《列仙酒牌》所列仙人48位，逐一註釋，飲酒法則，行式多種，為清代畫家任熊的線描代表作品。
蔡照初於咸豐三年（1853）秋刻，翌年二月完工。畫集繪有老子、嫦娥、黃初平、鍾離權、葛洪、藍采和、林逋等四十八人圖像。其中“老子”一圖，曾繪刻過兩幅，足見創作謹嚴。初版印四十部，後有續印，扉頁用朱色套印“每冊價銀一兩”六字，即所謂流通本。原版已流入日本。
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在中國傳統文化的歷史長河中，有一種文化散發著陳年酒香的味道，即充滿著詩情畫意，又妙趣橫生，其樂無窮，這便是散發著獨特魅力的中華酒牌文化。說起酒，友相逢，酒逢知己千杯少。說起牌，酒中緣，牌添酒趣萬宴歡。酒牌是古人飲酒助興的牌具，中國傳世酒牌，件件都是珍貴的名家名作，件件都是畫之傑作，牌之瑰寶。
酒牌亦稱葉子，從起源於唐代的葉子戲發展演變而來，明清時達到鼎盛。中國歷史上最著名的傳世酒牌，有明末清初陳老蓮《水滸葉子》和《博古葉子》，有清末任熊《列仙酒牌》等。這裡與大家分享《列仙酒牌》（清光緒石印本），圖由右向左仙人依次為：嫦娥、老子、蘇仙公、孫登、陵陽子明、徐福、羅鬱、藍采和、陳摶、林逋。
《列仙酒牌》共有48葉，是中國歷史上48位仙人打造的一方樂土。古人飲酒抽牌，把酒問列仙，妙趣橫生。如抽到老子的“壽者飲”，就請席間年齡最高者飲；抽到陳摶的“嗜暝者飲”，就請席間貪睡者飲；抽到羅鬱的“羅珍玩者飲”，就請席間喜愛收藏者飲；而抽到藍采禾的“能歌者免飲”，就請席間善唱歌者高歌一曲而免酒。
《列仙酒牌》為清代畫家任熊的傳世酒牌，也是中國酒牌的最後珍品，流傳廣泛，令人愛不釋手。任熊（1823-1857），字渭長，號湘浦，浙江蕭山人，海上畫派早期代表畫家。《列仙酒牌》 為任熊咸豐三年（1853年）創作，初版為咸豐四年（1854年）木刻版，由當時著名刻工、同鄉蔡照手刻印行，可謂名繪名刻，強強聯手之作。
《列仙酒牌》為版畫酒牌，有仙有畫有故事，有題句小注，亦有酒約。神態各異的仙人，蒼勁雄渾的仙境，靜穆中方顯飄逸拙樸，帶給人高古博大之氣象。作為一種繪畫形式，酒牌版畫是中國古代版畫藝術明珠，其繪畫藝術在酒牌行樂中成為雅俗共賞的歡場雅韻，使受眾有機會欣賞到名家傑作，對清代版畫藝術傳播與發展，起到推動作用。
《列仙酒牌》目前我們市面上見到的，多為窄長的清咸豐木刻版的現代印刷品。這裡展示寬版的清光緒石印版，是清光緒（1886年）丙戌季冬，由上海同文書局石印，距今已120多年。石印是一種以石料為版材的平版印刷方法，成本低，使用靈活。同文書局專事翻印善本古籍，是中國人自辦的第一家近代石版印刷書局。
酒中仙，把酒問列仙，酒香馨悠，酒色搖曳；牌中仙，把酒問列仙，牌令聲聲，笑趣連連。《列仙酒牌》帶你聽山間琴聲，觀小船流水，賞仙公牧牛，感嫦娥飛天。通過酒牌史話、酒牌版畫、酒牌石印、酒牌仙趣和酒牌收藏，一睹傳世酒牌的獨特魅力。在首屆中國酒牌文化博覽會即將召開之際，把酒賞牌，以文碰杯，賀！賀！賀！
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◆列仙酒牌_山东宝源斋【7788录音机】 - https://goo.gl/PoE2Kc
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《列仙酒牌》所列仙人48位，逐一註釋，飲酒法則，行式多種，為清代畫家任熊的線描代表作品。
蔡照初於咸豐三年（1853）秋刻，翌年二月完工。畫集繪有老子、嫦娥、黃初平、鍾離權、葛洪、藍采和、林逋等四十八人圖像。其中“老子”一圖，曾繪刻過兩幅，足見創作謹嚴。初版印四十部，後有續印，扉頁用朱色套印“每冊價銀一兩”六字，即所謂流通本。原版已流入日本。[1]
作者/《列仙酒牌》
任熊，1820-1864，一作1823-1857，清，浙江蕭山人。善山水、人物、花卉、翎毛、蟲魚、走獸，無一不精。其筆力雄厚，氣味靜穆，深得宋人神髓。尤擅長人物，堪與陳洪綬並駕。嘗居蛟川姚梅伯（燮）家，為作大梅山民詩意圖一百二十幀。興酣落筆，二月馀而成。為生平傑作之一。設境之奇，運筆之妙，令人但有讚歎。有列仙酒牌、於越先賢傳、劍俠傳、高士傳等畫譜行世。咸豐七年（一八五七）嘗作秋林共話圖。[2]
酒牌/《列仙酒牌》
酒牌，又稱酒籌、葉子，顧名思義，是飲酒助興的工具，一般是在縱五寸，橫三寸的硬紙片上酒令及版畫而成。[3]
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