菜根譚/玄關脫鞋鞋尖朝門口/-參加葬禮回來，要在身上撒些用以潔身的鹽，拂去污穢後再進入玄關。---------在出生土地埋葬圓形構造/日本是名片消費大國 @ 姜朝鳳宗族

玄關脫鞋鞋尖朝門口

日式建築的入口處被稱作玄關，榻榻米一般比玄關要高出一塊，只有在這裡脫鞋後才能登堂入室。（Fotolia）

日本人進屋先脫鞋強盜也不例外--------參加葬禮回來，要在身上撒些用以潔身的鹽，拂去污穢後再進入玄關。---------在出生土地埋葬圓形構造

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更新： 2015年05月19日 2569 按讚加入粉絲團
日式建築的入口處被稱作玄關，榻榻米一般比玄關要高出一塊，只有在這裡脫鞋後才能登堂入室。（Fotolia）
日式建築的入口處被稱作玄關，榻榻米一般比玄關要高出一塊，只有在這裡脫鞋後才能登堂入室。（Fotolia）
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【記者周慧心／綜合報導】每個國家因文化不同，生活習慣大相逕庭。比如脫鞋的習俗，在西方，當著別人的面把鞋脫掉是非常粗魯的行為，而在日本，入室之前一定要先脫鞋，或者換穿主人提供的拖鞋，否則是非常不禮貌的。在日本電影裡看到，強盜入室偷竊或搶劫也都會在玄關脫鞋。甚麼原因讓入室脫鞋成為日本人的習俗呢？

日式房屋裡的地板或榻榻米在日語裡被寫作「床」，過去日本人就睡在榻榻米上，歐化以後也引進了地板和床，但床在日語裡用的是英文「BED」。穿鞋踩踏在「床」上，當然是非常不禮貌的，因此日本人進屋前都要在玄關脫鞋。

日式建築的入口處被稱作玄關，榻榻米一般比玄關要高出一塊，只有在這裡脫鞋後才能登堂入室。玄關的概念，源於中國，過去中式民宅推門而見的「影壁」（或稱照壁），就是現代家居中玄關的前身。中國傳統文化重視禮儀，講究含蓄內斂。體現在住宅文化上，「影壁」就是一個寫照，不但使外人不能直接看到宅內人的活動，而且通過影壁在門前形成了一個過渡性的空間。

在訪問日式民宅時，客人先在「玄關」前止步並告知來意，然後拉開拉門，進入被稱為「土間」的平地。家人在面對平地的小房間迎接客人。相互寒暄後，客人這時才脫去鞋子，走上高一台階的地板（日語稱「式台」），並被帶引進入裡面的房間。

「玄關」原是佛教用語，據說這一詞有禪道入門的含義，修行的僧侶們非常注重「玄關」，將其視作為是修行的第一步。到了 17世紀左右，日本武士們開始在宅邸的進門處建造了一個帶有「式台」的空間，並將其稱為「玄關」。後來，一些富商的住宅中也開始建造「玄關」，漸漸地，「玄關」便普及到了一般民居。

在現代，「玄關」被認為是家居中格調最高的「神聖場所」。作為區分「家內」與「家外」的界地，「玄關」可以說是每個家庭的「臉面」，因此，人們多用花或其它飾物來裝點「玄關」。由於這是一個重要的空間，所以，規矩也較多。

例如，在訪問他人家庭的時候，須在住宅外面脫去大衣和帽子，整衣後再進入「玄關」；參加葬禮回來，要在身上撒些用以潔身的鹽，拂去污穢後再進入「玄關」；脫鞋也講究禮節和規矩，脫下的鞋要鞋尖對齊並朝向門口，同時，鞋子須擺放在稍微靠近邊上，不能放在中央。

在日語裡穿鞋進屋被稱作「土足入室」。土足的意思是室外鞋，也就是會接觸到室外土地的鞋子。日本很多地方都是土足不能踩上去的，比如體育館，要換另外的運動鞋；學校的教室，學生進入學校會有一個鞋櫃區，裡面會放校內專用的室內鞋，非拖鞋。

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日本是名片消費大國

日本人初次見面對互換名片極為重視。初次相會不帶名片，不僅失禮而且對方會認為你不好交往。互贈名片時，要先行鞠躬禮，並雙手遞接名片。接到對方名片後，要認真看閱，看清對方身份、職務、公司，用點頭動作表示已清楚對方的身份。日本人認為名片是一個人的代表，對待名片就像對待他們本人一樣。如果接過名片後，不加看閱就隨手放入口袋，便被視為失禮。如果你是去參加一個商業談判，你就必須向房間裡的每一個人遞送名片，並接受他們的名片，不能遺漏任何一個人，儘管這需要花費不少時間，但這是表示相互友好和尊敬的一種方式。

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《菜根譚》，明代洪應明著。揉合儒家中庸、釋家出世和道家無為等思想，並結合自身經驗，形塑為一套出世入世的法則。
名字由來
書名取自宋朝作家汪信民：「人就咬得菜根，則百事可成。」[1][2]
成熟過程
洪應明，字自誠，號還初道人，是道士，但是其胸懷寬厚，見聞廣博，經常出入私塾和佛寺，精通釋、道、儒，該書即為三教思想融合之物。[1]
評價
明朝洪應明《菜根譚》、陳繼儒《小窗幽記》和清朝王永彬《圍爐夜話》一起並稱「處世三大奇書」。[1]

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