桃園市孔廟-文廟/桃園市關帝廟-武廟一八四一年建/1935年迎關公主神/一九○六年改名為武廟/桃園市徐氏宗親會 @ 姜朝鳳宗族

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康熙御筆「萬世師表」故宮展出
By 許文貞, www.chinatimes.com查看原始檔七月 1日, 2017
歷代對孔子（右）、孟子形象的描繪偏向寫實，並未特別美化聖人的樣貌。（故宮提供）
康熙御筆「萬世師表」榜書，首度在故宮展出。（故宮提供）
國立故宮博物院「萬世師表─書畫中的孔子」特展昨（1）日開展，首度展出1684年康熙親訪孔子故居時所頒賜的御筆「萬世師表」榜書。
展場也豎立真人大小的孔子立牌，讓觀眾可以和孔子一起合影「量身高」，也有說明圖，解釋書畫中的孔子為何有這麼不同的長相。
西元1684年（康熙23年），清聖祖康熙南巡，到孔子的故鄉曲阜時，親自拜訪孔子故居，並且頒賜親筆書寫的「萬世師表」榜書。
這份榜書曾被誤以為已經在文化大革命中燒毀，事實上被孔子的第77代嫡長孫孔德成護送來台，現存於台北故宮。這份榜書也是台南孔廟的大成殿內，時代最早、面積最大的「萬世師表」匾額的墨蹟原作。
出生於西元前551年的孔子，是東周時期重要的思想家與教育家。不過歷史上首度出現孔子畫像的記載，已經是他故去600年後的事，加上歷代尊崇孔子，為他的樣貌增添傳說與神話色彩。因此現存的孔子肖像明明畫的是同個人，卻有千百種樣貌。
故宮從典藏的孔子相關文物中，選擇35組件展出，分成「聖賢小像」、「刻碑崇聖」、「歷代尊儒」以及「經典圖繪」等4個單元。
除了繪畫、版畫中的各類孔子肖像之外，書法中諸多漢隸名作、歷代碑刻、經典箴言，以及御筆書匾等，也都是漢代以來尊崇儒術的歷史軌跡。
「萬世師表─書畫中的孔子」特展，即日起至9月28日於故宮展出。

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至聖先師是「長人」孔子竟跟姚明差不多高
By 聯合新聞網, udn.com查看原始檔七月 4日, 2017
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2017-07-04 02:40聯合報記者陳宛茜╱即時報導
至聖先師孔子跟姚明差不多高！故宮7月起推出「萬世師表－書畫中的孔子」特展，展出歷代孔子肖像。根據史料記載，孔子身高9尺6寸（約222公分），只比「中國移動長城」、籃球明星姚明（226公分）矮一點。
孔子生於西元前551年、卒於西元前449年。根據史料，最早出現孔子畫像的時代是東漢靈帝光和元年（西元178年），政府創辦的學校為孔子及其72弟子繪像。等於孔子死後600多年，民間才出現他的繪像。因此，目前大家所熟知的孔子肖像，其實都是後人根據文獻描述所繪。
「論語」中子貢描述「夫子溫良恭儉讓」、「子溫而厲、威而不猛，恭而安。」說的都是孔子的氣質態度。
最早提到孔子外型的，應該是荀況（約西元前313年~前238年）。他在「荀子‧非相」中提到，「蓋帝堯長，帝舜短；文王長，周公短；仲尼長，子弓短。」
荀子此文駁斥面相學，舉出許多實例證明人的相貌身高與吉凶富貴無關。在荀子的舉例中，孔子是個跟子弓對比的「長」人，但沒提到有多「長」。
到了「史記‧孔子世家」，西漢司馬遷對孔子樣貌的形容十分具體。他形容孔子「生而首上圬頂，故因名曰丘云...... 孔子長九尺六寸，人皆謂之長人而異之。」指孔子因為天生頭頂略凹，因此得「丘」之名；身高九尺六寸，被當代人稱為是異於常人的「長人」。
不只太史公這麼說。孔子第51代孫孔元措(生於西元1182年)，在「孔氏祖庭廣記」也說：「家譜云，先聖長九尺六寸...... 」孔子高九尺六寸，可是家譜認證的。
九尺六寸有多高？此「尺」非彼尺，古代的一尺跟現代一尺100公分的「尺」並不相同，中國歷代度量衡的「尺」，長度都不同。孔子是東周春秋末期魯國人。秦代是中國首個統一度量衡的朝代，之前各國的度量衡可能都不同。因此，孔子的高度，只能大約估計。
根據估算，周代一尺約等於現代的23.1公分，一尺有10寸。如此換算，孔子身高是222公分，只比姚明略矮。在營養遠遠不如現代的古代，孔子這種「長人」，應當相當嚇人。
那麼，孔子的長相又如何？有句俗話說，「高的不帥、帥的不高、又高又帥沒大腦。」對於又高又有大腦的孔子，只能說，上帝是公平的。
在「荀子‧非相」中，荀子不只提到孔子的身高，還暴露了孔子的長相。他說：「仲尼之狀，面如蒙倛」。蒙倛是甚麼？說來嚇人，蒙倛是周禮巫師「方向氏」驅除疫鬼時所戴的熊皮面具。長得像「驅鬼面具」，孔子的面容可想而知。
不過，當孔子躍升為聖人後，面容當然也得變得神聖莊嚴。史記中「略凹的頭頂」、荀子文章中「如驅鬼面具」的面容，自然不會出現在你我熟悉的孔子畫像中。2010年大陸拍攝的史詩電影「孔子」，找來身高183公分、容貌俊美的周潤發來演孔子，應該也不算「不符史實」。

山東人高大? 出土遺骸190cm證實傳聞
山東濟南古墓穴遺址出土190公分高古人
史料記載孔子至少190cm 印證山東大漢
2017-7-5 國際新聞
山東人人高馬大真的是其來有自，而且可以追溯到至少五千年前，最近在山東濟南一處古墓穴遺址中出土的遺骸中發現，男主人身長最高的達到190公分，超過180公分的也為數不少，而至聖先師孔子也是山東人，根據史料記載，孔子的身高至少有190公分，印證了山東大漢的說法確實是所言不假.
山東濟南有個焦家遺址，考古學家最近在這處遺址進行大規模的考古發掘，其中一些遺骸保存的相當完整.這只是遺骸的高度，活著時再加上皮膚、脂肪和肌肉等，高度一定超過一米九，而且在幾個大型墓穴裡，身高超過一米八的更不在少數.專家研判這些長人在部落中的位階比較高，享有的物質資源豐富，吃的食物又多又好，人就長得又高又壯.按照魯國的度量衡計算，孔子的身高接近兩百公分，雖然推翻了漢代度量衡換算下來的222公分，孔子也是不折不扣的長人.幾千年前到現在都高人一等，山東人人高馬大真的是名不虛傳.

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桃園市關帝廟(武廟)
桃園-宗教信仰-桃園市關帝廟，奉祀聖帝姓關諱羽字雲長河東解縣人（即今解州常平村人），出夏大夫龍逢之後生於漢桓帝延熹三年庚子歲（西元一六○年）六月二十四日，終於獻帝建安二十四年十二月七日，封忠義神武關聖大帝。
本廟建造於清朝道光二十一年辛丑（西元一八四一年），本為徐氏宗祠，以祭拜徐氏歷代世祖為主，因先人回福建省南靖縣大坪探親（民國二十四年大坪劃給漳浦縣管轄），迎請關聖帝君金身及徐庶徐始祖徐淡健公神主靈牌歸台奉安於現址，因以神為主，所以恭奉正殿關聖帝君神威庇佑庄頭，風調雨順國泰平安，日據時代明治三十九年（西元一九○六年）改名為武廟。
本廟為百年古廟年久漏而失修，於民國八十五年（西元一九九六年），成立修建委員會，由主任委員徐鴻進、副主任委員徐長生、徐承令的領導，修建委員徐丕模、徐德火、徐國清、徐德文、徐竹根、徐木枝、徐木傳、徐邦雄、徐子榮、徐子枝、徐子能、周純清、徐子明等暨桃園市徐氏宗親會徐東成、徐朝?、徐德安、徐猛雄、徐益義、徐文德等及許崇勳協助，並承元十五街庄眾善信熱心捐獻，於民國八十五年（西元一九九六年）農曆十二月十日恭請　帝君入廟安座。本廟修建後廟宇莊嚴富麗巍峨堂皇，萬民景仰關聖帝君忠義神威，庇佑境緣百姓人人安居樂業，福祿綿延！
地　　址：3041 桃園市民生路167號
服務時間：星期一至星期日，早上八點至中午十二點
服務電話：(03)3398175　(03)3398176

桃園市關帝廟（武廟）奉祀關聖帝君，建造於清道光21年辛丑(1841年)，本為徐氏宗祠，以祭拜徐氏歷代世祖為主，因先人回福建省南靖縣大坪探親，迎請關聖帝君金身及徐庶徐始祖徐淡健公神主靈牌歸台奉安於現址，因以神為主，所以恭奉正殿關聖帝君神威庇佑庄頭，風調雨順國泰平安，日據時代明治39年(1906年)改名為武廟。
　　該廟為百年古廟年久漏而失修，於民國85年(1996年)，成立修建委員會，由前國大代表徐鴻進擔任修建主任委員，並承原十五街庄眾善信熱心捐獻，於同年農曆十二月十日恭請關聖帝君入廟安座。修建後廟宇莊嚴富麗巍峨堂皇，萬民景仰關聖帝君忠義神威，庇佑境緣百姓人人安居樂業，福祿綿延。

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桃園市關帝廟奉祀聖帝姓關諱羽字雲長河東解縣人（即今解州常平村人），出夏大夫龍逢之後生於漢桓帝延熹三年庚子歲（西元一六○年）六月二十四日，終於獻帝建安二十四年十二月七日，封忠義神武關聖大帝。
本廟建造於清朝道光二十一年辛丑（西元一八四一年），本為徐氏宗祠，以祭拜徐氏歷代世祖為主，因先人回福建省南靖縣大坪探親（民國二十四年大坪劃給漳浦縣管轄），迎請關聖帝君金身及徐庶徐始祖徐淡健公神主靈牌歸台奉安於現址，因以神為主，所以恭奉正殿關聖帝君神威庇佑庄頭，風調雨順國泰平安，日據時代明治三十九年（西元一九○六年）改名為武廟。桃園市關帝廟(武廟)早期照片
本廟為百年古廟年久漏而失修，於民國八十五年（西元一九九六年），成立修建委員會，由主任委員徐鴻進、副主任委員徐長生、徐承令的領導，修建委員徐丕模、徐德火、徐國清、徐德文、徐竹根、徐木枝、徐木傳、徐邦雄、徐子榮、徐子枝、徐子能、周純清、徐子明等暨桃園市徐氏宗親會徐東成、徐朝窓、徐德安、徐猛雄、徐益義、徐文德等及許崇勳協助，並承元十五街庄眾善信熱心捐獻，於民國八十五年（西元一九九六年）農曆十二月十日恭請　帝君入廟安座。本廟修建後廟宇莊嚴富麗巍峨堂皇，萬民景仰關聖帝君忠義神威，庇佑境緣百姓人人安居樂業，福祿綿延！
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聖帝姓關諱羽，字雲長，出夏大夫龍逢之後，生於漢桓帝延熹三年庚子歲 [註1] 六月二十四日，終於獻帝建安二十四年十二月七日。
桃園市關帝廟(武廟)關聖帝君照片，photo by 阿男　　帝英秀奇偉，少讀父書不輟，尤深左氏春秋，年十七娶胡氏生三子，長子曰平，次子曰興，三子曰索，享壽六十年，按《廣義祀典》漢前將軍、漢壽亭侯。聖帝生於桓帝延熹三年庚子歲六月二十四日，長子平，生於靈帝光和元年戊午歲五月十三日，而世人祇知五月十三日，恭祝竟以是日為帝誕降之辰，而六月二十四日罔有知者夫忠信孝子生辰本應致祭，而聖帝嶽降正辰尤當虔誠崇禮故特書之。
　　聖祖諱審，字問之，號磐石，生於漢和帝永元二年庚寅歲 [註2]，居解州常平村寶池里，沖穆好道，以易傳春秋訓子；至桓帝永壽三年丁酉歲卒 [註3]，壽六十八。
　　聖考諱毅，字道遠，性至孝居，父喪廬墓三年。庚子歲六月二十四日生聖帝於故里。
　　聖長子諱平，字坦之，生於靈帝光和元年戊午歲 [註4] 五月十三日，少隨父任事，躬親矢石，臨陣不離左右；獻帝建安二十四年 [註5] 十二月七日與聖帝同時遇難，克全忠孝，享年四十有二，按《廣義祀典》同聖為對於臨沮。
　　聖仲子諱興，字安國，少有令聞武侯深器之，弱冠為侍中中監軍，代吳獲讎雪恨；生二子長曰統、次曰彝，建興十二年 [註6] 二月病卒，享年二十四歲。
　　聖三子諱索，字維之，已亥之難奔川請兵報讎，建興二年 [註7] 從武侯征孟獲為先鋒。
　　聖長孫諱統，襲封爵尚公，主官虎賁中郎將，景耀三年 [註8] 十月卒無嗣。聖仲孫諱彝，嗣漢壽亭侯爵，炎興元年 [註9] 八月拜前將軍拒魏十月戰歿，一子名敝。聖曾孫諱敝，官諫議大夫，炎興元年魏人入蜀隱信都。聖玄孫諱朗，字子明，習春秋易傳，魏屢征不仕，朗以下聖裔悠遠不能全譜。
　　按此世系譜，合陽李延韺官直隸解組回籍，舟泊宜昌詣南門恭謁聖帝，仰見廟懸匾文乃錢塘馮景山鋟記。
　　聖祖、聖考名號得之於暮誌，云康熙十七年歲次戊午 [註10]，解州常平村 [註11]，有士人姓于名昌，讀書於聖帝故居之塔廟，一日晝寢夢，聖帝示以『易碑』二大字，醒而思之，循處諮求見濬井，得巨磚已破為兩，隱有字跡乃拂拭合讀悉紀。聖祖、聖考名與字暨生歿之歲月，遂捧告解州主君宋旦，因怒然曰，且丁酉宿涿州 [註12] 旅次夢聖帝垂訓曰，煩據筆敘生平迄今二十有二，年始符前夢「乃據磚上字跡，恭撰碑誌，分守使者張大本為之名豎於暮旁」。
　　云敬錄流傳使天下知，聖帝發祥所自示夢非虛幻咸得而，尊崇焉。
[註1] 延熹三年庚子----------西元一六○年。
[註2] 永元二年庚寅----------西元九○年。
[註3] 永壽三年丁酉----------西元一五七年。
[註4] 光和元年戊午----------西元一七八年。
[註5] 建安二十四年己亥------西元二一九年。
[註6] 建興十二年甲寅--------西元二三四年。
[註7] 建興二年甲辰----------西元二二四年。
[註8] 景耀三年庚辰----------西元二六○年。
[註9] 炎興元年癸未----------西元二六三年。
[註10] 康熙十七年戊午-------西元一六七八年。
[註11] 解州，為現在的大陸山西省。
[註12] 涿州，為現在的大陸河北省。

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桃園市政府孔廟忠烈祠聯合管理所歡迎您 - https://goo.gl/8GeH5T

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桃園孔子廟位於桃園市桃園區虎頭山公園內，落成於1989年，為台灣官設孔廟中最後落成者。現隸屬於桃園市政府孔廟忠烈祠聯合管理所。
簡介
桃園孔廟是一棟仿北方宮殿式的建築，採歇山屋頂形式，由於桃園地區之前並無設置孔子廟，遂在1985年由地方人士石萬全、簡麒標等倡議興建，1989年正式落成。建築整體包括櫺星門、泮池、大成門、大成殿、崇聖祠以及禮門與義路、東西廡等。桃園孔廟與國內一般孔廟不同之處在於孔子神像的設置，多數孔廟供奉的為孔子的牌位，而桃園孔廟裡則是有一尊孔子神像。

桃園孔廟民國78年落成於虎頭山
當時地方人士發起興建孔廟
藉以弘揚儒家思想並作為祭祀場所
這裡也是全台最後一座官設孔廟
孔廟主要建築大成殿
仿照中國古代宮廷設計
金黃色琉璃瓦頂上有鴟鴞雕塑
代表孔子有教無類的精神
大成門醒目的朱紅門扇
沒有傳統廟宇門神彩繪
隱喻子不語怪力亂神
門上的108枚門釘
象徵孔子備受尊榮享有威儀
孔廟為廟學合一
同時具有祭祀與教育的用途喔
20170403_桃園_虎頭山公園_桃園市孔廟 @ 瑄庭愛旅行 :: 隨意窩 Xuite日誌 - https://goo.gl/TaQk34

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