姜朝鳳宗族

新竹油車港村旅日華僑彭楷棟：新田棟一將他半世紀的收藏全數捐贈予國立故宮博物院/法象威儀+法象風規－彭楷棟先生遺贈文物特展/北魏太和元年銅鎏金釋迦牟尼佛坐像/彭楷棟年輕時是台北西門町「緣投的黑狗兄」，曾擔任默片「望春風」男主角 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 PIXNET :: - https://goo.gl/mUKhhR

明永樂開啟鎏金佛像百年盛宴
By 中時電子報, www.chinatimes.com查看原始檔十一月 11日, 2017
《明代銅鎏金文殊菩薩》，款識大明永樂年施，高22cm。
香港甫結束一系列緊鑼密鼓的拍賣活動，諸多精品一如預期再創紀錄，其中備受佛造像藏家矚目的「明代永宣造像」不負眾望拍出高價，也證實明清時期的佛像特別是永宣時期造像歷久不衰的強大魅力，更能窺探今年的佛像市場風向。
明代永樂六年開始由內府下轄機構御用監「佛作」鑄造佛像，用以賞賜藏區各大寺廟，也由此開啟了永樂造像輝煌的百年盛宴。門得揚董事長吳承晏指出，明代宮廷造像的工藝極致，金水燦然，比例精確，以及華麗中自見的悲智雙運。
尼泊爾金銅佛像具代表性
吳承晏說，今年秋拍將推出的《明永樂銅鎏金文殊菩薩像》，從面容的刻畫，瓔珞、耳璫的裝飾模式，貼體的衣裙、自然寫實的衣紋波折，乃至於姿態柔美、身體飽滿而不過分強調肉感，可以反映永宣造像一方面深受尼泊爾、西藏藝術風格影響，一方面又融入了中原本土的審美。
明清的佛像製作各有特色且風格不同，這尊《明永樂銅鎏金文殊菩薩像》鑄造精良，不施寶石，瓔珞等各種裝飾皆以大小不一的連珠紋組成，反映與當時尼泊爾、西藏造像有別的裝飾風格。
自2006年以後佛像市場屬理性成長，今年也維持著良好的成交率與微幅上升態勢，保持自身穩定的發展軌跡。在佛像收藏中首推技藝超群的紐瓦爾民族所奠定的尼泊爾造像藝術風格，在12世紀時期工藝臻於成熟並將影響力擴及中原地區，如今該時期的造像作品藏家爭相追捧的珍寶。
吳承晏以《十三世紀尼泊爾釋迦牟尼佛》為例指出，此尊佛像沉穩而端莊的結雙跏趺坐，一件坐姿的造像高達60釐米，儘管體格碩大卻不叫人感覺盛氣淩人，反而給觀者以從頭至尾的滌蕩。這便是尼泊爾造像的魅力之所在，將內在的悲憫和慈愛與外在的身體結構、體態完美協調，與整個工藝同樣細膩地融會貫通。
明代佛造像工藝精湛，尤其永樂及永宣時期的藝術水平堪稱盛世，也造成同期其他具藝術層次的藝品水漲船高。吳承晏說，國內外拍賣市場罕見的《永樂官造金錠》就是其中一，據銘文記載是永樂皇帝為隨身賞賜訂作的金錠。
目前存世永樂金錠甚少，如「永樂拾柒年」金錠為永樂皇帝賜與梁莊王朱瞻土自；「永樂拾肆年」金錠現藏湖北省博物館；「永樂元年」金錠則出現在中國嘉德2009年春拍。而門得揚秋拍推出的「永樂拾伍年」金錠則是第一次問世，其珍稀性不言而喻。
喜瑪拉雅藝術近年來頗受藏家青睞，公元8世紀帕拉王朝於建立印度東北地區，是一高度佛教化的國家，約在12世紀被回教攻陷，讓印度佛教最後的守護國也宣告斷絕。帕拉王朝的佛像工藝精湛，其對尼泊爾和西藏的佛像藝術風格影響頗大，存世的數量稀少且珍貴，更增其價值感而受國際收藏家的關注。
帕拉王朝佛像 國際藏家關注　此次門得揚秋拍就有兩件帕拉王朝的重要石雕作品，一為110公分高的10～12世紀《黑石雕毗濕奴》立像，這尊毗濕奴頭頂高髻，火焰式環繞的頭光反映典型的帕拉風格，吉祥天女、妙音天女隨侍兩旁，下方則有虔敬的功德主，構圖弘大細密，是帕拉時期典型的精品。另一件為70公分高的《釋迦牟尼佛》像，外觀架構若廟巖堂宇，以釋迦牟尼說法像居中，其周圍五方佛則彷如從同一蓮花中生出，肢體、衣紋、頭光的刻畫同樣體現帕拉王朝的裝飾風格。
值得一提的，門得揚慈善義拍今年推出「徐小虎與日本藝術」，將書畫鑑賞家徐小虎在日本擔任藝評時所收藏的日本藝品首次在台亮相。此外，紫砂壺亦是秋拍亮點，包括各大門派精品，師徒傳承的演繹皆一一呈現，精彩可期。

【明宣德（1426-1435年） 銅鎏金文殊菩薩像】拍賣品_圖片_價格_鑑賞_佛教文物其它_雅昌藝術品拍賣網 - https://goo.gl/bjLXnw

明永樂開啟鎏金佛像百年盛宴

《13世紀尼泊爾釋迦牟尼佛》，高60公分。

2017年11月12日 01:06 中國時報 報導何志平 圖片提供門得揚
《明代銅鎏金文殊菩薩》，款識大明永樂年施，高22cm。
香港甫結束一系列緊鑼密鼓的拍賣活動，諸多精品一如預期再創紀錄，其中備受佛造像藏家矚目的「明代永宣造像」不負眾望拍出高價，也證實明清時期的佛像特別是永宣時期造像歷久不衰的強大魅力，更能窺探今年的佛像市場風向。
明代永樂六年開始由內府下轄機構御用監「佛作」鑄造佛像，用以賞賜藏區各大寺廟，也由此開啟了永樂造像輝煌的百年盛宴。門得揚董事長吳承晏指出，明代宮廷造像的工藝極致，金水燦然，比例精確，以及華麗中自見的悲智雙運。
尼泊爾金銅佛像具代表性
吳承晏說，今年秋拍將推出的《明永樂銅鎏金文殊菩薩像》，從面容的刻畫，瓔珞、耳璫的裝飾模式，貼體的衣裙、自然寫實的衣紋波折，乃至於姿態柔美、身體飽滿而不過分強調肉感，可以反映永宣造像一方面深受尼泊爾、西藏藝術風格影響，一方面又融入了中原本土的審美。
明清的佛像製作各有特色且風格不同，這尊《明永樂銅鎏金文殊菩薩像》鑄造精良，不施寶石，瓔珞等各種裝飾皆以大小不一的連珠紋組成，反映與當時尼泊爾、西藏造像有別的裝飾風格。
自2006年以後佛像市場屬理性成長，今年也維持著良好的成交率與微幅上升態勢，保持自身穩定的發展軌跡。在佛像收藏中首推技藝超群的紐瓦爾民族所奠定的尼泊爾造像藝術風格，在12世紀時期工藝臻於成熟並將影響力擴及中原地區，如今該時期的造像作品藏家爭相追捧的珍寶。
吳承晏以《十三世紀尼泊爾釋迦牟尼佛》為例指出，此尊佛像沉穩而端莊的結雙跏趺坐，一件坐姿的造像高達60釐米，儘管體格碩大卻不叫人感覺盛氣淩人，反而給觀者以從頭至尾的滌蕩。這便是尼泊爾造像的魅力之所在，將內在的悲憫和慈愛與外在的身體結構、體態完美協調，與整個工藝同樣細膩地融會貫通。
明代佛造像工藝精湛，尤其永樂及永宣時期的藝術水平堪稱盛世，也造成同期其他具藝術層次的藝品水漲船高。吳承晏說，國內外拍賣市場罕見的《永樂官造金錠》就是其中一，據銘文記載是永樂皇帝為隨身賞賜訂作的金錠。
目前存世永樂金錠甚少，如「永樂拾柒年」金錠為永樂皇帝賜與梁莊王朱瞻土自；「永樂拾肆年」金錠現藏湖北省博物館；「永樂元年」金錠則出現在中國嘉德2009年春拍。而門得揚秋拍推出的「永樂拾伍年」金錠則是第一次問世，其珍稀性不言而喻。
喜瑪拉雅藝術近年來頗受藏家青睞，公元8世紀帕拉王朝於建立印度東北地區，是一高度佛教化的國家，約在12世紀被回教攻陷，讓印度佛教最後的守護國也宣告斷絕。帕拉王朝的佛像工藝精湛，其對尼泊爾和西藏的佛像藝術風格影響頗大，存世的數量稀少且珍貴，更增其價值感而受國際收藏家的關注。
帕拉王朝佛像 國際藏家關注　此次門得揚秋拍就有兩件帕拉王朝的重要石雕作品，一為110公分高的10～12世紀《黑石雕毗濕奴》立像，這尊毗濕奴頭頂高髻，火焰式環繞的頭光反映典型的帕拉風格，吉祥天女、妙音天女隨侍兩旁，下方則有虔敬的功德主，構圖弘大細密，是帕拉時期典型的精品。另一件為70公分高的《釋迦牟尼佛》像，外觀架構若廟巖堂宇，以釋迦牟尼說法像居中，其周圍五方佛則彷如從同一蓮花中生出，肢體、衣紋、頭光的刻畫同樣體現帕拉王朝的裝飾風格。
值得一提的，門得揚慈善義拍今年推出「徐小虎與日本藝術」，將書畫鑑賞家徐小虎在日本擔任藝評時所收藏的日本藝品首次在台亮相。此外，紫砂壺亦是秋拍亮點，包括各大門派精品，師徒傳承的演繹皆一一呈現，精彩可期。

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