姜朝鳳宗族

埔心羅厝天主堂

埔心羅厝天主堂
埔心羅厝天主堂是位於台灣彰化縣埔心鄉的一處天主教堂，也是中台灣最早的天主教堂。1875年，羅厝人塗心聘請天主教會吳萬福神父至羅厝布道。之後在1877年，吳神父在現今天主堂處購買土地。1882年，何安慈神父接任吳神父職務，並在此地修建教堂。1906年，教堂建築因地震受損。1912年，馬守仁神父重建教堂，當時教堂為木質結構。1975年，舊教堂被拆除改建新教堂，並在1996年完工[1]。羅厝天主堂兩側的文物館仍為第二代教堂時建築，展示有羅厝天主堂舊文物。屬於歐洲歌德拜占庭、文藝復興及羅馬式等綜合結構建築物。2002年，羅厝天主堂被列入彰化縣的歷史建築。羅厝天主堂並在台灣歷史建築百景中名列第27位。

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羅厝天主堂

羅厝天主堂於1877年購地，1882年興建，曾經三次改建，是中部天主教的大本營，是神父居住所在。前十四屆的神父，都是西班牙籍台灣光復後，才改由美國的神父接任。
1875年春天，在高雄經商的羅厝村民涂心，聽過神父講基督徒的義理，身受感動。回家鄉後，約同幾位親友到高雄聘請神父，來羅厝傳教。一百多年來，多位神父都以慈悲胸懷和無私奉獻的精神，運用宗教組織力量，提供教育、衛生、醫療等方面的服務，也進行農業生產技術改良，興辦慈善團體，設立中部第一所孤兒院。
1930年，陳若瑟神父引進第一支西樂團隊，成為喜事喪事的伴奏樂團。1950年，胡德克神父創立了中部第一所傳教學校。教堂中歷史古物很多，有一座缺了一角的銀銅合金打造的「天神鐘」，又有一塊光緒皇帝頒賜的石碑，都是歷史的見證資料來源：埔心鄉公所網站。

<遊記>彰化埔心羅厝天主堂 @ jessica徐妹的媽 :: 痞客邦 PIXNET :: - http://goo.gl/kAtXW8

埔心鄉羅厝村羅永路109號。
週日我們到天主堂時，教堂正在做禮拜，我只在教堂四周拍照沒有入內打擾。2008/05/25
詳細內容請看下列：
1875年（清光緒元年）春天，一位名叫涂心（涂敏正神父的祖先）的羅厝居，經常在中部和南部經商，有一次，他在高雄聽了一位神父講述基督的教義，非常感動，因此希望羅厝的村民也能了解這種道理。於是，回羅厝之後，就約了幾位親朋好友商量，到高雄聘請神父前來羅厝傳教。當時的道明會會長就派了一位會士吳萬福神父，帶了一位傳道師林水蓮前來羅厝，選定後壁厝這個地方租一民房，作為傳道及兼任神父的住宅，後壁厝的傳教工作尚還順利，教務也日漸發展，不久何安慈神父也開始來協助處理教務。兩年後（1877年），吳萬福神父以110元購得教堂現址，佔地約二千坪，後由何安慈神父於1882年，以1200元，採用三目土材料，興建一間寬二十四尺，深七十二尺的第一座聖堂，是中部地區最早興建的聖堂，當時清光緒皇帝御賜「奉旨敬教」石碑乙面，立於正門上方，與緊鄰下方的『天神鐘』相互輝映。
羅厝天主堂：
http://www.catholic.org.tw/lotsu/
彰化縣政府旅遊資訊網
http://tourism.chcg.gov.tw/index.asp?a_id=3&b_id=276&c_id=4
彰化縣埔心鄉公所資訊網：
http://www.pusin.gov.tw/tourism/tourism2-6.php

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百年羅厝天主教堂
羅厝天主教堂台灣中部天主教大本營，2002年獲選台灣歷史建築百景之一，設備了台灣中部最早的標準游泳池，成立了台灣最早的西樂隊，是很有歷史意義的宗教建築物。

羅厝天主教堂，不僅是中部地區最古老的教堂，還保有許多古物，有台灣第1台羅馬字印刷機之印刷本、百年以上天神鐘、「臨終會員證，羅馬字白話譜的歌經」等史料，這些古文物至今仍保存得相當完好；似乎也傳頌著默默辛苦付出的人，也讓後代子孫能緬懷先人的心血，為人類的文明歷史留下最美好回憶。

羅厝村是彰化地區最早接受基督福音的村落。當教會福音的種子在羅厝地方撒下，自清朝、日據時代、光復，直到現在，教會事務推展遍及溪湖、二林、永靖、田中、員林、台中等地；除了傳福音外，又創辦教育、文化慈善等各種社會福利事業，使羅厝教會在社會發展上扮演非常重要角色。

歷史沿革

埔心羅厝天主堂 原教堂又稱「羅厝耶穌聖名堂」，清光緒元年（1875），由羅厝居民涂心至高雄道明會聘天主教會吳萬福神父至羅厝開教，租用民房佈道，開教之初並成立孤兒院，濟養貧困民眾。

清光緒3年（1877）教務日漸發展，吳神父以110元購買現址，光緒8年（1882）由何安慈神父接任，並興建第一代教堂，是台灣中部地區最早興建的天主教堂。

明治39年（1906）雲、嘉、彰發生地震，原教堂受損，大正元年（1912）由馬守仁神父以福州杉及台灣檜木重建第二代教堂。民國64年適逢天主教堂開教100週年慶，將老舊的教堂拆除，興建第三代教堂，至民國85年完成。目前，羅厝天主教堂佔地二千餘坪，聖堂內可容納二百人。

埔心羅厝天主堂 原教堂之原教室，為紅磚閩南式建築，外觀皆為清水紅磚。民國91年4月10日登錄為歷史建築，現規劃為文物館，陳列羅厝天主教堂早期傳教史料及相關文物。

資料來源-彰化縣文化局

又有一塊光緒皇帝頒賜的石碑，都是歷史的見證

《第一的教堂》
◎彰化縣第一座游泳池◎
游泳是夏日消暑最佳玩耍與最佳選擇。彰化第一座游泳池於西元１９６９年由郭桂信神父建議而於羅厝天主堂 興建。附近年紀稍長的居民，都記憶猶新，夏天在這裡渡過很多快樂時光。

◎中部第一孤兒院◎
１８７５年埔心鄉羅厝教堂開教後，吳萬福神父即於教堂旁成立了孤兒院，這是中部最早出現的孤兒院。教會除了傳教、醫療、知識的啟蒙對地方都相當的貢獻，而紅磚牆的孤兒院，更是當時被遺棄的孤兒的重要依託。

◎台灣第一支西樂隊—西梭米◎
1911 年，陳若瑟神父在羅厝成立台灣第一支西樂隊—西梭米。當初樂隊只為了傳教事業進行，卻成為婚喪喜慶不可或缺的要角，也常為地方性的活動表演，起先為免費 的，後來逐漸的商業化，樂隊也有一致的制服，有現代的樂隊的規模，國民政府時期，經濟發達後，鄉下的小孩都往都市發展，樂隊也逐漸式微。

◎台灣天主教第一台印刷機◎
紙類印刷發明，使得知識傳播日益千里。1905 年，馬守仁神父從菲律賓尼拉多瑪斯大學，引進第一台的羅馬字印刷機，印了教會的書籍。有的是白話（羅馬字），有的是白話與漢字並行，為教會的福音傳教提供 重要易讀容易瞭解資料。此外馬神父也於羅厝教堂成立台灣第一所「傳道學校」（現為文物展示館），造就了不少傳道人員。

◎首位台灣籍神父 ‧涂敏正神父與涂家守護著教堂◎
一八七五年埔心鄉民涂心，一場於南部美麗邂逅，不經意的開啟羅厝教堂的歷史，其孫涂敏正 受事主虔誠家庭的薰陶，歷經教職的歷練與完成學業，三十年那年（一九三六年），光榮地從馬主教手中領受鐸品晉陞神父，成為台籍的第一位神父。後來吳神父轉 至它地服務，一直沒有再回到羅厝教堂，但這個心願卻讓自己的親人幫他實現！涂神父有一兄弟的兒子，自幼過寄給員林的黃家，其子黃清富神父於一九九一年奉派 來羅厝服務，實現吳神父時代阻隔的心願。

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[台灣之最]台灣歷史建築百景/彰化埔心羅厝天主堂原教堂 *聖誕快樂 / Merry Christmas* @ 美工阿宗趴趴走 { 歡迎分享給親朋好友 } :: 隨意窩 Xuite日誌 - http://goo.gl/3E3F5r

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西元 1875 年（清光緒元年）春天，一位名叫涂心（涂敏正神父的祖先）的羅厝居，經常在中部和南部經商，有一次，他在高雄聽了一位神父講述基督的教義，非常感動，因此希望羅厝的村民也能了解這種道理。於是，回羅厝之後，就約了幾位親朋好友商量，到高雄聘請神父前來羅厝傳教。當時的道明會會長就派了一位會士吳萬福神父，帶了一位傳道師林水蓮前來羅厝，選定後壁厝這個地方租一民房，作為傳道及兼任神父的住宅，後壁厝的傳教工作尚還順利，教務也日漸發展，不久何安慈神父也開始來協助處理教務。

兩年後（1877年），吳萬福神父以 110 元購得教堂現址，佔地約二千坪，後由何安慈神父於1882 年，以 1200 元，採用三目土材料，興建一間寬二十四尺，深七十二尺的第一座聖堂，是中部地區最早興建的聖堂，當時清光緒皇帝御賜「奉旨敬教」石碑乙面，立於正門上方，與緊鄰下方的『天神鐘』相互輝映。

這場美好的邂逅，意外開啟羅厝百年教堂歷史，經歷清領、日治、國民政府三個朝代，發生大大小小的故事，如今物換星移，美國鄉村式教堂仍保留許多珍貴文物，環境靜謐而舒適。當教堂鐘聲響起，祥和而平靜，沈澱心靈，幸福的福音仍深植人心。

《第一的教堂》
◎彰化縣第一座游泳池◎
游泳是夏日消暑最佳玩耍與最佳選擇。彰化第一座游泳池於西元１９６９年由郭桂信神父建議而於羅厝天主堂興建。附近年紀稍長的居民，都記憶猶新，夏天在這裡渡過很多快樂時光。

◎中部第一孤兒院◎
１８７５年埔心鄉羅厝教堂開教後，吳萬福神父即於教堂旁成立了孤兒院，這是中部最早出現的孤兒院。教會除了傳教、醫療、知識的啟蒙對地方都相當的貢獻，而紅磚牆的孤兒院，更是當時被遺棄的孤兒的重要依託。

◎台灣第一支西樂隊—西梭米◎
1911 年，陳若瑟神父在羅厝成立台灣第一支西樂隊—西梭米。當初樂隊只為了傳教事業進行，卻成為婚喪喜慶不可或缺的要角，也常為地方性的活動表演，起先為免費的，後來逐漸的商業化，樂隊也有一致的制服，有現代的樂隊的規模，國民政府時期，經濟發達後，鄉下的小孩都往都市發展，樂隊也逐漸式微。

◎台灣天主教第一台印刷機◎
紙類印刷發明，使得知識傳播日益千里。1905 年，馬守仁神父從菲律賓尼拉多瑪斯大學，引進第一台的羅馬字印刷機，印了教會的書籍。有的是白話（羅馬字），有的是白話與漢字並行，為教會的福音傳教提供重要易讀容易瞭解資料。此外馬神父也於羅厝教堂成立台灣第一所「傳道學校」（現為文物展示館），造就了不少傳道人員。

◎首位台灣籍神父 ‧涂敏正神父與涂家守護著教堂◎
一八七五年埔心鄉民涂心，一場於南部美麗邂逅，不經意的開啟羅厝教堂的歷史，其孫涂敏正受事主虔誠家庭的薰陶，歷經教職的歷練與完成學業，三十年那年（一九三六年），光榮地從馬主教手中領受鐸品晉陞神父，成為台籍的第一位神父。後來吳神父轉至它地服務，一直沒有再回到羅厝教堂，但這個心願卻讓自己的親人幫他實現！涂神父有一兄弟的兒子，自幼過寄給員林的黃家，其子黃清富神父於一九九一年奉派來羅厝服務，實現吳神父時代阻隔的心願。

◎天神鐘◎
在文物室保存的金、銀、銅、鐵、玉、鉎、鉛、錫等金屬打造而成的天神鐘，從西元 1882 年開始，就掛在第一座教堂頂鐘樓上，直到西元 1973 年才卸下。天神鐘發出的聲音清脆響亮而充滿祥和，聽到終生的教友都會佇立而祈禱，固定每天的早晨六點、中午十二點、傍晚六點，按時敲打發聲，也羅厝居民生活作息，息息相關，因此天神鐘也與居民建立深厚情感。

羅厝天主堂為中部地區最早的聖堂，也是當時全台三大最具規模天主教堂之一，連清皇帝都曾御賜「奉旨敬教」石碑，給予官員經過必須文官下轎、武官下馬的禮遇。現存的天主堂因歷經地震震毀、年久失修等因素而重蓋，早就已非原貌，但它的歷史價值卻是無可取代的，教堂方面也成立古文物保存陳列室，為民眾介紹天主教傳入台灣的歷程。

彰化縣 埔心鄉 羅厝天主堂 @ Joy and Tom :: 痞客邦 PIXNET :: - http://goo.gl/DDK2p2

◎自行開車：
中山高→員林交流道→縣148→羅厝路→羅永路。由員鹿路二段進入羅厝的路，明顯目標是署立彰化醫院和一座中油加油站的中間，羅厝路 [路口有宮廟牌樓] 沿鄉道直走，就到達埔心鄉羅厝村羅永路109號。
中二高→台76東西向→埔心交流道下→台19→縣148→羅厝路→羅永路 循埔心鄉羅厝路二段後，轉入羅永路即可以到達該館。

◎大眾運輸：自員林車站搭乘員林客運往溪湖班車，至芎蕉腳站下車。
◎地址：彰化縣埔心鄉羅厝村羅永路109號。
◎開放時間：需事先電話預約申請。 
◎收費狀況：免費。
◎停留時間：二小時。

◎官方網站：http://www.catholic.org.tw/lotsu/。
◎參考資料：http://tourism.chcg.gov.tw/index.asp?a_id=3&b_id=276&c_id=4。

《茶金》風光落幕了，但身為永靖媳婦我一定要說，《茶金》實在收服我。
第一集一開場的祭祖戲就選在永靖餘三館拍攝。我一直很愛餘三館的藍窗櫺、綠釉彩、紅磚牆還有客家特色的四角軒亭；而從餘三館往北，靠近彰化埔心的地方，有一座美麗寧靜的羅厝天主堂，這棟由美援經費蓋的建築，剛好應證了《茶金》劇中KK原型狄寶賽（Valery Sergei de Beausset）對台灣的貢獻......
永靖媳婦看《茶金》：餘三館及羅厝天主堂之旅 ｜ 洪德青 ／ 腳是最好的筆 ｜ 獨立評論 https://bit.ly/3Ez2gFN
永靖媳婦看《茶金》：餘三館及羅厝天主堂之旅
作者 洪德青
2021-12-26
彰化永靖餘三館至今剛好滿130年歷史，可看出大戶人家往日氣派，難怪被《茶金》劇組選為拍攝張家宗祠的場景。
彰化永靖餘三館至今剛好滿130年歷史，可看出大戶人家往日氣派，難怪被《茶金》劇組選為拍攝張家宗祠的場景。 圖片來源：《茶金》劇照。
《茶金》風光落幕了，但身為永靖媳婦我一定要說，《茶金》實在收服我。
第一集一開場的祭祖戲就選在永靖餘三館拍攝，我人在愛爾蘭，但一眼就認出那是老爺故鄉永靖，馬上大呼小叫嚷嚷快點來看！終於有人把你們永靖好好拍出來了，而且拍得這麼有質感！
我一直很愛餘三館的藍窗櫺、綠釉彩、紅磚牆還有客家特色的四角軒亭，更感動的是上週最後一集的最後一場戲，又回到餘三館點香祭祖，真是有始有終，頭尾呼應，奉勸還沒看過此劇的永靖人，趕快補看！
期盼天災下「永久平靖」，故名永靖
根據永靖文史專家張瑞和研究，永靖原本是客家庄，先祖多半來自廣東潮州府饒平縣，最好的證明是他們拜三山國王。在嘉慶、道光年間，閩粵械鬥，火災天災不斷，鄉人希望「永久平靖」，故名永靖，從此也被閩化。永靖人講閩南語有股特殊口音，我家老爺都把in發成en，最常被拿來測試「永靖腔」的例句就是：
「永靖枝仔冰，冷冷硬硬，員林通永靖」
「煙漸枝仔兵，輪輪殿殿，員林趟煙漸」
永靖最有名的古蹟建築，就是這次《茶金》取景的餘三館，它也被李乾朗教授在《台灣十大傳統民居》一書中列為第九。以下關於餘三館的文字介紹，參考了張瑞和永靖鄉土資料研究集、邱美都員林郡部落格，一起來認識《茶金》劇中彰化場景的代表吧！
《茶金》祭祖場景選在永靖餘三館拍攝，可留意後方建築、磚牆、門飾、屋簷等空間美學。
餘三館的一盤紅柿與日本皇室
餘三館落成於1891年，因創建人陳有光（1850～1909）紀念祖先蔭澤世代，期許子孫「多福、多壽、多子孫」而取其名。陳有光精通書法，自號新新軒主人，一直希望取得功名以慰先父之靈，於是在23歲時納糧成均，捐得貢生。中年之後他將原有自宅翻新整建，耗時7年。據說餘三館的磚牆是用糯米漿砌成，當發生飢荒時，只要將磚牆中的米漿塊取出，泡水後即可成為救急食糧，這是當年客家人為預防飢荒而想出來的砌磚法。
相傳陳有光的父親早年好賭，有天在賭場見到一盤紅柿，於是對紅柿默禱於心：「若保佑我今日贏錢，我便從此不賭，把贏來的錢好好做生意，從此供奉紅柿。」祈禱後果然贏錢。此後他離開永靖，到社頭做煙草和五榖的買賣，有些積蓄後，回鄉購置田產，因此傳到陳有光時，陳家才有能力興建餘三館。據說陳家至今每年祭祖拜拜時，供品必有紅柿，就算非產季，也一定以柿餅充之。
餘三館接待過日本皇族北白川宮能久親王。1895年台灣割讓給日本，來台接收的北白川宮能久親王因在彰化八卦山遇到台人強大反抗，遇伏中彈受傷，曾在餘三館（舊稱湳港西御舍營所）下榻三夜療傷，最後死於台南。後來日人以大批山林土地為交換條件，讓餘三館後人陳捷鰲同意在前方土地建造神社，以紀念親王征台事蹟。神社公園落成於1934年，並立「北白川宮能久親王遺蹟碑」一座，刻文由當年台中州知事竹下豐次謹書。
國府遷台後，陳氏後裔將神社公園夷平。1978年畫家席德進為餘三館創作著名水彩畫〈永靖餘三館（陳進士宅）〉，而作家歐陽子，也將她住在館內的歲月寫成〈餘三館的回憶〉，發表於1987年的中國時報上。目前陳氏後人仍居住在此，環境整理的清幽整潔，若要入內，請不要影響陳家人生活。
代表KK的美援天主堂，當年陳菊躲過
餘三館往北，靠近彰化埔心的地方，有一座美麗寧靜的羅厝天主堂。羅厝天主堂是我剛嫁去永靖時，老爺帶我去逛的第一個景點。老爺童年常從永靖騎腳踏車去羅厝，早年那裡是鄉民領取美援奶粉等物資的地方，他說教堂後方本有一座全彰化最古老的游泳池，可惜現已荒廢。
當時我這個天龍女很訝異，鄉下田中央竟有如此精巧可愛的西洋建築？而且前方馬路寬敞氣派，還有游泳池，怎麼可能？原來，這些都是美援經費蓋的，如今想來，剛好應證了《茶金》劇中KK（溫昇豪飾演）代表的原型人物狄寶賽（Valery Sergei de Beausset）對台灣的貢獻。
羅厝天主堂見證過風聲鶴唳的台灣民主運動，最有名的就是戒嚴時期27歲的陳菊受到美籍神父郭佳信（Fr. Ronaldo Boccieri）庇佑，曾在此藏匿一星期以躲避國民黨情治人員追緝。1977年陳菊首次遭到逮捕，臨走前郭神父對她說：「天主保佑你，你一定要堅強」，給了她力量。隔年1978年，她又被警總及情治單位跟監，再次躲入羅厝天主堂，仍被抓走，郭神父從此也被當局列為黑名單驅逐出境。彼時任誰都沒想到，40年後，陳菊會成為總統府秘書長，天主真的保佑她。
羅厝天主堂見證台灣美援時代與民主運動，當年郭佳信神父幫助陳菊藏身之處。圖片來源：作者提供。
永靖名人錄
老爺說他小時候常跟潘罡、潘勛一起玩，特別強調潘家兩兄弟都是永靖極少數考上台大外文系的高材生。潘罡不是以前中國時報的藝文記者嗎？我少女時代都看他的樂評文章長大；而潘勛翻譯那本厚到不行的《柯林頓回憶錄》，則陪伴我們派駐華府歲月。之前被真理大學鎖在門外的台灣文學家張良澤也是永靖人，曾在永靖國小擔任老師。同樣念過永靖國小，畢業時拿過「永靖國小果菜市場長獎」的作家陳思宏，更是走闖國際的新生代永靖人。
早年以「仙桃牌通乳丸」走紅的創辦人陳甲己，以及創辦「泰山仙草蜜、八寶粥」的詹玉柱均是永靖國小（創立於1898年）校友，當然頂新集團魏家四兄弟也是永靖人代表。前考試院長邱創煥、前衛生署長詹啟賢、金曲歌后詹雅雯、藝人大炳小炳，他們的家族也都源自永靖。這次《茶金》製作人湯昇榮，雖來自苗栗但住過永靖，他對永靖一定有很深的感情，否則不會知道到餘三館取景，然後拍出這麼回甘又迴肝的戲劇。
永靖媳婦看《茶金》：餘三館及羅厝天主堂之旅 ｜ 洪德青 ／ 腳是最好的筆 ｜ 獨立評論 https://bit.ly/3Ez2gFN

埔心百年羅厝天主堂光雕節 19日絢爛登場 - 寶島 - 中時

埔心百年羅厝天主堂光雕節 19日絢爛登場 - 寶島 - 中時