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「三保松原」，日本不為人知的藝術之源
2015-12-21 00:00:00

日本有三大松原：福井縣的氣比松原，靜岡縣三保松原（靜岡市）、佐賀縣的虹之松原。其中的三保松原與富士山作為一個整體，2013年被聯合國教科文組織列入世界文化遺產目錄，因而聲名大振。

2013年，日本將三保松原列作為富士山的一部分申報世遺項目，世遺委員會的諮詢機構國際古蹟遺址理事會（ICOMOS)曾以事前勸告的形式，建議日本政府將申報的富士山世界文化組成部分中的三保松原（靜岡市）刪去，以此作為入選條件，因為三保松原離富士山有45公里，實在很難認為它是富士山的一部分。但日本政府認為「（三保松原）是藝術的源泉，作為信仰的對象也是重要資產」，堅持其重要性。他們列舉了日本文學、繪畫等藝術作品與三保松原的淵源。最終，在經過40多分鐘的激烈審議之後，三保松原作為富士山世界文化的重要組成部分，榮譽通過。

早很久以前的平安時代，三保松原就是有名的景勝地。在日本的傳說，天人在此取回羽衣，並跳起天人舞，所以這裡的松叫「羽衣松」。在三保松原七公里長的海岸線上，生長了54000株這樣的松樹。晴朗之時，遠眺富士山，綠色的松林，黑色的沙灘，白色的浪波，藍色的大海構成了一幅美麗的風景畫。特別是波浪打擊海岸的時候，日本神山富士山顯得更加莊嚴。

海岸線上的羽衣松配上遠眺富士山簡直風景如畫
有一種有趣有說法，天人羽衣這樣的傳說，與中國的「牛郎織女」的民間傳說一脈相承，日本8 世紀初葉的《風土記》中，就有三處提到「羽衣說」，而中國公元前8世紀的《詩·小雅·大東》中有了「牛郎織女」傳說的雛形。這一傳說，對考證中日文化源頭的相互影響也很有幫助

 1468年6月，日本歷史最著名的詩僧、畫僧之一雪舟和，經杭州、鎮江、南京，一路北上，來到當時的明朝都城。某天，眾多明朝文人請求雪舟畫出「日本最美的景色」。雪舟沉思良久，畫下自三保松原仰望的富士山，並向大家說明三保松原所流傳的天女羽衣傳說：天女因迷戀於三保松原的景色，脫下羽衣掛在松樹上，不料被某漁夫發現，為了取回羽衣，天女只得婆娑起舞。在場的明朝詩人、書法家詹僖聽了，當場在畫上題了一首詩：

巨幛稜層鎮海涯，扶桑堪作上天梯。嚴寒大月常留晝，勢似菁蓮直遏氐。名剎雲連清建古，虛堂塵遠老禪西。乘風吾欲動游去，特到松原竊羽衣。這幅名為「富士清見寺圖」的畫，日後還有段有趣的小插曲。畫中，三保松原附近有清見寺，還有聳立的五重塔。雪舟回到日本後，再度走訪清見寺，然而，左看右看，就是沒有五重塔。雪舟探詢了住持，沒想到住持回說：自古以來清見寺便沒有五重塔。
雪舟一聽，面無人色。壞了，壞了，如此一來，自己在明朝所留下的畫，不是會變成騙人的謊言嗎？明人也有不少到訪日本，這些人之間，必定也有曾游觀三保松原的人，若是他們有機會看到那幅畫，不但自己會蒙羞，也會成為國恥……雪舟最後想到一個主意：乾脆捐獻一座五重塔給清見寺。

一年後，五重塔竣工了，三保松原仰望富士山的實際景色，終於與「富士清見寺圖」相符。遺憾的是，這座五重塔於江戶時代燒毀了。

見到和畫里相符，雪舟終於鬆了一口氣

日本當代小說家三島由紀夫的《天人五衰》，這個略帶同性愛色彩、與《魂斷威尼斯》有異曲同之妙的當代小說，其中很大一部分故事正是發生在三保松原。一處美麗靜謐的地方，卻成為現代思潮與民間傳說交戰的地方，這也證明了三保松原正如日本人所說的那樣，在東瀛的藝術創作和文化心理中有著特殊的意義，而長期以來，它的聲名是與之不匹配的，直到世界文化遺產的桂冠，歸還了三保松原應得的榮耀。

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