秦簡/鄭子產/鑄刑書+鑄刑鼎/睡虎地秦簡-雲夢秦簡/中國歷史上的第一部成文法/把法律條文寫在三尺長的竹簡上，因此法律又稱為「三尺法」，簡稱「三尺」/子產中國歷史上宰相的典範，清朝的王源更推許他為春秋第一人 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 PIXNET :: - https://goo.gl/4SRkyw
歷史年表/編戶齊民/漢文帝刑罰改革/睡虎地秦簡-雲夢秦簡/鑄刑書-將鄭國的法律條文鑄在像徵諸侯權位的金屬鼎上，向全社會公佈-鑄刑書，中國歷史上第一次公佈成文法，開創了古代公佈法律的先例，否定了“刑不可知，則威不可測”的秘密法/刑書是國家權力的象徵，同時也有利於法律在全社會範圍內得到貫徹執行，對後世有著非常深遠的影響。鑄刑書衝破了貴族階層濫用私刑的傳統，使得國家法律有了一個較為統一的標準 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 PIXNET :: - https://goo.gl/Jkoqql
書法文化 | 劉鶴翔：簡牘書法中蘊含的空間形式與審美意識 - 閱讀屋 - https://goo.gl/yHhEjE
睡虎地秦墓竹簡_百度百科 - https://goo.gl/tNgZSa
睡虎地秦墓竹簡全文|翻譯_古詩文網 - https://goo.gl/XkKfm7
秦始皇有沒有統一文字？出土文字一目了然
中國文字的發展, 傳統的說法是：殷甲，周金，秦篆，漢隸，唐楷... 一脈相承, 這是直的看法, 是有問題的。 根據出土文物, 其實甲骨文和金文, 是差不多同時期存在, 它們是就書寫材料而命名，是同一系統的文字, 只是後來金文成為西周時期文字的代表。甲骨文和金文, 各有4000來個字，並不完全一致, 金文的某些寫法，甚至比甲骨文還要早。
事實上要問的, 那時人們的手寫文字, 是什麼字體? 商周時期, 已經可以使用墨筆或朱筆, 只是書寫材料是竹簡木牘絲帛，文字難於保存下來。其實少數甲骨不是刀刻，而是用朱書或墨書所寫, 也有朱筆之遺跡,之後再用刀按照筆畫刻劃的。 金文也是先在模型上用筆寫, 但沒有物証。 事實上，甲骨文是卜筮專用字，金文是具有裝飾性的鑄鐘鼎專用字, 筆書文才是當時最常用字。
筆書文字的出土
一直到近幾十年, 大量的簡牘帛出土(包括逃過秦始皇的焚書), 給中國文字發展一番新的探討資料。可以看到, 自春秋戰國至秦代, 筆書文一直在演變, 為了書寫便利, 簡化繁瑣字形, 改線為點，變曲為直，筆畫可以有粗細，部首可以有混用。各國文字演變有著各自的特色, 是很自然的。
這在文字史上叫"隸變", 是篆書演變到隸書的過程, 其實這些稱謂, 都是後人提出的，當時人並無此概念。隸變的過程由春秋戰國到漢朝, 受政治、地域的影響, 時間很長。傳統的說法: 隸書產生在秦統一中國後，這個看法是很不正確的。
史書的記錄
秦始皇統一中國後，推行「書同文」(西漢司馬遷的《史記•秦始皇本紀》)。 東漢的許慎《說文解字》：「…言語異聲，文字異形。秦始皇帝初兼天下，丞相 李斯乃奏同之，罷其不與秦文合者…所謂小篆也」。由宰相李斯負責，在秦國原來使用的大篆籀文的基礎上，進行簡化，取消其他六國的異體字，創製"小篆", 見下圖(一), 規定統一使用。
也有人說, 秦朝是以隸書統一了全國文字。《說文解字》：「…秦燒經書，滌盪舊典，大發吏卒，興役戍，官獄職務繁，初為隸書，以趨約易…秦始皇帝使下杜人程邈所作也」。傳說獄吏程邈拘禁獄中十年，創造出筆畫更省略的文字, 秦始皇赦免了他, 還採納了他的隸書。
秦始皇官吏、士兵寫的文字
湖北秦簡牘的出土:
1975年底湖北雲夢秦簡出土了1155枚秦代竹簡，墓主人是秦官吏名叫「喜」（前262-217年), 記錄了當時秦國的法律及公文, 秦昭王元年(前306年)至秦始皇三十年(前217年)秦滅六國之戰大事, 加上墓主的生平經歷等, 所記的內容十分龐雜, 時間跨度亦有90年。
這些文字走筆迅捷，節奏鮮明，結字中的省略，合併也十分常見，並日趨簡單化和符號化。這有力地說明至戰國末年，文字隸變已趨成熟。見下圖(二)睡虎地秦簡。
湖北睡虎地另一秦墓, 也出土了兩塊木牘, 是兩名秦兵兄弟寄自軍中, 向母親要錢和衣服感人的信, 是迄今所知最早的家書, 寫於秦王政二十四年（前223 年）, 也是王翦率60大軍滅楚的這一年。見下圖(三)睡虎地木牘。
這信裡寫著:"...急急急...", 很明顯是作戰中的兩兄弟，“黑夫“和“驚“匆忙中寫的，有點草率。 他們是戰國晚期的普通人, 這是生活中寫的字, 普通但非常真實, 使用的句子現代人也理解。
湖南秦簡牘的出土:
2002年湖南出土了3.6 萬多枚秦代簡牘, 幾乎現存秦簡總量的十倍, 絕大部分是寬達數厘米的木牘, 10多萬字, 是一份地方政府檔案, 從秦王政廿五年到秦二世元年(前222-209年), 差不多與秦統一中國(前221-207年)同時，記事詳細至月、日，十幾年連續不斷。
這秦簡除了數量絕對優勢之外, 筆法之美為所有秦簡之冠, 十數年間，不同的“書佐”，留下了風格迥異的墨跡。文字全用中鋒，筆劃遒勁，意境酣暢淋漓, 特別是撇，捺，豎，點等筆劃十分漂亮。見下圖(四)里耶秦簡。
討論:
這些文字(後稱秦隸或古隸)都不是小篆(圖一), 用小篆統一中國文字, 從未發生。真正發生的, 是寫秦隸的低階層大眾、官吏, 促進文字的發展, 演變成為現今中國文字。 程邈創隸書, 也不符合事實, 事實上隸書一直在演變, 各人筆法書寫相對自由, 秦始皇不可能明確地提出用隸書來統一文字。
秦始皇有需要統一文字嗎? 答案是不需要, 因為秦隸已經是民間、官方的通用文字。 如果秦始皇真的規定, 以小篆統一文字, 倒是歷史上的一個大退步, 小篆雖字體優美但不實用, 主要用在皇帝的詔書及到處刻石來歌功頌德。
圖(一)泰山刻石, 後稱小篆，傳為秦朝李斯所書（前219年)。
圖(二)睡虎地秦簡, 是墓主人（前262-217年)記錄當時秦朝法律, 及內容龐雜的文件, 1975年底出土於湖北雲夢縣睡虎地十一號秦墓。
圖(三)睡虎地木牘, 寄自河南淮陽(陳國舊地)軍中, 到了數百里外的湖北安陸的家信, 1975年出土於湖北雲夢縣睡虎地四號秦墓。
圖(四)里耶秦簡, 是秦朝地方政府檔案(前222-209年), 2002年出土於湖南湘西土家族苗族自治州龍山縣里耶鎮戰國古井中。
圖(三)文字識讀：二月辛巳，黑夫、驚敢再拜問中，母毋恙也？黑夫、驚毋恙也。前日黑夫與驚別，今復會矣。黑夫寄益就書曰：遺黑夫錢，母操夏衣來。今書節（即）到，母視安陸絲布賤，可以為襌裙襦者，母必為之，令與錢偕來。其絲布貴，徒〔以〕錢來，黑夫自以布此。黑夫等直佐淮陽，攻反城久，傷未可智（知）也，願母遺黑夫用勿少。書到皆為報，報必言相家爵來未來，告黑夫其未來狀....
隸書文字的演變
隸書文字的演變, 雖受政治、地域的影響, 從來是從眾從俗的正常發展。 出土的筆書文, 顯示出其承上啟下的過程: 從大篆隸變(侯馬盟書玉片)開始, 楚隸, 秦隸, 至接近於漢隸(馬王堆帛書), 漢隸已經非常接近現今文字。
最早的隸變文字:
圖(五)侯馬盟書玉片: 1965年山西出土了5000餘片玉石，刊載著春秋晚期, 各諸侯國或卿大夫之間的訂盟誓約, 稱為“侯馬盟書“(前497-489年），字體筆鋒清麗，為毛筆所寫，多為朱書，少為墨書。這是出土的最早隸變文字, 運筆嫻熟流暢，字形活潑多變，舒展而有韻律。
楚簡的出土:
在戰國中晚期後, 有大量的出土竹簡, 除了秦簡之外, 全都是楚簡, 以下是所見楚簡中最重要的2批(見下圖七、八)。
圖(六)包山楚簡: 1987年湖北包山楚墓出土了278枚竹簡, 共有12472字, 內容包括官文、卜筮祭禱和喪葬記錄, 比里耶秦簡早100年, 可以說是代表了戰國楚文字的風格。 它用筆隨意，橫筆上挑，豎筆彎鉤，筆劃連接，線條的弧度富於變化，走筆的迅捷順勢帶出圓弧線條。
圖(七)郭店楚简: 也在湖北荊門市, 1993年郭店村出土了726枚有字的竹簡, 共有13000餘字，全部為先秦時期的儒家和道家典籍。秦始皇在焚書中, 將大量先秦書籍焚毀，而郭店楚簡則在地下得以保存, 字體典雅秀麗, 有抒情的意味, 是目前中國所發現最早的原裝書。
討論:
以秦隸標準來看, 一般人認為楚隸是異體, 字型少有棱角，三角和方框多寫為圓形, 難以讀認。 看起來就像是秦始皇廢除楚隸，確立統一使用秦隸，一廢一立，正好昭示了秦代文字改革之機。 但楚簡比秦簡早100年, 楚隸尚未脫離大篆字體太久, 而到了秦始皇時期，一般官吏經常需要抄寫大量的文書，秦隸快速的發展, 兩者不能直接比較。
我們沒有出土文字，去知道在剛被秦征服前, 楚人如何寫字, 但所有出土的秦隸, 多在楚國舊地。里耶秦簡出土地方, 是在湘西土家族苗族自治州龍山縣里耶鎮，官吏原為楚人, 被秦征服後, 竟然在短短的數月之內，轉軌到秦文字書寫, 而且寫得很好, 這顯示各國隸變的分歧, 不是"要命"的差異。 中國文字由於自身的特點，'合'遠比'分'要容易的多。 秦朝只維持了十四年, 劉邦雖是楚人，西漢初期仍然沿用秦隸, 並沒有什麼秦、楚文字的區別。
除了楚文字, 歷史上曾發現魯,魏文字: 一是西漢景帝末年，孔子舊宅牆壁中，意外發現一批古經，少有人能讀; 二是西晉太康年間，在今河南衛輝市西南，出土了魏國的古文字。這兩種文字都稱為“蝌蚪文“，已失傳了。這樣看來，楚文字並沒有太迥異於中原文字。其實各國的文字大體上相近，只有小部份文字有所差異，因此彼此文書往來, 諸子百家遊走各國，商人四處活動, 都沒有聽說有太大問題。
圖(五)侯馬盟書玉片，公元前497-489年的晉文字, 1965年出土於山西侯馬市秦村晉國遺址。
圖(六)包山楚簡, 戰國中晚期的楚文字(前322-316年), 1987年出土於湖北荊門市十里鋪鎮王場村包山二號楚墓。
圖(七)郭店楚简, 楚文字不晚於公元前300年, 1993年出土於湖北荆門市沙洋縣紀山鎮郭店村一號楚墓。
圖(五)文字識讀: 其孫孫：趙央之孫史嘉及其孫孫，司寇職之孫司寇結及孫于晉邦之地者，及群乎明者，吾君其明殛視之，麻夷非是。
最早的秦隸:
圖(八)青川木牘: 1980年四川青川縣出土了一塊墨書木牘, 共１１９字，寫於秦武王二年(前309年), 距秦始皇統一中國88年, 是迄今所知最早的秦隸。這裡字形已出現隸書的筆勢，筆法流暢率意而不呆板。
秦漢隸之交:
圖(九)馬王堆帛書: 1973年長沙馬王堆出土了大批帛書，字數在十二萬以上。抄的內容大多是古佚書，共二十多種。書寫時間，大多在秦漢之交，其筆法古樸自然，筆墨飽滿流暢, 用筆已規範化, 字體接近於漢隸，而別具一格。
圖(八)青川木牘, 是秦相國甘茂在平蜀之後，公開發佈的有關土地管理的文告, 1980年出土於四川青川縣城郊郝家坪戰國土坑墓。
圖(九)馬王堆帛書, 書寫時間，大多在秦漢之交, 1973年出土於湖南長沙市馬王堆3號漢墓。
圖(八)文字識讀：二年十一月乙酉朔，朔日，王命丞相戊(古通茂)內史匽、民(取?)臂，更修為田律。田廣一步，袤八則為畛，畝二畛，一百(陌)道，百畝為頃，一千(阡)道，道廣三步。封高四尺，大稱其高。埒高尺，下厚二尺。以秋八月修封埒。正彊(疆)畔，及發千百(阡陌)之大草。九月，大除道及阪險。十月為橋，修波(陂)隄，利津梁，鮮草離。非除道之時，而有陷敗不可行，相為之....
結論
秦始皇沒有用"小篆"統一文字, 低階層大眾、官吏寫的隸書, 演變為成現今中國文字。 秦始皇也沒有用"程邈的隸書"統一文字。
"書同文"來自《中庸》的「今天下，書同文、車同軌、行同倫」, 並不是"秦天下"。 即使沒有"書同文"的政令, 文字也自然會整合為通用的隸書, 從眾從俗的正常發展, 不是統一什麼文字。
秦始皇焚書是為了控制儒生的思想, 坑儒在使天下人都不敢訞言誹謗, 都和統一文字無關。
吳偉榮 2011 春
秦始皇有沒有統一文字？出土文字一目了然 - https://goo.gl/9A8Y8M
讀史上最早的兩封軍人家書，一起感受戰爭的殘酷
2017-01-08 由 風談天下 發表于 歷史
1975年，湖北雲夢，出土了12座戰國時代的古墓。
其中最為醒目的，當屬第11號墓坑，考古學家在其中發現了1155片竹簡，成為研究先秦代政治、經濟、軍事、文化的重要史料。
相對於11號墓坑，4號墓坑就很不起眼了。
墓中只有一個叫「衷」的人的屍骨，和兩片看上去不太起眼的木牘外。
但正是這兩片毫不起眼的木牘，卻給後人留下了史上最早的兩封家書。
這兩封家書，是兩個名叫「黑夫」和「驚」的兄弟倆，寫給他們的長兄「衷」的家書。
「黑夫」寫的信保存完好，正面墨書秦隸5行249字；背面墨書秦隸6行，可辨識110字。
「驚」寫的信下部殘缺，正面墨書秦隸5行，87字，背面墨書秦隸5行，可辨識87字。
衷死之後，把生前兄弟寫給他的這兩封家書，當作了陪葬品。
先秦人講究事死如生，衷把這兩封家書帶進墳墓，足以表明衷與他兩個兄弟的手足之情。
他一定希望能在另一個世界，繼續能得到自己兄弟問候與陪伴！
那麼，這歷史上留存的最早家書，到底寫了什麼？
為了閱讀方便，直接錄原文譯文：
1、黑夫家書：無盡的牽掛與艱難的戰爭
媽媽，你好嗎？（你的兒子）黑夫和驚都還好。
前段日子我們因為打仗分開了，現在又聚在一起了。
黑夫寫這封信是想請媽媽你送點錢和夏季衣服來。
媽媽，如果安陸那邊（湖北地名）的絲布便宜，就做一些衣服和錢一起送來。
如果布太貴，就只送錢點來吧，我在這邊自己買布做夏衣。
黑夫現在駐紮在淮陽又發生了叛亂，不知道什麼時候才能攻打下來，媽你儘量多送些衣服和錢來……
收到信就要給我個回信，告訴我一下我們兄弟給家裡爭的爵位大王分發到沒有，告訴黑夫是發什麼樣的哦。聽說大王只要一得到（我們立功的證書）......
沒有問題吧？辭謝沒有？衣服和錢一定要送到南軍......一定不要搞錯啊......
替黑夫、驚好生問候姑姑姐姐、特別是長姑姑啦......再幫黑夫、驚問候季須啊。
還有那個嬰記季，黑夫、驚跟他談的事他到底什麼意思，定沒有定下來。
幫黑夫、驚問候住在夕陽里的呂嬰、住匾里閻諍丈人......驚的新媳婦、妴也該還好吧？
新媳婦要盡力照顧老人家啊，地方又不遠，千萬不要跟人家慪氣啊......盡力吧....
2、驚的家書：不止是牽掛，更是絕望
驚問問大哥：母親真的沒有事吧？......大哥啊，娘的身體真的還和以前一樣硬朗嗎？
......錢和衣服的事，希望母親給五六百錢，好布至少要二丈五尺……
我借了垣柏的錢都用光了，家裡再不送錢過來，我就沒命啦，急得很啊！
我新娶的老婆她還好吧？叫新婦盡力照顧好兩位老人家......
我出門在外，弟媳就拜託大哥你照顧教育了，不要讓她去太遠的地方打柴，大哥一定要把她照顧好......
聽說新地那邊人逃空啦，原先敵國的人也不聽從大秦的律令......
大哥你有空給驚多拜拜神吧，要是連廟都沒有了……
姐姐和她剛生的兒子彥還好吧......
新地這個地方盜賊多，大哥一定不要去那鬼地方，一定一定要切記啊。
3、黑夫與驚的家書，能告訴人們哪些歷史內容
考古學家與歷史學家，更多地習慣把視線放在這兩份家書背後的歷史之上。
譬如，從這兩封家書，來考察當時秦國的軍事制度、社會情況等。
經考證：「黑夫」和「驚」是戰國晚期秦國兩個普通的士兵，參加的是秦滅楚之戰。
「黑夫」的信寫於公元前233年二月，「驚」的信寫於公元前233年三、四月間。
根據黑夫和驚向家裡索要衣服和錢的情況看來，秦國軍隊沒有軍餉，甚至連日常花銷和更換衣服都要由家裡負擔。
而這種殘酷與逼迫，也許正是秦國何以能組成百萬大軍，取得統一戰爭的勝利，並由此建立中國歷史上第一個統一的封建國家的重要原因。
從這兩片木牘可以看到了秦國文字的演變，可以推測出秦在一統天下前已經有了較為普遍的識字教育……
黑夫詢問爵位的事，充分驗證了秦國以斬首之數，來頒發爵位的制度。黑夫當時肯定已經斬過敵首，所以才會如此詢問。
而更打動我的，不是這些，而是藏在家書背後，戰爭帶給百姓生活的苦難與無奈。
4、戰爭，是人類最愚蠢的行為，沒有之一
何為武？在古人眼裡，「武」字，拆開來看，就是「止戈」之意。
意思是說，真正的武力，不是去發動戰爭，而是平息戰火。
即，備戰，只是為了不戰。
同樣在《孫子兵法》中，也是將「不戰而屈人之兵」視之為戰爭最高的境界。
這兩片寫於2000多年前的軍人家書，至今讀來，仍能讓我們透過文字，觸摸到戰爭，是一種怎樣的殘酷與愚昧。
只有像希特勒、墨索里尼、東條英機這樣沒人性的瘋子，才會呼喚戰爭、渴盼戰爭，因為戰爭中累累的白骨，正是他們奴役民眾、登上權力之顛的台階。
同樣也只有無腦、冷血或者別有用心的人，才會成天叫囂著滅了這家、滅了那國……
真正的智者，強者，首先是一個冷靜而理智的人。
不惹事，是理，在先；不怕事，是兵，行在後。先理後兵，君子之行，大國之道。
只有不惹事的人，當事真正來臨時，才會做到不怕事。
真正的勇敢者，絕不是無畏者，而是必有所敬畏者。
海明威說：當喪鐘響起時，不要問喪鐘為誰而鳴，喪鐘為所有人而鳴。
原文網址：https://kknews.cc/zh-tw/history/4842bgx.html
-----------------------------------
中國最早家書
2015-10-29 10:39:00
上世紀九十年代，歌手李春波的《一封家書》紅遍了大江南北。這首全部使用口語為詞的歌曲，以其樸實無華的敘述打動了無數聽眾。
其實，提起家書，很多人心裡都會湧起溫馨之感。對親情的心心相通，使得不同的人們對家書擁有相同的珍惜和渴望。「烽火連三月，家書抵萬金」，即使是在遙遠的古代，家書中傳遞的親情也令人動容。
最早家書木牘寫成
1975年12月，考古學家們發掘了湖北省雲夢縣睡虎地4號墓。這是一座戰國晚期的秦墓，墓中出土了器物若干，讓考古學家們意外的是，其中出土了兩件木牘。
這兩件木牘都放置在4號墓隨葬器物的頭箱的中部，旁邊還有石硯、墨等文房用具。被標記為6號木牘的一件，是從軍到淮陽一帶的秦軍士兵驚，寫給在秦南郡安陸（今湖北雲夢縣）的兄長衷的一封信。
另外一件標記為11號的木牘是驚和他的兄弟黑夫一起寫給衷的信。這兩封信件，是我國已知最早的家信實物。它裡邊涉及到的內容，不僅可以與古書參照，確證一些史實，同時也讓2200多年以前的關隴親情撲面而來。
6號木牘的下部已經殘缺，現長16厘米，寬2.8厘米，厚0.3厘米。木牘正面有墨書秦隸五行。驚在信中寫道： 「驚敢大心問衷，母得毋恙也？家室外內同……以衷，母力毋恙也？與從軍，與黑夫居，皆毋恙也。……錢衣，願母幸遣錢五、六百，布謹善者毋下二丈五尺。……用垣柏錢矣，室弗遣，即死矣。急急急。驚多問新負，妴皆得毋恙也？新負勉力視瞻二老……」
背面也有墨書秦隸五行。驚說：「驚遠家故，衷教詔妴，令毋敢遠就取新，衷令……聞新地城多空不實者，且令故民有不從令者實……為驚祠祀，若大發毀，以驚居反城中故。驚敢大心問姑秭，姑子產得毋恙……？新地人盜，衷唯毋方行新地，急急急。」
11號木牘保存完好，長23.4厘米，寬3.7厘米，厚0.25厘米。木牘正面同樣有墨書秦隸五行：「二月辛巳，黑夫、驚敢再拜問中，母毋恙也？黑夫、驚毋恙也。前日黑夫與驚別，今復會矣。黑夫寄益就書曰：遺黑夫錢，母操夏衣來。今書即到，母視安陸絲布賤，可以為禪裙襦者，母必為之，令與錢偕來。其絲布貴，徒操錢來，黑夫自以布此。黑夫等直佐淮陽，攻反城久，傷未可知也，願母遺黑夫用勿少。書到皆為報，報必言相家爵來未來，告黑夫其未來狀。聞王得苟得。」
木牘背面有墨書秦隸六行，但有一處被墨染黑，文字模糊不清，從殘存文字來看，為驚與黑夫詢問一些家中事宜，與6號木牘所述承接。
希望家裡火速寄錢
這兩封書信的內容，大體可以分為兩部分，第一部分是向兄長與母親問安，徵詢姑姊是否平安生產，匯報自己正在淮陽打仗，並向家人報平安等等，第二部分說自己缺衣少錢，希望家裡能夠火速寄衣寄錢，不然「即死矣」。
和李春波唱的《一封家書》裡邊的情景對比，驚與黑夫的家書都是對家人噓寒問暖，闡述近況，然而，這三封年代不同的家書，卻讓我們的感覺有些不同。《一封家書》裡邊的「我」雖然遠離家人在廣州打工，但畢竟身處和平年代，做兒子的可以自食其力，因此在信中，「我」並沒有向父母伸手，而遠離家人又身處亂世的驚與黑夫，他們每天都要直面戰爭，直面死亡，如果生計問題都無法解決，難免戰死疆場，兩人無奈之下就只能急切地向家人告求了。
在這兩封信裡邊，驚與黑夫談到他們正在淮陽打仗。淮陽是戰國晚期楚國的都城，因此，驚與黑夫參與的戰役可能與秦楚大戰有關。《史記·秦始皇本紀》記載，秦始皇「二十三年（公元前224年），……取陳以南至平輿，虜荊王。」楚國是戰國七雄之中疆域最為廣闊的國家，縱橫家蘇秦遊說眾國，強調「縱合則楚王，橫成則秦帝」，可見楚國的實力。驚與黑夫在淮陽賣命，他們仍不免缺衣少錢，身處後方的他們的家人，景況又能好到哪裡去呢？
下層士兵的求救家信
「夢裡依稀慈母淚，城頭變幻大王旗。」如今，驚與黑夫的這兩封家信，正靜靜地躺在湖北省博物館《書寫歷史——戰國秦漢簡牘》的展廳裡頭，它們現在已經不用再去擔負漂泊異鄉的遊子與家人溝通的重任，也不用去承載這種讓人倍感心酸的痛苦。然而，這兩封家信中體現出來的下層士兵的聲音，作為後人的我們看來，不免唏噓。
我們無從知曉驚與黑夫家裡的老人看到他們來信以後的樣子，但我們不難想見，狼煙四起的時代，家書可抵萬金，看到這封家書的親人，當時應該會激動得熱淚盈眶吧。
原文網址：https://read01.com/nDN527.html
---------------------------------
「黑夫」中國最早的家書：媽，再不寄錢，即死矣！急急急！
2016-12-29 22:58:36
▲黑夫家書木牘
公元前233年農曆2月
秦軍將士黑夫和驚寫給大哥衷
黑夫執筆部分：今天是二月辛巳日。黑夫和驚恭祝大哥安好。母親身體還好吧？我們兄弟倆都挺好的。前幾天，我們兩個因為作戰沒在一起，今天終於又見面了。黑夫再次寫信來的目的，是請家裡趕緊給我們送點錢來，再讓母親做幾件夏天穿的衣服送來。見到這封信之後，請母親比較一下安陸的絲布貴不貴，不貴的話一定要給我們做好夏天穿的衣服，和錢一起帶過來。要是家鄉的絲布貴，那隻帶錢來就行，我們自己在這邊買布做衣服。
我們馬上就要投入淮陽之戰了。進攻這座叛逆之城的戰事不知要持續多久，誰也說不準會發生什麼意外，所以母親給我們用的錢也別太少了。收到信後請馬上給我們回信，一定要告訴我們官府給我們家授予爵位的文書送到沒有，如果沒送到也跟我說一聲。大王說只要有文件就不會耽擱。人家送文書來你們別忘了說聲謝謝。
信和衣物寄到南方軍營時千萬別弄錯了地方。替我們問候姑姑和姐姐，特別是大姑。再問問嬰記季，我們和他商量的事怎麼樣了，定下來沒有？還有，代我們向夕陽呂嬰、匾里閻諍兩位老先生問安，他們身體還硬朗吧？驚特別惦記他的新媳婦和妴[yuàn]，一切都好吧？新媳婦要好好照顧老人，別跟老人置氣。大家儘量吧。
驚執筆部分：現在是驚在衷心問候大哥。家裡家外的和睦全靠大哥了。自從我們出外征戰之後，母親還好吧，跟以前一樣硬朗吧？跟黑夫住在一起的時候，她老人家一直都是很健康的。錢和衣服的事，希望母親能寄個五六百塊錢來。布要仔細挑選品質好的，至少要二丈五尺。我們借了垣柏的錢，而且都用光了。家裡要是再不寄錢來，就要出人命了。急急急。
我非常惦記新媳婦和妴，她們都還好吧？新媳婦你要盡力照顧好爸媽。我出門在外，妴就拜託大哥你來教育管束了。如果要打柴，一定不要讓她去太遠的地方，大哥你一定要把她替我看好了。聽說新地城中的百姓大都逃空啦，而且讓這些原住民幹什麼他們也真的不聽招呼。問候姑姑，她和她兒子彥還好吧？為我求神祭拜的時候，如果得到的是下下籤，那只是因為我身在叛逆之城的緣故，別想多了。新地城中有盜賊蜂擁而至，大哥一定不要去那裡。急急急。
信件出自湖北雲夢縣睡虎地4號墓，是公元前223年秦軍士兵黑夫和驚（兄弟）的兩封家書，由秦軍士兵黑夫和驚的駐地淮陽寄至其家鄉安陸（今雲夢縣），收件人是他們的長兄衷（睡虎地4號墓墓主），後來成為衷的陪葬。
戰國晚期，紙還沒有發明，信就寫在這種20多厘米長的木牘上，這是考古發現中國最早的家信。這封平民家書顛覆了想像中大秦將士威武的樣貌。他們打仗穿的衣服都是自己做的，花的錢也要家裡寄，借錢不還會出人命，冒死的動力全在於官府的封爵。
通過這兩封信，我們得知寫這兩封信的人是兩兄弟，一個叫黑夫，一個叫驚。他們是王翦六十萬大軍中兩個普通秦軍。
信中所描述的戰事發生在公元前223年。黑夫在信中說，淮陽發生了叛亂，他們正在攻打淮陽。參照當時的一些歷史文獻，專家發現，淮陽之戰就發生在秦滅楚期間，黑夫和驚正是統一戰爭期間秦軍攻打楚國的部隊中兩名普通的士兵。通過閱讀信上的文字，專家發現黑夫和驚正在打仗，戰場就在楚地。戰爭持續了很長時間，一時很難結束。
我們可以想像，在戰場上，黑夫和驚用毛筆蘸著墨汁（注意，不是拿刀子刻），在木板上寫道：「黑夫、驚，敢拜問衷。」
問完大哥好，他倆又拜問母親：「媽媽還好嗎？我們哥倆還活著呢！」這後半句話是最急著要說出的！
接著，他們談了一些家庭瑣事，隨後進入主題，向母親討錢和衣服。其中驚在信中顯得十分著急。驚說，如果母親不快點寄錢的話，他的性命可能保不住了，因為他已經開始借別人錢啦，借了一個叫垣柏的人的錢。
再不拿錢來，我就要死啦（「即死矣」）。驚在信上連用了三個「急」。急急急！
驚向母親要錢的數目是五六百，要布二丈五尺。又囑咐道：如果老家湖北安陸的絲布便宜，就希望媽買些絲布做成襦裙寄來，錢則可以少寄些。如果安陸絲貴，就多寄些錢，自己在這邊可以拿錢買布做夏衣。
信里當然也提到當時的戰況。驚說，黑夫的運氣比較差，馬上要參加淮陽攻城戰，淮陽是楚國的地盤，一旦攻破淮陽，就可以南下攻打楚都壽春了。戰鬥會很長久，一時打不完，「傷未可知」——會不會受傷不知道。當然也許他本是想寫「尚未可知」的，卻寫成了白字「傷」。總之，驚說，鑒於黑夫任務特殊，希望媽媽寄給黑夫的那一份錢和衣服要多一些。
由於驚太羅嗦了，結果把木板寫滿了，意思卻還沒有囉嗦完。他只好又轉到背面繼續寫，囑咐家人別把衣服寄錯地點了，一定要寄到「南軍」云云。
最後，他要大哥「衷」代向家內其他不識字的各位親戚問好：
「替黑夫、驚多問姑姑、姐姐好！
「替黑夫、驚多問『夕陽里』的呂嬰好！
「敢問姐姐生的兒子是否毋恙。
「敢問老丈人好！」
驚在信中還問候了其他很多人，而他最挂念的是他的新婚妻子，要求她孝順婆婆以及老丈人。而黑夫似乎還沒有結婚，他惦記最多的人還是自己的母親，一再囑咐說自己在外打仗，哥哥「衷」一定要照顧好母親啊。
等木板的正反面全寫完了，哥倆的萬千情義再無下筆之處了，兩兄弟才在戰場上戀戀不捨地停下筆。黑夫和驚的兩封家信都相繼平安抵達了目的地。可以想像，母親和哥哥收到來信時該是多麼高興，又該多麼擔憂。如今天氣轉熱，遠在戰場上的倆兒子還穿著冬天的衣服，兒子身上的錢也花光了，家中的母親肯定心急如焚。
至於衣服和錢是否寄到，黑夫和驚在戰場上的命運如何，就不得而知了。這兩封看似普通的家信，卻透露了極其重要的信息。從黑夫和驚向家中要錢和衣服來看，秦國士兵很可能沒有軍餉，日常花銷和便衣都要家中負擔，士兵的口糧是否也是家庭供應呢?關於這一點，家信上一點兒都沒有提到。
研究人員開始仔細整理這些竹簡。1975年，展現在專家面前的這1000多枚竹簡上，清清楚楚地記載著秦人法律方面的各種規定。
竹簡上有這樣一些內容：士兵不許冒領軍糧，違者戍邊兩年；私自買賣軍糧的士兵，同樣要受到懲罰。法律還規定，在飲食上，軍官的待遇與士兵不同。喜抄寫的竹簡最終提供了答案：軍糧是由國家統一供應的。
包括黑夫和驚兩兄弟在內，秦軍征伐楚國的時候，動用了有史以來最多的兵力。根據史書記載：一個士兵每月的口糧大概在40斤左右，秦國滅楚，戰爭打了將近兩年時間，需要的糧食至少在50萬噸以上。連年負擔如此沉重的軍糧生產，可想而知，沒有一個空前發達的農業，根本就無法保障這種規模的戰爭。
至於兩兄弟討要的衣服和錢是否寄到，我們就不得而知了。但有一點是考古專家肯定的，大哥衷的墓中只有這封信而沒有弟弟。「也就是說，大哥享有了爵位所能帶來的榮華還有了成規模的墓葬，兩個弟弟戰死殺場。只因留下了這封信，兄弟三人的心理活動在兩千年後躍然眼前。可見，寫信比爵位更重要。」
>>> 連結 家書原文
其一 黑夫寫給衷：11號牘
二月辛巳，黑夫、驚敢再拜問衷，母毋恙也？黑夫、驚毋恙也。前日黑夫與驚別，今復會矣。黑夫寄益就書曰：遺黑夫錢，母操夏衣來。今書節（即）到，母視安陸絲布賤，可以為襌裙襦者，母必為之，令與錢偕來。其絲布貴，徒（以）錢來，黑夫自以布此。黑夫等直佐淮陽，攻反城久，傷未可智（知）也，願母遺黑夫用勿少。書到皆為報，報必言相家爵來未來，告黑夫其未來狀。聞王得苟得…（轉背面）
毋恙也？辭相家爵不也？書衣之南軍毋……不也？為黑夫、驚多問姑姊、康樂孝須（嬃）故尤長姑外內（？）……為黑夫、驚多問東室季須（嬃）苟得毋恙也？為黑夫、驚多問嬰記季事可（何）如？定不定？為黑夫、驚多問夕陽 呂嬰、匾里 閻諍丈人得毋恙……矣。驚多問新負（婦）、妴（婉）得毋恙也？新負勉力視瞻丈人，毋與……勉力也。
其二 驚寫給衷：6號牘
驚敢大心問衷，母得毋恙也？家室外內同……以衷，母力毋恙也？與從軍，與黑夫居，皆毋恙也。……錢衣，願母幸遣錢五、六百，布謹善者毋下二丈五尺。……用垣柏錢矣，室弗遺，即死矣。急急急。驚多問新負、妴皆得毋恙也？新負勉力視瞻兩老……（轉背面）
驚遠家故，衷教詔妴，令毋敢遠就若取新（薪），衷令……聞新地城多空不實者，且令故民有為不如令者實……為驚祠祀，若大發（廢）毀，以驚居反城中故。 驚敢大心問姑秭（姐），姑秭（姐）子彥得毋恙……？新地入盜，衷唯毋方行新地，急急急。
原文網址：https://read01.com/nJaNNG.html
----------------------------------
黑夫和驚的家書其一（黑夫和驚寫給衷：11號牘）「二月辛巳，黑夫、驚敢再拜問衷，母毋恙也？黑夫、驚毋恙也。前日黑夫與驚別，今復會矣。黑夫寄益就書曰：遺黑夫錢，母操夏衣來。今書節（即）到，母視安陸絲布賤，可以為襌裙襦者，母必為之，令與錢偕來。其絲布貴，徒〔以〕錢來，黑夫自以布此。黑夫等直佐淮陽，攻反城久，傷未可智（知）也，願母遺黑夫用勿少。書到皆為報，報必言相家爵來未來，告黑夫其未來狀。聞王得苟得…（轉背面）「毋恙也？辭相家爵不也？書衣之南軍毋……不也？為黑夫、驚多問姑姊、康樂孝須（嬃）故尤長姑外內（？）……為黑夫、驚多問東室季須（嬃）苟得毋恙也？為黑夫、驚多問嬰記季事可（何）如？定不定？為黑夫、驚多問夕陽呂嬰、匾裡閻諍丈人得 毋恙……矣。驚多問新負（婦）、妴（婉）得毋恙也？新負勉力視瞻丈人，毋與……勉力也。」〖語譯〗今天是二月辛巳啦，弟弟「黑夫」和「驚」再次給大哥「衷」你寫信啦，媽媽應該還好罷？我們兩個都還活著呢。前幾天我倆軍務不同稍作分別，今天終於又相會了。「黑夫」再次寫信，是向你們要錢啊，媽媽趕緊給我做夏天的衣服並送過來吧。收到信的時候媽媽比較一下安陸絲布貴不貴，不貴的話一定要給我做整套夏衣，和錢一起帶過來哦；要是絲布太貴，那就只多送點錢就行了，我就在這裡買布做衣服。黑夫就要跟大軍去攻打反叛的淮陽了，可能要打很久，會不會受傷還不知道，希望媽媽多給點錢給他啊。收到信就要給我個回信哦，告訴我一下我們兄弟給家裡爭的爵位大王分發到沒有，還要告訴我是發什麼樣的哦。聽說大王只要一得到（我們立功的證書）...... 沒有問題吧？辭謝沒有？衣服和錢一定要送到南軍......一定不要搞錯啦......注意了吧？替我們兩個好生問候姑姑姐姐、特別是長姑姑啦......再幫我們兩個問候季須啊。還有那個嬰記季，我們跟他談的事他到底什麼意思，定沒有定下來。住「夕陽裡」的呂嬰和住「匾裡」閻諍丈人，也都幫我們問候到啊......「驚」的新媳婦該還好吧，「妴」也該還好吧？告訴媳婦啊讓她盡力照顧老丈人啊，地方又不遠，千萬不要跟人家慪氣啊......盡力就好了...... 其二（驚寫給衷：6號牘）「驚敢大心問衷，母得毋恙也？家室外內同……以衷，母力毋恙也？與從軍，與黑夫居，皆毋恙也。……錢衣，願母幸遣錢五、六百，布謹善者毋下二丈五尺。……用垣柏錢矣，室弗遺，即死矣。急急急。驚多問新負、妴皆得毋恙也？新負勉力視瞻兩老……（轉背面）「驚遠家故，衷教詔妴，令毋敢遠就若取新（薪），衷令……聞新地城多空不實者，且令故民有為不如令者實……為驚祠祀，若大發（廢）毀，以驚居反城中故。驚敢大心問姑秭（姐），姑秭（姐）子彥得毋恙……？新地入盜，衷唯毋方行新地，急急急。」〖語譯〗「驚」問問大哥，媽媽真的沒有事罷？家裡家外要公平待人哦......大哥吶，媽媽是真的跟以前一樣硬朗咯？前不久隨軍，跟「黑夫」一起的時候都很硬朗的......錢和衣服的事，希望給五六百的錢，好布至少要二丈五尺啊。……我借了垣柏的錢都用光啦，家裡再不送錢過來我就要餓死啦，急得很啊。「驚」的新媳婦和「妴」都還好吧？叫媳婦盡力照顧好爸爸媽媽啊...... 「驚」出門在外，「妴」就拜託哥哥「衷」你照顧教育了啊，不要讓她去太遠的地方打柴啊，哥哥一定要把她管好......聽說新地城市大都逃空啦，並且這些原敵國的老百姓不聽大秦的律令實在太平常啦......就為我多拜拜神吧，要是連廟子都沒有了，那就是我們又打進去啦。（費解）姐姐和她剛生的兒子「彥」還好吧......？新地這個地方盜賊多，大哥一定不要去那鬼地方啊，切記切記啊。==================================== 家書原文與譯文引自網絡<img 時值戰國末年，秦王政統一的烈焰不斷焚燒在傾頹大勢之下，應項燕之呼籲，楚公子昌平君反叛淮陽（今河南淮陽），立為楚王秦將李信攻楚受挫，王翦領命復出王翦率大軍攻楚，黑夫和驚是參戰秦兵的一員兩人從老家安陸（今湖北雲夢縣）應徵入伍，當時就在淮陽平叛的隊伍當中當初應徵的時候是冬天，穿著厚重的冬衣，原以為可以很快歸鄉不料秦楚戰事漫長，眼見快到夏天，黑夫和驚未準備夏衣，故求母親從家裡寄來兄弟二人在戰場上賣命，為家裡爭取爵位，衣著補給要依靠家裡兩人十分掛念母親及家人……這是沉重的歷史車輪下，存在於普通秦人之中的一段故事
-----------------------------------
驚與黑夫的家信
2015 / 08 / 19 18 : 35瀏覽494迴響2推薦17引用 0
以下的段落，是節錄於《秦始皇的秘密》一書。關於這本書的介紹，請看本文最下面的介紹。我下載的是簡體字版，如果要看繁體字版，可以在“好讀”網上閱讀或下載。
這本書的前身是《复活的历史：秦帝国的崩溃》， 非常值得一讀。裡面人物眾多，幸好之前看看過陳道明，何潤東版的“楚漢風雲“電視劇，一邊讀一邊對照腦海中的影像，很有收穫。同樣的可以在”好讀“網站欣賞繁體版。
《秦始皇的秘密》採用非歷史文件的筆法著作，讀起來和一般高水準的偵探推理小說一樣，娛樂性很高， 不需要花很大的腦筋。可是，讀關於一個我們熟悉的歷史人物的傳記，對於他真正經歷過的事情，還是很同情的， 有些時候會停下來，調整一下情緒。這本書裡面寫到一個歷史沒有記載的戰爭，以及發現這個戰爭存在的經過，即，從出土的文物中發現兩封來自前線的家書。這兩封家書是一對從軍的兄弟分別寫給在家的大哥，看到這對兄弟寫信的態度，我的熱淚自然滾滾落下，久久不能自已。啊，不管時代怎麼變化，人們的情親總是一樣的。
節錄段如下：
“
8 兩封發自戰場的遺書實有的歷史，史書失載。
失載的歷史，默默無語，不得不留待將來，留待歷史黑洞的火山噴發。幸運的是，歷史學家們的等待，終於有了結果，新的文物出土了。這個新的文物，出土於我們前面已經提到的湖北省雲夢縣睡虎地。
在睡虎地被發掘的多座墓葬中，有一座被編號為四號墓的秦墓，從這座墓中，出土了兩封秦軍士兵的家信。這兩封家信，是迄今為止我們所見到的中國歷史上最早的家信實物，非常寶貴。特別有意思的是，這兩封家信的寄出時間，正好是王翦軍出動後的秦王政二十四年，而發信的地點呢，恰恰在秦楚兩軍交戰的郢陳前線。這種千年難遇的巧合，自然使我們想到，失載的郢陳攻防戰的歷史，會不會從這兩封家信中透露出一些消息呢？讓我們從頭讀信，細細體味，用心搜尋。
兩封家信的收信人，同是一位叫作“中” (衷) 的人。兩封家信的發信人，一位叫作“黑夫”，一位叫作“驚”，是中的兩位兄弟。中是長兄，與母親住在一起，照料著整個家庭。大弟弟驚已經結婚，生有一位女兒。黑夫未婚，應是最小的弟弟。
我們先來看幼弟黑夫所寫的信。黑夫在信中首先問候大哥，再問候母親，別來無恙。他在信中說，不久前在淮陽前線與同樣從軍的哥哥驚相會，兩人都安然無恙，請母親和家人放心。然後，黑夫請求送些零用錢來，也請母親在家鄉買些絲布，做成夏衣，與錢一道送來。黑夫是精打細算的人，他在信上說，如果家鄉的絲布太貴的話，就只送錢來，自己在當地買絲布做夏衣。
黑夫親情濃厚，他在信的末尾問候家中的其他親人。他問候姑媽，問候姐妹，問候鄰里的親人，也代從軍的哥哥驚問候驚的妻子和家人，真是禮節周全。
驚是寫第二封信的人，他在問候了哥哥中和母親以後，也談到自己與黑夫一道同在淮陽軍中，二人都安然無恙。與黑夫一樣，驚也請母親送錢和布來。不過，驚性子急，說話直，他寫明送錢五百到六百，要布二丈五尺以上。他信上要得很急，甚至寫了不馬上送來，就會急死人的焦慮。驚大概結婚不久，一個女兒年紀也小，他對妻女牽腸掛肚。他問候妻子，請妻子一定要孝順父母，贍養老人。他最放心不下年幼的女兒，特意囑咐哥哥中，定要多加管教，務必不要讓她為取柴火一類事情，跑到離家稍遠的地方去。
驚也關心大哥中，他在信中說，聽說家鄉附近有的地方不太安穩，提醒哥哥不要到這些地方去。他也在信中提到戰況有進展，說自己所在的部隊已經進入“反城”，屯住於淮陽城中……
這兩封信，因為文字有殘缺，信中提到的人物很多，還不能完全讀通。不過，通過專家們的解讀，信中所涉及的家庭內部的事情，大體上是清楚了。我整理歷史，仔細讀了這兩封信，在感慨古代人情親情的同時，也生出一個小小的疑問，這個墓葬的主人“中”為什麼會把這兩封信放在自己墳墓中呢？
以古今的人情度量，放在墓葬裡的陪葬品，多是死者珍愛的東西。死者看重這些物品，希望永遠不離開它們，所以才將它們陪葬，讓它們伴隨自己離開人世到另一個世界去遊歷。人性的這種特點，古今中外皆然，上至帝王將相，下至細民百姓，也都一樣。兩千年前一位普通的秦國人“中”，死前將兩個弟弟兩封來信放在自己的墓葬裡，正是表明他在自己的人生中特別看重這兩封信。那麼，他為什麼特別看重這兩封信呢？是因為這兩封信是兩個弟弟從戰場上寄回來的。根據專家推測，他的兩個弟弟在發出這兩封信後不久，可能都戰死疆場了。於是，這兩封信就成為兩封異常珍貴的遺書。
如果上述推測不錯的話，這兩封遺書，對於一個古代秦國的普通家庭來說，分量可謂是重而又重；對於撐持整個家庭，愛護和關照兩位弟弟的大哥來說，可謂是人世上最貴重的東西了。哥哥中一直珍藏著弟弟黑夫和驚的信，當他臨死時，他要求將這兩封信放進自己的墓中，他希望兄弟三人，永遠在一起。
”
下面是兩則天津大爆炸消防員出任務前後的“家信”：
其一：這樣的一則微信對話截圖，讓人看完瞬間淚奔。一名消防人員奔赴前線之前，給另一名同事這樣留言：“剛子死了，犧牲了。我在車上，去塘沽。裝備都穿上了，就我一個帶的。我回不來，我爸就是你爸，記得給我媽上墳。”對方回道：“好， 你爸就是我爸，你小心！”濃濃戰友情，催人淚下。簡單樸素的言語卻流露出一個消防戰士的勇氣與擔當，讓人感動！網友在轉發評論中，紛紛祈禱這名消防員平安歸來
其二：天津大爆炸受傷的消防員劉斌，借用群眾的手機向家裡報信， 26歲的他，發短信：“媽媽救我， 我夠嗆，我炸到了內臟。”
我看到第二則的“媽媽救我”這四個字，噗地一聲哭出來。26歲的大男孩，在前線怎麼英勇，退到後方，心裡面的害怕，激動，第一個反應就是只管叫媽媽。
看到第一則，心裡很沉重。這名事後被記者發現名叫蔡軍軍的戰士，出任務的時候已經知道前兩批出警的同事都出事了，眼下任務異常危險，自己恐怕兇多吉少。他沒有通知家人，而是告知自己另外一名同事，交代了後事。他的微信原文裡面有“就我一個帶的”， 即“我就一個話交代”， 但又擔心一語成讖，所以含糊帶過，寫成“就我一個帶的”， 哎，想想他當時心情的複雜與悲壯啊。他想到自己的父母沒有人照顧，以及父母百年之後沒有人上香祭拜， 特別委託給同袍。
當初讀到惊 与 黑夫 的家信時，感覺他們栩栩如生，仿佛在世，現在又讀到劉斌與蔡軍軍的微信，儘管書信方式不一樣，傳遞工具不一樣，然而人子之情，絲毫沒有差異。
為了方便格友們閱讀《秦始皇的秘密》，我將下一段節錄如下：
“
9 一場失載的戰爭
黑夫的信，寫於秦王政二十四年二月，驚的信稍晚，大概寫於同年三四月間，可能因為天氣已經轉熱，所以他在寫給母親要錢置辦夏衣的信中，顯得非常心急火燎。這兩封信，都發自淮陽前線，信中的內容，不僅涉及一個古代家庭的錢財瑣事、兒女親情，也第一次從一個普通士兵家庭的角度，栩栩如生地講述了秦國統一天下的戰爭實況，一場史書所沒有記載的戰事，也因為這兩封信的出土而從歷史的黑洞中浮現出來。
黑夫在信中寫道：“黑夫等直佐淮陽，攻反城久。”——這句話是說，黑夫等人在淮陽作戰，進攻“反城”已經很久了。淮陽，就是郢陳，因為地處淮河之北，所以又被稱作淮陽。
由信上的這句話，我們可以了解到，郢陳(淮陽) 反叛，被叛軍佔領，成為“反城”，黑夫所屬的秦軍，長久圍攻郢陳，直到黑夫寄信的時候，也就是秦王政二十四年二月，還沒有攻破。郢陳不久後被秦軍攻克，因為驚在第二封信中提到，自己已經“居反城”中，大概在三四月間。
黑夫和驚所參加的這場進攻反城淮陽的戰事，史書沒有記載。這兩封信的出土，首先是填補了歷史的空白，將一場不見於史書記載的戰爭呈現出來。歷史一環連著一環，由於淮陽之戰的呈現，新的問題又被牽引出來。黑夫和驚所屬的秦軍是由誰統領的呢？他們所攻擊的佔據郢陳的叛軍又是由誰統領的呢？
我們在前面已經講過，秦王政二十二年，昌平君在郢陳起兵反秦，攻楚的李信軍被迫撤回，在郢陳大敗，勝利的楚軍以郢陳為基地，大舉西進攻秦，迫使秦王嬴政親自到頻陽陳謝請求王翦復出。這個時候的郢陳地區，控制在以昌平君為首的楚軍手中。二十三年，王翦統領六十萬秦軍出動。王翦秦軍進攻楚國的路線，大體與李信軍相同，由郢陳南下東進，進攻楚國的首都壽春。從而，王翦軍出動的第一個目標就是攻打郢陳，平定以昌平君為首的反秦叛亂。
由此看來，黑夫和驚都是王翦軍的戰士，他們隨軍開赴郢陳，開始對“反城”郢陳的圍攻。戰事激烈而長久，直到二十四年三四月，郢陳才被秦軍攻克。而長久堅守郢陳、抗拒秦軍的叛軍，應當就是昌平君所統領的楚軍。郢陳之戰攻防雙方的軍隊統屬，由此大體清楚。
由這兩封信所透露的郢陳之戰的事情看來，秦滅六國，統一天下的戰爭決非摧枯拉朽，如同風掃落葉，而是非常激烈和殘酷。特別是秦滅楚國的戰爭，不但反复曲折，而且與秦國國內的政局有深沉的牽連。複雜的歷史真相，遠遠超出我們僅僅閱讀傳世的史書所能夠了解到的情況。
郢陳攻防戰的歷史真情，因為兩封家信的出土被披露出來以後，在連續的歷史環節上，新的疑問又隨之而來。秦軍苦戰攻克郢陳後，長期堅守郢陳的楚軍下落如何呢？攻擊郢陳的秦軍主帥是王翦，堅守郢陳的楚軍主帥是昌平君，郢陳之戰結束後，他們又將如何行動？昌平君和王翦曾經是秦王嬴政的左右手，郢陳之戰結束以後，秦王嬴政又將如何對待這兩位讓人放心不下的將相大臣？
歷史宛如影片，經過歷史學家的修復倒片後，可以一遍又一遍地重放，我們繼續往下看。
”
下面提供這本書的簡介與目錄
《秦始皇的秘密》
本書為李開元教授的新作《秦始皇的秘密》全文，特提供給廣大電子書愛好者欣賞。
祝大家閱讀愉快！
特點提示
國內首創歷史推理寫作，以破案手法深度揭秘秦始皇真相！
關於作者
李開元教授歷史學界的福爾摩斯致力於追尋復活的歷史
北京大學中國古代史研究中心兼職研究員、日本就實大學教授，
曾應日本NHK電視台、中國東方衛視特邀講述秦漢風雲。
2007 ，《復活的歷史：秦帝國的崩潰》深獲各方好評（本書獲《中華讀書報》2007 年百佳圖書；第四屆中國出版集團圖書獎·特別獎；入選第二屆“三個一百”原創出版工程書目。）；
2009 ，新作《秦始皇的秘密》告訴你一個真實的秦始皇！
惊 与 黑夫 的家信 - 熱情火山冰雪心 - udn部落格 - https://goo.gl/rmJNt8
------------------------
1975年，在湖北省雲夢縣一段鐵路的邊上，發現了一個裝滿竹簡的古代墓葬。開棺之後
，除了一具屍骨以外全部都是竹簡，頭底下枕的是竹簡，頭兩邊也是竹簡，身上是竹簡
，手裡還按著竹簡，腳底下還有竹簡。由於棺材一直浸泡在地下水中，溫度恆定，這些
竹簡因此才沒有腐爛，墓主人的屍骨也保存得相當完好。竹簡中絕大多數記載的是秦國
的法律條文，但有一小部分很像一部自傳，它粗略地記載了一個人的生平。這個人的名
字叫“喜”。
1975年，就在喜的墓旁不遠，考古學家又發現了另一個墓葬，與喜的墓葬比，它顯得窄
小、寒酸。然而，兩塊寫滿文字的木牘卻引起了考古人員極大的興趣。專家通過本牘
上的文字發現，古墓的主人是戰國晚期一個普通的秦人，這兩件寫滿文字的木牘竟然是
當時的家信。戰國晚期，紙還沒有發明，信就寫在這種20多厘米長的木牘上，這是考古
發現中國最早的家信。2000多年前，什麼人寫了這兩封信呢?
專家認為，寫這兩封信的人是兩兄弟，一個叫黑夫，一個叫驚。戰國末期，社會處在急
劇的動蕩之中，這兩兄弟為什麼離家在外?黑大在信中說，淮陽發生了叛亂，他們正在
攻打淮陽。參照當時的一些歷史文獻，專家發現，淮陽之戰就發生在秦滅楚期間，黑
夫和驚正是統一戰爭期間秦軍攻打楚國的部隊中兩名普通的士兵。通過閱讀信上的文字
，專家發現黑夫和驚正在打仗，戰場就在楚地。戰爭持續了很長時間，一時很難結束
。信中所描述的戰事發生在公元前223年。
以下是秦軍士兵黑夫和驚（兄弟）寫給其長兄衷的兩封家書，出自湖北雲夢縣睡虎地4
號墓，是衷的陪葬，由黑夫和驚的駐地淮陽寄至其家鄉安陸（今雲夢縣）。
其一（黑夫和驚寫給衷：11號牘）
——————————
二月辛巳，黑夫、驚敢再拜問衷，母毋恙也？黑夫、驚毋恙也。前日黑夫與驚別，今復
會矣。黑夫寄益就書曰：遺黑夫錢，母操夏衣來。今書節（即）到，母視安陸絲布賤，
可以為襌裙襦者，母必為之，令與錢偕來。其絲布貴，徒〔以〕錢來，黑夫自以布此。
黑夫等直佐淮陽，攻反城久，傷未可智（知）也，願母遺黑夫用勿少。書到皆為報，報
必言相家爵來未來，告黑夫其未來狀。聞王得苟得…（轉背面）
毋恙也？辭相家爵不也？書衣之南軍毋……不也？為黑夫、驚多問姑姊、康樂孝須（嬃
）故尤長姑外內（？）……為黑夫、驚多問東室季須（嬃）苟得毋恙也？為黑夫、驚多
問嬰記季事可（何）如？定不定？為黑夫、驚多問夕陽呂嬰、匾裡閻諍丈人得毋恙…
…矣。驚多問新負（婦）、妴（婉）得毋恙也？新負勉力視瞻丈人，毋與……勉力也。
——————————
二月辛巳，黑夫、驚再次給（大哥）衷寫信，母親應該還好吧？黑夫、驚都還活著呢。
前幾天黑夫與驚軍務不同稍作分別，今天終於又見面。黑夫再次寫信：寄給黑夫錢，母
親給我做夏天的衣服並送過來。收到信的時候，母親比較一下安陸絲布貴不貴，不貴的
話一定要給我做整套夏衣，和錢一起帶過來。要是絲布貴，那就只多送點錢就行了，黑
夫就在這裡買布做衣服。黑夫就要跟大軍去淮陽了，攻打反叛的淮陽要很久，會不會受
傷還不知道，希望母親給黑夫錢不要太少。收到信就要給我個回信，告訴我一下我們兄
弟給家裡爭的爵位大王分發到沒有，告訴黑夫是發什麼樣的哦。聽說大王只要一得到（
我們立功的證書）......
沒有問題吧？辭謝沒有？衣服和錢一定要送到南軍......一定不要搞錯啦......注意了
吧？替黑夫、驚好生問候姑姑姐姐、特別是長姑姑啦......再幫黑夫、驚問候季須啊。
還有那個嬰記季，黑夫、驚跟他談的事他到底什麼意思，定沒有定下來。幫黑夫、驚問
候住在夕陽里的呂嬰、住匾裡閻諍丈人......驚的新媳婦、妴也該還好吧？新婦盡力照
顧老丈人啊，地方又不遠，千萬不要跟人家慪氣啊......盡力吧......
其二（驚寫給衷：6號牘）
———— ——————
驚敢大心問衷，母得毋恙也？家室外內同……以衷，母力毋恙也？與從軍，與黑夫居，
皆毋恙也。……錢衣，願母幸遣錢五、六百，布謹善者毋下二丈五尺。……用垣柏錢矣
，室弗遺，即死矣。急急急。驚多問新負、妴皆得毋恙也？新負勉力視瞻兩老……（轉
背面）
驚遠家故，衷教詔妴，令毋敢遠就若取新（薪），衷令……聞新地城多空不實者，且令
故民有為不如令者實……為驚祠祀，若大發（廢）毀，以驚居反城中故。驚敢大心問
姑秭（姐），姑秭（姐）子彥得毋恙……？新地入盜，衷唯毋方行新地，急急急。
——————————
驚問問衷（大哥），母親真的沒有事吧？家裡家外要公平待人......大哥吶，母親真的
跟以前一樣硬朗嗎？前不久隨軍，跟黑夫一起的時候，都很硬朗的。......錢和衣服的
事，希望母親給五六百錢，好布至少要二丈五尺啊。……我借了垣柏的錢都用光了，家
裡再不送錢過來，就要死啦，急得很。驚的新婦、妴都還好吧？叫新婦盡力照顧好兩位
老人家......
驚出門在外，妴就拜託衷（大哥）你照顧教育了，不要讓她去太遠的地方打柴，衷（大
哥）一定要把她管好......聽說新地城市大都逃空啦，並且這些原敵國的老百姓不聽大
秦的律令實在太平常啦......給驚多拜拜神吧，要是連廟都沒有了，那就是驚又打進去
啦。姐姐和她剛生的兒子彥還好吧......？新地這個地方盜賊多，衷（大哥）一定不要
去那鬼地方，切記切記啊。
-------------------
以下是秦軍士兵黑夫和驚（兄弟）寫給其長兄衷的兩封家書，出自湖北雲夢縣睡虎地4號墓，是衷的陪葬，由黑夫和驚的駐地淮陽寄至其家鄉安陸（今雲夢縣）。
其一（黑夫和驚寫給衷：11號牘）
「二月辛巳，黑夫、驚敢再拜問衷，母毋恙也？黑夫、驚毋恙也。前日黑夫與驚別，今復會矣。黑夫寄益就書曰：遺黑夫錢，母操夏衣來。今書節（即）到，母視安陸絲布賤，可以為襌裙襦者，母必為之，令與錢偕來。其絲布貴，徒〔以〕錢來，黑夫自以布此。黑夫等直佐淮陽，攻反城久，傷未可智（知）也，願母遺黑夫用勿少。書到皆為報，報必言相家爵來未來，告黑夫其未來狀。聞王得苟得…（轉背面）
「毋恙也？辭相家爵不也？書衣之南軍毋……不也？為黑夫、驚多問姑姊、康樂孝須（嬃）故尤長姑外內（？）……為黑夫、驚多問東室季須（嬃）苟得毋恙也？為黑夫、驚多問嬰記季事可（何）如？定不定？為黑夫、驚多問夕陽 呂嬰、匾里 閻諍丈人得毋恙……矣。驚多問新負（婦）、妴（婉）得毋恙也？新負勉力視瞻丈人，毋與……勉力也。」
〖語譯〗
今天是二月辛巳啦，弟弟「黑夫」和「驚」再次給大哥「衷」你寫信啦，媽媽應該還好罷？我們兩個都還活著呢。前幾天我倆軍務不同稍作分別，今天終於又相會了。「黑夫」再次寫信，是向你們要錢啊，媽媽趕緊給我做夏天的衣服並送過來吧。收到信的時候媽媽比較一下安陸絲布貴不貴，不貴的話一定要給我做整套夏衣，和錢一起帶過來哦；要是絲布太貴，那就只多送點錢就行了，我就在這裡買布做衣服。黑夫就要跟大軍去攻打反叛的淮陽了，可能要打很久，會不會受傷還不知道，希望媽媽多給點錢給他啊。收到信就要給我個回信哦，告訴我一下我們兄弟給家裡爭的爵位大王分發到沒有，還要告訴我是發什麼樣的哦。聽說大王只要一得到（我們立功的證書）......沒有問題吧？辭謝沒有？衣服和錢一定要送到南軍......一定不要搞錯啦......注意了吧？替我們兩個好生問候姑姑姐姐、特別是長姑姑啦......再幫我們兩個問候季須啊。還有那個嬰記季，我們跟他談的事他到底什麼意思，定沒有定下來。住「夕陽里」的呂嬰和住「匾里」閻諍丈人，也都幫我們問候到啊......「驚」的新媳婦該還好吧，「妴」也該還好吧？告訴媳婦啊讓她盡力照顧老丈人啊，地方又不遠，千萬不要跟人家慪氣啊......盡力就好了......
其二（驚寫給衷：6號牘）
「驚敢大心問衷，母得毋恙也？家室外內同……以衷，母力毋恙也？與從軍，與黑夫居，皆毋恙也。……錢衣，願母幸遣錢五、六百，布謹善者毋下二丈五尺。……用垣柏錢矣，室弗遺，即死矣。急急急。驚多問新負、妴皆得毋恙也？新負勉力視瞻兩老……（轉背面）
「驚遠家故，衷教詔妴，令毋敢遠就若取新（薪），衷令……聞新地城多空不實者，且令故民有為不如令者實……為驚祠祀，若大發（廢）毀，以驚居反城中故。 驚敢大心問姑秭（姐），姑秭（姐）子彥得毋恙……？新地入盜，衷唯毋方行新地，急急急。」
〖語譯〗
「驚」問問大哥，媽媽真的沒有事罷？家裡家外要公平待人哦......大哥呐，媽媽是真的跟以前一樣硬朗咯？前不久隨軍，跟「黑夫」一起的時候都很硬朗的......錢和衣服的事，希望給五六百的錢，好布至少要二丈五尺啊。……我借了垣柏的錢都用光啦，家裡再不送錢過來我就要餓死啦，急得很啊。「驚」的新媳婦和「妴」都還好吧？叫媳婦盡力照顧好爸爸媽媽啊......
「驚」出門在外，「妴」就拜託哥哥「中」你照顧教育了啊，不要讓她去太遠的地方打柴啊，哥哥一定要把她管好......聽說新地城市大都逃空啦，並且這些原敵國的老百姓不聽大秦的律令實在太平常啦......就為我多拜拜神吧，要是連廟子都沒有了，那就是我們又打進去啦。（費解）
姐姐和她剛生的兒子「彥」還好吧......？新地這個地方盜賊多，大哥一定不要去那鬼地方啊，切記切記啊。
這是戰國地圖，圖中上下兩個紅點是淮陽和安陸。
找不到木牘的清晰圖，下圖是我所找到的分辨度最高的一張，可惜仍看不清墨書之字。
雲夢睡虎地秦簡 聞名竟然多虧了他
2016-06-20 由 雲夢魚面 發表于 文化
湖北省雲夢縣睡虎地方這個名不見經傳的小地方，瞬間傳遍世界，它的出名，還多虧了一個農民。
時間回到1975年秋天。暑熱告別了大地，天氣逐漸涼爽起來。田裡的莊稼基本收割完了。肖李村的村民張澤棟有一塊園田地在睡虎地附近，因排水不好，經常發生澇災，他決定利用收割完莊稼的農閒季節，挖一條排水渠。一天，他約了一個同伴，一同來到睡虎地，開始挖水渠。挖著挖著，他突然發現土的顏色發生了變化，由黃色變成了青黑色。他似乎預感到了什麼。因為兩年前在大墳頭，曾出土過古墓，他曾去看過，那泥土的顏色跟這裡的一樣。莫非這裡有古墓？他不由得加快了鎬頭掄動的次數。不一會兒，一塊棺材的蓋板露了出來。果然有古墓，他趕緊放下鎬頭，連家也顧不得回，就向縣文化館跑去。
這件事引起了文物工作者的高度重視，他們迅速將這一情況逐級上報。接到匯報後，省博物館專家陳振裕和陳恆樹領著考古隊趕到了雲夢。1975年底至1976年春，發掘工作正式開始。在30米長的地段上，明顯地暴露著12座古墓，發掘進展順利，每天都有新的收穫。出土的器物，以漆器、木器、銅器、陶器居多。
首次發掘出秦代木槨墓12座，共出土精美文物370餘件。特別是其中11號秦墓內，一具成人骨架的四周擺放著大量竹簡，考古人員小心翼翼地將骨架連同四周的竹簡原封不動地轉移到縣文化館，拍照、登記、清洗，並電告國家文物局。
很快，北京派來了重量級學者李學勤等人。經過20多個日夜，李學勤等人很快確定了這1155枚竹簡的基本內容。秦簡的出土，似驚雷震動了全國學術界、新聞界，從此，雲夢這個名字蜚聲中外。被歷史學家、文物專家譽為「具有劃時代的意義」。它，與黃陂商代盤龍城、江陵西漢古屍、隨州曾侯乙編鐘一起，被列為湖北考古的四大發現，同時還被列為建國50周年全國十大考古發現之一。
這些竹簡就是在竹片上用墨書寫文字，用繩索將其編組而成的書。中國在沒有發明紙張以前，竹片是書寫文字的主要材料。雲夢睡虎地11號墓中出土的1155枚秦簡，近4萬字，為秦始皇時期人所手書。但反映的歷史長達100餘年，早到商鞅變法，晚到秦始皇三十年。這批秦簡絕大多數保存完好，整簡一般長23.1～27.8厘米，寬0.5～0.8厘米。簡文為墨書秦隸，字跡清晰端秀，筆畫渾厚樸拙。有的簡兩面均有墨書文字，但大部分只書於篾黃上。竹簡用細繩分上、中、下三道編結，按順序編組成冊。
這批竹簡是研究秦文化難得的實物資料，極大地彌補了秦史料的不足，有助於秦文化的深入研究。秦簡的發現對於研究秦代的政治、經濟、軍事和文化等各個方面，都具有重要的學術價值。其中一半以上是關於秦代的法律的，它是我國迄今發現的最早最完整的法典。雲夢秦簡的出土，具有重大意義。此前歷史學家對於秦朝的法律制度了解很少，因為秦朝統一以後所制定的很多法律都已散失，而現存的古典文獻中記載的只是不成體系的一些片段，無法了解全貌。雲夢秦簡的發現正好填補了這一空白。
雲夢秦簡還具有極高的藝術價值。秦簡文字書法是從篆書向隸書轉變的一種形態，是我國最早的隸書。隸書是由古篆文漸次演變而來的，據說是秦人程邈所創。程邈是奴隸出身，故將其所創的字體稱「隸書」。隸書又分「秦隸」與「漢隸」。「秦隸」結體渾圓，與篆文相近，多用方筆，又稱之為「古隸」。這批秦簡就屬於古隸。形體中仍保存有大量的篆體痕跡，篆隸混雜，秦隸在破壞、肢解秦篆的書寫方式中，儘管仍留有大量的篆書圓筆中鋒的筆法，但漢代隸書中的掠筆、波挑、不同形態點的筆法等在簡中都已出現，部分簡上還有明顯的連筆意識。與石刻文字相比，此簡更直接體現了毛筆運動的豐富性。從「青川木牘」、「天水放馬灘秦簡」到「雲夢睡虎地秦簡」之間我們可以清晰看到秦篆至古隸的演變過程。
秦簡對書籍的書寫順序和裝訂格式也有極大影響。沒有簡牘，恐怕不可能有後來的豎式書寫。編繩的連接作用，直接啟發了後來的線裝書。天地頭的留空、頁數字數的標明，標題、署名都為後來的版式提供了源頭。由此觀之，簡牘的形制對後世圖書出版業的影響是很大的。
這些珍貴的竹簡出土後，給人們帶來了一系列的謎。
這批竹簡為何能歷經2000多年而保存完好？
為何現身於湖北雲夢而非秦文化發祥的陝西一帶？
參加過睡虎地秦簡發掘的考古學專家們經研究認為，睡虎地墓葬修建於秦統一六國不久，因此雖為秦墓，卻是楚墓形制，墓里內棺外槨，墓外六面均以「青膏泥」密封。這青膏泥質地細膩黏性較強，起到了隔絕空氣的作用，延緩了秦簡的氧化。
另一個原因，是雲夢曾為古雲夢澤的一部分，地下水位很高，使睡虎地墓葬長期浸於水中。考古界素有「干千年、濕萬年、半干半濕只半年」的說法，長期被水浸泡也有益於隔絕空氣減緩老化，乾燥環境對竹木器保存反而不利。近年來，考古界又多次在湖南龍山等江南地區發現秦簡，在睡虎地墓葬還發現多種製造於當時咸陽的漆木器，而在陝西發現的多座秦墓中均未找到竹簡和漆木器之類文物，就是這個原因。
秦簡出土後，保存成了一大難題。它們原本長期保存在與空氣隔絕的地下水中，一旦出土與空氣接觸，很可能會在短時間內遭受損壞。1976年3月，國家文物局將這批竹簡急調北京，對其進行科學保護。據武漢大學教授陳抗生回憶，具體的處理方法是脫水，先將竹簡置於無水酒精中，使酒精逐漸置換竹簡中的水分，然後再放進乙醚中，再讓乙醚代替竹簡中的酒精，最後讓乙醚自然揮發。脫水處理後的竹簡變得較軟，被分別保存在玻璃試管里，得到了妥善保管。
原文網址：https://kknews.cc/zh-tw/culture/48348v.html
雲夢睡虎地秦簡 聞名竟然多虧了他 - 每日頭條 - https://goo.gl/1dQf7R
------------------------------
秦簡/鄭子產/鑄刑書+鑄刑鼎/睡虎地秦簡-雲夢秦簡/中國歷史上的第一部成文法/把法律條文寫在三尺長的竹簡上，因此法律又稱為「三尺法」，簡稱「三尺」/子產中國歷史上宰相的典範，清朝的王源更推許他為春秋第一人 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 PIXNET :: - https://goo.gl/4SRkyw
歷史年表/編戶齊民/漢文帝刑罰改革/睡虎地秦簡-雲夢秦簡/鑄刑書-將鄭國的法律條文鑄在像徵諸侯權位的金屬鼎上，向全社會公佈-鑄刑書，中國歷史上第一次公佈成文法，開創了古代公佈法律的先例，否定了“刑不可知，則威不可測”的秘密法/刑書是國家權力的象徵，同時也有利於法律在全社會範圍內得到貫徹執行，對後世有著非常深遠的影響。鑄刑書衝破了貴族階層濫用私刑的傳統，使得國家法律有了一個較為統一的標準 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 PIXNET :: - https://goo.gl/Jkoqql
---------------------------------
睡虎地秦簡，亦稱雲夢秦簡，為1975年12月於中國湖北省雲夢縣城關睡虎地十一號墓出土的秦代竹簡，記錄當時的法律及公文，經整理的竹簡內容，被收入《睡虎地秦墓竹簡》一書。此批竹簡是研究戰國晚期至秦始皇時期政治、經濟、文化、法律、軍事的珍貴史料，也是校核古籍的依據。
據考證，該墓的主人名叫「喜」，生前曾擔任過縣的令吏，參與過「治獄」，這些竹簡可能是墓主人生前根據工作需要對秦朝的法律和法律文書所作的抄錄。
內文
睡虎地秦墓竹簡計1155枚，殘片80枚，現將其分類整理為十部分內容，包括：《秦律十八種》、《效律》、《秦律雜抄》、《法律答問》、《封診式》、《編年記》、《語書》、《為吏之道》、甲種與乙種《日書》。其中《語書》、《效律》、《封診式》、《日書》為原書標題，其他均為後人整理擬定。竹簡長23.1～27.8厘米，寬0.5～0.8厘米，內文為墨書秦隸，寫於戰國晚期及秦始皇時期。
《秦律十八種》
計202簡，位於墓主身體右側，簡長27.5厘米，寬0.6厘米。包括《田律》、《廄苑律》、《倉律》、《金布律》、《關市律》、《工律》、《工人程》、《均工》、《徭律》、《司空》、《置吏律》、《效》、《軍爵律》、《傳食律》、《行書》、《內史雜》、《尉雜》、《屬邦》等18種，律名或其簡稱寫於每條律文尾端，內容涉及農業、倉庫、貨幣、貿易、徭役、置吏、軍爵、手工業等方面。每種律文均為摘錄，非全文。
《田律》：農田水利、山林保護方面的法律。
《廄苑律》：畜牧飼養牛馬、禁苑林囿的法律。
《倉律》：國家糧食倉儲、保管、發放的法律。
《金布律》：貨幣流通、市場交易的法律。
《關市律》：管理關和市的法律。
《工律》：公家手工業生產管理的法律。
《均工》：手工業生產管理的法律。
《工人程》：手工業生產定額的法律。
《徭律》：徭役徵發的法律。
《司空（律）》：規定司空職務的法律。
《軍爵律》：軍功爵的法律。
《置吏律》：設置任用官吏的法律。
《效（律）》：核驗官府物資財產及度量衡管理的法律。
《傳食律》：驛站傳飯食供給的法律。
《行書》：公文傳遞的法律。
《內史雜》：內吏為掌治京城及畿輔地區官員的法律。
《尉雜》：廷尉職責的法律。
《屬邦》：管理所屬少數民族及邦國職務的法律。
《效律》
計61簡，位於墓主腹部，簡長27厘米，寬0.6厘米。標題寫在第一支簡的背面。規定了對核驗縣和都官物資帳目作了詳細規定，律中對兵器、鎧甲、皮革等軍備物資的管理尤為嚴格，也對度量衡的制式、誤差作了明確規定。
《秦律雜抄》
計42簡，位於墓主腹部，簡長27.5厘米，寬0.6厘米。包括：《除吏律》、《游士律》、《除弟子律》、《中勞律》、《藏律》、《公車司馬獵律》、《牛羊課》、《傅律》、《屯表律》、《捕盜律》、《戍律》等墓主人生前抄錄的11種律文，其中與軍事相關的律文較多。
《法律答問》
計210簡，位於墓主頸部右側，簡長25.5厘米，寬0.6厘米。以問答形式對秦律的條文、術語及律文的意圖所作解釋，相當於現時的法律解釋。主要是解釋秦律的主體部分（即刑法），也有關於訴訟程序的說明。
《封診式》
計98簡，位於墓主頭部右側，簡長25.4厘米，寬0.5厘米。標題寫在最後一支簡的背面。簡文分25節，每節第一簡簡首寫有小標題，包含：《治獄》、《訊獄》、《封守》、《有鞫》、《覆》、《盜自告》、《□捕》、《盜馬》、《爭牛》、《群盜》、《奪首》、《告臣》、《黥妾》、《遷子》、《告子》、《癘》、《賊死》、《經死》、《穴盜》、《出子》、《毒言》、《奸》、《亡自出》等，還有兩個小標題字跡模糊無法辨認。封診式是關於審判原則及對案件進行調查、勘驗、審訊、查封等方面的規定和案例。
《編年紀》
計53簡，位於墓主頭下，簡長23.2厘米，寬0.6厘米。簡文分上、下兩欄書寫，逐年記載秦昭王元年（前306年）至秦始皇三十年（前217年）秦滅六國之戰大事及墓主的生平經歷等。
《語書》
計14簡，位於墓主腹下部，簡長27.8厘米，寬0.6厘米。標題寫在最後一支簡的背面。
《為吏之道》
計51簡，位於墓主腹下，簡長27.5厘米，寬0.6厘米。內容主要是關於處世做官的規矩，供官吏學習。
甲種與乙種《日書》
甲種《日書》計166簡，位於墓主頭部的右側，簡長25厘米，寬0.5厘米，兩面書字。乙種《日書》計257簡，位於墓主的足部，簡長23厘米，寬0.6厘米，最後一簡簡背有「日書」標題。甲種《日書》載有秦、楚紀月對照。
秦代距今已有兩千年,我們何其有幸可以通過現代考古和現代科技,一睹秦代法制的真容。
兩千年前的秦王朝,我們對他的了解只能憑藉前人記述:那是一個短命的王朝,那個王朝暴戾無道……而兩千年前的秦漢法律,史料所見更是只言片語,語焉不詳。是法制落後、人重法輕?還是歷史長河漫漫,史料湮滅不全?兩千年後的我們難以一窺真相。直到1975年底,在湖北省雲夢縣睡虎地沉睡了兩千多年的秦代竹簡面世,震動了考古界。被歷史學家、文物專家譽為“具有劃時代的意義”。它被列為建國50週年全國十大考古發現之一。
1975年11月初,肖李村農民張澤棟與同伴在雲夢睡虎地修建排水渠道時發現新開的渠道裡有一段青黑色的泥土,由於這一帶古墓迭出,他敏感地掄起鋤頭挖了幾下,渠道里便現出了一角槨蓋板……從1975年底至1976年春,湖北省考古工作者在這30米長的地段,發掘出12座秦代木槨墓,共出土精美文物370餘件。特別是其中11號秦墓地內,一具成人骨架的四周擺放著大量竹簡,經清理登記共1155枚,殘片80枚。中科院歷史研究所學者李學勤趕赴雲夢並很快確定了這1155枚竹簡的基本內容。
經過分類整理,其內容包括:《秦律十八種》《效律》《秦律雜抄》《法律答問》《封診式》《編年記》《語書》《為吏之道》 、甲種與乙種《日書》等十種。其中《語書》《效律》《封診式》《日書》為原書標題,其他均為後人整理擬定,這些竹簡中一半以上與秦時法律相關。
在沒有發明紙張以前,竹木是書寫文字的主要材料。雲夢睡虎地11號墓中出土的1155枚秦簡,近4萬字,這批秦簡絕大多數保存完好,簡長為23.1至27.8厘米,寬為0.5至0.8厘米。簡文為墨書秦隸,字跡清晰端秀,筆劃渾厚朴拙。
睡虎地秦墓的墓葬主人叫“喜”,喜生於秦昭王四十五年(公元前262年)。秦王政元年,喜年僅17歲即登記名籍為秦國服徭役,爾後歷任安陸御史、安陸令史、鄢令史、治獄鄢等與法律相關的低級官吏,他親身經歷了始皇親政到統一六國的整個過程。記載喜一生的文書《編年紀》,記載了秦最輝煌的時代。
墓葬竹簡中的法條部分是喜生前從事法律活動而抄錄的有關法律文書,主要抄錄了行政管理與“治獄”方面的律令條文,記錄了刑事、經濟、民事和官吏管理的法律條文,從法條結構看,這些法律條文肯定不是秦朝的全部法條,只是墓主人“喜”在日常工作中常用的法條摘錄。即便是摘錄,也可以管窺秦朝的法制狀況。
在《秦律十八種》的“田律”主要涉及農田管理,農業耕種,糧食處理等方面的法規,其內容也非常簡單,其中一條:“春二月,毋敢伐材木山林及雍(壅)隄水。不夏月,毋敢夜草為灰,取生荔麛(mí) (卵)鷇(kòu),毋……毒魚龞,置穽(jǐng)罔,到七月而縱之。唯不幸死而伐綰(棺)享(槨)者,是不用時。”這一條的簡單釋義為:春天二月以後,不可以砍伐山中的樹木、木材,不可以在河流中築壩阻擋河流。不到夏天不可以燒草為灰用以肥田,不可以逮剛剛出生的幼獸,不可以取鳥卵,不可以在水中用下毒的方式逮魚鱉,不可以在森林中設置陷阱捕獵。到七月以後限制才解禁。如有人死亡,可以不受以上限制,砍伐樹木製造棺材。
對這一條的研究是多樣的,毋庸置疑的是這一條雖然歸入“田律”之中,但其內容卻涉及環境保護,自然保護,捕獵捕魚限制等多方面。《史記》形容秦朝的法律“繁如秋荼,密若凝脂”,果然,睡虎地秦簡中秦律的規定是非常細密的。
此外,睡虎地秦簡中的一些法律形式影響著後世法律的製定。比如《法律答問》,這部分的內容是秦簡整理者根據簡文的內容給予命名為《法律答問》。這部分內容中並不存在嚴格意義上的法條,而是通過問答的方式解決司法中的難題,有的直接給予司法處理的答案或結果,如:“盜採人桑葉,贓不盈一錢,何論?貲(zī)徭三旬。”釋文為:盜採別人家的桑葉,總價值不超過一錢,如何處理?罰服徭役三十天。還有進行詳細解釋的:“論獄何謂'不直'?罪當重而端輕之,當輕而端重之,是為'不直'。”其意為:司法官審判案件,官吏以“不直”入罪,什麼是“不直”?司法官吏審判案件,故意重罪輕判,或輕罪重判都是“不直”。我們現在很難去斷定這一問一答的主人是誰,但毫無疑問的是,這樣的問答有效的解釋了法律,解釋了罪名,有助於司法審判的精準。
這種方式,到了後世經常使用。到西晉時,晉武帝請天下讀書人註釋《晉律》,並在其中擇取精準的法律共頒天下。而中華法系的代表作《唐律疏議》更是採用了法典和法典註釋合編的體例。
雲夢秦簡的出土,具有重大意義。在此之前,還未出土過秦簡。雲夢秦簡的發現正好填補了這一空白。這批竹簡是研究秦文化難得的實物資料,極大地彌補了秦史料的不足,有助於秦文化的深入研究。秦簡的發現對於研究秦代的政治、經濟、軍事和文化等各個方面,都具有重要的學術價值。其數量之多、內容之豐富,都是空前的。
《雲夢睡虎秦簡》_互動百科 - https://goo.gl/KkqKdQ
清華簡
2008年清華大學收到校友捐贈的2388枚（包括少數殘斷簡）戰國竹簡。經碳14測定證實，這批竹簡的年代是戰國中晚期。2014年1月7日，清華大學所藏戰國竹簡（簡稱“清華簡”）第四輯整理報告釋出由21支竹簡組成的先秦算具《算表》，它能快速計算99.5以內的兩個任意整數的乘積，還能計算包含特殊分數“半”的兩位數乘法，超過裡耶秦簡九九表和張家界漢簡九九表等。證明中國傳統數學在2300年前已經相當發達。
書法文化 | 劉鶴翔：簡牘書法中蘊含的空間形式與審美意識 - 閱讀屋 - https://goo.gl/yHhEjE
蝌蚪文簡介_什麼是蝌蚪文_蝌蚪文指什麼_蝌蚪文拼音、示例、用法、來源 - https://goo.gl/M0v6WD
仙居蝌蚪文- 台州百科貢獻您所知，學習您所不知，讓更多人了解台州！ - Powered by HDWiki! - https://goo.gl/UH7gzu
蝌蚪文
蝌蚪文也叫“蝌蚪書”、“蝌蚪篆”，是在於筆劃起止，皆以尖鋒來書寫，其特色也是頭粗尾細，名稱是漢代以後才出現的，在唐代以後便少見到，在浙江仙居縣淡竹鄉境內發現。
蝌蚪文知識（一） 4 蝌蚪文也叫“ 蝌蚪書” 、“ 蝌蚪篆” ，是在於筆劃起止，皆以尖鋒來書寫，其特色也是頭粗尾細，名稱是漢代以後才出現的，在唐代以後便少見到，在浙江仙居縣淡竹鄉境內發現。 1 、簡介 據古文字專家考證，蝌蚪文，也叫“ 蝌蚪書” 、“ 蝌蚪篆” ，為書體的一種，因頭粗尾細形似蝌蚪而得名。蝌蚪名稱是漢代以後才出現的，指是先秦時期的古文。因而．如確能在韋羌山發現蝌蚪文，“ 將是學術界一大幸事，對於古文字的研究有十分重要的意義” 。 2 、歷史 在漢代的文字所採用的是以隸書為主，但漢末產生另一書體，是在於筆劃起止，皆以尖鋒來書寫，其特色也是頭粗尾細，形似蝌蚪所以名為“ 蝌蚪文” 。這種書體，存在的時間短暫，現已無人使用。從流傳的遺物，可發現風格似西周銅器上的文字，另外商代甲骨及玉片的雕刻與陶器上，都有這種跡象。蝌蚪文據說在魏時，使用也極廣泛，是運用在小篆的書寫上，其筆劃較細，卻可蝌蚪文 見入筆有頓挫筆法存在的特色，這種書寫風格，毛筆透過筆劃的運用，仍可利用其彈性，起筆與收筆較尖銳，中間稍前部份則加重線條，充滿表現毛筆特性的趣味，不過在外形而言，如書寫運用，可能極易造成整體畫面太尖銳，對線條與整體佈局無法協調，難怪在唐代以後便少見到。 3 、發現 在浙江仙居縣淡竹鄉境內，有座千峰疊嶂、萬壑崢嶸的韋羌山。這里溝谷交錯、古木森森、竹林幽幽、流水潺潺，四季風景如畫，是省級風景區中十分重要的一條風景線。其中有一處神奧莫測的人文景觀：在一座名叫蝌蚪崖的千仞絕壁上，佈滿了呈現人工鐫鑿的日紋、月紋、蟲紋、魚紋等奇異圖案符號，這就是著名的相傳為大禹刻石的蝌蚪文。為什麼古人要將文字鐫刻於千仞絕壁上？這些圖文符號蝌蚪文 究竟有什麼涵義？千百年來，有無數志士學者前往探奇。據《萬曆志》和《光緒志》載：東晉義熙年間，一位姓周的廷尉曾“ 造飛梯以蠟摹之，然莫識其義” 。以後郡守阮錄和北宋縣令陳襄亦“ 攜眾以觀” ，終因崖高路險．“ 雲雨晦瞑” ，未得結果，掃興而歸。陳襄還留待感嘆道：“ 去年曾覽韋羌圖，云有仙人古篆書。幹尺石岩無路到．不知蝌蚪字何如……”1985 年月16 日，台州地區文物普查驗收組用28 一200 毫米變焦相機對崖面遠距離進行拍攝放大，逐點分解，似見痕跡。1994 年5 月26 日，由“ 安洲影藝社” 組織的探險隊聘請了相傳三代以採珍稀藥材野生石斛為生、具有多年攀崖經驗的山民潘餘龍從崖頂懸索而下，在高崖面不到一米的近處拍攝到許多實物照片。根據潘餘龍敘說和從拍到的照片看，蝌蚪崖崖面平整如削，長約40 米，寬約50 米，成極規則的長方形，面積近2000 平方米。絕壁的崖面石質堅硬，佈滿了一個個凸出的半球，半球高出崖壁平面約5 厘米，直徑7 ～12 厘米不等。在每個半球邊緣，均有一條約2 厘米深的圓形小溝。半球之間相隔約15 厘米，縱橫排列有序、似有日、月、蟲紋及海洋生物圖案的痕跡。探險結果披露報端后．國內外學者引起很大興趣。但結論卻眾說紛紜，莫衷一是。有的認為這是少數民族古畬族留下的文字；有的把它與六七千年前生活在仙居的下湯人聯繫起來，認為是先民的遺跡；當地老百姓一直相傳為夏禹治水時所刻；有的則持否定態度．認為蝌蚪文根本不存在．是子虛烏有的事。有的則展開豐富的想像，說那是外星人留下的傑作。限於時代和條件，周廷尉所募之物當然不可能保存至今。筆者曾親眼見到“ 安洲影藝社” 拍攝到的珍貴照片，由於見短識寡，無法釋讀，只覺得白糊糊的一片崖石面。據《人民日報》報導：目前我國已發現神秘的、有待破解的原始文字或符號共八種。即曾疑為古籍偽作的《蒼頷書》、《夏禹書》，貴州的“ 紅岩天書” 、“ 夜郎天書” ，四川出土的“ 巴蜀符號” ，雲南發現的“ 東巴文字” ，紹興禹廟的“ 峋樓碑” 文字和仙居的蝌蚪文。上述八種文字中，從發現的時代看，仙居的蝌蚪文最早，在南朝孫說著的我國第一部地方志《臨海記》中就稱韋羌山“ 上有石壁，刊字如蝌蚪” 。二十四史中的《宋書· 州郡志》亦稱“ 天姥山（韋羌山別名）與括蒼山相連，石壁上有刊字科斗形，高不可識。” 以釋讀難度論，亦惟蝌蚪文為最。其它七種文字或存於書，或現於出土器物，或寫於木石，或刻於石碑，或鐫於石壁，均屬有目共睹之字。而惟獨蝌蚪文撲朔迷離，至今還未見其篆文摹本。 4 、禹王碑的破譯 禹王碑文到底所言為何？就算最為權威的考古專家和文化學者也難給出一篇精準的譯文，但猜想和破譯不難繼續。 碑文 從歷史的層面上討論，我們或許可以如此推斷：較有公信力的歷史考證是，大禹治水的地區大約在現在的河北東部、河南東部、山東西部、南部，以及淮河北部。之後數千年，作為我國古代偉人中最受人們崇敬的偶像，民間到處都保留著有關於大禹的遺跡和傳聞：安徽懷遠縣境內有禹墟和禹王宮，陝西韓城縣有禹門，湖北武漢龜山東端有禹功磯…… 這也就不難理解長沙岳麓山巔的禹王碑文可以排座“ 大禹治水說” 之列。但是株洲學者劉志一從1990 年起開始叫板這一“ 權威” ：禹王碑碑文是為楚莊王歌功頌德。10 年過後，劉再曝幕後事：當年整個破譯過程僅用了三天三夜，而且是為領取“ 萬元懸賞” 。這不禁讓人生疑：千年未解的隱私豈是三天三夜所能破譯得了的？為“ 領賞” 而進行的古文化研究成果是否有急功近利之嫌？於是童文傑花費18 年破譯禹王碑文的消息又浮出水面。但是時間不是判斷真假的標準，各界專家的評價亦不足為兩種觀點提供有力的佐證。於是我們明白了：未知的歷史誰說了也不算！另一個問題擺在了我們面前，對於古文字無休止的探究和爭議有何現實意義？如此連篇累牘，不遺餘力地推敲一塊碑文，而又給不出一個有憑有據合理可信的答案是否值得？面對中華民族已知的浩瀚文化庫存，和未知的無盡文史之謎，我們是否有精力痴迷其中一一揭秘？ 5 、最新觀點碰撞 1 ）禹碑歌頌楚莊王 發言者：株洲學者劉志一禹碑歌頌楚莊王公佈日：4 月18 日原為株洲工學院文史專家，曾花10 年時間，參與有關古文字的破譯，禹王碑碑文是其中一項。他破譯碑文過程中，參照《左傳》等歷史文獻記載，釋文中還有幾個字與明代楊慎的釋文相同，且在1995 年得到了我國先秦研究會的認可。他破譯的碑文內容是歌頌楚莊王滅庸國的歷史過程與功勳，認為禹王碑應為公元前611 年（楚莊王三年）所立。該譯文曾在學界引起轟動，並成一家之言。專家評價：劉志一先生新作《岣嶁碑考釋》，是目前所見考釋此碑文較全面、有一定取信率之作，無論將來另外的考釋結論如何，劉先生之作都能成一家之言。--- 中國先秦史學會、中國社科院歷史研究所 2 ）禹碑記載大禹治水 發言者：長沙教師童文傑禹碑記載大禹治水公佈日：4 月19 日長沙市第十一中學退休教師，1981 年退休後製定了一個宏偉計劃：攻克岳麓山禹王碑千古之謎。之後閱讀了包括《說文解字》類的大量與古文字有關的書籍，根據古文字的造字法則分析碑文，整整花了18 年時間，於2000 年完成第77 個字的辨認。之後將研究成果命名為《長沙岳麓山禹碑今譯》，譯文與明代楊慎破譯的碑文大同小異，均表明禹王碑碑文為“ 大禹治水” 之說，其中破譯的77 個字中，就有51 個字相同。該文2001 年得到中國管理科學人文科學研究所認可，後被收入《走向未來啟思錄》一書。專家評價：童老精神可嘉，其破釋內容也算是對該說法的另外一種新的補充吧。但不能單獨成為一家之言。——長沙市市委文史研究室文史專家陳先樞
四川 蝌蚪文天書 @ Kinyo-美女帥哥狂蒐網 :: 痞客邦 PIXNET :: - https://goo.gl/wFUm0f
曹旅寧︰五年來秦律研究概況
來源：中國法律文化網
秦漢時期，以“律”為中心的中國法律為統一帝國的形成作出了很大的貢獻。在秦漢法律的基礎上，經過魏晉南北朝的不斷發展，集大成為隋、唐律。秦漢 法律在中國法律史上具有極其重要的地位。但是，由於律文正文的佚失，秦漢法律尤其是秦律的研究受到很大局限。本世紀以來，簡牘的出土為秦漢法律史研究提供 了新的研究契機。1975年湖北雲夢睡虎地秦簡的出土，更推展了秦律研究的深入開展。對了解這一歷史時期的社會提供了不少例證。瞿同祖指出︰“法律是社會 產物，是社會規範之一。它與風俗習慣有密切的關係，它維護現存的制度和道德、倫理等價值理念，它反映某一時期、某一社會的社會架構，法律與社會的關係極其 密切。”李學勤指出︰“我們知道，由於秦人燒滅故籍，司馬遷著《史記》時許多方面只能依據《秦記》，所以以往的學人總以為對秦的認識比較準確深入。近年 來有關秦的考古發現，卻提出了許多全新的問題，特別是涉及奴隸製方面的，使我們感到必須重新描繪晚周到秦社會階級架構的圖景。”⑵
在睡虎地秦律出土以前，關于秦律的研究，只能根據東漢班固的《漢書．刑法志》及東漢衛宏的《漢舊儀》。近代以來，沈家本的《歷代刑法考》、程樹德 的《九朝律考》在嵬集中國法律史史料方面堪稱完備，但關於秦律的內容相對簡略。睡虎地秦簡自1975年出土以後，這種情況完全改觀。正如高敏所指出的︰ “秦簡的主要內容是秦律，因而秦律的主要價值應當表現下對戰國秦漢法製史的研究方面。這就是說，充分利用秦簡所提供的新資料，去探討秦律的淵源、秦律的本 質特徵、秦律與漢律的關係以及秦律在中國法製史上的地位等等，才算抓住了秦簡研究的核心問題。”二十五年來，學術界對秦簡進行了全方位的研究。我們來先 看與秦律有關的簡牘文本，再綜述其它的研究成果。睡虎地秦簡的圖版釋文先后出版有︰
1、1976年4月6日，《光明日報》首載《雲夢秦簡釋文》。
2、1976年6、7、8月，《文物》第6、7、8期連載 《雲夢秦簡釋文》，為整理小組所作的初步釋文，附有部分簡影，無注。
3、1977年9月，文物出版社出版線裝本《睡虎地秦墓竹簡》，一函七冊，為整理小組修訂的釋文，附簡注及全部簡影。
4、1978年11月，文物出版社出版平裝本《睡虎地秦墓秦簡》 ，系就線裝本加以增訂詳注，附有語譯及索引，惟刪除簡影圖版。
5、1981年9月，文物出版社出版發掘報告《雲夢睡虎地秦墓》，附有簡影、繁體釋文，包括前未發表的《日書》。
6、 1990年，文物出版社出版精裝本《睡虎地秦墓竹簡》，前為簡影圖版，后為簡文譯注。
7、 1990年5月、12月，吉林文史出版社出版社出版張政烺 、日知編《雲夢竹簡》（1）、（2），附有英譯，為日知主編“世界古典文明叢書”之一種︰1994年6月，東北師范大學出版社又出版該書（3）以成全帙。
除了睡虎地秦簡外，還有1993年，湖北江陵王家台15號秦墓秦簡《效律》。1997年7月，科學出版社出版劉信芳、梁柱編著《雲夢龍崗秦簡》1995年3月。《文物》第３期《江陵張家山漢簡〈奏 獻書〉》釋文（二）。
台灣地區出版的翻印或新校注本有︰
1．1980年11月，木鐸出版社出版《文史集林》第三集，，轉載《文物》釋文。
2．1981年7月，簡牘學會《簡牘學報》第十期秦簡研究專號，刊載新編《睡虎地秦簡注》，附圖版。
3．1981年1月、裡仁書局出版《睡虎地秦墓竹簡》，轉錄文物出版社1977年線裝本、1978年平裝本，兩種合刊。
4．1982年1月，鼎文書局出版日本島田正郎主編《中國法製史料》，其中第二輯第一冊收有堀毅整理《睡虎地秦墓竹簡》，系轉錄文物出版社平裝本釋文，附文物線裝、平裝兩種版本校勘記。
海外譯注本有︰
1．秦簡講讀會《雲夢睡虎地秦墓竹簡譯注初稿》，見中央大學院《論究》，1978至1983年。
2．荷蘭萊頓大學何四維《秦律遺文》，1985年。
秦律研究概述。國內秦簡研究的主要代表學人有李學勤、于豪亮、劉海年、栗勁、林劍鳴、黃盛璋、高恆、第一部研究專著是高敏于1979年出版的《雲 夢秦簡初探》；中華書局在1981年出版了《雲夢秦簡研究》，收有15位作者所作18篇論文；中華書局在1985年出版了《于豪亮學術文存》；高恆在 1994年由廈門大學出版社出版了《秦漢法製史論考》，都屬于作者的研究心得。栗勁于1985年由山東民眾出版社出版了《秦律通論》。孔慶明于1992年 由陝西民眾出版社出版了《秦漢法製史研究》；1999年法律出版社出版了張晉藩主編的《中國法製通史》“秦漢卷”，則著重于把秦律研究成果系統化。
秦簡的研究成果主要有以下幾方面︰
（1）文字考釋︰秦簡整理小組水平很高，態度極其謹嚴。其凡例第九條更是為今后的研究指示了方向。在此基礎上，陸續有學人發表了考釋文章。張政烺 《秦簡“集人”音義》、《秦律“葆子釋義》，⑷裘錫圭《〈睡虎地秦簡〉注釋商榷》（一）、（二）、《讀簡帛文字札記》，⑸于豪亮《秦律叢考》，⑹楊禾丁 《釋秦律“率敖”》， ⑺蔡鏡浩《〈睡虎地秦墓竹簡〉補正》（一）、（二）。劉釗《讀秦簡札記》，黃留珠《秦簡敖童解》、《秦簡中勞律釋義》，陸錫興《秦簡“悍 暴”解》，陳偉武《睡虎地秦簡核詁》都對秦簡的註釋提出了自己的見解。
（2）製度史方面的詮釋︰高敏根據秦簡資料在《雲夢睡虎地秦簡初探》一書對秦的官製、土地製度、徭役製度、賜爵製度、租稅製度、官吏考核製度、罪 犯審訊製度、工匠培訓製度、戶籍製度、上計製度、仕進製度、以及倉庫的類型、結構、設置、封堤、管理製度，由官府稟衣、廩食、傳食等製度和管理、財經出納 的預算、決算製度進行了深入的研究。其中許多見解已在學術界形成了共識。裘錫圭的《嗇夫初探》是秦官製研究的一篇重要文章，對理解秦律極具意義。張金光 在《論秦漢的學吏制度》中對秦的學吏制度的研究引起了學術界的重視。楊寬在《雲夢秦簡所反映的土地制度和農業政策》、《從“少府”職掌看秦漢統治者的經 濟特權》中研究了土地制度、農業政策以及統治者的經濟特權，黃今言在《秦代租稅徭役制度初探》中對賦役制度，吳榮曾在《秦的官府手工業》中對秦的官府 手工業、于豪亮在《秦簡所反映的軍事制度》中對軍事制度進行了探討。
（3）法律︰黃展岳《雲夢秦律簡論》則是較早從通觀的角度論述了秦簡的法律性質，指出了研究的思路，是早期秦簡研究中的重要論文。劉海年《秦律 刑罰考析》篇幅較大，對后來的秦律刑罰研究影響較大。于豪亮《秦王朝關於少數民族的法律及其歷史作用》則探討了秦《屬邦律》的性質及作用。高恆《秦律中 “隸臣外家”問題探討》、《秦律中的刑徒及其刑期問題》等文章的發表則在學術界引起了關於“隸臣外家”身分問題和秦刑徒刑期問題的大討論。⒄
在我國的台灣省，隨著秦簡的公布，以馬先醒為首組成了秦簡研讀班，並于1981年出版了《簡牘學報》第十期“秦簡研究專號”。邢義田《秦漢的律令 學──兼論曹魏律博士的出現》、《從安土重遷論秦漢時代的徙民與遷徙刑──附論︰論遷徙刑之用與肉刑之不複》。杜正勝《從肉刑到徒刑──兼論睡虎地秦簡 所見古代刑法轉變的訊息》。台灣的秦簡研究還有一個值得注意的傾向，即以秦簡研究為學位論文者不少。其中徐富昌《睡虎地秦簡研究》，1992年台灣大學 中國文學研究所博士論文；並于1993年由文史哲出版社印行，全書共分五篇十六章，篇幅頗大，但著重于把前人成果系統化。傅榮珂《睡虎地秦簡刑律研究》， 1991年台灣師范大學中國文學研究所博士論文；並于1992年由商鼎文化出版社印行，全書共計五章︰包括“睡虎地秦簡概述”、“秦簡刑律之歷史淵源”、 “秦簡刑律內容考述”、“秦律對漢律之影響”、“結論”，也著重于把前人成果系統化。此外，余宗發《雲夢秦簡中思想與制度勾摭》1992年由文津出版社印 行，全書共計四章︰包括“緒論”、“《雲夢秦簡》與諸子關係鉤摭”、“《雲夢秦簡》制度鉤摭”、“結論”及“附錄”。吳福助《睡虎地秦簡論考》于1994 年由文津出版社印行出版，全書分甲、乙兩部︰甲部為論著，由《贏秦法律的特質探析》、《〈語書〉校釋》、《〈語書〉論考》、《〈為吏之道〉宦學識字教材論 考》、《〈為吏之道〉法儒道家思想交融現象剖析》及《贏秦牛耕新証》六篇論文組成；乙部為資料評介，由《睡虎地秦簡十四年研究述評》、《新版〈睡虎地秦簡 擬議〉》二文組成，是一部學術水平較高的專著，高敏撰有《為學有如積薪，後來居上》的書評，收入台灣萬卷書摟圖書有限公司2000年新版的《睡虎地秦簡初探》中。
日本學術界自中田熏、仁井田升以來有著研究中國法制史的悠久傳統。日本學者對秦簡的研究多以大學為中心，在著名教授包括池田溫、古賀登、大庭修等 指導下組成“研讀班”，針對簡文進行解讀或譯注。總計發表論著的日本學者大庭修、掘毅、工藤元男等四十余人。大庭修《云夢出土竹書的概況》論述了出土秦律 的分類及性質。竹書秦律名、秦律的釋文問題、竹書秦律的年代，竹書秦律的意義。⒇他首先認為《封診式》並不同于漢代的“比”而是“爰書”,認為秦律的年代 始于商鞅變法，到秦始皇執政時期。江村治樹在《關于云夢睡虎地出土秦律的性質》中認為秦律原是秦就有領土里面內史轄區的律，《秦律十八種》則是縣與都官管 理條文的組合，《效律》來源于秦早已存在管理物資的各種律。因此，完整的秦律，包含有年代不同的律文，既有不經改訂保留下來的古律。也包含鞅變法後新加的 律。{21}池田雄一在《湖北睡虎地秦律——從王家法到國家法》認為秦律有可能是秦征服楚之前在關中制定。[22] 山明在《秦代審判制度的復原》中認為審判制是國家權力的的行使及運作的具體體現，反映著國家的形成與發展的軌蹟。[23]其中堀毅1988年由北京法律出 版社出版了《秦漢法制史論考》，全書由《秦漢刑名考》、《秦漢寬刑考》、《秦漢盜律考》、《秦漢賊律考》等十一篇論文組成。堀毅的重要貢獻之一是根據《漢 舊儀》所載秦制的刑名與秦律多有不同，但與《漢書．刑法志》相同的矛盾。得出《漢律》存在著文帝改革前的《漢舊律》和改革後的《漢新律》兩個階段的結論。 高敏撰有長篇書評《評〖日〗堀毅〈秦漢法制史論考〉》，收入法律出版社1998年出版的《簡帛研究》第二輯。京都大學1996年12月出版了《前近代中國 的刑罰》也收有《秦漢二十等爵與刑的減免》、《秦漢時代的贖刑》多篇相關論文。工藤元男1998年出版了《睡虎地秦簡與秦代國家和社會》，全書由《秦都官 與封建制》、《睡虎地秦簡與戰國秦的法律與習俗》等十一篇論文組成，得出了秦在推進中央集權化過程中采取的是松緩現實的法治主義，並有容忍當地社會習俗的 傾向。工藤的論著多篇已有中文譯本。王震中並在《中國史研究動態》2000年第6期發表的《1998年日本先秦史研究的幾部力作》加以評述。
在歐洲，則有萊頓大學漢學家何四維《秦律遺文》，這是一部睡虎地秦律及青川秦田律在內的英文譯注，作者對漢律有著多年的研究心得，並汲取了當時他 所能搜集到的日本、中國學者的論述成果，並在注釋中闡述了自己的見解。李學勤在《中國史研究》1985年4期撰有《〈秦律遺文〉評介》一文。
近來高敏曾對秦律研究加以總結：“1983年以後之所以逐步有所減少和進入九十年代以後之所以明顯呈下降趨勢，則主要是由兩個方面的原因造成的： 一是秦簡的一些比較容易被察覺的問題，已經大體被提出來了，或者已被初步解決了，從而增加了在原有基礎上發現新問題和提出新見解的難度；二是由于原來研究 成果越多，越需要有較多的時間去搜集閱讀他人的研究成果，盡管後來的研究者可以從原有研究成果中獲得啟示，也需要經過自己的比較、篩選和判斷優劣、正誤等 思考過程，然後才能在不重復和抄襲他人研究成果的基礎上確定自己的選題和提出自己的見解，這無疑會延續研究的速度和論著完成的時日。這就是說，隨著時日的 推移，秦簡研究的難度在與日俱增。”[24]
傅斯年曾說：“凡一種學問能擴張他所研究的材料便是進步，不能的便退步。”{25}繼云夢睡虎地秦律竹簡出土之後是張家山漢律竹簡的發現，依發掘 和報道的先後，可分為兩批。第一批出自1983年底到1984年初發掘得M 247墓，共500余支，律令共28種；第二批出自1988年發掘得M 336墓。共370余支，有律15種，大致與M247的相同。M247的下葬年代系呂後時期， M336則在文帝時代，因此，兩者的漢律都是西漢初年的；張家山漢律竹簡的發現後不久，1989年在湖北云夢龍崗六號秦墓又出土150余枚法律竹簡，李學 勤指出：“張家山漢律竹簡的發現，不僅使我們能夠系統地認識漢初法律，而且得以同秦律比較（包括云夢睡虎地、龍崗的秦律竹簡）研究由秦到漢法律的演變過 程，相信在不久之後，M 247漢律釋文的發表，會和當年睡虎地秦律的公布一樣，引起學術界研究探索的熱潮。”[26]
一日為什麼要吃三餐？
先秦時期，人們一天吃兩頓飯，稱作朝食和夕食，時間分別在10時至11時，下午3時至5時。《左傳·成公二年》有句話叫作“餘姑翦滅此而朝食”，意思就是早晨起來打完了這仗正好趕得上吃早飯。《睡虎地秦墓竹簡》 有記載，當時的築牆勞役人員每天早飯半斗，晚飯1/3斗。《史記·呂太后本紀》也有記載，“日餔時遂擊產”。當時周勃等人誅滅諸呂，正是利用了餔時（15至17時）這個吃晚飯的時機。
到了漢代，情況變得大不一樣。漢文帝時淮南王劉長謀反，獲罪徙蜀。文帝特意下令，劉長的生活待遇不變。每日可吃三頓飯，給肉五斤、酒二斗。老百姓們也開始在一日兩餐前的早上加上一頓“寒具”（小食品）來填飽肚子。
久而久之，這“寒具”就變成了每天的第一頓飯——早飯。第二頓飯是午飯，一般是在正午時刻，所以現在還有地方稱午飯為“晌午飯”。第三頓飯則為晚餐，又叫“晡食”。《說文解字》上說，“晡，日加申時食也”，申時，大約是在下午3至5點之間。
（圖為漢畫像石《迎賓宴飲圖》，江蘇省徐州漢畫像石藝術館藏）(2) 平潭兩岸國學中心 - 貼文 | Facebook https://bit.ly/325iZml
滅此朝食
出處
《左傳‧成公二年》：「齊侯曰：‘余姑翦滅此而朝食！’不介馬而馳之。」
釋義
讓我先把敵人消滅掉再吃早飯。形容急於消滅敵人的心情和必勝的信心。
例句
廣東之于桂軍，駸有～之勢。（章炳麟《聯省自治虛置政府議》）
基隆市武崙國小成語詞典 | 滅此朝食 https://bit.ly/3q1vaZZ
解釋：
等消滅了敵人再吃早飯。指急欲破敵。《左傳．成公二年》：「齊侯曰：『余姑翦滅此而朝食。』不介馬而馳之。」《明史．卷一六九．王直傳》：「陛下宵衣旰食，徵天下兵，與群臣兆姓同心僇力，期滅此朝食以雪不共戴天之恥。」
----------------------------
齊都成語故事——滅此朝食
滅此朝食，意思是把敵人消滅了再吃早飯,形容作戰氣勢豪邁慷慨，鬥志昂揚。該成語出自《左傳·成公二年·鞌之戰》：癸酉，師陳於鞌。邴夏御齊侯，逢丑父為右。晉解張御郄克，鄭丘緩為右。齊侯曰：「余姑翦滅此而朝食！」不介馬而馳之。
周定王十八年(公元前 589年)，齊背盟聯楚，興兵伐魯，並擊敗助魯的衛國軍隊。晉景公應魯、衛求援，於當年夏遣中軍元帥郤克率上、中、下三軍兵車800乘及狄人徒兵攻齊。 齊頃公率軍自衛地回撤。晉軍及魯、衛之師在莘（今山東莘縣北）地追上齊軍，於六月十六日追至靡笄山（今濟南千佛山）下。齊頃公傲視晉軍，派使者請戰，聲稱無論晉應戰與否，必得一戰。又縱容大夫高固沖入晉軍，舉石投人，捕晉兵以示勇。次日即六月十七日，兩軍今濟南西北的鞌（今濟南西北）展開激戰。邴夏給齊頃公駕車，逢丑父站在車右做護衛。齊頃公驕傲地說：「等我殲滅了這些傢伙，再吃早飯也不遲！」不給馬披甲就驅車進擊晉軍。由於齊頃公過於輕敵，再加上晉軍沉著應戰，英勇頑強，結果此戰齊軍被打得大敗，連齊頃公也幾乎被活捉了去。後來，晉軍乘勝追擊，一直殺到臨淄城下，迫使齊國求和。
濟南華山
應該說，在鞌之戰中，齊頃公豪邁慷慨，不怕犧牲，身先士卒，奮勇殺敵，表現出了齊國人英勇無畏、視死如歸的優秀品質。但做為一個軍事指揮員，齊頃公則又顯得不夠冷靜，有急躁冒進、過於輕敵之嫌
齊都成語故事——滅此朝食 - 每日頭條 https://bit.ly/3F0RbOJ
原文網址：https://kknews.cc/history/pxbe9pz.html
留言列表
