姜太公、劉伯溫、諸葛亮預言/預言準確程度達到百分之百-劉伯溫《金陵塔碑文》 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 PIXNET :: - https://goo.gl/dhBmaJ


姜子牙封神轉世6次三千年/姜子牙-王詡-諸葛亮-韋皋-劉基(伯溫)-周恩來/《滴天髓》是命學重要專著「劉伯溫 著/韋皋的另一件千古不朽之事,是繼前人自己捐款50萬,完成了樂山大佛的修鑿,並撰寫碑文銘記樂山大佛的修建過程,為後世留下了一筆寶貴的歷史文化 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 ::


劉伯溫《金陵塔碑文》預言中共政權壽命

《金陵塔碑文》是中國民間流傳的十大預言之一,相傳為明初劉伯溫所作,‭ ‬在民國七年(1918年‭)‬被發現於南京(金陵)的一座塔內。碑文基本按時間順序預言了20世紀以後在中國發生的一些重大事件,包括國共內戰、日本侵華、中共統治,以及後中共時期。其中對於這一期歷史中的主要事件,人物和時間的預言詳細程度令人歎為觀止,並且時到如今的所有預言準確程度達到百分之百。

本文給予《金陵塔碑文》一個詳細解析和探究。採用的碑文是民間流傳最為廣泛的版本之一(其它版本都與其幾無差異)。部分碑文的解釋採用了流傳中被公認的一些解釋。

《金陵塔碑文》大體可以分為八個部分:開篇、國共內戰開始、二戰日本侵華、中共奪權時期、中共統治時期、後中共時期、警世預言以及尾聲。

碑文最主要的四個部分是中共奪權時期、中共統治時期、後中共時期及警世預言。這其中每一部分的碑文按照嚴格的時間順序,對其間一些主要的歷史事件和人物作出敘述。

整個碑文首尾呼應,結構縝密,邏輯嚴謹。

因為碑文預言的時間包括現代和未來,涉及的許多人物和事件都非常敏感。本文旨在尊重碑文原意的基礎上,使用來自於史料的客觀事實,從碑文字面意思上作出本文所認為的最為合理的解釋。所言虛實,留與歷史驗證與讀者評斷。

(五)中共統治時期

大海落門閂,河廣未為廣。

解:「大海落門閂」喻隔海對峙,「河廣未為廣」指對峙雙方之間的海域並不寬廣,即描述了台灣海峽的地理情況。這句指國共雙方隔台灣海峽對峙。

「大海落門閂」也喻中共建政後開始閉關鎖國。

良田萬頃無男耕,大好蠶絲無女紡。

解:喻中共建政後的「大躍進」等反覆的大規模政治運動,使得社會生產力遭受極大破壞。

麗人偏愛將,爾我互相幫。
四水幸木日,三虎逞豪強。
白人誠威武,因心花鳥慌。

解:這裡列舉了「文化大革命」時期中共的幾個最顯赫一時,同時也是殺傷力最強的人物名單:

「麗人」指江青,「將」指首領或有權勢的男子。江青先是同毛澤東結合,相互利用,而後又同王洪文、張春橋、姚文元結成「四人幫」。實乃「麗人偏愛將,爾我互相幫」。

「四水幸」是「澤」,「木日」是「東」,「三虎」是「彪」。指毛澤東和林彪逞豪強。

「白人」是「伯」,指陳伯達。陳在文革最高峰時任「中央文革小組」組長,中共九大上成為僅次於毛澤東、林彪和周恩來的中共「第四號人物」。

「因心」是「恩」,指周恩來。周才是文革時期令花鳥都發慌的殺手。這裡排名把周恩來倒放在陳伯達之後的最後,隱喻周最為偽善陰險。

逐水去南汗,外兒歸母邦。

解:「逐水去南汗」的字面意思是「給去南的汗逐水」。給「汗」字的「水」字旁移動(逐水)可以成為「平」字,指鄧小平。「去南」喻指放眼南方。

鄧小平放眼南方,收復港澳。

盈虛原有數,盛衰也有無。

解:「盈」為滿,「虛」為空。

滿之後就有空,盛之後就有衰,有之後就有無。「成住壞滅」是宇宙運動的規律‭——包括其中所有的物質和生命,也包括宇宙本身,都無法逃脫這一規律。

靈山遭浩劫,烈火倒浮濤。
劫劫劫,仙凡逃不脫。

解:「靈山」是傳說中眾神仙聚會的地方,這裡喻指包含所有生命的宇宙。‭ ‬

當今宇宙遭遇了前所未有的巨大劫難,所有宇宙中的生命,包括神仙和凡人,都無法逃脫。

劉伯溫在後來被公布於世的另一部其著名預言《燒餅歌》的秘傳段中,對此宇宙劫難作出了更為詳細的敘述:「上末後時年,萬祖下界,千佛臨凡。普天星斗,阿漢群真,滿天菩薩,難脫此劫。乃是未來佛,下方傳道。天上天下諸佛諸祖,不遇金線之路,難躲此劫,削了果位,末後敕封八十一劫。」

大意是在最後的時期,千千萬萬的神佛下世轉生為凡人(即當今世人大多都非真正凡人),目的是為了得到未來佛在這時下世到人間所傳之道法,歷劫後重返天台。否則,他們都將難逃此劫。(未來佛是釋迦牟尼佛所說在末法時期下世傳法度人之佛,又稱彌勒。)

那麼這場宇宙劫難在人世間的表現是甚麼呢?

從後面碑文的結構和邏輯來看,劉伯溫將這場宇宙劫難在人世間的表現描述為兩個階段:第一階段是利用一場迫害運動來考驗所有世人‭——因為當今世人大多都非凡人,下世目的是為了得法歷劫後重返天台;第二階段是利用一場大災難來淘汰沒有通過考驗的世人。

在後面的碑文中,劉伯溫對這兩個階段的描述前後呼應,一脈相承。

以下兩段是對這場劫難在人世間表現的第一階段的描述:

東風吹送草木哀,
洪水滔天逐日來。

解:「東風」是中共用來比喻所謂「革命氣勢」的用詞,也是其歷來在發動大規模政治迫害運動時的喜愛用詞。「東風」加「洪水」,這兩句指中共發動了一場鋪天蓋地的凶猛迫害運動。

「東風吹」是中共運動中開展大批判時的喜愛用詞,中共在歷史上的歷次運動中‭,大批判時都是謊言鋪天。這裡喻指這場迫害動用了鋪天蓋地的謊言宣傳。

「草木」指草木之民,即普通世人。「東風吹送草木哀」指這場鋪天蓋地的謊言宣傳使得受到欺騙的世人「哀」。這裡「哀」的原意是(草木)凋零,「世人哀」輕則可以喻指世人令人可憐,重則可以喻指世人失去生命。這裡「世人哀」的真意請讀者從後面碑文對劫難的第二階段的描述來自己斷定。

「洪水滔天」‭ ‬的產生原因是江澤氾濫。指一姓名多帶「江澤」之人發動了這場迫害。

用碑文對這場迫害的描述和歷史事實相比較,這場迫害是指1999年7月20日開始,由江澤民親自發動的對法輪功學員的迫害。

用「洪水逐日」來形容這場迫害,從字面上理解有兩個含義:一個含義是說這場迫害是在以水逐日,無異於以卵擊石,最終結果只能是毀滅迫害者自己;另一個含義是洪水能夠淹沒禍害世間的一切,但是卻無論如何也不可能淹到太陽,隱喻這場迫害的真正受害人並不是表面上的被迫害者,真正的受害人是世人——「東風吹送草木哀」。

六根未淨隨波去,
正果能修往天台。

解:執迷於俗世利益而隨波逐流之人只能在這場劫難考驗中隨波逝去。能夠堅定修煉、歷劫得道之人,可以重返天台。

北宋預言《梅花詩》作者邵雍在其第一首預言詩中為此曾發出過這樣的喟嘆:「蕩蕩天門萬古開,幾人歸去幾人來。」

《金陵塔碑文》至此預言的是20世紀以來在中國已經發生的一些重大事件。此後碑文預言的是未來將要發生的大事。本文在此給予解析,以求探究。

二四八,三七九。

解:這是事件發生的時間。可以有多重解釋。但是從碑文的上下文來看,最為合理的解釋是指兩個時間:

第一個是上述劫難第一階段在人世間發生的起始和結束時間。「二」加「四」得六,「二四八」指黃曆六月初八,即於某年的黃曆六月初八,上述迫害運動開始;‬「三七九」‭ ‬指未來某年某一時間,比如某年的黃曆十月初九,那時發生的一個事件將標誌這場迫害運動結束。

1999年7月20日是黃曆六月初八。那時江澤民發動的對法輪功的迫害運動開始。

第二個是「二四八」少「六」,「三七九」少「五」,指以下碑文所預言的某一大事(比如劫難第二階段中的一場大災難)將在未來某年的黃曆六月初五發生。

禍源種已久。

解:有其因必有其果。未來將要發生大災難(即宇宙劫難在人世間表現的第二階段)的原因是在上文中已經敘述過的事情。

民三民十民三七,
錦繡河山換一色。

解:「民」是中共政權的國號所帶字,這裡指其政權。「民三民十」乃「民三十」,加上「民三七」,即「民六七」。「民」又與「命」發音相似。指中共政權有六十七年壽命,即一個新政權將在中國於2016年10月至2017年10月之間產生

「錦繡河山換一色」指這個新政權將使中國社會體制煥然一新。

馬不點頭石沉底。

解:「馬」指一屬馬之人。從前後碑文對時間和事件的描述來看,此人是指屬馬的胡錦濤。「馬不點頭」比喻胡錦濤在執政期間受到江派人馬摯肘,無法作為。「石」指基石,喻中國現行社會體制。「石沉底」比喻在胡錦濤之後,中共體制崩潰。

紅花開盡白花開。

解:「紅花開盡」喻指中共政權滅亡。「白花開」指滅亡中共政權之人的姓氏中含一「白」字。@#

--------------------------------------

劉伯溫《金陵塔碑文》解析(2)
www.epochtimes.com查看原始檔
《金陵塔碑文》是中國民間流傳的十大預言之一,相傳為明初劉伯溫所作,‭ ‬在民國七年(1918年‭)‬被發現於南京(金陵)的一座塔內。碑文基本按時間順序預言了20世紀以後在中國發生的一些重大事件,包括國共內戰、日本侵華、中共統治,以及後中共時期。其中對於這一期歷史中的主要事件,人物和時間的預言詳細程度令人歎為觀止,並且時到如今的所有預言準確程度達到百分之百。

本文給予《金陵塔碑文》一個詳細解析和探究。採用的碑文是民間流傳最為廣泛的版本之一(其它版本都與其幾無差異)。部分碑文的解釋採用了流傳中被公認的一些解釋。

《金陵塔碑文》大體可以分為八個部分:開篇、國共內戰開始、二戰日本侵華、中共奪權時期、中共統治時期、後中共時期、警世預言以及尾聲。

碑文最主要的四個部分是中共奪權時期、中共統治時期、後中共時期及警世預言。這其中每一部分的碑文按照嚴格的時間順序,對其間一些主要的歷史事件和人物作出敘述。

整個碑文首尾呼應,結構縝密,邏輯嚴謹。

因為碑文預言的時間包括現代和未來,涉及的許多人物和事件都非常敏感。本文旨在尊重碑文原意的基礎上,使用來自於史料的客觀事實,從碑文字面意思上作出本文所認為的最為合理的解釋。所言虛實,留與歷史驗證與讀者評斷。

(四)中共奪權時期

紅頭旗,大頭星。

解:「大頭星」指五角星。中共打起五角星紅旗起家。

家家戶戶吊伶仃。

解:「伶仃」意瘦弱,喻艱難困苦。「吊‬」意祭奠,喻死亡。
中共在其統治的根據地「打土豪,分田地」,巧取豪奪,暴力殘害,實行紅色恐怖。人民艱難困苦,多有死傷。

三山難立足。

解:「三山難立足」,把三個「山」字倒下(橫過來)放:「非」似兩座山倒下放,再加上倒下向右開口的「山」,成一「匪」字。

中共是土匪起家,占山為王,被國民政府圍剿。國民政府第五次剿匪成功,中共被迫放棄其三大根據地(三山):贛南閩西、鄂豫皖和川陝根據地。共軍四處奔逃,被迫進行所謂「長征」。此謂「三山難立足」。

五子齊榮升。

解:「子」這裡意指人,「五子」成「伍」字,意指軍隊,又喻指五路人馬。

最終共軍五路人馬(五子)聚集陝甘:一、二、四、二十五方面軍及陝甘軍隊,總共不過幾萬人馬。中共策動「西安事變」後,蔣介石被迫接受第二次國共合作,將中共軍隊(伍)接納為國民革命軍。此謂「五子齊榮升」。

心忙忙,意忙忙,
清風橋拆走如狂。

解:這段描述是共軍「長征」‭ ‬奔逃的寫照。

「清風橋」指瀘定橋,「清」指清朝,「風」喻指此橋為一座(可隨風動的)吊橋。瀘定橋是由清朝康熙帝御批建造的一座懸索橋。「清風橋拆走如狂」是指在國軍重圍下,共軍狂奔瀘定橋,遭遇守軍拆橋、最後奪橋而逃的事件。

爾一黨時我一黨。

解:第二次國共合作使中共得以立足。這段指中共表面服從國民黨,但背地裡我行我素,獨自壯大。

坐高堂,食高粱。
全不計及他人喪。

解:在抗日戰爭期間,中共盤踞黃土高原,因此「坐高堂,食高粱」。

中共執行假抗日、真擴張的政策,利用抗日戰爭嚴重消耗了保家衛國的國民黨軍隊的力量。甚至勾結日偽,借刀殺人,只圖擴大自己,暗自將共軍從只有幾萬人發展成為一支在抗戰結束時足以抗衡國民黨軍隊的力量。實乃「全不計及他人喪」。

廿八人,孚眾望,
居然秧針勝刀槍。

解:「廿八」是「共」(產黨)。獲取了民眾信任,中共居然以小勝大,奪取了政權。

小星光,蔽星光,
廿將二人走北方。

解:中共的五角星光遮蔽了民國政府的青天白日光‭ ‬。
「廿將」是「蔣」,「二人」乃「介」,也喻蔣家父子。指蔣介石敗北。

去家木,路徬徨,
到處奔波人皆謗。

解:「家」建於「木石」結構,「去」掉「家」中「木」還剩「石」,指蔣介石。
「路徬徨」指蔣介石對於撤退去向猶豫不決。
「到處」指所到之處,「奔波」指經過水路。蔣介石最終全面撤出大陸,漂洋過海退守台灣。「人皆謗」指蔣介石其人遭受中共毀謗。@#

---------------------------------

【大紀元2016年04月21日訊】第十五章《金陵塔碑文》


《金陵塔碑文》相傳為劉伯溫所作,據稱於民國七年(西元1918年)國軍入南京時發現。碑文預言的是二十世紀以後的中國的事。前半部分主要講國共內戰、日本侵華、和中共的統治;而後半部分還沒有完整的解釋。我們這裡主要解釋從「盈虛原有數,盛衰也有無」以後的部分。對前半部分,這裡只作提示性的簡單破解。

金陵塔,金陵塔。

指南京的金陵塔。

劉基建,介石拆。

「劉基」即劉伯溫,「介石」是指蔣介石。

拆了金陵塔,軍民自己殺。

時到塔拆,國共內戰兵災。

草頭相對草頭人。

前一個「草頭」為「共」,指共產黨;「草頭人」指「蔣(介石)」。

到尾只是半縮龜,

洪水橫流成澤國,

路上行人背向西。

三句話分別對應「毛」「澤」「東」三個字。

日出東,日沒西。

家家戶戶受慘淒。

日本侵華,終被中美英打敗。中國百姓遭受日軍殘害。

德逍遙,意逍遙,

百載繁華一夢消。

指法西斯德國和義大利戰敗投降。

紅頭旗,大頭星。

家家戶戶吊伶仃。

中共的紅旗和五角星升起,人民百姓日子還是難過。

三山難立足,五子齊榮升。

心忙忙,意忙忙,

清風橋拆走如狂。

傳統文化被推翻,人們都為各自利益而繁忙,社會腐化。

爾一黨時我一黨。

內部結黨營私大有人在。

坐高堂,食高粱,

全不計及他人喪。

高幹實際上只顧自己權力利益,不管他人死活。

廿八人,孚眾望,

居然秧針勝刀槍。

「廿八」是「共」字,共產黨騙取人民信任,居然由小坐大,奪得政權。

小星光,蔽星光,廿將二人走北方。

去家木,路傍徨,到處奔波人皆謗。

大海落門閂,河廣未為廣。

中共將國家封閉的狀態。

良田萬頃無男耕,大好蠶絲無女紡。

政治運動下經濟蕭條。

麗人偏愛將,爾我互相幫。

四水幸木日,三虎逞豪強。

「四水幸」是「澤」字,「木日」為「東」字,「三虎」是「彪」。

白人誠威武,因心花鳥慌,

逐水去南汗,外兒歸母邦。

這是指香港回歸。到這一句為止是預言的前半部分,總的來講還是比較容易解釋的。但是後半部分就不太容易理解了,而後半部分恰恰是整個預言的關鍵和主題所在。如果我們的思維僅僅侷限在世間的政治與興衰,是很難理解預言的內涵的。由於近代無神論盛行,許多東西一講出來有人就認為是迷信,或者是宗教中的東西。大家不妨想一想,如果歷史真有安排,那麼又是誰安排的呢﹖這種安排是為了什麼呢﹖在整理古今預言時,我們發現《金陵塔碑文》對這個關鍵問題講的是比較明瞭的,沒有迴避。下面我們就解一解《金陵塔碑文》的後半部分。

盈虛原有數,盛衰也有無。

「盈」為滿,「虛」為虧,這幾句話是講「盈虛」,「盛衰」,「有無」都是有定數的。

靈山遭浩劫,烈火倒浮濤。

劫劫劫,仙凡逃不脫。

「靈山」是宇宙中的一座大山,是佛道神聚會的地方,但是不在我們的空間。佛教講的「靈山」也是指這座山。這句話是說包括「靈山」在內的一切都在宇宙的清理同化和重新安排過程中。佛道神皆在其中,地上的凡人也逃不脫。

東風吹送草木哀。

共產黨一向把自己比作東風,一向視民眾如草芥。「木」指屬木之人﹔這和後面講的「能逢木兔方為壽」中的「木」是同指法輪功師父。這句話是說在歷史的安排中,共產黨被利用來迫害大法與世人,用謊言欺騙民眾對佛法犯罪。屬木的度人者看著民眾對大法犯罪,感到悲哀。

洪水滔天逐日來。

迫害的勢頭來勢凶猛,如「洪水滔天」,遮蔽天日。他們試圖鎮壓住法輪功修煉者,但是再兇猛也蓋不住天日。

六根未淨隨波去。

「六根未淨」指執著心太重。這裡是說有的法輪功學員執著心太重,學法不專,也算不上是真正的修煉者,在考驗中只能隨波而去。

正果能修往天臺。

只有堅定的修煉者才能修煉,才能圓滿得正果。

二四八,三七九。

「二」+「四」為六,農曆六月初八,即1999年7月20日,迫害開始。到某年春天結束,「三七九」可能指該年的農曆三月十六日。

禍源種已久。

這不是一天兩天積累造成的惡果。一方面宇宙中有成住壞滅的規律,加之人類在歷史中漸漸世風日下,到了近代已經道德淪喪。這使得迫害大法和將來眾生面臨的大面積淘汰成為了必然。

民三民十民三七,錦繡河山換一色。

前一句指民眾中的善者、惡者、能走入未來者。後一句是說法輪大法將帶來人類應有的文化。

馬不點頭石沉底,

紅花開盡黃花開,

紫金山上美人來。

「馬」指馬年,「紅花」指共產紅朝。這句是說對法輪功的迫害馬年如果不結束,共產紅朝的基石就沉沒了,共產黨就再沒有起死回生的希望。「黃花開」,是指法輪大法將給世人帶來大法的新繁榮、新文化。「紫金山」指當時中國國都,已經是指中國大陸的北京了。「美人來」是指有人從美國來。

一災換一災,一害換一害。

共產黨在歷次政治運動中幹的壞事,包括這次迫害法輪功,都將以各種災害的方式得以償還。

十九佳人五五歲,地靈人傑產新貴。

英雄拔盡石中毛,血流標杆萬人號。

頭生角,眼生光,庶民不用慌。

國運興隆時日到,四時下種太平糧。

可能是將來發生的一些具體事件。

一氣殺人千千萬,大羊殘暴過豺狼。

輕氣動山嶽,一線鐵難當。

「大羊」指2003年,羊年;「一氣」指一種瘟疫,看不見,摸不著,又與呼吸有關,因而稱「一氣」,可能會造成上千萬人死亡。瘟疫看似一股輕氣,卻使舉國為之震動,也指疫情嚴重。「一線鐵難當」,沒有辦法阻擋預防。這一句很可能指2003年(羊年)SARS瘟疫,由於中共掩蓋,實際的死亡人數外界很難瞭解,其實是很多的。

人逢猛虎難迴避,有福之人住山莊。

繁華市,變汪洋。

高樓閣,變坭崗。

「猛虎」指江澤民,此人「虎年出生」,它對大法的迫害給人類帶來浩劫災難。苛政猛於虎,官不行善,人民受害。「有福之人住山莊」是指這善良正直的人不與「繁華市,高樓閣」同處一地,暗指不同江氏一夥同流合污。

「繁華市,變汪洋」,「高樓閣,變坭崗」使我們聯想起聖經《啟示錄》中巴比倫大城坍塌的景象。巴比倫大城是指北京,意指虛假繁榮掩蓋下的中國。

父母死,難埋葬。

爹娘死,兒孫扛。

萬物同遭劫,蟲蟻亦遭殃。

這裡講不久的將來大瘟疫景象。善惡有報,人的罪也將殃及萬物生靈。《格庵遺錄》在描述這段悲慘過程時講:「六角千山鳥飛絕,八人萬徑人跡滅」。這在前面已經提到了。

幸得大木兩條支大廈。鳥飛羊走返家邦。

能逢木兔方為壽,澤及群生樂且康。

有人識得其中意,富貴榮華百世昌。

這一段在前面講《格庵遺錄》時提到過。「大木兩條」合在一起為一個「林」,同時突出了「木」,即五行中的「木」;而「木兔」,五行亦屬「木」,指兔年出生的度人大覺者。這一點在許多預言中都提到了。如步虛大師在預言末世聖人降世時稱「相將玉兔漸東升」;韓國《格庵遺錄》在預言中道:「世末聖君木人,何木上句謀見字,欲知生命處心覺,金鳩木兔」;《鄭鑒錄》更是明確地講:「寄語世間獨覺士,須從白兔走青林。」而「青林」,也對應了前面的「大木兩條」,這裡指修煉。所有這些都是在預言李洪志先生傳出的法輪大法才是解救眾生的大法大道。平常人,如果善待這些修煉人,也都會有福報的。

這一部分和《馬前課》第十二課中所說的「拯患救難,是唯聖人」是同一個意思,簡單解釋就是:面對災難,幸好有「木兔」年出生的大覺者傳出法輪大法。如果能夠碰上這部大法,那才是不可錯過的機緣。這不僅使人類有福份,而且萬物都將得到恩澤。

層樓壘閣聳雲霄,車水馬龍竟夕囂。

淺水鯉魚終有難,百載繁華一夢消。

指中國的表面繁華,無論是「層樓壘閣」還是「車水馬龍」,都如同「淺水鯉魚」一般,不能長久。當善惡終報的時候,一切謊言和假象都將毀於一旦,而後善良的人們就進入新世紀了。

---------------------------------------------

金陵塔位於南京城郊,乃明朝軍師劉伯溫所建,約六百餘年歷史。至民國16年(1927年)國軍攻入南京時,部份將士在塔附近宿營,不料深夜塔內有凄厲嚎啕之聲,軍士難以入夢,遂報上峰,蔣介石親臨現場,勒令拆毀,發現碑文。碑文云:飄、飄、飄、騎馬過竹橋;總共八千日,憂恨自然消。拆倒金陵塔,軍民自相殺。蔣介石1927年4月18日於南京自立中央至1949年4月23日中共第三野戰軍攻陷南京,共計8035日。


《金陵塔碑文》全文
金陵塔,金陵塔,劉基建,介石拆,拆了金陵塔,軍民自己殺。草頭相對草頭人。到尾只是半縮龜,洪水橫流成澤國,路上行人背向西。日出東,日沒西。家家戶戶受慘凄。德逍遙,意逍遙,百載繁華一夢消。紅頭旗,大頭星。家家戶戶吊伶仃。三山難立足,五子齊榮升。心忙忙,意忙忙,清風橋拆走如狂。爾一黨時我一黨。坐高堂,食高粱,全不計及他人喪。廿八人,孚眾望,居然秧針勝刀槍。小星光,蔽星光,廿將二人走北方。去家木,路傍徨,到處奔波人皆謗。大海落門閂,河廣未為廣。良田萬頃無男耕,大好蠶絲無女紡。麗人偏愛將,爾我互相幫。四水幸木日,三虎逞豪強。白人誠威武,因心花鳥慌,逐水去南汗,外兒歸母邦。靈山遭浩劫,烈火倒浮濤。劫劫劫,仙凡逃不脫。東風吹送草木哀。洪水滔天逐日來。六根未凈隨波去。正果能修往天台。二四八,三七九。禍源種已久。民三民十民三七,錦繡河山換一色。馬不點頭石沉底,紅花開盡白花開,紫金山上美人來。一災換一災,一害換一害。十九佳人五五歲,地靈人傑產新貴。英雄拔盡石中毛,血流標杆萬人號。頭生角,眼生光,庶民不用慌。國運興隆時日到,四時下種太平糧。一氣殺人千千萬,大羊殘暴過豺狼。輕氣動山嶽,一線鐵難當。人逢猛虎難迥避,有福之人住山莊。繁華市,變汪洋。高樓閣,變坭崗。父母死,難埋葬。爹娘死,兒孫扛。萬物同遭劫,蟲蟻亦遭殃。幸得大木兩條支大廈。鳥飛羊走返家邦。能逢木兔方為壽,澤及群生樂且康。有人識得其中意,富貴榮華百世昌。層樓壘閣聳雲霄,車水馬龍竟夕囂。淺水鯉魚終有難,百載繁華一夢消。
全文試解:
金陵塔,金陵塔,劉基建,介石拆,拆了金陵塔,軍民自己殺。
(1927年蔣介石下令拆了金陵塔。同年國共內戰開始,國民黨正規軍相對以農民起義起家的共產黨。)
草頭相對草頭人。
(共產黨相對蔣介石)
到尾只是半縮龜,
(台灣的地形象一隻尾巴沒有縮回去的龜。)
洪水橫流成澤國,
(1931年發生的全國性的大洪水,當時的報導就將此次災難稱為洪水橫流。)
路上行人背向西。
(背向西即面朝東,朝向東方1927年成立的南京國民政府的救援。)
日出東,日沒西。
(1931年,位於中國東方的日本發動侵華戰爭,打到最後日本吃了西方美國兩顆原子彈。)
家家戶戶受慘凄。
(對中日的人民來說,不管誰輸誰贏,全都是戰爭的受害者。)
德逍遙,意逍遙,
(法西斯德國和意大利戰敗。德和意戰敗后未受到相應的制裁,經濟未受多大影響。可以說是逍遙法外了。)
百載繁華一夢消。
(日本戰敗后受到了國際制裁,從明治維新以來的近百年的繁華如一場夢消失了。)
紅頭旗,大頭星。
(中共的黨旗和帽子上的五角星。)
家家戶戶吊伶仃。
(吊:憑弔,訴說。伶仃:瘦弱,苦難。意思就是向家家戶戶訴說苦難根源。)
三山難立足,五子齊榮升。
(推翻帝國主義、封建主義和官僚買辦資本主義三座大山。團結工人階級、農民階級、民族資產階級和小資產階級共同進行民主主義革命。)
心忙忙,意忙忙,
(忙忙:迫切。心意迫切。)
清風橋拆走如狂。
(清風橋在江蘇鎮江,原為范仲淹為方便百姓出行而建,這裡取其為公為民之意。所以以上幾句是說中共心意迫切,到處奔走狂呼,向百姓訴說苦難的根源,及其政治綱領,但其真實意圖並不是為公為民的,而是另有所圖。)
爾一黨時我一黨,坐高堂,食高粱,全不計及他人喪。
(這個黨那個黨,你們高高在上的,真有為黎民百姓考慮嗎?)
廿八人,孚眾望,居然秧針勝刀槍。
(秧針:初生的稻秧。中共靠着謊言取得了人民的信任,這隻以農民為主的隊伍居然竟然勝了國民黨正規軍,漸佔上風。)
小星光,蔽星光,
(小星光:地上的星星之火。在野的地上的星星之火漸成燎原之勢,遮蔽了當政的天上的星光。)
廿將二人走北方。
(廿將:蔣介石。二人:李宗仁。走北方:敗北。蔣介石想戰,李宗仁想和談,但都失敗了,大勢已去。)
去家木,路傍徨,到處奔波人皆謗。
(去家木:為“宋”字,宋美齡四處奔波,飛往美國尋求支援,遭眾人誹謗,嘲笑。)
大海落門閂,河廣未為廣。
(1953年朝鮮戰爭結束后,中共開始閉關鎖國。)
良田萬頃無男耕,大好蠶絲無女紡。
(三反五反,大躍進,中共瘋狂搞各種傷民運動。)
麗人偏愛將,爾我互相幫。
(毛澤東與其麗人江青及其愛將們,彼此相互協作發動文革。)
四水幸木日,三虎逞豪強。
(四水幸:正體的“澤”字。木日:正體“東”字。三虎:"彪"字。毛澤東和林彪在文革中大逞豪強)
白人誠威武,
(白人:“伯”字,是指陳伯達。1966年,在中共八屆十一中全會上陳伯達當選為中央政治局委員、常委。中央文革小組成立后,毛澤東親自點將讓他擔任中央文革小組組長。然而僅1年後,彼時炙手可熱、風光八面的陳伯達的政治生命就徹底終止了,且被冠以“反共托派分子”的罪名,墮入秦城監獄。)
因心花鳥慌。
(因心:“恩”字,指周恩來。花鳥一般寓意吉祥。所以此句是指文革中周恩來表面看起來平順,其實他內心非常驚慌。)
逐水去南汗,
(南水北調。此工程構想最早於1952年由毛澤東提出。1992年江澤民提出要抓緊南水北調等跨世紀特大工程的興建,南水北調的實施被提上國家議事日程。汗:出汗,指工程非常巨大,勞民。)
外兒歸母邦。
(1997年7月1日香港回歸。)
盈虛原有數,盛衰也有無。
(盈虛盛衰皆有定數,皆為宇宙中陰陽循環之理。)
靈山遭浩劫,烈火倒浮濤。
(靈山代指佛法。佛法遭受迫害。由如烈火燒到了水面之上,說明浩劫非常大。)
劫劫劫,仙凡逃不脫。
(三個劫字,同樣指出浩劫的指數巨大,連天上的神仙與地上的凡人都在劫難之中。)
東風吹送草木哀。
(風:信息。指從東方來的消息四處傳播,隨着此消息的吹送山河草木都跟着哀傷。)
洪水滔天逐日來。
(逐日:太陽東升西落。此浩劫如洪水滔天,遮天蔽日,追逐着太陽從東方國家一直傳到西方國家。)
六根未凈隨波去。
(六根未凈者被波濤沖走,淘汰。)
正果能修往天台。
(能堅修佛法者終可修得正果去往天國世界。
概括起來說此浩劫之大,天上地上,仙凡,星辰草木,東西方國家都包含其中,那麼如何能度過劫難就不單是指修鍊人了。對修鍊人來說能堅修者可度劫,對普通人來說能明辨善惡正邪,不隨着迫害佛法,選擇真善者可度劫。那麼說到這裡,我們看看這個浩劫的最終受難者是誰呢,是佛法嗎?恐怕不是!而是我們所有人,宇宙中所有萬物,所以明白真相其實就是救自己。)
二四八,三七九。禍源種己久。
(前數列少6,后數列少5。而今中共能再次迫害佛法,原來此禍根在1965年文革初始時就種下了,由來已久。1965年11月10日姚文元發表“評海瑞”的文章,就揭開了文革的序幕,此為文革真正開始的時間。從文革開始,中共對佛教及各宗教的迫害其實從未停止過。文革時期是使用暴力手段,打砸廟宇佛像,燒毀典籍,驅逐毆打僧眾。後來是建立宗教局,宗教協會,以行政手段控制宗教,控制人出家修鍊,兼以利益誘惑,繼續實施迫害。其手段更隱蔽,直接從內部敗壞宗教與佛法,因而破壞性更大。釋伽佛曾有預言,末法時期魔子魔孫入寺廟,着袈裟敗壞佛法。由此來看,魔是誰就不言而喻了。)
民三民十民三七,錦繡河山換一色。
(一個名字中帶“民”字的人77歲退位,換界如換色。此句是說江澤民77歲退位。
註:民三民十是一組,民三七是一組。
三十的大寫卅,那麼三再加個十,其實意思是四十。二組數字相加為77。)
馬不點頭石沉底,
(一個屬馬的人胡錦濤,和一個名字叫“寶”的人溫家寶,他們沒有作為,中共對佛法的迫害持續着。)
紅花開盡白花開。
(喜歡紅色的中共氣運盡了。白花即聖潔的佛花,意指宇宙正法時期將臨。)
紫金山上美人來。
(金山:佛家聖山。紫色喻指最高境界。美人來:從美國歸來的人。那麼此句的意思就是佛家最高境界的人從美國歸來。有意思的是金山在江蘇“鎮江”。)
以上為《金陵塔碑文》的第一部分,是以時間為序,講述了1927年以來的中國歷史。
一災換一災,一害換一害。
(怎麼個換法?)
十九佳人五五歲,
(1955年,羊年)
地靈人傑產新貴。
(1955年9月27號中共分封了一批功臣,這批人成了中國的新貴族。用現在的說法就是紅一代。)
英雄拔盡石中毛,
(石中毛:介於石。這批英雄(新貴)趕走了蔣介石。)
血流標杆萬人號。
(這批英雄(新貴)都是讓無數人流血的楷模,即戰功。)
頭生角,眼生光,
(1986年,虎年。12月中下旬,發生“反腐敗,爭民主”學潮事件,一個屬龍的人目露凶光。角:角亢,屬龍的人即鄧小平。藉此事件鄧小平向胡耀邦發難,致使胡被迫辭職。1987年1月鄧又發動反對資產階級自由化的運動。)
庶民不用慌。
(此事件未造成大的傷害,百姓不用慌張。但是其後續事件卻傷害頗大。1989年的“反腐敗,爭民主”的學潮事件,以鄧小平為首的中共製造了殺害軍人的偽案栽贓給學生,並以此為借口派軍隊進駐天安門廣場公開屠殺愛國學生,此暴行之惡劣震驚世界。《推背圖》第五十七象也還原了學潮的真相,“不信奇才產吳越,重洋從此戢兵師”,將學潮的領袖稱為奇才,后眾學生領袖遠度重洋,中共也即收了刀兵。)
國運興隆時日到,四時下種太平糧。
1986年以後中國各年的糧食收成:
1986年:391513.17%10.75071.54%364.2
1987年:404733.27%10.93001.64%370.3
1988年:39404-2.71%11.10261.55%354.9
1989年:407553.31%11.27041.49%361.6
1990年:446248.67%豐11.43331.42%390.3
1991年:43529-2.52%11.58231.29%375.8
1992年:442661.66%11.71711.15%377.8
1993年:456493.03%11.85171.14%385.2
1994年:44510-2.56%11.98501.11%371.4
1995年:466624.61%12.11211.05%385.3
1996年:504547.52%豐12.23891.04%412.2▲
1997年:49417-2.10%12.36261.00%399.7▲
1998年:512303.54%12.47610.91%410.6▲
1999年:50839-0.77%12.57860.81%404.2▲
2000年:46218-10.00%重欠12.67430.76%364.7
2001年:45262-2.11%12.76270.69%354.6
2002年:457110.98%12.84530.64%355.9
2003年:43067-6.14%欠12.92270.60%333.3
2004年:469478.26%豐12.99880.59%361.2
2005年:484013.00%13.07560.59%370.2
2006年:497462.70%13.14480.53%378.4
2007年:501500.81%13.21290.52%379.6
2008年:528505.11%13.28020.51%398.0
2009年:530820.44%13.34740.50%397.7
2010年:546412.85%13.41000.47%407.5▲
2011年:571214.34%13.47350.47%424.0▲
2012年:589573.11%13.54040.49%435.4▲
1986年前的糧食產量都是3字頭的。
一氣殺人千千萬,大羊殘暴過豺狼。輕氣動山嶽,一線鐵難當。
(2003年,羊年,非典)
人逢猛虎難迥避,有福之人住山莊。繁華市,變汪洋。
高樓閣,變坭崗。父母死,難埋葬。爹娘死,兒孫扛。
(1998年,虎年,大洪水)
這就是一災換一災,一害換一害的因果關係。前因是人禍,後果是換來天災。
以上為金陵塔碑文的第二部分,闡述了中華民族“天人合一”的基本信念,講出了人與自然之間內在的因果聯繫。宇宙是一個整體,人與自然、萬物都不是獨立存在的,當人選擇了支持什麼,或者妥協了什麼的時候,也會因此帶來的相應的結果。
萬物同遭劫,蟲蟻亦遭殃。
(宇宙萬物都要共同面對一場大的劫難,這一點在中外各預言中都有提及。)
幸得大木兩條支大廈。鳥飛羊走返家邦。
(有一個人,他名字中帶“木”字,且是木命即屬兔的人。幸虧有他支撐着,天上地下眾生才能返回家園)
能逢木兔方為壽,
(木兔,即兔年出生的人,排除了虎年出生的人。還是補充上一句。)
澤及群生樂且康。
(此人的恩澤遍及天下眾生,為眾生帶來安樂與康健。)
有人識得其中意,富貴榮華百世昌。
(能明白個中深意的人才能獲得未來的大福分。人們希望得到富貴榮華,但是卻很少有人知道這些都是什麼換來的,其中的因果關係究竟是什麼。是弱肉強食嗎,是百般鑽營嗎,都不是。)
層樓壘閣聳雲霄,車水馬龍竟夕囂。
(高樓林立聳入雲霄,車水馬龍,這些竟是最後的繁華喧囂。)
淺水鯉魚終有難,
(我們常被灌輸“魚水情深”這句話,水如果越來越淺了,魚當然活不成了。所以此句指越來越不得民心,不受百姓擁戴的中共終有大難,被大劫難淘汰。)
百載繁華一夢消。
(中共近百年的繁華象做了場空夢,或者到了“中國夢”這裡就該結束了。)
在時間上如果從21年算起,按百年來算,剩下的時間也不多了,按“中國夢”來算,時間也很近了。百年是個虛指的數字,所以在時間上我們只能很近了。當前我們已經遭遇了這個“夢”字,所以預言中的劫難可能隨時會到來。
預言中被迫害的佛法很明顯了,就是1992年由李洪志大師傳出的法輪大法。李大師於1951年卯年即木兔年出生。1999年7月以江澤民為首的中共開始全面迫害法輪大法,2001年1月中共製造了天安門自焚的偽案栽贓給法輪大法,籍此打着救人的旗號公然非法抓捕,酷刑,殺害法輪大法的修鍊者,甚至活摘器官販賣。目前中共的這些惡行都已在國際上被曝光,被證實。國人如何選擇,如何度劫,預言中給出了答案,法輪大法的修鍊者從2005年開始也一直在傳送給所有國人--即退黨退團退隊三退保平安。
- See more at: http://b5.secretchina.com/news/15/07/20/581915.html?%E9%87%91%E9%99%B5%E5%A1%94%E7%A2%91%E6%96%87%E8%97%8F%E5%A4%A9%E6%A9%9F%E2%94%80%E2%94%80%E5%85%A8%E6%96%87%E8%A9%A6%E8%A7%A3(%E5%9C%96)#sthash.rJtNLbXZ.dpuf

------------------------------------------------------------------

劉伯溫的《金陵塔碑文》
《金陵塔碑文》相傳為劉伯溫所作,於民國七年(公元1918年)國軍入南京時發現。碑文預言的是二十世紀以後的中國的事。前半部分主要講國共內戰、日本侵華和中共的統治;而後半部分至今還沒有完整的解釋。
瑪雅人五大預言
劉伯溫的《燒餅歌》
劉伯溫的《燒餅歌》是一首甚為準確的預言。這首預言可以在中國傳統的曆書《『通勝》中找得到。它的名為何叫做《燒餅歌》呢?在其中也有提及,話說於公元1368年某一日的早上,明太祖在內殿裡吃燒餅,只咬了一口,便聽到內監會報劉伯溫覲見。太祖心想測試劉基一下,於是便以碗蓋著只咬了一口的燒餅,再召劉基入殿晉見。

-------------------------------------------

---------------------------------------------

「眼看明朝要完」官媒再釋中共將倒台信號
www.epochtimes.com查看原始檔

令計劃在這場內鬥中的角色,也許事關成敗勝負的關鍵。 (Getty Images)
【大紀元2016年05月08日訊】(大紀元記者古清兒綜合報導)日前,中共官方媒體罕見刊文,文章借古喻今稱「眼看大明要完,士兵無軍餉,皇親國戚一毛不拔,滿朝文武裝瘋賣傻,最後大明覆亡」。對此分析認為,官媒此時發文批明朝末期官僚腐敗直至滅亡,文章借古喻今或釋放中共即將倒台的信號。此前中共多個領導人曾數次發出「腐敗亡黨論」。

「眼看大明要完」 分析:官媒釋中共即將倒台信號

5月7日,中共官媒《人民日報》海外網旗下微信公號「俠客島」轉發《學習時報》的一篇文章,文章標題為《眼看大明要完,官員們卻開始裝瘋賣傻》。

文章稱,1644年3月18日,李自成攻陷北京,崇禎自殺,大明覆亡。在最後的日子裡,崇禎曾為挽救江山社稷做了最後的努力。他放下皇帝之尊,去哀求大臣和親戚們捐款,給防守北京城的士兵發軍餉。結果呢?皇親國戚一毛不拔,滿朝文武裝瘋賣傻。

文章描述,內閣首輔魏藻德,捐了500兩;太監首富王之心,捐了1萬兩……崇禎的意思是「以三萬為上等」,但沒有一筆達到此數,最高一筆只2萬,大多數「不過幾百幾十而已」,純屬敷衍。更多的權貴在哭窮、耍賴、逃避,一時間甚麼奇葩事都出來了:有的把自家鍋碗瓢盆拿到大街上練攤,有的在豪宅門上貼出「此房急售」……

在這次皇帝哀求權貴們捐款救國的運動中,總計募捐20萬兩。崇禎明明知道這幫人貪污受賄,有的是錢,他也屢屢以國家民族大義來曉喻他們,但權貴們就是不願意放血,他雖貴為天子,卻一點轍都沒有。

崇禎上任後接了一個爛攤子,自己省吃儉用,節衣縮食,宮女不夠用了,也不敢擴招,他甚至把宮裡的金銀器皿、大殿裡的銅壺都當掉了,充作軍餉。史料記載,崇禎還把宮裡儲存的人參等物品也變賣了。

文章最後稱,那些在崇禎面前哭窮的「鐵公雞」們,在闖軍入京後,紛紛交出了驚人的財富。據史料記載:經過殘酷拷掠,李自成軍共得銀7000多萬兩。而崇禎的岳父周奎,當初哭著喊著只肯掏1萬兩銀子的守財奴,後被闖軍抄出了無數奇珍異寶,拉了幾十車,光是現銀就足足有53萬兩之多。

時政評論人士李林一分析認為,目前,中共官員的腐敗已滲入到各個領域,無官不貪,貪腐程度令百姓嘩然。此時官媒發文批明朝末期官僚腐敗直至大明滅亡的歷史,借古喻今引發聯想,這或是釋放中共即將倒台的信號。

中共政權與清朝滅亡前驚人相似

現今中國社會問題層出不窮,經濟下行壓力巨大、金融市場波動加劇、意外事故群體事件頻發。社會危機處於爆發、蔓延、惡化狀態。人民的怒氣如同乾柴烈火,一觸即發。

翻看歷史發現,中共的現狀與大清朝滅亡前的景象竟驚人相似。目前,越來越多的中共體制內人士以借古喻今的方式,暗示中國正處於大變局的前夜。

2011年10月10日,《中國經營報》發表的大陸自由撰稿人傅國湧的文章《1911,大清朝完蛋的前夜》近期在網絡被熱傳。

傅國湧作為民國史研究專家,對清朝末年的景象在文章中做了描述。文章開始便給大家展現出大清朝完蛋前的情景:「進入1911年,北京所有掌權的人們,沒有一個想到他們快完蛋了。我看到那個時代掌握大權的人留下來的日記,包括他們的回憶、他們的書信,沒有一個人在10月10日之前想過大清朝快完蛋了,從上到下都沒有。他們的日記整天記錄的就是吃飯送禮,看上去似乎真是繁華的『盛世』。」

但是在大清朝垮臺之前,其實出現了很多神秘的預兆,文章舉例說,「老百姓中紛紛傳說天上將會出現一顆慧星,慧星現,朝代變。從1908年到1911年,短短的兩三年間,民間到處傳言大清朝要完結了。」

文章描述說,大清朝之所以脫軌,不光金融有問題,銀行要關門,國庫也沒錢,這是財政困難。一個天朝大國,到了國庫山窮水盡的時候就一天也混不下去了。錢都到哪裏去了?毫無疑問是落到私人的口袋裡了,許多親王、貝勒和大臣家裏都很有錢,唯獨大清朝的國庫沒錢

去年網絡熱傳的中紀委官員習驊的文章《官員都在坐等出事》,講述了清朝由盛轉衰過程中的標誌性事件「癸酉之變」。

該文介紹了發生在1813年秋天的一次未遂民眾起義——「癸酉之變」。文章稱,當時一些直白的民謠早已家喻戶曉,而在中國歷史上,民謠一貫具有政治風向標的意義。但各級官員早就知道要出事,卻都像請客一樣,把問題迎進了紫禁城。嘉慶皇帝差一點兒就成了大清的末代君主。

文章說,「癸酉之變」是大清重複歷史週期律的不祥之兆。正當整個官場鼾聲一片時,國情和世情發生了巨大變化,清朝進入加速下墜通道,災禍接踵而至。「帝國大廈由搖晃走向垮塌,癸酉之變只是第一步——費正清找到了原因:官員們都在坐等出事!」

江澤民以「腐敗治國」 巨貪裝「清廉」

在前中共黨魁江澤民掌權時期,以「貪官治國」,整個官場腐敗成性,中共官員買官、賣官、索賄、受賄、官商勾結等貪腐行為遍地。而國有資源又被江澤民、曾慶紅、周永康等幾大權力家族瓜分。

據去年在美國出版的《習近平時代》一書寫道,中共「十八大」以來查處的中石油窩案、中移動窩案、南航窩案,以及山西等地的塌方式腐敗告訴人們,巨大的利益已經讓那些手中握有權力的大大小小的官員們結成了一個利益共同體,他們之間存在著盤根錯節的社會關係和完整的利益鏈條。

該書還寫道,「大老虎」瘋狂,「小蒼蠅」也讓人觸目驚心。在國家能源局煤炭司副司長魏鵬遠家,搜查發現巨額現金。在「億元水官」馬超群家,也搜出巨額現金和黃金,貪腐程度令人難以置信。這種「小官巨貪」現象在大陸並非個案,官位不及「七品芝麻官」大的科級、股級幹部頻現大貪之舉。

魏鵬遠落馬後,從其家中搜的現金折合人民幣2億余元。據陸媒報導,多名接近魏的業內人士感到吃驚,因為魏平時衣著簡樸,絲毫看不出家藏萬貫。平時,魏在單位和同事關係也很簡單,日常沒有很多交流,也不拍領導馬屁,為人非常「低調」。

報導稱,魏鵬遠平常上下班騎著一輛有些破舊的自行車,衣著有點「土氣」,看上去都是便宜貨。其實,魏是開豪車到單位附近的停車場,停好車後從汽車後備箱拿出自行車,然後騎行到單位,下班也是騎自行車到車庫然後開著豪車回家。

類似像魏鵬遠這樣的貪官「大老虎」,在中共官場中絕不僅僅是這一個。

「中共解體是天意」 高層釋亡黨危機

此前,中共多個領導人已數次發出腐敗亡黨危機警告。

中紀委書記王岐山在2015年的中紀委常委會上,首次公開承認中共體制已經處於瀕臨崩潰的臨界點。

2014年8月25日,王岐山出席中共政協常委會議,並作了脫稿講話。他警告說,中共要防止自己垮臺。

2012年11月17日,習近平在十八屆中共中央政治局第一次集體學習時強調,如果任憑腐敗問題越演越烈,最終必然會亡黨。

2004年8月,時任中共總書記的胡錦濤在北戴河工作會議上發出「亡黨危機」警告。

2004年11月《九評共產黨》的發表也確定了中共必亡的結局,認為腐敗並不是中共亡黨的唯一威脅,中共亡黨是天意,是作惡多端的必然結果。中共滅亡是即將到來的現實。順天者昌,逆天者亡。拋棄中共,回歸中國,是所有明智中國人的選擇。

責任編輯:李明宇


中國史上最為神奇的十大預言:竟全部應驗了
newscdn.newsrep.net查看原始檔
在中國5000年的曆史裏,出現了很多的政治家、思想家、文學家,也出現了很多的聖人、賢人,雖然這些人數不勝數,但唯獨一類人卻並不常見,甚至是這個世界上最稀有的品種。這類人,我們稱之為神人。
何為神人?通曉天機,擁有像神一樣本事的人。這種本事就是:洞徹天機、 經天緯地、神機妙算、未卜先知……
神奇預言十:劉伯溫《燒餅歌》
劉伯溫《燒餅歌》
公元1368年某一日的早上,明太祖朱元璋某日早上在內殿吃燒餅,才剛咬下一口時,宮內太監火速緊急來報,說護國軍師劉伯溫晉見。
這時明太祖朱元璋突然想 起:“自元朝順帝十九年,劉伯溫助我一臂之力以來,一直到收複漢室江山為止,共九載寒暑,大小戰役無數,尤其五年前與陳友諒六十萬大軍會戰於鄱陽一役,軍 師用兵如神,以寡擊眾,好比諸葛孔明再世。果真劉伯溫有如此神算,朕倒要好好測試一番。”於是明太祖將盤中的燒餅用碗蓋著,再召請劉伯溫晉見。
劉伯溫《燒餅歌》
等劉伯溫坐定,朱元璋就問說:“先生深明數理,可知碗中是何物。”劉伯溫於是就掐指輪算,回答說:“半似日兮半似月,曾被金龍咬一缺,依臣之見這碗中乃燒餅是也。” 明太祖為之讚歎曰:“我朝之中,有如此博學異人之國師,真是我大明子民之福份。
自此就有了燒餅歌,而燒餅歌裏的預言也都一一驗證。
神奇預言九:鬼穀子兩朵花斷龐涓與孫臏
鬼穀子為縱橫家之鼻祖(也是兵家的著名代表人物之一),蘇秦與張儀為其最傑出的兩個弟子(見《戰國策》)。另有孫臏與龐涓亦為其弟子之說(見《孫龐演義》)。他通天徹地,兼顧數家學問,人不能及。
一是神學:日星象緯,占卜八卦,預算世故,十分精確;二是兵學,六韜三略,變化無窮,布陣行軍,鬼神莫測;三是遊學,廣記多聞,明理審勢,出口成章,萬人難當;四是出世學,修身養性,祛病延壽,學究精深。
鬼穀子兩朵花斷龐涓與孫臏
古代鬼穀子的故事廣為流傳,他用兩朵花斷龐涓與孫臏的故事充滿了神奇色彩,但他的神斷正是自然界的規律在預測學中的應用和體現。
鬼穀子兩朵花斷龐涓與孫臏
穀子根據馬兜鈴的植物習性預測了龐涓發跡的年數,並根據采於鬼穀,見日而萎,斷定龐娟成功的地方是魏國。鬼穀子根據孫臏撥下黃菊說:“此花見被折斷,不為完好,但性耐歲寒,經霜不壞,雖有殘害,不為大凶。且喜供養瓶中,為人所愛重。瓶乃範金而成,鍾鼎之屬,終當威行霜雪。但此花在經提拔,恐一時不能得意;仍舊歸瓶,你的成功之處,應還是在故土。”
注: 這一切的正確分析和預測,來自鬼穀子先生對大自然萬事萬物細節的細微觀察及符合自然規律的合理推導,並由植物的發展、變化、結局的物象判斷了兩人的發展、變化、結局,可謂預測學上出神入化的神斷。
神奇預言八:李淳風和袁天罡:《推背圖》
唐朝和五代年間,《推背圖》在民間已極為流行。正史《舊唐書》記載:唐太宗看到一本《秘記》上說:“唐三世之後,則女主武王代有天下。”就召見李淳風,詢問詳情。李淳風回答說:“臣據像推算,其兆已成,而且此人就在陛下的宮中,身為您的眷屬,三十年後當稱帝,並誅戮您的子孫。”太宗說道:“那麼把可疑的人都殺了,怎麼樣?”
李淳風和袁天罡:《推背圖》
李淳風回答說:“這是天命,無可祈禳回避,且王者不死,白白殺了很多無辜的人。三十年後,此人年紀大了,就會仁慈起來。現在如果殺了她,上天還會讓她轉生稱帝,三十年後她正當壯年,性情更為狠毒,您的子孫就都會被她殺光了。”太宗覺得有理,就沒有再追究下去。
李淳風和袁天罡:《推背圖》
風隨後將未來推算到了一千多年以後,並上呈太宗皇帝禦覽。預言以讖、頌和圖的形式記錄了下來。傳說當李淳風推算到第59像的時候,他的好友袁天罡推了一下他的後背說:“天機不可泄漏,就推算到這裏吧”。於是李淳風就把此事畫作了最後一象,並題詩說:“茫茫天數此中求,世道興衰不自由,萬萬千千說不盡,不如推背去歸休。”這部預言也就因此稱為《推背圖》。
《推背圖》中對於武則天稱帝和安史之亂等的預言準確得幾乎讓人懷疑是後人在曆史過後偽造的。現在我們來看一看最流行的版本--清朝順治年間的才子金聖歎親手注釋的《推背圖》吧。
神奇預言七:薑子牙的《乾坤萬年歌》
在中國的預言中,也許商末周初薑子牙的《乾坤萬年歌》沒有別的預言那麼著名,也少為人所知。但它卻是中國最早出現的一個預言朝代興衰的大預言,全文770字,預知其生後一萬年之事,可謂神奇之作。薑子牙《乾坤萬年歌》,預測了從三皇五帝後的五千年國運變遷。
薑子牙的《乾坤萬年歌》
神奇預言六:《推背圖》預言太平天國內訌
唐太宗貞觀年間,出了一本《推背圖》,據說為李淳風和袁天罡共同所著,號稱“中華第一預言書”。曆史上的很多事情,還真被它說中了。這本書因為涉嫌“妖言惑眾”,在宋元明三朝都是禁書。
《推背圖》裏有一樣一段子:卦“頭有發,衣怕白;太平時,王殺王”。“頭有發,衣怕白”,太平軍被人稱為長毛,因為太平軍的人都是解開大辨留長發,不像清朝人都按滿人習俗,半個腦袋剃個精光,光留一大鞭子。至於“衣怕白”,那些廣西老戰士還真從不穿白衣服,也許楊秀清等燒炭黨人出於職業特征而忌諱白色。
《推背圖》預言太平天國內訌
關鍵是後麵兩句,“太平時,王殺王。” 又有頌詩雲:“太平又見血花飛,五色章成裏外衣,洪水滔天苗不秀,中原曾見夢全非。”如果是一千多年前就已經有人預測了太平天國會發生“天京事變”,那就不能不說,這的確是高人寫的一本奇書了。
太平天國(公元1851-1864年)是清朝後期,由天王洪秀全建立的政權。鹹豐六年(公元1856年)9月初,天京城外秦淮河通往長江的出口處,江水忽然被染成了紅色,“接連捆綁及黃衣黃褂者”的屍體順河漂流,數不勝數,令人震驚。江南大營的清軍斷定,太平天國一定發生了內訌。清軍還真猜對了,太平天國果然發生了大事件。
神奇預言五:“黑衣作天子”終結南北朝亂世
魏晉南北朝時期(公元220年-公元589年),是中國曆史上出現的第一次戰亂紛爭的大分裂時期,曆時三百餘年。“風水鼻祖”郭璞(公元276年—324年),曾預言“江東分王三百年,複與中國合”。
自東晉元帝於公元314年據江東另立,經宋、齊、梁、陳四朝,到隋於公元589年滅陳,統一全國,期間曆時275年。而在南北朝後期,曾流傳過另一條神秘的預言:將有一位“黑衣人”降臨成為天子以終結如今的亂世。“黑衣作天子”的讖語,打開了一段亂世預言。那麼,作為自漢末以來達三百年之久的社會大動亂結束者—隋文帝楊堅來說,他是預言中的“黑衣人”嗎?
“黑衣作天子”終結南北朝亂世
曆史就這樣飛發展了!楊堅成為笑到最後的那個人,僅僅比郭璞預言的時間早了25年。楊堅繼位後,下了一道詔,重振佛教。
楊堅可謂黑衣人躲在北周政權中的“內鬼”,看看他的人生軌跡即可知曉:從剛出生不久,他就被父母托付給上述那位叫“智仙”的尼姑撫養,並一直穿著黑衣在寺廟中生活到了十三歲才回到家中,他的一生更是篤信佛教。最後摘取果實者,就是楊堅這位不折不扣的黑衣人。黑衣作天子,在隋文帝楊堅身上得到應驗!
神奇預言之四:經典緯書預言魏代漢
緯書,相對經書而言,它是漢代依托儒家經義宣揚符籙瑞應占驗之書。緯書內容附會人事吉凶,預言治亂興廢,頗多怪誕之談。興於西漢末年,盛行於東漢。經典緯書《易運期》記載:“鬼在山,禾女運,王天下。”鬼+禾+女,就是“魏”字,這就是預言曹魏要“王天下”。
經典緯書預言魏代漢
建安二十五年(公元220年)3月15日,曹操去世,其世子曹丕承繼相應的爵位。左中郎將李伏、太史丞許芝等鼓動群臣一道上表勸說魏王曹丕順應天命人心,曹丕在上述言之鑿鑿的有力證據麵前自認為時機總算是成熟了。
當年的10月13日,作為妹夫的傀儡皇帝漢獻帝,正式禪位於大舅哥曹丕。曹丕在經過三次假惺惺的上書推辭之後,於29日正式登壇接受璽綬,即皇帝位。曆時400餘年的大漢皇朝宣告終結。
不過,後麵還有更有意思的預言。話說吳王孫權聽說曹丕做了皇帝而非常氣憤,“曹丕這小子比我小,倒先做了皇帝,俺怕是趕不及了。”
不過,一個名叫闞澤的下屬,人稱闞半仙兒,馬上站出來安慰孫權,說“主公你莫生氣,曹小二做皇帝長不了。”“主公您就看他的丕字,拆開就是'不'、'十'二字,不十,自然就是不到十年啊。”果然,曹丕隻做了七年皇帝就死了,時年僅四十歲。
神奇預言三:武則天與兩次靈異的預言
武則天,中國曆史上第一位、也是唯一一位正統的女皇帝。她也經曆了兩次靈異的預言。
第一次是在武則天小的時候。據《新唐書·袁天罡傳》記載,當時她的父親武士彠就任利州都督。當地有一個相麵大師叫做袁天罡,一次路過武則天家,巧遇她的母親楊夫人。袁天罡一見,馬上說,夫人您生得骨法不凡,家中必有貴子。
楊夫人一聽高興死了,馬上把袁天罡請到家裏,先把兒子武元慶、武元爽拉到袁天罡跟前,袁看了看說:這兩個郎君長得不錯,以後是個保家之子。接著,又把大女兒給叫出來,袁天罡又看了看,說:這個小娘子生得也不錯,以後肯定是個貴夫人,可惜不利其夫。緊接著,奶媽就把還在蹣跚學步、一身小男孩的著衣打扮的武則天給抱出來了。
武則天與兩次靈異的預言
袁天罡一看這小孩兒,臉色驟然一變。又讓小武則天下地走了兩步,而小武則天忽閃著一雙大眼睛看著袁天罡。袁天罡說,哎呀,不得了,這個郎君生得是龍睛鳳頸,這是大福大貴的樣子,他怎麼會是個男孩呢?如果是女孩,必定為天下之主啊。
第二次就是我們前麵提到的發生在唐太宗晚年時期,李淳風預言武則天稱帝。
神奇預言二:花蕊夫人預知宋太祖之死
花蕊夫人,五代十國時期後蜀國王孟昶的寵妃,歌伎出身,是中國曆史上著名的絕世美人、女詩人、女才人。蘇軾對花蕊夫人有詩雲:“冰肌玉骨,自清涼無汗”。
花蕊夫人預知宋太祖之死
北宋乾德三年(公元965年),宋太祖趙匡胤發兵滅蜀,孟昶與花蕊夫人等被押赴汴梁。趙匡胤因迷戀花蕊夫人美色與才華氣骨而設計毒死孟昶後,正式占有了她,不久封她為貴妃。後來,花蕊夫人因介於宋廷權力之爭,在立太子的問題上觸犯了太祖弟弟光義的利益,在一次打獵時,被趙光義,也就是後來的宋太宗亂中一箭射死。太祖雖然英明,也無從追究。
幾年之後的開寶九年(公元976年),趙匡胤在北征契丹途中與其弟趙光義飲酒、共宿,隔日清晨暴死,時年才49歲。趙匡胤實則為其帝趙光義所謀殺,趙光義以一種卑鄙的辦法成功篡位,這就是曆史典故“燭影斧聲”的來曆說法。
其實這一切,花蕊夫人早有暗示!她在被宋太祖收納為妃的房間裏掛了一幅男子畫像,手裏挽著弓,說是送子神仙張仙的畫像。事實上,她是想暗示趙匡胤,自己將會被這把弓箭射死,而這個人將會弑君。可是,女人心,海底針,趙匡胤打死也聽不懂啊。然而一切都應驗了。不過,這張仙送子的畫像,竟在不久之後從禁中傳出,連民間婦女要想生兒抱子的,也畫一軸張仙,香花頂禮,至今不衰。
神奇預言一:《七步詩》預測到曹家被司馬懿煮湯榨汁
煮豆持作羹,漉菽以為汁。萁在釜下燃,豆在釜中泣。本是同根生,相煎何太急?
這就是曆史上有名的《七步詩》,係魏晉著名文人曹植的名篇。通常對這首詩的理解是:用同根而生的萁和豆來比喻同父共母的兄弟,用萁煎其豆來比喻同胞骨肉的哥哥殘害弟弟,生動形象、深入淺出地反映了封建統治集團內部的殘酷鬥爭和詩人自身處境艱難,沉鬱憤激的感情。
然而著名學者汪宏華撰文認為曹植恨中有親、罵中存愛,在譏諷曹丕同根相煎、兄弟相殘之前就先暗示了外部有人煽風點火以漁利,預示曹家被司馬家族所取代。汪宏華認為:如果曹丕局限於“相煎何急”的唾罵聲,就他的脾氣早就把曹植就地正法,至少來個借刀殺人,絕不會給曹植壽終正寢的機會(曹植最終比曹丕晚去世6年)。
《七步詩》預測到曹家被司馬懿煮湯榨汁
那麼其原因是什麼呢?還得從詩中重新理解:豆與萁作為同根生的植物的組成部分,原本有著共同奔赴的繁衍、繁盛的生命目標,但卻有人蓄謀用豆萁做燃料,將豆子煮湯榨汁,當成果腹美食。
尤為可怕的是,這一真相目前還隻有豆子知曉,獨自哭泣,豆萁依舊冥頑不化,繼續接受著別人煽風點火,自相滅亡。而這裏豆子並非隻是擔心自個兒被吃掉而傷心,豆子的悲劇實是整棵豆,甚至整個豆類的悲劇,這整棵豆、整個豆類代表的是曹氏家族,而不是曹丕、曹植個人!
《七步詩》預測到曹家被司馬懿煮湯榨汁
曹丕也不是凡人,很快就讀懂了同胞兄弟的良苦用心並意識到了事情的嚴重性和私密性,佯裝“深有慚色”。那麼,曹植所說的外部漁利者又是誰呢?他就是曹操生前就斷言“非人臣也,必預汝家事”的大大陰謀家司馬懿!
世上最荒唐也最無奈的事情就是明知某個人不可信,卻不得不用,曹操如此,曹丕亦然,他們都必須倚靠司馬懿的超能對抗更外部的敵人,包括西蜀諸葛亮、東吳孫權等。於是曹操就自欺欺人將他當作托孤重臣傳給了曹丕,曹丕又擊鼓傳花傳給了曹叡、曹芳……直到有一天,真正“三馬同槽”,真正“司馬昭之心路人皆知”,最終曹魏被西晉所取代。
曹丕的另一個缺陷是始終沒有克服“孤天下”的私欲。實際上越是離不開司馬懿,越需要團結自家兄弟,以保持爭衡、壓製的態勢,然而曹丕卻始終沒有將曹植真正視為同根手足,僅將“急煎”變成了“緩煎”。
心量有多小,道路就有多窄,曹植的擔憂也就在延緩一些年歲之後,一讖成真了,曹家終被司馬氏烹煮取汁。司馬懿才是詩中真正的燒萁火者和喝豆汁者!


袁斌:2018年,會是專制國家的「垮台年」嗎?
www.epochtimes.com查看原始檔一月 2日, 2018
2017年12月28日,因為長期以來高物價、高失業率和經濟蕭條引起的不滿,伊朗爆發了規模巨大的抗議示威浪潮。(美國之音)
【大紀元2018年01月03日訊】「2018年,人類歷史會發生什麼重大變化嗎?」跨入新年,包括筆者在內的許多人都在關心和議論這個話題。
正所謂想什麼來什麼。今早一睜眼,在朋友圈看到的第一條新聞就是「伊朗革命」。
據自由亞洲電台報導,2017年12月28日,因為長期以來高物價、高失業率和經濟蕭條引起的不滿,伊朗爆發了規模巨大的抗議示威浪潮。
29日,抗議規模繼續擴大,民眾第一次喊出「真主黨去死」、「無恥哈梅內伊滾出伊朗」和「不要伊斯蘭共和國」等直接否定神權統治秩序的口號。在許多地方,人們還焚毀了哈梅內伊的畫像。一場主要由經濟原因產生的抗議活動轉變為直接否定現行政治秩序、直接否定伊朗伊斯蘭共和國的革命。軍警的鎮壓造成了流血事件,沒有把抗議運動鎮壓下去反而進一步刺激了民眾情緒。
30日,包括德黑蘭在內的伊朗各地,民眾衝擊政府大樓和警察局,縱火焚燒軍政機關。抗議活動從遊行轉變為暴動。已造成至少12人死亡。
12月31日夜,一男子跳上政府門前升旗台扯下國旗。據說伊斯蘭各級神職人員紛紛狼狽出逃,搭乘飛機大規模撤離伊朗,到海外避難,大勢已去的趨勢日益明顯。可惜的是飛機不夠用,能出去的基本都是高級BOSS,那些低級的神職人員,已經沒有任何撤退的餘地,坐以待斃是唯一的結果。
自從霍梅尼掌權以來,幾十年裡伊朗一直是個以嚴格宗教管束民眾而著稱的專制國家,但隨著伊朗民眾連續4天上街抗議專制政府,政府出動警察鎮壓無效,警察宣佈放棄鎮壓示威民眾,部分警察加入到示威遊行當中,官員開始出逃……壓迫伊朗人民數十年的專制政權眼看就要垮台了,這無疑是2017年末2018年初最振奮人心的跨年夜消息!
目前世界上的民主國家多達二百多個,獨裁專制國家則僅存四五個。伊朗革命的爆發不免引發人們的聯想,由其揭開的伊朗專制政權垮台的序幕會不會進而演變為世界上其它殘存的專制國家相繼垮台的序幕呢?我認為不排除有這種可能,因為目前尚存的專制國家無一不在苟延殘喘,岌岌可危。
就說中共吧,種種跡象表明,其專制統治已經到了崩潰的臨界狀態,導火索早已埋好,只是誰來點燃,何時點燃尚無法確知罷了。
不知大家看到沒,2017年12月31日,台媒「三立新聞台」主持人就在在節目中說,中國2018將有大變動,因為古代三大預言都「不約而同」指向了這個年份。
以第二個預言劉伯溫的《金陵塔碑文》為例,它按時間順序預言了20世紀以後在中國發生的一些重大事件。其中時到如今的所有預言準確程度達到百分之百。《金陵塔碑文》在預言中共滅亡時用了兩句預言詩:「民三民十民三七」:這是預言了中共滅亡的時間。指中共政權有67年壽命,即將於2017年1月28日至2018年2月15日之間滅亡。
那麼,2018年會不會是專制國家的「垮台年」呢?中共會不會在今年解體呢?誰都不是算命先生,且就讓我們繼續觀察吧!


大明軍師劉伯溫先祖焚宅為哪般
www.epochtimes.com查看原始檔二月 25日, 2018
劉濠焚宅,不惜犧牲小家,挽救大家的義舉,成為歷史美談。(大紀元)
大明開國軍師劉基,字伯溫,是朱元璋的開國謀臣。劉伯溫料事如神,不亞於姜子牙、張良和諸葛亮。在他的謀略和規劃下,朱元璋平定群雄,成就大明的帝國藍圖。
天資聰穎的 「神童」
劉伯溫出生在浙江青田的武陽村,聰穎過人,好學善記,一目可看七行。
一般的學童看到儒家的書,尤其那些隱晦難懂的經書,都望而生畏。劉伯溫遇到艱澀的經書,默讀兩遍就能很快背誦如流,還能根據自己的理解,解讀經書的含義。他12歲就考中了秀才,鄉裡人都稱他為「神童」。
隨著閱讀量的增多,劉伯溫17歲時對天文地理、圖符讖緯、兵法等難懂的科目產生了濃厚的興趣。他對天文、術數和兵法有著特別的嗜好,常常能凝神靜坐,潛心研究經書中的奧祕。
當時有一位名士鄭復初拜訪劉家,對伯溫的父親說:「您的先祖積德深厚,蔭福後代子孫。伯溫這孩子如此出眾,將來定能光大劉家門楣。」
這位名士所說的先祖積德深厚,還有一個典故呢!
劉伯溫像,取自清代上官周《晚笑堂畫傳》。(公有領域)
劉濠焚宅救人 蔭福子孫
宋朝時,劉伯溫的先祖劉濠曾在翰林院任職。南宋滅亡後,劉濠為避兵禍回到家鄉。當時有很多義士忠於南宋,不忍看著國家滅亡,於是自發組織義軍抵抗元兵,但是很多義軍都失敗了。
劉濠的同鄉林融也招募了一支義兵,最後也失敗了。元朝為了徹底平定地方禍亂,就派人記錄和林融相關的所有人,準備抓捕問案。
劉濠是當地的富紳,來往的官差常會在他家裡借宿。一天,公差記錄完和林融有關的人,在返回的路上天色已晚,公差就到劉濠家借宿。
酒席間,劉濠無意中得知此事,發現牽連的人實在太多,主謀只有幾個,但很多無辜的人為此受到連累。劉濠實在不忍看著百姓遭殃,於是就想了一個辦法。
他命下人再端上幾壇好酒,熱情地招待公差,用酒把他們灌醉了,再放一把大火,燒掉了自己的房子,然後又將爛醉的公差救了出來。
公差酒醒後,赫然看到劉濠的宅子都被燒毀了,名冊也化成了灰燼。劉家此次損失慘重,公差自知失職理虧,也不敢怪罪劉濠,只能憑著記憶,匆匆另造了一份名冊,僅僅寫了名聲在外的主謀姓名。
這把大火銷毀了名冊,挽救了很多無辜的人。劉濠焚宅,不惜犧牲小家,挽救大家的義舉,成為歷代名家的美談。劉濠積下的厚德應驗在曾孫劉伯溫的身上,名士鄭復初所說劉家先祖積德深厚,劉伯溫必會光耀門楣,原因就在於此。@
明人《五王醉歸圖》,台北國立故宮博物院藏。(公有領域)
(資料來源:《明史》列傳第十六;《八德須知全集》初集卷六之《二十四義》)
責任編輯:李梅


天意不可違 劉伯溫的預言警醒世人(組圖) | 瘟疫 | 新唐人中文電視台在線

天意不可違 劉伯溫的預言警醒世人(組圖)
天意不可違 劉伯溫的預言警醒世人(組圖) | 瘟疫 | 新唐人中文電視台在線 http://bit.ly/3bZVvQe
劉伯溫碑記不僅預言了將要發生的一場大瘟疫,還點化世人如何破解。(pixabay)
北京時間:2020-02-24 
對於歷史上將要發生的大事,那些先知先覺的高人通過觀察天象能夠預知,並用獨特的語言記錄下來,如諸葛亮的《馬前課》、邵雍的《梅花詩》和劉伯溫的《燒餅歌》等等。
而大明功臣劉伯溫可謂神人,關於他的事蹟很多,最有名的是其膾炙人口的預言《燒餅歌》。劉伯溫對很多事情都能提前知道,包括自己子孫的命運。
預知戰船要沉
有一次,朱元璋與陳友諒交戰,劉伯溫發現戰船要被擊沉,提前告訴朱元璋一起離開,結果不久後船真的被擊沉。
古籍記載:太祖親征陳友諒,大戰於鄱陽湖,與伯溫皆在御舟,以觀將卒搏戰。伯溫忽躍起大呼,太祖亦驚起,疑其作亂。見伯溫雙手麾之,連聲呼曰:「難星過,急更舟。」太祖如其言而更之。坐未半餉,舊舟已為​​敵炮擊碎矣。及後勝負未決,伯溫密言於太祖曰:「可移軍湖口,期以金木相剋日決勝。」太祖從之,遂平陳氏。(《尊聞錄》)
預言子孫命運
對於自己被朱元璋陷害和子孫被誅,以及到第五世轉運之事,劉伯溫也是知道的。
古籍記載:誠意伯劉公病情危急時,語其子云:「吾家封爵當中絕,然至五世後,應得武職,從茲可傳繼矣。」至孫薦襲爵,後果被革。弘治初,詔錄公後為處州指揮使,正五世矣。時嫡孫以罪系獄,有司脫桎梏而冠服之,人以為奇遇。
雖然劉伯溫知道子孫會有災難,也是無能為力的。就像是當年的諸葛亮,他其實也明白劉備統一不了天下,只能是「無力回天,鞠躬盡瘁」而已。天意不可違,只能順天意而行,諸葛亮和劉伯溫這樣的高人都如此,又何況普通人。
一場大瘟疫正在發生。(pixabay图片)
預言豬鼠年的瘟疫
《陝西太白山劉伯溫碑記》是在一場地震中被震出的,幾年前才流傳於民間。這意味著石碑所記的內容與現在相關。劉伯溫碑記不僅預言了將要發生的一場大瘟疫,還點化世人如何破解
在《劉伯溫碑記》中,不僅指出了在豬鼠年將有大災發生,而且指明是一場發生在冬季的瘟疫。碑文寫道:「若問瘟疫何時現,但看九冬十月間」、「九愁屍體無人撿,十愁難過豬鼠年」。
古人敬順天意,提出:「推天道以明人事」,是指通過探索推演宇宙、自然運動變化的規律,從而使人明白人類社會發展和個人生存變化的規律、明白做人的道理,達到「與天地合其德」,使自己的行為絕不偏離正道。預言的目的並不是故作玄虛,而是警醒世人分清善惡。
碑記中寫道,「行善之人得一見,作惡之人不得觀,世上有人行大善,遭了此劫不上算。」
在這樣的災難中,卻有大善之人在傳送著福音,他們不辭辛苦、不畏風險,告訴人們要重德行善。只要真心誠意,上天就會化解災難,如果有人告訴你從瘟疫中避禍的方法,一定不要隨意拒絕、錯過得到救度的機會。
在這樣一個關鍵的歷史時刻,一個人卻因為自己的無神論觀念不信神不信佛,而失去得救的機會,那實在是非常遺憾的事情,就是「不上算」。
對於疫災的範圍,碑記是這樣寫的:「三愁湖廣遭大難,四愁各省起狼煙。」疫災會首先從「湖廣」發生,然後全國各省都會被波及。在疫災中「天下亂紛紛」,為了應付瘟疫,到處是緊張的氣氛,如「狼煙」四起。
《劉伯溫碑記》一再警醒世人,所謂「天道無親,惟德是輔」,只有對於天地的敬畏、善良的德行,才是真正的避禍之道。「善」在碑記中出現了數次,「行善之人得一見」、「世上有人行大善」、「除非善乃能保全。」

天意不可違 劉伯溫的預言警醒世人(組圖) | 瘟疫 | 新唐人中文電視台在線


2020-01-26_143918

劉伯溫預言大劫來臨?十愁難過豬鼠年
劉伯溫預言大劫來臨?十愁難過豬鼠年 | 劉伯溫碑記  http://bit.ly/30UlhA7
劉伯溫是明朝開國宰相,也是一位得道高人,他為後世留下了許多預言。(Wikipedia/大紀元合成)
北京時間:2020-01-22 10:36
【新唐人北京時間2020年01月21日訊】《陝西太白山劉伯溫碑記》中,告訴人們一個可怕的景象與大劫難有關。劉伯溫看到大劫難發生在豬、鼠年間。巧合的是,2019年和2020年正是豬、鼠年,中國爆發了一連串的瘟疫,包括非洲豬瘟、鼠疫、武漢肺炎等疫情,扎堆來到中國大地。
這似乎驗證了劉伯溫的預言,面對各種災難,劉伯溫碑記中告誡人們,如何脫離危險。
劉伯溫又名劉基,曾輔佐朱元璋打天下,建立明朝,是明朝開國宰相。為人豁達正直,廉潔奉公,不僅是一代明相,而且是一位得道高人,他為後世留下了許多預言,包括廣為人知的《燒餅歌》。
劉伯溫的預言經後人驗證,直到現在為止,只要是已發生的事,都有準確的應驗。
《陝西太白山劉伯溫碑記》是在一場地震中被震出的,碑記告訴人們一個可怕的景象,與末法時期的大劫難有關。
2500年前釋迦牟尼在世時預言,他的法只能傳500年,之后為末法時期,由於人心變壞,他的法度不了人。現在是末法時期的末法時期。世界上許多民族的預言,都提到了末法後期、世紀之交人類會面臨一場大劫難,會淘汰許多人。
劉伯溫碑記中記載了即將到來的大劫難,以及如何破解。玄奇的是,這預言被隱藏了幾百年後,在一場地震中被震出,幾年前才流傳於民間。內容如下:
天有眼,地有眼,人人都有一雙眼,
天也翻,地也翻,逍遙自在樂無邊。
貧者一萬留一千,富者一萬留二三,
貧富若不回心轉,看看死期在眼前。
平地無有五穀種,謹防四野絕人煙,
若問瘟疫何時現,但看九冬十月間。
行善之人得一見,作惡之人不得觀,
世上有人行大善,免遭此劫不上算。
還有十愁在眼前:
一愁天下亂紛紛,二愁東西餓死人,
三愁湖廣遭大難,四愁各省起狼煙,
五愁人民不安然,六愁九冬十月間,
七愁有飯無人食,八愁有人無衣穿,
九愁屍體無人撿,十愁難過豬鼠年。
若得過了大劫年,才算世間不老仙,
就是銅打鐵羅漢,難過七月初一十三,
任你金剛鐵羅漢,除非善乃能保全,
謹防人人艱難過,關過天番龍蛇年。
幼兒好似朱洪武,四川更比漢中苦,
大獅吼如雷,勝過悼百虎,
犀牛現出尾,平地遇猛若,
若問大平年,架橋迎新主,
上元甲子到,人人哈哈笑,
問他笑什麼?迎接新地主,
上管三尺日,夜無盜賊難,
雖是謀為主,主坐中央土,
人民喊真主:
銀錢是個寶,看破用不了,
果然是個寶,地下裂不倒,
七人一路走,引誘進了口,
三點加一勾,八王二十口,
人人喜笑,個個平安。
劉伯溫碑記。(網絡製圖)
署名辰平的作者在《正見網》解析:
「天有眼,地有眼,人人都有一雙眼,天也翻,地也翻,逍遙自在樂無邊。」
解:天理昭彰,人類歷史的發展從來都是依照宇宙的演化規律在演變,而不以人們的意志為轉移,人類的行為也逃不過宇宙法理的衡量(天有眼,地有眼)。因此人人又都應該以宇宙法理的善惡標準來約束自己,具有一雙分辨善惡的眼睛。
宇宙中最根本的特性「真、善、忍」是宇宙的最高法理,即宇宙大法。目前人類世風日下,道德水準在一日千里下滑,人類會發生翻天覆地的變化,只要順應宇宙特性「真善忍」,就會「逍遙自在樂無邊」。
「貧者一萬留一千,富者一萬留二三,貧富若不回心轉,看看死期在眼前。」
解:這場末法大劫難,主要是以大瘟疫出現。在這場瘟疫中一萬個窮人中會死去9000人,留下1000人,而一萬個富人中只能留下二、三個人。
這與十六世紀韓國的著名預言書《格庵遺錄》中提到的,末法時期人類如不醒悟,將在「怪疾」中毀滅,「十戶難剩一」的說法不謀而合。
這裡的窮人是指平民百姓,包括普通的中共黨員;富人是指達官貴人。據官方研究機構的調查報告披露,在中國億萬富豪9成屬官家,他們既是中共的既得利益者,又往往是干下傷天害理之事的中共貪官污吏,當然更是難過此劫。
然而無論貧富,只有「回心轉」意,棄惡歸善,就有可能得救,否則只能是「看看死期在眼前」。究竟是什麼事,使得連平民百姓都會犯下大罪,而遭此天譴呢?「回心轉」是什麼意思?如何轉?
「平地無有五穀種,謹防四野絕人煙,若問瘟疫何時現,但看九冬十月間。」
解:大瘟疫發起於某年的9、10月份(黃曆)。結果將是「平地無五穀,四野絕人煙」。
「行善之人得一見,作惡之人不得觀,世上有人行大善,遭了此劫不上算。」
解:這場劫難來勢兇猛,「作惡之人」恐怕連後悔的機會都沒有,就被淘汰了。而「行善之人」目睹這一切,當有人給你傳《九評》,講真相,而有人盲從中共,拒絕真相,不願脫離中共不抹去身上的獸印,因而成為中共的陪葬真是「不上算」。
2020年適逢庚子年,「庚」是金,「子」是鼠,2020是金鼠年。(pixabay)
「還有十愁在眼前,一愁天下亂紛紛,二愁東西餓死人,三愁湖廣遭大難,四愁各省起狼煙,五愁人民不安然,六愁九冬十月間,七愁有飯無人食,八愁有人無衣穿,九愁屍體無人檢,十愁難過豬鼠年。」
解:這場劫難還會給人帶來十大愁事:天下大亂,饑荒,「湖廣遭大難」(可能是指水災),各省可能都會有亂事,百姓惶惶不可終日,還有九冬十月間發起的大瘟疫,瘟疫導致死人太多而「有飯無人食」,「屍體無人檢」。(2019和2020年是「豬鼠年」)。
韓國預言《格庵遺錄》在描述這次大劫難時說:「積屍如山毒疾死」;「六角千山鳥飛絕,八人萬徑人跡滅」。
劉伯溫在《金陵塔碑文》中從另一角度提到大瘟疫發生時的景象:「父母死,難埋葬,爹娘死,兒孫扛,萬物同遭劫,蟲蟻亦遭殃」。
「若得過了大劫年,才算世間不老仙;就是銅打鐵羅漢,難過七月初一十三,任你金剛鐵羅漢,除非善乃能保全,謹防人人艱難過,關過天番龍蛇年。」
解:不管你是世間凡人,還是金剛羅漢,只有好自為之,奉行真善,過了某年的七月初一、十三,和某「龍蛇年」(2024、2025年是龍蛇年),才是真正的過了難關。
「幼兒好似朱洪武,四川更比漢中苦,大獅吼如雷,勝過悼百虎,犀牛現出尾,平地遇猛若。」
解:可能是指天滅中共時,在中國出現的新的領袖人物,這人經神許可並得神幫助,勢如猛獅,戰勝舊惡勢力,掌管天下。屆時,天地還會現出異象。
「若問大平年,架橋迎新主,上元甲子到,人人哈哈笑,問他笑什麼?迎接新地主,上管三尺日,夜無盜賊難,雖是謀為主,主坐中央土,人民喊真主。」
解:大劫難後發生的事。大劫難決不是世界未日、地球毀滅了,大劫難後人類將迎來太平盛世,開始新的歷史紀元,所謂「上元甲子」。人民從內心讚頌「真主」。
「銀錢是個寶,看破用不了,果然是個寶,地下裂不倒。七人一路走,引誘進了口,三點加一勾,八王二十口。」
解:預言之所以很隱諱,還因為其表面有一層意思,而其內部還藏有另一層意思。這裡主要是破解其藏有的「字謎」,破解古代預言的「字謎」要用繁體字。
劉伯溫預言中共滅亡和今日時局。(合成圖片)
「七人一路走,引誘進了口」,是「眞」字(「真」的古代寫法)。「眞」的上部似「七」,下部由「人」、「一」組成;將「引」字中的「弓」對齊放進「口」中(正放反放一樣),成了「目」字,「弓」反放時「引」字中「一豎」移至左側,這「一豎」加「目」組成「眞」的中間部分。
「三點加一勾」,是「忍」字。這裡是將「三(個)點加(到)一(個)勾」中,將一「點」加到「勾」上部「刀字頭」中,成了「刃」,將二「點」加到「勾」下部「厶」中成了「心」,上下從新組合成「忍」。
「八王二十口」,是「善」字。善自上至下由八(倒放)、王、廿、口組成。
「七人一路走,引誘進了口,三點加一勾,八王二十口」,連起來應是「真心向善」。只有真心向善,才能保全自身,遠離危險。
「人人喜笑,個個平安,人人可觀,個個可傳,有人印送,勿取金錢,行善者可保,作惡者難逃,敬重天地神明父母,惜字紙五穀,謹當切記。」
解:正法行於世間之時,便是地球全面淨化開始之時。只有符合宇宙特性「真、善、忍」的人才能進入全新的未來。
早在600年前,就由劉伯溫向人發出了警告,被他看到了即將到來的這場大劫難和如何破解。玄奇的是,這預言被隱藏了幾百年後才在一場地震中被震出,幾年前才流傳於民間。
就像貴州平塘發現幾億年前形成、幾百年前崩裂的「藏字石」,上面有「中國共產黨亡」六個大字,也是在幾年前發現的,還有法輪大法在「地球更新期」 的開始之年1992年傳出……。這一切都不是偶然的,都是天意,是神在警示於人,慈悲於人。
海外《看中國》分析,在2019年末悄然而來的疫情,可能應了劉伯溫《太白山碑記》:「若問瘟疫何時現,但看九冬十月間。」指瘟疫發起於某年的九、十月份(黃曆),在公曆十二月也差不多少。另一句是:「十愁難過豬鼠年。」鼠年即將正式到來。
分析認為,大瘟疫要來往往與一個朝代的滅亡掛鈎。這次中共走的仍是2003年的薩斯隱瞞疫情的舊路,但現在民智已開,一個以保政權安全為第一的政權,怎會把民眾安危看重?不真正以民為重,在這一基礎下的維穩,只可能越維穩越不穩,最後成為當政者自己的危機。中國人民和世界人民終能看清共產黨的極端自私和流氓本性,這一次波及全國和全世界的人命關天的大瘟疫,真會觸發中共的垮台。


武漢肺炎爆發!明朝神人劉伯溫早預言
武漢肺炎爆發!明朝神人劉伯溫早預言 - Yahoo奇摩新聞 http://bit.ly/30YogYC
三立新聞網
2020年1月26日 上午4:40
1武漢肺炎爆發!明朝神人劉伯溫早預言 - Yahoo奇摩新聞 http://bit.ly/30YogYC
大陸武漢爆發2019新型冠狀病毒(2019-nCov)肺炎,使大陸境內已有1287例確診,41人死亡的病例,不過該事件疑似明朝外傳有神力的「劉伯溫」早已預言,且記載於《陝西太白山劉伯溫碑記》中。
武漢肺炎爆發!明朝神人劉伯溫早預言。(圖/翻攝自百度百科)
劉伯溫又名劉基,曾輔佐朱元璋打天下,建立明朝,是明朝開國宰相,為人豁達正直、廉潔奉公,不僅是一代明相,甚至相傳是一位得道高人,同時也為後世留下了許多預言,包括廣為人知的《燒餅歌》等,且經後人驗證,直到現在為止,確實如他所言發生許多事。
該武漢爆發嚴重疫情及大陸近來相關局勢,則記錄在一場地震中被震出的《陝西太白山劉伯溫碑記》中,其內容中「十愁」有如大陸近來局勢,而目前來到第十愁「難過豬鼠年」,劉伯溫直言「若得過了大劫年,才算世間不老仙」,但他也說「就是銅打鐵羅漢,難過七月初一十三,任你金剛鐵羅漢,除非善乃能保全,謹防人人艱難過」,至於該起疫情何時結束「關過天番龍蛇年」。
《陝西太白山劉伯溫碑記》
天有眼,地有眼,人人都有一雙眼,
天也翻,地也翻,逍遙自在樂無邊。
貧者一萬留一千,富者一萬留二三,
貧富若不回心轉,看看死期在眼前。
平地無有五穀種,謹防四野絕人煙,
若問瘟疫何時現,但看九冬十月間。
行善之人得一見,作惡之人不得觀,
世上有人行大善,免遭此劫不上算。
還有十愁在眼前:
一愁天下亂紛紛,二愁東西餓死人,
三愁湖廣遭大難,四愁各省起狼煙,
五愁人民不安然,六愁九冬十月間,
七愁有飯無人食,八愁有人無衣穿,
九愁屍體無人撿,十愁難過豬鼠年。
若得過了大劫年,才算世間不老仙,
就是銅打鐵羅漢,難過七月初一十三,
任你金剛鐵羅漢,除非善乃能保全,
謹防人人艱難過,關過天番龍蛇年。
幼兒好似朱洪武,四川更比漢中苦,
大獅吼如雷,勝過悼百虎,
犀牛現出尾,平地遇猛若,
若問大平年,架橋迎新主,
上元甲子到,人人哈哈笑,
問他笑什麼?迎接新地主,
上管三尺日,夜無盜賊難,
雖是謀為主,主坐中央土,
人民喊真主:
銀錢是個寶,看破用不了,
果然是個寶,地下裂不倒,
七人一路走,引誘進了口,
三點加一勾,八王二十口,
人人喜笑,個個平安。
武漢肺炎爆發!明朝神人劉伯溫早預言 - Yahoo奇摩新聞 http://bit.ly/30YogYC


明朝神算劉伯溫有一預言《太白山碑記》,預言將有大瘟疫襲世間,「平地無有五穀種,謹防四野絕人煙,若問瘟疫何時現,但看九冬十月間」,又說「還有十愁在眼前,一愁天下亂紛紛,二愁東西餓死人,三愁湖廣遭大難,四愁各省起狼煙,五愁人民不安然,六愁九冬十月間,七愁有飯無人食,八愁有人無衣穿,九愁屍體無人撿,十愁難過豬鼠年」,看看他的「十愁」預言,對應於武漢肺炎爆發後的情況,幾乎都呈現在眼前了!「瘟疫」在古今、在中外都和歷史共存,有的國家民族在瘟疫中滅亡了,有的則走過來了。回首中國歷史,北宋盛世仁宗掌朝時,也經歷了幾次瘟疫  https://is.gd/XkEiCT


武漢肺炎,最早的吹哨人,似乎可以追朔到三千年前的姜子牙,他吹響了《乾坤萬年歌》;一千七百多年前的諸葛亮,他吹響了《馬前課》;唐朝的李淳風、袁天罡,共同吹響過《推背圖》;以及六百年前,劉伯溫,他吹響的《金陵塔碑記——救劫碑文》可以讓今天的人面對疫情,看得目瞪口呆。這些古代文人方士,他們早已分別在不同朝代「遙言」了今天這場難以躲過的天災以及如何自救的靈丹妙方。然而,由於國人飽受文革浩劫、「六·四」清場,幾十年的政治洗腦,連同所有的中華正統文化,他們早已被人們當作封建迷信,掃進「歷史的垃圾堆」,而不被人記起,更少有信服。https://is.gd/M8Qlle


《陝西太白山劉伯溫碑記》中,「十愁」有如大陸近來局勢。
第十愁「難過豬鼠年」,正巧去年豬年,年底大中國傳出武漢疫情,而今年鼠年疫情開始爆發,諸多巧合也讓許多人認為劉伯溫預言相當準確。
此外,碑文後續的「若得過了大劫年,才算世間不老仙,就是銅打鐵羅漢,難過七月初一十三,任你金剛鐵羅漢,除非善乃能保全。」也被人認為是在說武漢肺炎疫情相當艱辛。
「謹防人人艱難過,關過天番龍蛇年」,指的更是疫情結束之時
《陝西太白山劉伯溫碑記》
天有眼,地有眼,人人都有一雙眼,
天也翻,地也翻,逍遙自在樂無邊。
貧者一萬留一千,富者一萬留二三,
貧富若不回心轉,看看死期在眼前。
平地無有五穀種,謹防四野絕人煙,
若問瘟疫何時現,但看九冬十月間。
行善之人得一見,作惡之人不得觀,
世上有人行大善,免遭此劫不上算。
還有十愁在眼前:
一愁天下亂紛紛,二愁東西餓死人,
三愁湖廣遭大難,四愁各省起狼煙,
五愁人民不安然,六愁九冬十月間,
七愁有飯無人食,八愁有人無衣穿,
九愁屍體無人撿,十愁難過豬鼠年。
若得過了大劫年,才算世間不老仙,
就是銅打鐵羅漢,難過七月初一十三,
任你金剛鐵羅漢,除非善乃能保全,
謹防人人艱難過,關過天番龍蛇年。
幼兒好似朱洪武,四川更比漢中苦,
大獅吼如雷,勝過悼百虎,
犀牛現出尾,平地遇猛若,
若問大平年,架橋迎新主,
上元甲子到,人人哈哈笑,
問他笑什麼?迎接新地主,
上管三尺日,夜無盜賊難,
雖是謀為主,主坐中央土,
人民喊真主:
銀錢是個寶,看破用不了,
果然是個寶,地下裂不倒,
七人一路走,引誘進了口,
三點加一勾,八王二十口,
人人喜笑,個個平安。

全站熱搜

nicecasio 發表在 痞客邦 留言(2) 人氣()