北埔礦坑伯公廟修復 重現家鄉美--(9) 南外社區 - 首頁 - https://goo.gl/6Yy1Tq
By 中時電子報, www.chinatimes.com查看原始檔十二月 13日, 2017
北埔南坑村在1950年代曾因採礦繁榮,當時的礦老闆出資蓋伯公廟,提供礦工上工前拜拜祈求平安,隨著礦業沒落人口外流,伯公廟的香火也日漸稀少,至今年久失修、屋頂漏水,當地村民申請水保局農村再生經費修繕,希望讓土地公公「住得舒服」。
「小時候都在伯公廟玩耍。」當地居民回憶,幼時常與同伴到伯公廟玩,甚至還爬到廟頂上,是當地小孩玩在一起的「祕密基地」。
南外社區發展協會總幹事陳紹忠表示,早年礦業發達時,一天有數百人得進礦坑工作,礦工上工前都會到伯公廟拜拜祈福,下班後也會再拜一次感謝神明保佑;當地因為礦業發達,呈現繁榮的景象,各式小吃商店林林總總,但1970年代礦業沒落後,村子開始沉寂,目前僅20戶居民。
礦坑伯公廟守護在地一甲子,因煤礦興盛而存在的伯公,如今雖無煤礦產業,但居民仍延續伯公香火,周邊聚落仍可見煤礦頭、煤礦辦公室、煤礦彈藥庫等歷史殘蹟。今年初居民調查發現礦坑伯公廟的燕尾、屋頂、廟宇彩繪等亟需修復,入口處水泥牆部分坍塌,社區長者出入恐有危險,也有修復必要。
南坑村居民向水保局申請農村再生計畫經費,共耗費50萬幫土地公「裝潢」,13日修建完工落成,南外社區發展協會人員表示,礦坑伯公廟修建完成後,由於附近仍留有一處煤礦頭,還可以看望當時的辦公室、彈藥庫等,加上鄰近聚落原有的濟化宮等文史景點,串聯這些景點資源,把伯公廟加入地方文史導覽活動要站。
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礦坑伯公廟一甲子 剪黏師傅修復原貌
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新竹縣北埔鄉小南坑有60多年歷史的礦坑伯公廟完成修建,今天舉辦落成祈福儀式,地方人士熱情參與。(記者蔡孟尚攝)
2017-12-13 15:25
〔記者蔡孟尚/竹縣報導〕新竹縣北埔鄉小南坑的礦坑伯公廟興建於民國40年代,有60多年歷史的老廟年久失修,地方爭取經費後找來剪黏師傅修建恢復古典原貌,今天完工落成,信徒們熱鬧慶祝。
新竹縣北埔鄉小南坑有60多年歷史的礦坑伯公廟完成修建,漂亮的翹尾在剪黏師傅彭伸賢的巧手下,也重現世人眼前。(記者蔡孟尚攝)
新竹縣北埔鄉小南坑有60多年歷史的礦坑伯公廟完成修建,漂亮的翹尾在剪黏師傅彭伸賢的巧手下,也重現世人眼前。(記者蔡孟尚攝)
新竹縣北埔鄉小南坑有60多年歷史的礦坑伯公廟完成修建,今天舉辦落成儀式,信徒們上香祈福。(記者蔡孟尚攝)
新竹縣北埔鄉小南坑有60多年歷史的礦坑伯公廟完成修建,今天舉辦落成儀式,信徒們上香祈福。(記者蔡孟尚攝)
新竹縣北埔鄉小南坑有60多年歷史的礦坑伯公廟完成修建,今天舉辦落成祈福儀式。(記者蔡孟尚攝)
新竹縣北埔鄉小南坑有60多年歷史的礦坑伯公廟完成修建,今天舉辦落成祈福儀式。(記者蔡孟尚攝)
南外社區理事長、南坑村長葉貴霖說,這座位於南坑村3鄰的礦坑伯公廟在煤礦產業興盛時因礦工人數眾多香火鼎盛,後來煤礦產業沒落到現在,只剩當地10幾戶居民輪流燒香拜拜,年久失修的伯公廟也因此難有經費修建,直到今年爭取到農委會水土保持局和縣政府農業處的補助,才得以執行「礦坑伯公修建與聚落環境改善」計畫。
信徒們說,這次礦坑伯公廟修建不但為「伯公」把住了60幾年的「老房子」翻新,而且特別請來熟悉剪黏工法的彭伸賢師傅保留伯公廟原有的翹尾、彩繪和裝飾,讓整座伯公廟的古典美重現世人眼前,原本傾壞的廟前圍牆也由地方募款修復,看起來相當整齊莊嚴。
今天的落成儀式包括伯公神像的開光安座及完工祈福拜拜,地方人士熱烈參與,一起見證這個老伯公廟的新生,大家也期許這個承載過礦坑產業歷史的漂亮的伯公廟,能夠成為當地的一個文化景點,增添增加農村旅遊的深度。
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北埔礦坑伯公廟修復 重現家鄉美
邱立雅╱竹縣報導
2017年12月14日 上午5:50
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中國時報【邱立雅╱竹縣報導】
北埔南坑村在1950年代曾因採礦繁榮,當時的礦老闆出資蓋伯公廟,提供礦工上工前拜拜祈求平安,隨著礦業沒落人口外流,伯公廟的香火也日漸稀少,至今年久失修、屋頂漏水,當地村民申請水保局農村再生經費修繕,希望讓土地公公「住得舒服」。
「小時候都在伯公廟玩耍。」當地居民回憶,幼時常與同伴到伯公廟玩,甚至還爬到廟頂上,是當地小孩玩在一起的「祕密基地」。
南外社區發展協會總幹事陳紹忠表示,早年礦業發達時,一天有數百人得進礦坑工作,礦工上工前都會到伯公廟拜拜祈福,下班後也會再拜一次感謝神明保佑;當地因為礦業發達,呈現繁榮的景象,各式小吃商店林林總總,但1970年代礦業沒落後,村子開始沉寂,目前僅20戶居民。
礦坑伯公廟守護在地一甲子,因煤礦興盛而存在的伯公,如今雖無煤礦產業,但居民仍延續伯公香火,周邊聚落仍可見煤礦頭、煤礦辦公室、煤礦彈藥庫等歷史殘蹟。今年初居民調查發現礦坑伯公廟的燕尾、屋頂、廟宇彩繪等亟需修復,入口處水泥牆部分坍塌,社區長者出入恐有危險,也有修復必要。
南坑村居民向水保局申請農村再生計畫經費,共耗費50萬幫土地公「裝潢」,13日修建完工落成,南外社區發展協會人員表示,礦坑伯公廟修建完成後,由於附近仍留有一處煤礦頭,還可以看望當時的辦公室、彈藥庫等,加上鄰近聚落原有的濟化宮等文史景點,串聯這些景點資源,把伯公廟加入地方文史導覽活動要站。
見證礦業興衰 60多年礦坑伯公廟新生
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2017-12-14
〔記者蔡孟尚/北埔報導〕新竹縣北埔鄉小南坑的礦坑伯公廟,興建於民國四○年代,已有六十多年歷史的老廟年久失修,地方爭取經費後找來剪黏師傅修建恢復古典原貌,昨天完工落成,信徒們熱鬧慶祝。
新竹縣北埔鄉小南坑有六十多年歷史的礦坑伯公廟完成修建,昨天舉辦落成祈福儀式。
(記者蔡孟尚攝)
新竹縣北埔鄉小南坑有六十多年歷史的礦坑伯公廟完成修建,昨天舉辦落成祈福儀式。 (記者蔡孟尚攝)
北埔鄉南外社區理事長、南坑村長葉貴霖說,這座位於南坑村三鄰的礦坑伯公廟,在煤礦產業興盛時,因礦工人數眾多香火鼎盛,後來煤礦產業沒落到現在,只剩當地十幾戶居民輪流燒香拜拜,年久失修的伯公廟也因此難有經費修建,直到今年爭取到農委會水土保持局和縣政府農業處的補助,才得以執行「礦坑伯公修建與聚落環境改善」計畫。
信徒們說,這次礦坑伯公廟修建,不但翻新「伯公」住了六十幾年的「老房子」,還請來熟悉剪黏工法的彭伸賢師傅,保留伯公廟原有的翹尾、彩繪和裝飾,讓整座伯公廟的古典美重現世人眼前,原本傾壞的廟前圍牆,也由地方募款修復,看起來相當整齊莊嚴。
昨天的落成儀式,包括伯公神像的開光安座及完工祈福拜拜,地方人士熱烈參與,一起見證老伯公廟的新生,大家期許承載過礦坑產業歷史的伯公廟,能夠成為當地文化景點,增添農村旅遊的深度。
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新竹北埔之旅 - https://goo.gl/1QMywT
新竹北埔之旅 - https://goo.gl/1oDqDU
【歷史】北埔鄉外坪村焿寮坪的老礦區
蔡聰挺
煤礦下料斗的結構及運送煤礦的軌道(攝影/蔡聰挺)
北埔鄉外坪村由竹37線道轉竹37-4線道,經過深壢橋、內豐石橋、觀音仙水、無名橋及外坪大橋之後,便可以抵達永茂森林山莊,山莊附近一片約萬棵的純梢楠林及一處肉桂林,在莊主細心的照顧下,最大棵八年樹齡的梢楠已長到約七寸直徑。另外這一帶較早的梢楠已有18年,樹圍約達3尺。
在這一片純林象的深處有一個以前曾開發過的煤礦坑,由永茂森林山莊的左前方往礦坑的小路走下去,便進入肉桂林區,在莊主的帶領下橫過小溪由這裏開始在外坪村焿寮坪山區的煤礦坑初探之旅。莊主特別請人先將原小路的雜草清理過,所以一路走來非常順暢,但走入山區建議最好穿高統的雨鞋,尤其是橡膠製品,以能防滑者為佳。這一次的煤坑初探之旅以逆方向的方式進行,首先到達煤炭的轉運站,以水泥依山勢建造的平台,正好汽車的車斗可以倒退到平台下方的下料口,然後煤炭就從平台上方的料斗下到車斗內,再以汽車運下山。
由下料平台上方,可以看到由煤礦坑運來煤炭的鐵軌,它與火車軌道轉彎的設計相類似,還有兩個下煤礦的裝置。再沿著軌道旁前進,軌道上還有當年從煤礦坑將煤炭運送到轉運站的車斗,有些結構還很完整。繼續來到辦公室,因為溪水沖刷關係,臨岸的一面牆已倒塌,連維條的機器都倒在溪畔,辦公室的一角還有電力控制盤,也還有散落在地上的一些零件,一個臨山的窗戶外面,還有一個冷氣機的安裝架。跨過溪流的鐵軌還在辦公室與發電機之間的溪流上空。
辦公室的對岸就是開發煤礦的重要位置,發電機、汽油桶、空壓機、油糟、氣糟之類的設備還在,雖然目前礦坑的確實位置沒能明顯地看出來,但是從一個鋼糟下方不斷流出水量還不小,含有大量金屬離子的泉水,水質非常清澈,但出口部份的水域底部有明顯的紅褐色痕跡,或許與礦坑有關。由現場情形可以了解當時開採的辛勞,尤其將這些重型機械運上山並定位。如果有對棌煤了解的人士到現場,或許能解讀出更詳細的資訊。永茂森林山莊的莊主表示,歡迎大家前往研究,但一定要注意個人安全。(攝影/蔡聰挺)
圖一、煤炭下料平台上的設備及運煤台車的軌道
圖二、軌道上的運煤台車
圖三、煤礦開採所需動力的來源-發電機及油桶
沿著城門街往大湖路(可通往「二寮神木」)、大林路(可通往「北埔冷泉」)方向前行,途中也又有兩個新的發現 0.0
11. 基督教北埔聖潔會(基督教中華聖潔會北埔教會)
官方網站、地址:新竹縣北埔鄉南興村14鄰城門街46號、電話:03-580-1104
一樣....沒開 @@",看看外觀、拍拍照片,走人~
12. 朱銘的家(名人的老家?!)地址:新竹縣北埔鄉南興村14鄰城門街19號
朱銘(1938年-),出生於台灣苗栗縣,本名朱川泰。
15歲初從李金川師傅學習傳統廟宇的雕刻與繪畫,30歲拜入台灣雕塑界大師楊英風門下,朱銘融合傳統木雕與現代雕塑的精神,逐漸發展出超越兩者的獨特風格。
1976年於國立歷史博物館舉辦首次個展,創作了〈同心協力〉等以台灣鄉土為題材且又富含生命力的木雕作品,當時正值台灣文化主體性的議題沸揚之時,因此受到了藝文界熱烈的迴響。其後,朱銘融合文化精神與太極招式的「太極系列」作品,更確立了朱銘在雕塑界的地位。
以個體或群體為題材來表現人間百態的「人間系列」,則展現了高度的調和性,以及多元利用陶土、海綿、銅、不鏽鋼、保利龍等新媒材的嘗試與挑戰。
引用自「朱銘. (2010, June 22). Retrieved from 维基百科, 自由的百科全书: http://zh.wikipedia.org/w/index.php?title=%E6%9C%B1%E9%8A%98&oldid=13491154」
「朱銘」在台灣可說是頗有名氣,且之前也曾到台北金山的「朱銘美術館」參觀過
故當看見這間民宅前的木看板時,企鵝就立刻聯想到那位知名雕塑家「朱銘」!
不過呢,在網上遍搜相關資料,卻始終無法與「北埔小鎮」對上號
這讓企鵝不禁有些懷疑起來,難道此「朱銘」並非是彼「朱銘」嗎 0.0??
新竹北埔老街遊記XI 發現疑似朱銘的老家 & 華麗的正德街福德正神大伯公廟(福德宮) @ 企鵝碎碎唸 :: 痞客邦 PIXNET :: - https://goo.gl/7ZDY8s
墓塚式伯公廟
庄頭伯公:廣興村廣興壇旁。大路關地區唯一保留墓塚式伯公廟,屋垣為現代在原狀上所加建,神位碑文上落名「新大路關弟子修」及「昭和九年甲戌孟春月穀旦立」,是為「新大路關/廣興村」開庄設立,邊鄰廣興壇與龍本九八氏碑旁,早年孩童喜歡在墓塚碑石神位上嬉戲,眾認對伯公不敬,才有在原化胎上建立屋垣已絕不敬動作,今日則為廣興村伯公的主要信仰所在。---屏東
庄頭伯公 @ jemi7956844的部落格 :: 痞客邦 PIXNET :: - https://goo.gl/d2RsPm
村莊團隊協力精神
大約在昭和五年左右,一群居住在苗栗的客家人,離鄉背井來到花蓮港,當時十多戶人家陸續來此開闢耕田,為了尋求精神上的寄託,起了一間小伯公廟,同時為了維持香火以及為伯公奉茶,人們做了一塊神牌,日日相互傳遞,神牌交到某戶人家時,就由那戶負責上香、奉茶以及打掃伯公廟。
九十餘年前至今,相傳的神牌由原本的十多戶共同輪流值班,到現在僅存四戶,然而各家仍然嚴守祖先遺訓,持著神牌上香、奉茶以及打掃清潔。
今天下午到那四戶之中的葉先生家,葉先生聽到我們的來意,從屋內拿出那塊傳了數十年的神牌讓我們看看。
原本只是伯公廟沿革史上的文字,一下子突然原物就活生生的出現在眼前,拿著那塊古老的神牌,上頭還有修補的痕跡,我的手忍不住在發抖。宗族祠堂裡也有類似的木牌,是祭拜祖先的輪值傳遞告知牌!地點:金門金城北門徐氏。 https://www.facebook.com/groups/383790945927781/permalink/581246792848861/
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