姜朝鳳宗族

腰牌為東亞古代官吏系在腰間證明身分的牌子，其上刻以姓名職務，常被用作出入宮禁或軍營時以備查驗的通行證或信物憑證[1]，亦可作為裝飾物，多採用木質、銅質或象牙質，其形制和質地與官吏的身份等級相關。而牙牌（象牙質）為腰牌的一種。
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元朝腰牌
欽察汗國奧都剌時期的Paiza
整個大蒙古國和元朝常使用，蒙古人依據漢語稱呼為「牌子」，出名的有成吉思汗聖旨牌。
明朝腰牌
明朝官員用得最多的腰牌是牙牌，而牙牌大抵為長方形(上方弧形刻有如意雲紋)由尚寶司造冊發放。明代只有京官能持有「朝參牙牌」、外放（任）官不持有。而如錦衣衛領導級官員的朝參牙牌牙牌為長方形（上方弧形刻有如意雲紋），正面中上刻有橫寫（錦衣衛）三個字，接著豎刻官銜不刻名字（如：右千戶所百戶）；左側面刻有此牌的字號（如：武字貳仟玖佰玖拾壹號）；背面亦不刻朝代年月日、只刻四行使用須知：「朝參官懸帶此牌，無牌者依律論罪，借者及借與者罪同，出京不用」。如此牙牌因人事變遷可以重複使用，如官員離京、離職、退休、身故則需繳回；如再（新）上任京官再領新官銜牙牌。明代另有其他形式形狀的腰牌如金牌、銅牌、令牌、銅符等。
依據尚寶司的尚寶司卿劉日升（萬曆八年三甲進士）於萬曆三十年十二月十六日（1602年1月8日）上疏之〈查復舊制祛積弛以明職守疏〉的統計，至萬曆三十年明朝大抵發放〈文字號牙牌〉2345面、損害36面、遺失64面。其它尚有〈武字號牙牌〉、〈勳字號牙牌〉、〈親字號牙牌〉、〈官字號牙牌〉、〈樂字號牙牌〉等腰牌 - 維基百科，自由的百科全書 https://bit.ly/3v91eNb

身份證/牙牌 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 PIXNET :: - https://goo.gl/i1ouOl

符節/魚符丶龜符、虎符、虎節/最早的身份証是在隋代開始出現的/官員出入宮門身份的標誌,內外官五品以上，皆佩魚符丶魚袋，以「明貴賤，應召命」 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 PIXNET :: - https://goo.gl/H8clnU

夜間需要急出宮門者使用的合符
清宮合符
    合符，是皇宮夜間急出宮門者使用的通行證明標誌，叫合符。紫禁城內戒備森嚴，有嚴格的宿衛制度，如果在夜間城門關閉後有急要事務需要出宮門怎麼辦呢？合符制度有明確規定：必須持有合符方可開門放行。合符，清書中載為銅質（現存實物也見有木質的），外塗金色，分陰陽兩扇，裡側分別鑄有嚴絲合縫的陰陽文“聖旨”兩字，平時陽文一扇藏於大內並要裝匣上鎖，陰文一扇存放在景運、隆宗、東華、西華、神武門等處。如果夜間奉旨差遣或遇有緊急軍務急需出門者，必須從大內取出陽文一半到經由之門，由該門護軍統領、參領取出陰文一半兩者合對，驗證無誤才可以放行並須在次日奏報皇帝。
清宮腰牌
      清朝皇宮戒備森嚴，腰牌是朝廷軍政臣吏、皇親國戚及當差行走出入宮門區別身份和通行的證件。歷朝歷代腰牌的質地、款式、規格、銘文等都有嚴格的要求和製作工序。
      清代腰牌之製始設於嘉慶年間。關於清代腰牌之製的確立，其中還有一段傳奇故事:嘉慶八年二月，曾發生過一起震驚朝野的宮廷行刺案。平民陳德身藏短刀，在護軍的眼皮底下混進北京紫禁城神武門潛藏。當嘉慶曾經過時陳德猛然衝出舉刀便刺，但由於其勢單力孤，立即被護衛拿下，刺殺未遂。這次行刺事件在皇宮中實是千古少有，使嘉慶帝大為惱火。不久，內閣御史費錫章就整頓門禁的具體辦法提出建議：“紫禁城內向來當差行走之人並無查考，建議添設腰牌，以嚴出入。”至此，腰牌之製正式確立。嘉慶十六年十二月，清廷又頒發了《稽察門禁章程》，共十一條。其中還對腰牌樣子、使用和驗查作了補充規定和說明，使之有法可依，直至終清一世。清代“小金川漢牛屯腰牌”，木質，其規格長5.5厘米、寬4.8厘米、厚0.8厘米。腰牌一面刻漢藏文字“四川·小金漢牛”；另一面鐫“屯兵·甲克”（“甲克”為人名）。所刻漢字楷書，刀法流利純熟。據專家考證，這枚腰牌關係到清代四川的一段重要史實：明末清初，土司製度已不適應社會發展，甚至成為經濟發展的桎梏。當西南少數民族地區從勞役地租向實物地租過渡時，世襲土司仍強迫人民無償服股。土司中又一再發生侵吞其他地區土地，甚至公開武裝叛亂的事件。清朝雍正四年（公元1726年），雲貴總督鄂爾泰向清廷上奏《改土歸流疏》，提議“改土官為流官，革除土司製，建立州縣制”，得到雍正皇帝賞識和批准。此後西南數省掀起一場大規模“改土歸流”運動。由於此改革措施觸動了土司利益，於是發生了“大小金川叛亂”。清政府派兵鎮壓，歷時五年，損兵折將、一波三折，費幣銀七千萬兩，平定兩金川叛亂戰爭。朝廷特命官廷御用畫師繪製平定大小金川之役五十位功臣像，置於紫光閣，以示彰顯。 “大小金川叛亂”平定後，四川西部諸土司逐漸“改土歸流”。為鞏固成成果，大批清軍屯兵戍邊，安營扎寨。在小金川的三大屯兵中，漢牛屯是其中之一（漢牛是當地藏語地名翰紐的音譯）。這枚腰牌就是朝廷頒發給漢牛屯清兵將領甲克的通行證。
      清代御賜大內銅腰牌，以精黃銅手工雕刻，縱8.1厘米，橫5.0厘米。上部有一穿孔，用以繫繩懸帶，穿孔下飾勾雲紋。正面為圈筆連綴的篆書“御賜”二字，左右雕二龍戲珠；背面為圈筆連綴的篆書“大內”二字，周圍雕“暗八仙”圖案。此銅牌是清宮工作人員出入內府的憑證，做工精湛，頗為難得。

腰牌、在《漢語大辭典》中解釋為：“舊時系在腰間證明身份的牌子，常用作出入備查的通行證”。筆者收藏的一塊木質腰牌，引述了一段清代四川的重要史實：明末清初，四川一些少數民族地區隨著生產的發展和進步，從元朝創始，明朝完備起來的土司製已很不適應社會發展的要求，甚至成為經濟發展的桎梏。雍正二年（1724年），胤禎在給四川等省的諭旨中指出：“各處土司鮮知法紀、……土民受其魚肉，敢怒而不敢言”。四川土司中還一再發生以強劫奪，侵吞土地，甚至不惜公開發動武裝叛亂，獨霸一方，不受清王朝政府的約束。有的居然呼汗稱王，儼如國中之國，嚴重威脅到清王朝的中央集權和國家統一。1726年，雲貴總督鄂爾泰向清廷上《改土歸流疏》，揭露土司製的危害，建議清政府實際“翦除夷官、清查田土、以增賦稅，以靖地方”的方針。此建議得到雍正的嘗識和批准，此後，西南數省掀起一場大規模的改土歸流高潮。所謂改土歸流，即改土司為流官和廢除土司製度，建立州縣制度。
就在清王朝推行改土歸流的過程中，發生了大、小金川的叛亂事件。大、小金川，位於四川西北部，是藏族定居地區，其土司嘉勒巴內附之孫莎羅奔於雍正元年（1723年）授為金川安撫司，莎羅奔自號大金川，以舊土司澤旺為小金川，乾隆初、莎羅奔勢力強大，一再侵掠鄰近土司，擴大地盤。“意欲併吞諸番”。甚至公開進行武裝挑釁，殺傷清朝官兵。1747年，清政府派川陝總督張廣泗率三萬清兵征討。由於清軍作戰情報被莎羅奔耳目密傳到莎羅奔處，以致屢遭挫敗，“久而無功”。乾隆恕斬張廣泗，改用西路大將軍岳鍾琪為總兵，又調鄰省部隊刻期進討，形勢稍為好轉。1749年，莎羅奔等頭目多人出降，大金川叛亂初告平息。但是，受寬大處理的莎羅奔實力未受大創，接替其為土司的郎卡自恃金川地廣人眾，不斷擴大勢力範圍，不久，又公開叛亂，1766年清政府派阿爾泰聯合九土司攻大金川，而小金川等部卻與大金川聯合共擊清兵。1771年，大小金川土司擊敗清軍。乾隆殺阿爾泰命大學士溫福與四川總督，尚書桂林共同主持平叛。1773年，溫福率軍二萬駐木果木，遭小金川襲擊。溫福在混戰中戰死。乾隆再集兵力進剿小金川。十月，清軍在定西將軍阿桂的率領下，全面開展攻勢，激戰五晝夜，殺小金川土司澤旺，取得平定小金川叛亂的決定性勝利，並轉向大金川進攻。經過兩年多戰鬥，大金川頭目索諾木被迫向清軍投降，歷時五年，費幣銀七千萬兩的平定兩金川叛亂戰爭，終告平息。
清朝平定大小金川叛亂後，四川西部諸土司逐漸改土歸流。為鞏固改土歸流的成果，清軍屯兵戍邊，安營扎寨。在小金川的三大屯兵中，漢牛屯是其中之一。漢牛當地嘉絨藏語地名（翰紐han niu）的音譯。筆者收藏的木質腰牌即為四川小金漢牛屯腰牌。（5.5cm×4.8cm×0.8cm），腰牌上一面刻有漢藏文字“四川、小金漢牛”，一面刻有“屯兵、甲克”，甲克為人名。所刻漢字楷書，刀法流利，純熟，令人喜愛。

Chinese Stone Set (1621-1722) 碧玉描金雲龍紋編磬

Bell Set (1736-95) 銅鍍金雙龍紐雲龍編鐘

Emperor Kangxi (1654-1922)康熙皇帝

Emperor Yongzheng (1678-1735) 雍正皇帝

Emperor Qianlong (1735-1796) 乾隆皇帝

Album of Emperor Yongzheng enjoying himself (1723-35) 雍正帝行樂圖像冊

Album of Prince Yingzhen tilling and weaving 胤禎耕織圖 (1662-1722)

　　铜镀金二龙戏珠阴文“圣旨”合符，为清代皇宫通行之用。分别铸有阴、阳文按“圣旨”二字。铸有阴文一片交由各门御林军护卫统领收存，而铸有阳文的一片存放于宫中。皇帝行驾出行、皇族出入内宫、近臣出入宫廷之时，只有持有由皇帝御赐的信符文字与该门阴文相符，验证无误方可放行。

紫禁城城门合符之制 之木质合符：

　　此藏于故宫博物院的合符，面镌刻“同治元年制西华门”，开合内为阴、阳文“奉旨开西华门”字样，为夜间进出西华门唯一通行证。
　　紫禁城各门每天黎明时开启，晚上，宫门必按时上锁，钥匙统一交于司钥长，再由司钥长率领护军依次验看，第二天天亮时由各门护军校来司钥长那儿领取钥匙开启大门，为正常的宫门开启和关闭制度。阴文合符由负责把守城门的官员掌管，阳文合符藏于大内，若夜间奉旨出行，或有紧急军务，或因公务需及时出门者，必从大内取阳文合符到宫门口，由该门护军参领将两扇合符合对，确认无误后，予以放行，并于次日奏明皇帝。清代合符质地不一，形状也不划一，以椭圆形居多，此外还有长方形、方形、圆形。

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