全台452家民宿待拋售 總價123億元
2017年10月06日 由 蔣小姐
兩岸關係愈來愈冰冷,陸客不來,全台不但有88家飯店旅館要出售,現在就連民宿業者也出現拋售潮!全台總共有452家民宿急待脫手,待售金額竟然破123億元!拋售民宿最多的花蓮,光一家房仲,手上就有60間民宿委託要賣掉。
:::天空的院子::: - http://goo.gl/EUfwhN
王毓正/從日本 看台灣民宿
2017-06-26 06:00
推文到plurk
王毓正/成功大學法律學系副教授
隨著觀光旅遊的國際化與市場供需的多樣化,入住旅遊地當地民眾的住宅,不僅在國內,同時也已在國際旅遊逐漸成為一股風潮。作為此一類型的住宿選項者,即屬我國發展觀光條例當中所稱之民宿,在各國之間有民宿、簡易宿所、民泊、B&B、guest house、pension等各式稱呼,儘管在定義上,服務內容與設備條件亦未必完全相同,但是大致上都具有將家中多餘的房間以收取費用的方式,分享給國內外旅客,此一共同特徵。
我國民宿透過法律制度納管係始於二○○一年,透過「發展觀光條例」第二條的定義與第廿五條第三項的授權所訂定之「民宿管理辦法」作為管理的法源依據,但同時也設下若干從今日來看未必合理的限制,例如原則上都市計畫區不得經營民宿,因此許多著名觀光景點例如台南府城地區、彰化縣鹿港鎮或台北市大稻埕地區等,原則上即無法經營民宿,導致旅客錯失了透過居住在區域內民宅的方式享受歷史與文化的體驗。當然,前述的困境在現行法規定下並非無法解套,因為依據民宿管理辦法第五條的規定,都市計畫區若同時是「風景特定區」、「觀光地區」(例如目前的台南市安平區、中西區與北區的部分區域)、「原住民地區」、「偏遠地區」(目前彰化縣鹿港鎮循此模式解套!)「離島地區」等情形時,則可以申請取得民宿登記之可能。但是,值得我們去質疑的是,為何旅館在設置區域上不只可以在都市計畫區、非都市土地、國家公園區,甚至連都市計畫區內的住宅區都可以合法申請旅館登記?是否相較於旅館,民宿對於社會秩序或公共利益具有較高的危害性,而非得將其阻絕於人口稠密之都市計畫區不可呢?
反觀比我國具有更久遠觀光政策的日本,民宿制度自一九九四年以來,已歷經三次變革。日本民宿的法制化最早可追溯至一九九四年的「農山漁村余暇法」當中除規定了「農林漁業體驗民宿業」的定義之外,也規定了民宿之經營在客房樓地板總面積上不得少於卅三平方公尺。然爾後卻出現越來越多未能符合前述客房樓地板總面積的違法民宿,而且多數集中在都市計畫區。為解決此一問題,即透過二○○三年旅館業法的修法進行全國性的緩和管制,亦即只要是位於得以經營旅館的土地範圍內,民宅即便客房樓地板總面積未能符合卅三平方公尺的要求,得以申請取得「簡易宿所」經營許可,即等同實質的民宿。但仍只限獨立之建物(個人宅)方能取得經營許可,因此公寓大樓、大雜院(長屋)等建物仍是未能取得營業許可,而且亦普遍實際存在於各城市。
一方面,為了適度緩和眾多無法取得民宿經營許可之個案,二方面,外國旅客的人數逐年激增,住宿的需求預計在二○二○年東京奧運時將會出現高峰。因此日本國會在今年六月上旬通過了「住宅宿泊事業法」,未來都市計畫區內的公寓大樓或大雜院(長屋)等住宅皆可以在符合規定之下向地方政府申請登記而合法以收取費用的方式提供旅客住宿,亦即所謂「民泊」。此外,為了兼顧民泊的多樣性,又進一步區分為「家主居住型民泊」與「家主不在型民泊」,並同時對於旅客申訴管道有不同之規定。同時為了確保鄰人與社區的安寧,民泊之經營總日數每年不得超過一八○天,以及地方政府得進入行使行政檢查之權限。由此可見,為兼顧旅宿市場的發展、私人活用住宅換取文化交流之經驗或國民經濟,並顧及鄰人與社區的居住安寧,日本法律係採取積極介入管理,而非消極一味禁止與處罰的方式。
此外,日本政府也附帶地提出「住宅宿泊事業法」施行後的政策效應整體評估與預測,就訪日外國旅客,預計能從二○一六年的二四○四萬人,到達二○二○年的四千萬人,訪日外國旅客旅行消費額從二○一六年的三.七兆日圓提升到二○二○年八兆日圓。
相對於我國民宿制度十六年以來紋風不動,自絕於國際旅宿觀光潮流之外,日本的民宿法制,卻已與時俱進地發展到了3.0的階段。台灣倘若是認真地想敞開雙手歡迎國際旅客與提升觀光經濟的話,鄰近日本的「住宅宿泊事業法」應該可作為台灣很好的參考範本。
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台灣最美民宿「天空的院子」 何培鈞在沒落小鎮創奇蹟
記者游琁如/南投竹山報導、攝影
距離南投竹山小鎮開車30分鐘,海拔800公尺高的山林裡,一間三合院被竹林環抱,後方有山,前是全片竹林。夏季一場雨降下,整座山頭被雲霧繚繞。這是曾被《天下雜誌》選為台灣最美民宿的「天空的院子」外觀的模樣,68年次的創辦人何培鈞說:「看到這間古厝,我找到人生最想做的事情,所以決定放下身段、放下一切。」
▲天空的院子外觀。
關於現代年輕人眼中的「放下」,也許在長輩眼中時常是一段不知所云的追尋,何培鈞當年可能亦是。大二那年因為愛好攝影,在山間發現這間張家古厝,古厝的模樣便深刻印在他心裡,大三時何培鈞決定決心不再繼續升學考研究所,「我想到山上找文化。」
當年這山頭還不似今日有景點處可玩,距離溪頭妖怪村、天梯開車只消數十分鐘,何培鈞跑遍16間銀行,研讀「如何跟銀行借貸寶典」,終於借到1500萬,買下900多坪的建地,開始住在破舊的老宅院裡,找來念醫科卻夢想當建築家的表哥古孟偉住在老厝裡整整一年,從一片破瓦開始修起,自己刨木料、洗磚塊,讓整座古厝煥然重生。
▲▼何培鈞住在老厝中整整一年,將整座老宅重新整理。
「人生最高的風險,不是你選擇了挑戰的事業,而是你不知道未來該做什麼。」以上幾段不到200字關於何培鈞愛上古厝的介紹文,實在不足以形容他對於「放下」一詞的理解。但若要觀看這座山頭年輕人,也許沿襲自上一代老台灣人那種堅毅、刻苦的姿態可以看出痕跡,傳承下的農業時代精神,展現在台灣的飲食文化、生活習慣,還有年輕人的心裡。
「如果是你,想宣傳一間民宿,你會怎麼做?」何培鈞講自己故事前,先劈頭反問了記者這個問題。「『天空的院子』開業的第一個月,我只賺了8000元,但是貸款要交6萬。」民宿開業了,表哥古孟偉重回醫師生涯,何培鈞形容,自己只有一個人,想法簡單、單純卻幾乎一無所知,當接到銀行的查封通知時,也曾痛苦得想過上百種死法,「會思考失敗時該怎麼辦,是台灣的傳統家庭教育,我想打破這種想法。」
▲▼天空的院子內部空間非常細膩,下雨時可以聽見雨聲打在屋瓦上的叮鈴聲響。
何培鈞寫了超過20封的信寄給各公司,打電話、寄Email登門拜訪,「有間鞋工廠的老闆問我,你們有電視嗎?可以唱卡拉OK嗎?能打麻將嗎?但我這裡什麼都沒有,只能照實回答。」被工廠老闆拍桌大罵後,何培鈞花了一周思考答案,再寫信給各觀光文化局長,試圖找出經營之道。
「後來我接到一通電話,當時的南投文化局長回覆,答應要親自上山來看,後來被文化局包下一晚,帶馬修連恩來住。」何培鈞回憶,那個改變自己人生的夜晚,馬修連恩聽完自己的介紹,在天空的院子與工作夥伴討論良久,深夜時敲響何培鈞的房門,「馬修說,他想發表一張『天空的院子』同名專輯,當時我好激動喔!」同名專輯後來獲得金曲獎,何培鈞的「天空的院子」開始發酵,成為媒體報導的寵兒,同時吸引大量朝聖者入住。
▲▼天空的院子房間內部。
「天空的院子」成功還清銀行貸款,收入穩定,「開業七年後,才有一個附近的居民回鄉修古厝。」何培鈞說,竹山小鎮的人口在五年內大量減少,從8萬人變5萬人,鎮上多數為老人和小孩,「鎮上沒有工作機會,加上消費行為的改變,台灣各地的小鎮開始出現危機。」
「我要用商業方式解決社會問題。」兩年前何培鈞創立小鎮文創公司,租下兩間透天厝提供給年輕人用自己所能免費換宿,只要提出自己的想法紀錄或者幫助小鎮就有資格,一年內吸引來自世界各地超過600名青年來到小鎮,用年輕的雙手創造更多可能,現在在網路上搜尋「竹山小鎮」,從地圖、竹編到紀錄片,全是產自於年輕的創意想法。
▲▼在竹山小鎮上的辦公室,加上對面的前山綻文創工作坊,皆是可以提供給年輕人免費換宿之處。
▲結合在地生產,這個竹編QR Code在鎮上許多商家可看見,旅客只要用手機一掃,就可以看見該店的介紹。
沒落的鄉鎮,奇蹟似的創造出新的文化觀念,與其說何培鈞是夢想的推手,倒不如說他找到屬於自己的道路,行走的過程中路途不斷寬廣。現在「天空的院子」民宿內所提供的棉被、肥皂,或者食用蔬果等,皆產自於竹山在地,並用環保素材打造在地關懷,創造更多就業機會。近日何培鈞還發起在地青年論壇,鼓勵更多外地工作青年回鄉時了解家鄉事務。
「其實,專業就是在社會生存的能力。」從開民宿到推動小鎮文化,何培鈞講過千百次自己的故事,卻仍會激動和充滿熱情,未來屬於台灣年輕人的天空,也許也將如同「天空的院子」般,從一個簡單的夢想延伸至世界,佔據一座山頭發揮影響力。
▼竹山小鎮鎮上一隅。
採訪後記:
採訪培鈞是在一個夏日的午後,長達一個下午的專訪,實在是一項不可思議的經驗。其實培鈞的故事早已被多數旅客熟知,如此許多人都能細膩介紹的故事,培鈞說到激動處,喉間卻仍會哽咽,彷彿是第一次有機會談起創業歲月。培鈞說自己剛開始創辦民宿時,還是個完全不會說話的年輕男孩,然而走到今日,培鈞談起年輕人的夢想和未來,已能滔滔不決。在老宅新生和偏鄉話題已是顯學的現在,如何結合再發酵,我認為培鈞做了很好的示範,傳承一間百年古宅,同時也講述一塊土地的傳承故事,一切兜攏到根本,不分貧富貴賤,才是台灣人根深蒂固的文化精神所在。
南投竹山|天空的院子
在南投第二天下午離開鹿谷紫南宮後,我們直接開往竹山天空的院子
從第一天排很滿的導覽解說、DIY等生態農場、社區營造行程
到今天行程越來越輕鬆,步調當然也越來越慢
因為我們今天要住在仙境…..從妖界經過凡間來到仙境!
一路上車行順暢,當然是因為行程有故意錯開車流
這樣的心情才不會受影響而煩燥
說真的,這次的行程是為了住這二晚而安排白天的行程
約30分鐘的車程,我們到達了天空的院子
門口白色的磚牆很顯目的讓我們看到我們到了,這裡的大門平時都會關起來
所以除了管家及客人外,其他人是不能進來的
穿過這片竹林,看到巨石刻著天空的院子,心~整個鬆了!
這間已有108年歷史的建築,經過整理後已看不出歲月的痕跡
整個民宿的空間蠻大的,而且到處都有桌椅,庭園造景也很優雅,走到哪裡都有好心情
連日的大太陽,在我們停好車後突然來陣雷雨,不過我們並不擔心,因為這只是換個場景讓我們去感受一下
經過雨水洗禮後,整個景色更顯得翠綠
站在院子後方高處往下看,除了眼前的美景外,還可以貪婪的大口吸著新鮮空氣
這棵樹是整個庭院裡唯一不是綠色植物,萬綠欉中一點紅
隔天池子裡也有萬綠欉中一點紅,為了拍它,讓我在大太陽下站了很久,就是怕驚動它
不經意的走到一側房間後面,也是另一番風情,另一個家庭就是選在這裡享用早餐的
站在這裡吹著涼爽的風,真的很令人想長居在此
三合院的中間那間就是公共空間,區分為公用書房、大廳及簡易廚房。在這裡無論是房間或是大廳,只要進室內就是要脫鞋子
磚造牆及竹子的組合,有點類似之前在新瓦屋所看到的客家建築
大廳的擺設沒有華麗,就是簡簡單單的,這裡也沒冷氣和電視
每個擺飾都是剛剛好,一點也不突兀
房子的每個角度古色古香,不禁想到小時候三合院跟阿公、阿嬤的時光(那對夫妻在扮演阿公及阿嬤)
這裡的管家都會為大家說這棟老房子的故事
雖然雨下的很大,但室內都沒什麼滴滴答答的聲音,因為這裡都是採用日本文化瓦,材質及厚度都與臺灣傳統使用的不同
在這裡,有沒有下雨和吃飯有天大的關係,因為沒下雨的話就可以在室外用餐了,這裡的花布便當真的很特別!
但是因為我們人數比較多,是用和菜的方式裝盒。這個便當盒可都是從水里蛇窯訂製的。
室外用餐?就是這個樣子囉~!
就算茶餘飯後,大夥仍然在這裡繼續天南地北的聊下去!而我們則是喝著昨天邱老闆的鹿茸酒配著昨天買的爽很大
至於房間的格局及擺設每間都不同,而且都是用古早的門栓,只有衛浴比較西式,其他的門簾、窗簾都是古早味
簡單的木製家具及籐椅
床組也是簡簡單單,旁邊那座白白的我猜想是以前的水槽吧….
採光也很好,都是木窗
從室內往門外看去
廁所的空間很大,有淋浴及泡澡,另外備品是採用歐洲長銷七十年的歐巴拉朵-蜂蜜忍冬沐浴洗髮精 !
每個房間桌上都擺著繪圖本及七種民宿的旅行這本書,當然也天空的院子也是其中一種
今天就由開喜婆婆來跟大家說晚安囉!還有這裡早晨的風景、早餐及幸福步道哦!
續集:天空的院子-就學古道(幸福便當步道),可以接著看哦!
地址:南投縣竹山鎮大鞍里頂林路562之1號
訂房專線:049-2657366
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竹山客家桐花祭 17日竹山文化園區登場
2016年04月15日 14:52 廖志晃/南投報導
竹山客家桐花祭,17日竹山文化園區登場
竹山文化園區陳列竹製家具、玩具,歡迎民眾體驗。(廖志晃攝)
竹山客家桐花祭,17日竹山文化園區登場
竹山客家桐花祭將於17日在文化園區登場,歡迎一起「桐」樂!(廖志晃攝)
南投竹山鎮公所將於4月17日上午11時,在竹山文化園區舉辦客家桐花祭活動,除了各項精彩演出娛嘉賓,現場並設有廉政宣導平台,藉闖關遊戲與有獎徵答,提升反貪、倡廉法治觀念。
竹山鎮公所當天邀請姍姍舞藝坊、台灣竹樂團、南投縣竹山鎮客家協會、玉君吟韻團、玉君吟韻團、中寮鄉客家協會、包府社區金釵漢樂團表演。
同時,南投縣沙連堡文化藝術策進會,辦理「竹葉細語春神來」花語繪畫比賽頒獎典禮,得獎獎品均由竹山在地竹工藝師、店家熱情贊助,除了鼓勵獲獎者,也推廣竹山在地特色─竹的實用性及創意。
當天下午1時40分,推出百人合力完成客家意象「穿瓦衫」拼圖,讓大小朋友一起「桐」樂。
(中時)
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2016竹山客家桐花祭季本周日登場
WOW!竹山的桐花開了!鎮長黃丹怡邀請全國遊客,4月17日早上來牛湖步道走走欣賞美麗的景色,10點半到竹山文化園區參加桐花祭開幕儀式以及欣賞姍姍舞藝坊、台灣竹樂團、南投縣竹山鎮客家協會、玉君吟韻團、玉君吟韻團、中寮鄉客家協會、包府社區金釵漢樂團所帶來的精彩表演。早點入座有機會獲得可愛的糖果抱枕一顆。下午有百人合力完成客家意象穿瓦衫拼圖活動,將早期加強土角厝牆面的瓦片,轉化成彩繪拼圖,經由師傅一片片巧手的黏糊,逐漸呈現美麗的客家意象圖騰。
接著順道漫步在刺竹步道直達坡道頂端的天興宮,體驗磚瓦砌牆的各種方式,了解磚牆是如何砌成的。緊接著客家儀式「擲杯體驗」開始,兩人合力將巨型刺竹爻擲出,祈求平安健康。
除了動態活動,竹山文化園區內的竹博物館還展出由前一天舉辦的繪畫比賽得獎作品展示,讓大家欣賞竹山的竹與美。南投縣竹山鎮客家協也在此展出歷年活動花絮相片,雖然竹山不是客家大鎮,但是仍有客家人在此生活,屬於移民特性的竹山客家族群進入到以閩南人為主的竹山,融入在地特色發展出屬於自己的客家生活經驗。刻苦勤儉是客家人的通性,「隱性」是竹山客家人的特性。透過客家協會,讓竹山客家人可以凝具向心力,共同發揚客家精神。
竹山在地工藝師也不缺席此次活動。本身是竹工藝師的張彩淑女士,還會利用纏絲製作成栩栩如生的桐花樣貌,看到的遊客均讚不絕口!歡迎大家來竹山體驗屬於有在地特色的客家故事與歷史文化薰陶。
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竹山客家協會 首次舉辦桐花祭活動
NOWnewsNOWnews – 2013年4月27日 下午11:46
記者蘇彩娥/南投報導
南投縣竹山鎮27日假竹文化園區舉辦「藝桐來竹山作客」桐花祭系列活動,首先由竹山婦女穿著油桐花肚兜跳著充滿客家風情的舞蹈揭開序幕,結合當地竹藝文化,以銳利的刺竹火箭升空刺破五彩氣球揭開序幕,活動結合地方產業DIY彩繪竹傘,還有小朋友闖關活動,現場熱鬧滾滾。
「藝桐來竹山作客」是由竹山鎮公所以及客家文化協會所聯合舉辦的客家桐花祭,這是竹山客家協會成立一年來首度舉辦的桐花祭活動,各界貴賓參與相當熱烈,南投縣文化局長游守中、縣議員蔡宜助、南投市代表會主席張秀枝、客委會委員歐禮足、竹山鎮長朱寶珍、竹山鎮代表會主席曾雅倫、副主席林明輝、蔡孟娥代表等都親自到場參加活動,雖然現場桐花不多,與會的每位貴賓都穿上了由竹山高中學生彩繪的桐花圍裙,並直接把桐花穿著走。
縣府文化局長游守中表示,很感謝鄉親們熱烈參與。游局長說,前幾天在大陸參加竹藝論壇,和南投的活動相較,南投顯得更有鄉土味道。游局長指出,南投縣今年桐花祭系列活動,竹山是第8個鄉鎮市舉行,可以說是花開遍地,南投客家事務蓬勃發展,中央客委會黃主委今年就兩度造訪南投,相信在大家努力下,客家活動一定能朝向國際化目標。
目前,竹文化園區裡的桐花因為氣候的關係,都已經謝的差不多,不過竹山客家協會理事長鄧雲臺表示,客家人對遊桐花都相當尊敬,油桐花更是象徵客家的精神,也因為這是竹山第一次舉辦桐花祭,所以意義是特別不一樣,也希望藉此讓大家可以更加了解客家文化。
竹山鎮長朱寶珍表示,此次在竹山文化園區舉行,強調竹工藝,以「藝桐來竹山做客」為訴求,現場布置將桐花與竹藝結合,並以竹火箭升空揭開序幕,相當具有創意,也希望藉由竹山桐花祭的活動讓所有遊客到竹山來,並能深度體驗竹山竹文化之美。
【大紀元2013年04月27日訊】(大紀元記者孟憲騰台灣南投報導)南投縣竹山鎮公所於4月27日在竹山文化園區舉辦「藝桐來竹山作客」活動。首次參與客家桐花祭,主辦單位除了安排一場別出心裁的竹火箭筒開幕儀式外,還有DIY彩繪竹傘,以及大小朋友的闖關活動,參加者除了可兌換贈品外,還有機會收集限量竹山桐花景點明信片套組,透過圖片認識具有竹山特色的桐花私房景點,期望藉此活動讓遊客感受有「竹味」的桐花饗宴。
活動從早上十一點到下午三點熱烈舉行,下午一點半舉辦開幕儀式,主辦單位邀請行政院客委會委員歐禮足、南投縣政府文化局長游守中、竹山鎮鎮長朱寶珍、代表會主席曾雅倫,以及竹山鎮客家協會理事長鄧雲臺等多人出席。在五顆巨型竹球的襯托下,受邀貴賓以銳利的刺竹火箭升空刺破象徵五福臨門的彩色氣球以祈求內心願望實現。
歐禮足致詞表示,桐花季今年邁入第九年,過去南投縣只有六個鄉鎮參加,今年增加竹山及草屯兩個地方,在南投縣政府游局長大力的支持和領導下,桐花季一年比一年進步。另外,竹山鎮客家協會去年才成立,繼去年的天穿日客家三獻禮祭典之後,今年又承辦客家桐花活動,算是「好酒沉甕底,大隻雞慢啼」。
竹山鎮鎮長朱寶珍表示,桐花已被列為客家意象,竹山鎮公所特別配合客委會舉辦桐花季活動,一方面讓鎮內客家鄉親有歸屬感,另一方面也希望遊客能來竹山賞桐花遊竹山。南投縣政府文化局長游守中表示,客委會對南投的重視,縣內已有八的鄉鎮參與桐花季。很高興竹山首次參加,希望這個活動能帶動客家事務的發展。
竹山客家協會理事長鄧雲臺表示,本次活動讓世界看到台灣對客家事務的重視,客家人的團結硬頸精神,如桐花一般開滿山區,希望每年桐花季能越來越盛大。
現場主辦單位提供限量的竹山私房桐花景點明信片,包括竹山文化園區的大地竹境、德興里包青宮廟後方、桂林里地基主廟、延祥里牛湖步道,以及中央里枋寮巷都可以欣賞到油桐花,希望遊客能「桐」來竹山作客、賞桐花。
竹山鎮 (台灣) - 維基百科,自由的百科全書 - https://goo.gl/TaFbdy
竹山客家桐花祭 17日竹山文化園區登場
南投竹山鎮公所將於4月17日上午11時,在竹山文化園區舉辦客家桐花祭活動,除了各項精彩演出娛嘉賓,現場並設有廉政宣導平台,藉闖關遊戲與有獎徵答,提升反貪、倡廉法治觀念。
竹山鎮公所當天邀請姍姍舞藝坊、台灣竹樂團、南投縣竹山鎮客家協會、玉君吟韻團、玉君吟韻團、中寮鄉客家協會、包府社區金釵漢樂團表演。
同時,南投縣沙連堡文化藝術策進會,辦理「竹葉細語春神來」花語繪畫比賽頒獎典禮,得獎獎品均由竹山在地竹工藝師、店家熱情贊助,除了鼓勵獲獎者,也推廣竹山在地特色─竹的實用性及創意。
當天下午1時40分,推出百人合力完成客家意象「穿瓦衫」拼圖,讓大小朋友一起「桐」樂。
(中時)
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苗栗玩樂提案:你沒見過的復古三合院!苑裡 東里家風古厝
這天我們來時是假日沒在拍戲,但屋裡屋外到處有人像平常生活的作息著,對於我們這些不請自來的外客都相當友善,或者應該說他們的生活不止融入生活,也包含了閒雜人等的進進出出。
苑裡鎮本為道卡斯族(又稱平埔族)之棲息地。清領時期以前,即有「房裡社」、「苑裡社」、「貓盂社」、「日北社」等四社道卡斯族人群居。中溝尾(中溝地帶西端)一帶,地形平坦遼擴,「中溝鄭家聚落」在先祖經高人指點下就蓋建於其中。
整個「中溝鄭家聚落」的建築格局,坐北朝南,從南方遠處靜觀之,北(後)靠山,南(前)臨溪;右有「鄭家老厝」、中有「東里家風」三合巨院、左有「鄭宅」日式古建築,東西連成一片超級大聚落,甚為壯觀。
雖然是經過修繕,但大致上仍保有那個年代的氛圍,是以在通過每扇門、每個門檻都有著走入時空門的錯覺。
特別是從這門邊往裡瞧...雖然是拍戲搭出來的街景還是很有味道...是說,我至今還是不清楚這是何戲拍攝的地點,這戲還在演嗎?
你若來東里家風,導演指導拍戲,贈送錄影DVD,過程趣味橫生,有忘詞笑場的,回顧錄影影片,給你非凡體驗!傳統的割稻飯,另類的古早味!住宿東里家風,與明星導演同樣的房間,晚上欣賞滿天星斗,聽蟲鳴鳥叫,卸下城市的煩悶,享受自然洗禮!
這些房子要不是都有人住,要就是為了拍戲而關著,整體來說不止修膳的好,保存、維護的工作也做的相當好。
「東里家風」三合院,古厝外觀為三合院建築,是目前台灣少見又保存良好的紅磚瓦與交趾陶建築物,在政府輔導整修保護下,其依據中國傳統細緻紮實的建築工法,展現出精雕細琢的原始建築藝術風貌;以及庭院前的百年龍柏樹,搭配完整的三合院主體連結左右四棟護龍(廂房)之建築體,成為最有特色的民宿區。
要是早個二十年,我對這樣的三合院應該半點感覺也沒有。但現在不曉得為什麼一進這樣的三合院我總有一種回到家的感覺,即便我小時候也不曾住過這樣的房子。想想要是有機會,來這樣的民宿住上一晚,閒空之餘頂著夕陽、星空,或是家人、或是三五好友、甚至情人,就坐在大廳前的長廊,或是聽著蟲鳴烏叫、或是閒談心事、或是聽著長輩說說故事,那是一種現在人少有的「美」。
小虎發現這東里家風的房宅不知是保存、還是修護的好,看起來就像原原本本保留下來的,每一扇門、每個角落都像有故事似的。現下,我想還是有些地方、有些人住著這樣的房間。不知怎地小虎突然有一個衝動,想撥開布簾看看裡面住的是金枝嬸還是玉卿嫂?
應該是去了金門之後,小虎突然對於屋頂上的建築風格有了興趣,即便我也說不上來這是何種風格,比方說「閩式建築」之風?
「東里家風」是鄭基煬的祖厝,從來此開墾的先祖起算到現在,鄭家己有八代,家族人數超過8500人,鄭基煬是第六代。有關他和東里家風的故事有興趣的朋友不妨參考一下。
「東里家風」四個字高懸於廳堂入口門楣上方,專家推斷應是來自論語里仁篇,子曰:「里仁為美、擇不處仁,焉得知?」有奉行仁義、風行草偃之意,正廳大門上的「禮門」、「義路」題字,正好呼應這個說法。
推開木門後,小虎突地覺得進到拍戲現場,或者應該說我就住在這個時代,眼前好像就活生生端坐著兩位長輩等候著兒孫回家似的露出笑容。
應該是為了拍戲,所以連「灶腳」都相當完整、漂亮,甚至是乾乾淨淨,不曉得大家有沒有注意到右邊的那扇木門,我一直沒有勇氣推開它....。走出「灶腳」意外發現有一點熟悉的「巷」味,動一動鼻子好像能聞到每戶人家「作飯」的不同味道。
順著屋後的小巷隨意的散步,發現了這兩棟相對殘舊的古厝,感覺就像是以前務農堆放農具,或是飼養家畜的泥巴土屋,不管是屋前的大樹還是板凳,都有著幾份以前農家社會的縮影。
屋後還有一片竹林,要不覺得可怕倒是可以在這散散步,挺悠閒的。
整體來說我覺得這邊感覺不出太多的維修衝突,在這散步就活像回到四、五十年前的農家社會,即便還是有一點拍戲的影子。
ADD:苗栗縣苑裡鎮苑坑裡2鄰8號
TEL:037-853158
WEB:東里家風古厝民宿 房間和價位參考
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