姜朝鳳宗族

招財貓
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招財貓（日文：招き猫‎）是日本一種常見的貓型偶像擺設，通常用陶瓷製作。一般為白色，形態為其中一手高舉至頭頂，作出向人招倈的手勢。

招財貓（日文：招き猫‎）是日本一種常見的貓型偶像擺設，通常用陶瓷製作。一般為白色，形態為其中一手高舉至頭頂，作出向人招倈的手勢。
招福貓
攝像者: 公貓
有關的各種說法

有些招財貓的兩隻爪子都會舉起，但這並不常見。
十八世紀後葉，現在這樣的陶製招財貓已出現在商店裏。幾年前[何時？]，招財貓的需要主要來自餐飲業，舉著左手招客，右手抱小判金幣，個頭比較大的業務專用招財貓是主要的産品。相反，舉著右手象徵招來幸福、財運，比較小型的招財貓是家庭用的。現在[何時？]，據說這種家庭用的招財貓需要量已經不亞於前者的需要量[來源請求]。隨著這種需要的變化，招財貓的材料、設計、色彩都多樣化了。招財貓自東京流傳至日本各地，質料也因就地取材而不同。惹人憐愛、白底彩繪的類似今戶燒土偶最多見，瓷器次之。予人們招財進寶、帶來好運的招財貓，其中又因為招財貓的產地、動作、顏色等等的不同而有著不同的意義。

公、母貓之說
日本的招財貓風靡台灣已久，而正統的日本招財貓有公貓、母貓之分，公貓舉右手，象徵招財進寶、開運致福；母貓舉左手，象徵廣結善緣、千客萬來。在日本一般店家擺放的多是母貓，因為日本人相信只要有人潮，基本上就會有錢潮。

招財貓（母貓）
左、右手之說
傳說中，商家的招財貓舉右手可以招白天的來客，舉左手則是招來作夜間生意或特種行業的客人；另外舉右手象徵招財、錢財幸福到來；左手則是象徵招人、客人絡繹不絕、買氣旺。但為迎合台灣商家既愛招財、又愛人潮的經營模式，台灣業者興起改良式招財貓，又招財又招客的舉起雙手好像在喊萬歲，外加肚子上再掛個金元寶的「怪貓」。

手的高低之說
手舉的位置較低（靠近臉部），可以招來近處的幸福；手舉的位置高（超過頭部），可以呼喚遠處的幸福。

賞味期限之說
據傳每隻招財貓招來的好運都有「賞味期限」，最長兩年。不過此說被認為是商人促進汰換流通的經營策略，看來招財貓本身就是商機無限的搖財貓了。

招財貓的變化及寓意

舉起右手的意思是「招財」，而舉起左手則意指「招福」；若使用兩隻招財貓，一左一右，那麼財和福便能一起到達了。

也可以由招財貓舉的手，分辨牠們的雌雄。東京的豪德寺裡，舉右手的雄貓有招財、招福之意，西方寺裡薄雲大夫舉起左手的「玉」(Tama)是雌貓有招呼客人之意；而招財貓胸前掛著的金鈴，也有開運、招財、招福、緣起的涵義。

舉左、右手
舉右手：公貓／招財／家庭用
舉左手：母貓／招客／行業用
顏色
白色（包括最具代表性的「三色貓」）：招福
金色：財運亨通
黑色：避邪消災
粉色：戀愛順利
紅色：無病息災
綠色：金榜題名
黃色：締結良緣
藍色：事業有成
紫色：美麗健康
圖案
寶船：象徵財富
鷹：象徵理想和夢想
茄子：象徵願望與理想實現
富士山：象徵富貴、名利雙得
龜鶴：象徵長壽
松竹梅：象徵吉祥
四季花卉：象徵富貴
鈴噹：象徵開運、緣份
櫻花：象徵愛情、事業順利
魚：象徵年年有餘
手裡的配飾
「千萬兩」金幣
萬寶槌
葫蘆
達摩祖師
金魚
百寶袋
蒲團扇
由來及典故

有人認為招財貓之概念源於古代中國，唐代段成式著《酉陽雜俎》就寫道：「貓洗面過耳則客至」，招財貓的形象躍然紙上；可以確定至少在一千年前的唐代，當時中國民間就有此一習俗了。而日本的招財貓傳說可以追溯到約四百年前的江戶時代，可是真正出現陶製的招財貓，卻是一百五十年前。關於招財貓的典故有種種的民間傳說，日本人也實在不知道哪個傳說便是正確的，不同的說法成就了當今日本招財貓不同的流派，如吉原的招財貓、北海道的招財貓，愛知縣的招財貓和越後屋的招財貓等。

流傳招財貓的各種典故如下：

豪德寺招財貓
今戶燒招財貓
花魁薄雲的三色貓
隅田川（兩國）的金貓銀貓
越後屋的招財貓（原作為奈知未佐子所創作的作品《貓咪的金幣》，在台灣被改編成文字版本廣為流傳，日本並無此傳說）

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招財貓的四個由來：
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好多人鍾意貓，又鍾意招財貓，到底招財貓是從什麽時候起開始出現的呢? 招財貓的由來、典故，歷史卻又眾說紛紜，發祥地也版本多多，以下幾種說法係網上總結返黎嘅:

北海道 登別伊達時代村 千貓寺 http://www.facebook.com/note.php?note_id=251864164893998
(1) 越後屋的招財貓：

江戶時代，有一個很有名的望族叫做「越後屋」，他們以染布為業。越後屋的少主人，最喜歡的兩件事就是賭博，還有和他的貓「玉」玩。但是這樣子的興趣因此，也造成越後屋很快敗在他的手上。越後屋竟然抱起小貓笑著說：「「玉」啊，你沒有忘記我們的約定吧？去拿一些金幣來吧！」 到了第二天，「玉」真的啣著一枚金幣回來了！結果越後屋少主人又輸個精光才回家。於是越後屋又跟「玉」要金幣，「玉」猶豫了一下，然後又慢慢的走開。第二天，又啣著一枚金幣回來了，越後屋歡天喜地的拿著這枚金幣往外衝，這次又輸個精光。到了第三次，這次越後屋遠遠的跟在她後面，小貓繞著城邊走了好久，在一座廟前面停了下來，只見她舉起她的雙手，合十作祈禱狀，然後口中唸唸有詞的，越後屋躲在樹林後面，只聽到小貓念著：「拿走一些手，拿走一些腳，給我一些金幣，拿走一些肚子，拿走一些毛髮，給我一些金幣........」隨著小貓這樣唸的同時，她也越變越瘦，越變越小。最後，小貓終於消失了，在地上只留下三枚金幣。從此以後，越後屋就像變成另一個人似的，整天拼命的工作，賺到了錢 也不會隨便的花用，後來經過越後屋的努力，越後屋這個家族又慢慢興盛起來了。因為越後屋總是在門前放一尊貓拿著金幣的雕像，所以那一帶的人也都跟著越後屋這麼做。

(2)豪德寺招財貓：

日本東京世田谷區有一座「貓寺」─豪德寺，是全日本聞名的招財貓寺廟，為1840年世田谷城主吉良氏創建，期間因經營不善一直荒廢到江戶時代，井伊家城主被廟貓「玉」招進廟後才又開始香火鼎盛。目前廟裡有數不清的參拜者所供奉的招財貓。關於豪德寺的招財貓傳說是這樣的：江戶時代，豪德寺因為廟道中落，不但參拜的人少，就連住持都有一餐沒一餐的過日子。有一天，住持對寺中所飼養，視同骨肉一般的一隻叫玉(TAMA)的貓說：「玉啊，如果你瞭解寺裡現在貧困的狀況，那麼就招點好運給我吧？」有一天，彥根城城主井伊家的井伊直孝和眾家臣外出打獵，回程途中路過了豪德寺，看到一隻白貓正舉著右手像是在招呼他們，於是乾脆就下馬進入寺廟歇息。才剛進門，外面竟然倏 的開始雷電交加，嚇的井伊家的馬嘶嘶亂叫，門外的木柱也被雷轟的一聲給劈了。住持便和井伊城主說法論道，很是愉快。雨停了以後，城主高興地對住持說：「剛剛在門外白貓招我們進來，讓我們免於雷雨浩劫，又承蒙住持的盛情款待，井伊家無以為報。」城主回城後，開始大興土木修建豪德寺，使的豪德寺竟在城主的庇護之下開始香火頂盛。後來，廟貓「玉」往生了，住持為牠蓋了一座貓墳，還讓人雕了尊貓雕像，稱之為「招福貓兒」，就是現在看到的招財貓，目前更被祭祀於佛殿左側的招福觀音堂

懷念以往家中招財貓熱水壺
(3)小判貓說：

江戶有家貨幣兌換店，主人家田喜三郎養了一隻叫「玉」的貓，這隻貓與出入主人家的年輕魚販，關係特別親密。每天魚販到主人家兜售鮮魚時，總是會丟一尾鮮魚給「玉」。某天，魚販患上重病，因為是單身漢，又因為江戶子有「身不懷隔夜錢」的風潮，簡單說來，就是今朝有酒今朝醉的江戶氣質，所以不要說是醫藥費了，躺了幾天，便連三餐也都無以為繼了。正當魚販將所有值錢的家具都送進當舖之後，已快斷炊之際，魚販發現枕邊擱著一個紙包，打開一看，裡頭是兩枚一兩金幣。幾個月後，魚販痊癒了，打算找貨幣兌換店主人商量，籌借資金重張旗鼓。當他來到貨幣兌換店主人家時，竟然不見「玉」蹤影。打聽之下，才知道店內曾失竊了二兩金幣，造成僱工們彼此疑神疑鬼、雞犬不寧，在主人佈下天羅地網下，發現「玉」二度銜著金幣想溜出門，因此主人只好忍痛處死了「玉」。於是，魚販將事情的原委告訴了店主人，店主人才恍然大悟，原來「玉」二度啣著金幣溜出門的目的，是想為魚販籌備資金。後來魚販功成名就時，為了紀念「玉」，便在東京的東兩國回向院，建立了貓塚取名為﹝小判貓﹞。

(4)今戶燒招財貓：

位於東京台東區的今戶區，是十五世紀中旬今戶燒素陶瓷器的起源。東京台東區今戶的「今戶神社」，拜殿前就有兩隻巨大的招財貓，御祭神是日本神話中建國之祖的伊奘諾尊與配偶女神伊奘冉尊。院內有兩隻招財貓連結在一起的「結緣貓」，有斑塊的代表男神，純白的代表女神，是良緣護符。這兩隻貓舉的是右手。傳說中，淺草有位養了一隻老貓的老婆婆，因為老伴過世，經濟拮据，只好投靠親戚家。老婆婆撒淚與老貓訣別後，當天夜晚做了一個夢。夢中，老貓告訴婆婆說，如果製作一座牠的偶像，必定會福德自來。老婆婆聽從老貓的託夢，將貓偶像供奉在神龕上，朝晚合掌叩拜。之後，果然如老貓所說，喜報接二連三，老婆婆也不用再寄人籬下了。後來，老婆婆因貓偶像而致富的傳言，馬上遍及左鄰右舍，每天都有人來向她借貓偶像。於是老婆婆便託窯戶製作陶器招財貓，並在淺草 開了一家專門出售今戶燒招財貓的商店。而當時今戶燒招財貓在淺草一帶炙手可熱，生意也是非常的興隆。傳說裡，薄雲的沉香木招財貓，舉的是左手。所以老婆婆製作的招財貓，為了與薄雲的沉香木招財貓能有所區別，故意將貓洗臉的手，改為右手。

以上各種傳說可以看出，招財貓出現於江戶時代。由江戶末期到明治、大正，招財貓的興衰大概可以分別如下： 天保～安政年間（1830～59）全盛期，明治初年（1868～75）、8年（1875～6）復興漸次衰退，明治13年（1880）頃向漸漸沒落，大正12年（1923）以後為尾張屋春吉復興。

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紫式部+清少納言/日本平安時代女性文學家/《源氏物語》與《枕草子》在日本文學史上，被並列為平安時代文學作品之雙璧。撰寫《源氏物語》的紫式部與清少納言為同一時代的人物，兩人也常被一起並稱為平安時代代表性的文學才女。她們同一時間在宮廷中侍奉，而且極可能有一起共事的經驗 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 PIXNET :: - http://goo.gl/ydqMk2

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拉麵/朱舜水1659定居日本傳入拉麵之前只有蕎麥麵

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全日本最喜氣的寺廟！數不清的招財貓親自坐鎮...
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可愛的招財貓，是在日本商店或餐廳很常看見的幸運擺飾。不過來到豪德寺，你能看到的招財貓數量一定超乎你的想像！有機會不妨來這裡沾沾喜氣！

幸運招財貓的小故事

位在東京的豪德寺（Gotokuji Temple）據說是招財貓的發源地之一。「招財貓」（まねきねこ，Maneki Neko）是一種貓咪的裝飾擺設，牠伸出前爪做出招來客人的手勢，一般認為能帶來好運。

傳說在江戶時代，某天一位藩主路過豪德寺時，寺廟裡和尚養的貓剛好擺出招人來的手勢，於是藩主決定在寺廟稍作休息。沒想到這個偶然，讓藩主躲過了接下來的大雷雨。為了感謝這隻貓，他決定捐贈大筆金錢，讓豪德寺得以修繕日漸老舊的寺廟建築。

為什麼寺廟裡有這麼多招財貓？

來到現在的豪德寺，你會發現有個小地方，專門擺放訪客所供奉的招財貓。因為有許多人在這裡許願，後來願望得以實現，所以他們懷著感恩的心，供奉了這些招財貓。

寺廟裡有賣大大小小的招財貓，你可以買來當伴手禮，或者是買一塊木製的繪馬（絵馬，Ema）寫下你的心願。既然是招財貓的發源地，這裡所賣的繪馬自然就是以招財貓作為主題了。

你或許注意到了豪德寺的招財貓手上並沒有拿金幣（小判），這是因為豪德寺自古與武家（前述的藩主．井伊家）有淵源，而他們認為招財貓雖能帶來好運，但把好運轉成財富得要靠人自身的努力。

隨處可見貓咪蹤影

就連三重塔的頂部都能發現貓咪的雕飾。雖然貓並不是十二生肖之一，但在這裡，牠可是和其他生肖的雕刻放在一起喔。

在這裡貓咪可是大神喔！

在「招貓殿」上所祀奉的招財貓，正是「招貓觀音」。

買個護身符當伴手禮如何？

想把可愛的貓咪帶回家嗎？不妨買個招財貓御守（護身符）吧！

寺廟裡的悠閒時光

豪德寺也是一個氣氛佳，景色優雅的好地方。翠綠的庭園到了春天會有盛開的櫻花，在秋天則是有漂亮的紅葉景觀。

要造訪豪德寺有兩種方法：第一種是搭小田急電鐵在「豪德寺(Gotokuji)」站下車，不過從出站到豪德寺大概要走 15 分鐘，而且不是直線路線；另一種走法是搭東急世田谷線（路面電車）在「宮之坂(宮の坂/Miyanosaka)」站下車，從這邊到豪德寺的路線比較單純，而且只要走幾分鐘就到了。

豪德寺（Gotokuji）
地址：東京都世田谷區豪德寺2-24-7
交通方式：
1.小田急電鐵-小田原線．豪德寺站(Gotokuji/代號 OH10)下車，徒步約 15 分鐘
2. 東急-世田谷線．宮の坂站(Miyanosaka/代號 SG07)下車，徒步約 5 分鐘

撰文／ARCLIGHT

本圖／文經授權轉載自TSUNAGU JAPAN（原標題：【東京自由行】到東京的豪德寺尋找招財貓！）

為何是「招財貓」不是「招財狗」？離奇原因曝光
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賭資220萬！越籍移工開地下賭場 見警破門「急躲衣櫃」
生活中心／台北報導
開店做生意，大部分商家通常都會在店裡擺放「招財貓」，希望能夠生意興隆、財源滾滾，不過你有想過法，為什麼是招財「貓」，而不是招財「狗」嗎？ 關於招財貓的由來，最普遍的一種說法就是日本豪德寺的傳說。
據說在江戶時代末期，東京世田谷的豪德寺養了一隻叫做「玉」的貓咪，牠有一個耳朵癢的毛病，因此經常能看到牠伸出左前爪，抓撓耳朵的模樣，就像在與人招手一樣。
© 由 三立新聞網 提供
▲招財貓的由來，要追溯到日本江戶時代末期。（圖／翻攝自百度百科）
在當時，豪德寺曾一度陷入衰敗，好一陣子幾乎都沒有人前來參拜，讓寺主感到十分苦惱。就在一個風和日麗的日子，彥根藩第二代藩主井伊直孝剛結束打獵，歸途路過豪德寺，看見「玉」坐在門口向自己「招手」，一時好奇便下馬進入寺院。沒想到，井伊直孝才踏進寺院，天空馬上就烏雲密布，雷電交加，下起傾盆大雨。
井伊直孝感到相當驚喜，覺得這隻貓實在太有靈性，竟能預知天氣，為了報答「玉」幫助自己即時避雨，他便決定替豪德寺重新修建。經過整修後的豪德寺，果然回到以前的繁榮，香火鼎盛，一切都是多虧這隻神貓的幫忙。消息傳開後，就慢慢演變成如今的「招財貓」。
為何是「招財貓」不是「招財狗」？離奇原因曝光 https://bit.ly/3p2yzpq
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招財貓（日文：招き猫）是日本一種常見的貓型偶像擺設，通常用陶瓷製作。一般為白色，形態為其中一手高舉至頭頂，作出向人招倈的手勢。
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有關的各種說法
十八世紀後葉，現在這樣的陶製招財貓已出現在商店裏。招財貓的需要主要來自餐飲業，舉著左手招客，右手抱小判金幣，個頭比較大的業務專用招財貓是主要的産品。相反，舉著右手象徵招來幸福、財運，比較小型的招財貓是家庭用的。現在[何時？]，據說這種家庭用的招財貓需要量已經不亞於前者的需要量[來源請求]。隨著這種需要的變化，招財貓的材料、設計、色彩都多樣化了。招財貓自東京流傳至日本各地，質料也因就地取材而不同。惹人憐愛、白底彩繪的類似今戶燒土偶最多見，瓷器次之。予人們招財進寶、帶來好運的招財貓，其中又因為招財貓的產地、動作、顏色等等的不同而有著不同的意義。
公、母貓之說
正統的日本招財貓有公貓、母貓之分，公貓舉右手，象徵招財進寶、開運致福；母貓舉左手，象徵廣結善緣、千客萬來。在日本一般店家擺放的多是母貓，因為日本人相信只要有人潮，基本上就會有錢潮。
左、右手之說
傳說中，商家的招財貓舉右手可以招白天的來客，舉左手則是招來作夜間生意或特種行業的客人；另外舉右手象徵招財、錢財幸福到來；左手則是象徵招人、客人絡繹不絕、買氣旺。台灣商家既愛招財、又愛人潮的經營模式，台灣業者興起台式招財貓，又招財又招客的舉起雙手好像在喊萬歲，外加肚子上再掛個金元寶的貓。
手的高低之說
手舉的位置較低（靠近臉部），可以招來近處的幸福；手舉的位置高（超過頭部），可以呼喚遠處的幸福。
賞味期限之說
據傳每隻招財貓招來的好運都有「賞味期限」，最長兩年。不過此說被認為是商人促進汰換流通的經營策略，看來招財貓本身就是商機無限的搖財貓了。
招財貓的變化及寓意
舉起右手的意思是「招財」，而舉起左手則意指「招福」；若使用兩隻招財貓，一左一右，那麼財和福便能一起到達了。
也可以由招財貓舉的手，分辨牠們的雌雄。東京的豪德寺裡，舉右手的雄貓有招財、招福之意，西方寺裡薄雲大夫舉起左手的「玉」（Tama）是雌貓有招呼客人之意；而招財貓胸前掛著的金鈴，也有開運、招財、招福、緣起的涵義。
舉左、右手
舉右手：公貓／招財／家庭用
舉左手：母貓／招客／行業用
種類
經典招財貓
開運元氣貓
波士桃花貓：波士貓指的就是來自西方的波絲貓，所謂桃花不單指姻緣，好人緣、受歡迎、受信任，都是桃花運的解釋
顏色
白色（包括最具代表性的「三色貓」）：招福
金色：財運亨通
黑色：避邪消災
粉色：戀愛順利
紅色：無病息災
綠色：金榜題名
黃色：締結良緣
藍色：事業有成
紫色：美麗健康
圖案
寶船：象徵財富
鷹：象徵理想和夢想
茄子：象徵願望與理想實現
富士山：象徵富貴、名利雙得
龜鶴：象徵長壽
松竹梅：象徵吉祥
四季花卉：象徵富貴
鈴噹：象徵開運、緣份
櫻花：象徵愛情、事業順利
魚：象徵年年有餘
手裡的配飾
「千萬兩」金幣
萬寶福槌
葫蘆
達摩不倒翁
金魚
百寶袋
蒲團扇
由來及典故
招財貓傳說最早可以追溯到日本，約四百年前的江戶時代，可是真正出現陶製的招財貓，卻是一百五十年前。關於招財貓的典故有種種的民間傳說，日本人也實在不知道哪個傳說便是正確的，不同的說法成就了當今日本招財貓不同的流派，如吉原的招財貓、北海道的招財貓，愛知縣的招財貓和越後屋的招財貓等。
豪德寺說
源自彥根藩第二代藩主井伊直孝在獵鷹的歸途，通過豪徳寺之際，在門前被和尚飼養的貓招手而入寺休息。結果雷雨降下，幸運躲過一場雨而來。
今戶燒說
嘉永5年，某位住在淺草花川戶的老太婆，雖然貧窮也不願棄養愛貓，某夜貓出現夢中，告之「以自己的姿態製作人偶即可福徳自在」，老太婆就以貓的姿態做成今戶燒人偶，在淺草神社鳥居旁販賣，結果大為流行而獲益。
自性院說
太田道灌因江古田沼袋原之戰居於劣勢而迷路時，被一隻黑貓招到自性院（新宿區），幸運逃過追擊的敵兵，在寺內度過一夜後，重整軍勢而獲得大勝利。道灌在貓死後奉納的「貓地藏」，至今仍供奉在寺內。
伏見稻荷說
也有京都市伏見區的伏見稻荷大社發祥之說。
花魁薄雲的三毛貓
花魁薄雲在愛貓死後，在吉原的西方寺奉納貓塚，但此寺已在關東大震災之後移轉至豐島區西巢鴨。
隅田川（兩國）的金貓銀貓
花柳界流行擺放招財貓的，是由於江戶時代中期隅田川的有兩間分別擺放一金一銀貓妓院生意興榮，此後妓院往往在門前放置一座大型金銀「招財貓」以招來客人。
小判貓說
偷小判救魚販的「玉」貓，魚販在東京的東兩國回向院，建立了 貓冢取名為「小判貓」。
越後屋的招財貓
並非日本民間傳說，而是出自原作為奈知未佐子所創作的作品《貓咪的金幣》，在台灣被改編成文字版本廣為流傳。
參考
茂呂美耶. 《物語日本》. 廣西師範大學出版社. 2006年8月
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