總喜歡找機會誣陷，所以就會引發皇帝的猜忌，有不少名臣最後都冤屈而死。
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明朝就有這麼一個清廉的忠臣最後冤死，那就是于謙。于謙出生於杭州錢塘縣，他的祖父也是朝廷的官人，而到了他父親的時候選擇了隱居不入仕門，但是于謙本人不僅小時候就聰慧過人，抱負遠大，在他七歲的時候遇見一個和尚，這個和尚看到他就說他是以後拯救時局的宰相。他在22歲的時候就考取了進士，踏上仕途。在古代官場上，畏懼權貴的大有人在，而于謙卻是誰都敢說。
漢王朱高煦起兵謀反時，于謙被任命為御史，後來朱高煦投降，于謙毫不避諱數落他的罪行，朱高煦在這位御史的凌厲攻勢之下，被罵得抬不起頭來，並趴在地上不停地發抖，自稱罪該萬死。明宣宗朱瞻基看到這個場景覺得他非常適合當巡撫，於是先後派他去江西和晉豫巡撫，平反了數百起冤案，經常幫助當地的百姓。
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▲明宣宗朱瞻基。（圖／翻攝百度百科）
明宣宗時期，每次朱瞻基遇到難題，便讓于謙前往處理，對他是非常信任，並且還經常越級提拔，于謙也從未辜負皇帝對他的信任，每次辦事都是非常認真。在古代王朝，位高權重者常有貪污之人，而于謙則為官清廉，「三楊」（楊士奇、楊榮、楊溥）主持內閣期間，對于謙格外重視，可三人去世之後，太監王振開始掌權，並肆無忌憚地招權納賄。當時進京見王振的官員，必須獻納白銀百兩，甚至上千兩。
唯獨于謙是一個「異類」，他每次進京奏事，從不帶任何禮品，當時還有人勸他說：「您不肯送金銀財寶，難道不能帶點土產去？」于謙瀟洒一笑，甩了甩他的兩隻袖子，說：「只有清風。」為此，于謙甚至還寫了一首詩《入京》：絹帕蘑菇及線香，本資民用反為秧。清風兩袖朝天去，免得閭閻話短長。
如此清廉之人，也難免遭人陷害，當時于謙推薦兩人入朝為官，通政使李錫得到王振的指使，彈劾于謙因為長期沒有得到晉升而心生不滿，於是擅自推薦人代替自己，昏庸的朝廷竟然真的把于謙關在監獄之中。，甚至被判處死刑，後來還是百姓聽說于謙被判處死刑，一時間群民共憤，迫於壓力，王振不得不把于謙釋放。
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▲明英宗朱祁镇。（圖／翻攝百度百科）
于謙的性格很剛強，每遇到不痛快的事情，他總會拍著胸脯感嘆說：「這一腔熱血，不知會灑在哪裡！」他從來都看不起那些懦弱無能的大臣、皇親國戚，因此憎恨于謙的人也有很多。明代宗對于謙是格外的寵愛，可在景泰八年（西元1457年），明代宗病重，石亨、曹吉祥等人迎接明英宗復辟，然後把于謙和大學士王文逮捕入獄，並誣陷于謙製造不軌的言論。明英宗認為于謙還是有功勞的，可徐有貞進言勸阻，說：「不殺于謙，復辟這件事就成了出師無名。」明英宗聽到這樣的話，便同意了斬殺于謙的請求。
斬首當天，天地異像，烏雲密布，似乎蒼天都在為這位民族英雄鳴不公，街道兩旁跪滿了百姓，他們以痛哭的方式送別于謙。處死于謙的劊子手在事後寢食難安，受百姓愛戴的于謙就這麼死於自己的刀下，怎奈君命不可違，此時唯有自盡才可謝罪，不久後，劊子手便自殺謝罪。
明英宗後來派錦衣衛去抄于謙的家，在抄家時，人們發現于謙家中沒有多餘的錢財，只有正屋關鎖的非常嚴實，打開看後，在場之人無不落淚，原來屋中只有明代宗賜給他的蟒袍、劍器。連抄家的人都看不下去，也無心再抄。明英宗知道後也痛哭不已。
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