鹿港有鹿了！超萌「小鹿斑比」生態公園現身　 | 生態與開發之爭 | 要聞 | 聯合新聞網 - https://goo.gl/Q3dAEv

鹿港有鹿了月底藝術村亮相

2016-11-11

六隻全是母的梅花鹿

〔記者劉曉欣／鹿港報導〕來去鹿港小鎮，看看「真的「小鹿鹿」！鹿港鎮長黃振彥，邀請民眾一起來幫六隻美女小鹿取名字！

「鹿港就是要有鹿！」黃振彥表示，鹿港地名由來有四種說法，其中一種說法就是臺灣中部一帶昔時多鹿，常有鹿群聚集海口草埔，故名「鹿仔港」，後來簡稱「鹿港」。也可能是有不少從事鹿皮、鹿脯的買賣，所以漢人從鹿港上岸之後，很可能看到海港附近有鹿群，於是稱之為「鹿仔港」。

鹿港鎮長黃振彥開心與小鹿親近。（記者劉曉欣攝）

因此，黃振彥決定買小鹿鹿，等未來接手鹿港生態性休閒公園後飼養，讓這座花了億元打造的蚊子公園，能夠活化。

邀民眾一起來命名

鹿港鎮公所農業課長許恭隆表示，今年向苗栗牧場購買六隻全是母的梅花鹿，其中二隻年約一歲，其餘都是幾個月大，目前養在清潔隊適應環境，由獸醫管理照顧，月底將在「鹿港冬遊季」初登場，選在鹿港藝術村來跟民眾互動，藝術村將會打造圍欄，讓小鹿跟民眾近距離的說「嗨」！黃振彥表示，這六隻小鹿非常「萌」，將邀請全國民眾來取名字

鹿港南靖宮

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鹿港南靖宮
建成年代清乾隆四十八年（1783年）[1]
位置彰化縣鹿港鎮埔頭街74號
鹿港南靖宮是位在臺灣彰化縣鹿港鎮的縣定古蹟，公告於2000年7月14日[2]。該廟鹿港三座人群廟之一，為福建漳州府南靖縣移民恭請關聖帝君於鹿港港墘邊建廟供奉，而另外兩座人群廟則是福建興化府移民所建的興安宮與廣東潮州府客家移民所建的三山國王廟[1]。
沿革
南靖宮建於清乾隆四十八年（1783年），主祀關聖帝君，後來在嘉慶五年（1800年）擴建，道光二十年（1840年）重修[1]。二次大戰後，南靖宮在民國五十八年（1969年）商人曾吉慶出資5萬協助整修後殿，前殿則由高雄三保宮出資約十多萬元整修，相關業務則由歐陽捷擔任代理總務處理[2]。該次整修於民國六十年（1971年）落成，民國六十一年（1972年）舉行入廟儀式。
民國八十九年（2000年）公告為古蹟後，南靖宮於民國九十二年（2003年）再次整修，於隔年7月完工[1]。
建築
南靖宮面寬單開間，由三川殿與正殿構成兩進一院的格局[1]。正門門神為鹿港匠師王鍚河之作，兩旁則有朱啟南所撰、陳百川所書的對聯。而在天井的龍邊則有王漢英的書法，虎邊則是王重五的書法[1]。而在正殿上，則懸有歐陽錦華所書「義凜春秋」（1970年）與陳百川所書「義勇凌雲」（1971年）匾額[1]。
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南靖宮據『彰化縣志』記載清乾隆壬辰三十七年(西元一七七二年)。為福建漳州府南靖商民捐建。位王爺宮右鄰，主祀關聖帝君。(碑存南靖宮)
南靖商人奉請祖廟關聖帝君神尊來台，於鹿港港墘邊初創廟宇(即現今廟址，當時廟前為船筏碇泊之所),原專屬於漳州來台移民恭奉的信仰中心。迨漳州人士內往內地發展後，現已成為不分族群，全民共同的關帝廟。
南靖宮主祀關聖帝君(本宮敬稱伏魔大帝)。配祀關平太子、周倉將軍為左右大護法。又奉祀文魁星君、謝府元帥、馬爺公、日行千里的赤兔駒與八十一斤的神器青龍偃月刀暨眾軍將官等。
關聖帝君單名羽、字雲長、本字長生、三國時代河東解良州人。與劉、張桃園三結義其『忠、孝、節、義』的事蹟萬世景仰。
關聖帝君是五文昌之一，儒教尊為文衡聖帝。據史載有:『山東一人作春秋(即孔夫子):山西一人讀春秋(即關帝聖君 )』。故有關夫子與山西夫子之稱。尊崇為亞聖亞賢，再加上武藝超群，節操高尚、文武雙全，因而讀書人尊奉為文教神，也為讀書人的保護神。
聯絡資訊
連絡電話：無
地址：彰化縣鹿港鎮彰化縣鹿港鎮埔頭街74號
網址：http://A20130808145014503.tvsoez.com

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文化資產類別

古蹟

级別

縣(市)定古蹟

種類

寺廟

歷史沿革

鹿港早期曾有不少的漳州人在此定居，這群主要來自於福建省漳州府的南靖鄉民，以從事貿易者為多，於是這些稱為「廈商」的人，有意一齊興建廟宇，遂在清乾隆四十八（西元1783年）年創建南靖宮，並奉請原鄉的關聖帝君來臺作為主要祭祀的對象，以祈求庇祐移民們平安渡臺及生意興隆。
南靖宮在清嘉慶五（1800）年歲次庚申擴建，道光二十（1840）年歲次庚子，廈郊人捐款重修此廟。
南靖宮於民國58年由當時之商賈曾吉慶先生出資五萬元整修後殿，但因經費不足前殿則由高雄三保宮出資約十餘萬元整修，其中由歐陽捷先生擔任代理總務負責募款興建南靖宮事宜；修建歷時二年於民國60年整修完成，民國61年舉行入廟儀式。
民國89年7月14日指定為縣定古蹟，民國92年進行修復，至民國93年完工，保存南靖宮的文化資產。

歷史沿革資料來源

彰化縣文化局

評定基準

具歷史、文化、藝術價值

指定/登錄理由

清乾隆道光年間，閩客與漳泉為爭奪地盤而械鬥頻繁，使原本定居在彰化平原的漳州人與客家人，在械鬥中不敵人多勢眾的泉州人而被迫遷移他處，二百餘年來僅遺留下南靖宮這座廟宇見證著漳州人移民鹿港的過往。

法令依據

1.文化資產保存法第14、17、18、19、22及27條第1款。
2.古蹟指定及廢止審查辦法第2至5條。

公告日期

2000/07/14

公告文號

89彰府民文字第132763號

主旨

指定「鹿港日茂行」、「鹿港南靖宮」、「鹿港公會堂」、「鹿港隘門」為縣定古蹟

所屬主管機關

彰化縣政府

所在地理區域

彰化縣鹿港鎮

地址或位置

彰化縣鹿港鎮埔頭街74號

經度

120.431610290607

緯度

24.0576599710295

主管機關

名稱	彰化縣文化局	聯絡單位	文化資產科
聯絡電話	04-7292201
聯絡地址	彰化縣彰化市卦山路3號

管理人/使用人

	關係	名稱

管理人

鹿港南靖宮管理委員會

代表圖像

地籍圖

下載檔案

土地使用分區
或編定使用類別

都市地區保存區

定著土地之範圍

鹿港鎮文開段祠369地號。古蹟本體。

所有權屬

關係

公私有

名稱

土地所有人

私有

南靖廟

創建年代

清乾隆年間48年

創建年代(西元)

西元 1783 年

竣工年代

清乾隆年間 48年

竣工年代(西元)

西元 1783 年

外觀特徵

南靖宮屬於街屋型廟宇，屋身為承重牆構造，是以牆身來支撐屋頂，其屋除了桁木和落柱之外並無其他縱身方向構架，是為硬山擱檁式建築。

室內特徵

南靖宮為單間二進一院的建築格局，分別為三川殿及正殿。三川殿門神彩繪為鹿港匠師王鍚河的作品，正門門神為秦叔寶與尉遲恭，風格承襲鹿港郭派的畫風。正門兩旁對聯，由鹿港文人朱啟南所撰楹聯，書法家陳百川的墨跡。天井的龍邊書法，為王漢英的墨跡，虎邊為王重五的作品。
正殿所供奉的主神為關聖帝君，配祀關平及周倉。正殿上方之匾額有民國59年重修時，由歐陽錦華所書「義凜春秋」及民國60年廟方祈安祭典時，由陳百川所書「義勇凌雲」匾額。

使用情形

目前由南靖宮管理委員會管理，祭祀用途。

應重點維護之事項

應加強日常使用管理、檢查維護、緊急處理及古蹟周邊地區管制。

附近景觀

位於鹿港古蹟保存區內，緊鄰鹿港老人會館（公會堂），附近有鹿港新祖宮、半邊井等景點。

土地使用狀況

土地使用分區為保存區。

構造

南靖宮因屬於街屋型廟宇，屋身為承重牆構造，是以牆身來支撐屋頂，其屋架除了桁木和落柱（附壁柱）之外並無其他縱身方向構架，是為硬山擱檁式建築。
一、前殿：南靖宮的木構架皆為平行於建築面闊方向的構架，如前殿牌樓架主要是由屬於垂直構材的附壁柱（圓柱）、和屬於水平構材的方形枋料（門楣）搭接成結構框架，在桁與枋料之間，以三層的斗及連彎枋等木構件組構而成牌樓看架面。
二、拜殿：拜殿的屋頂形式與前殿同為硬山式，在承重牆上承放有圓桁及方桁共八支（含前後封簷桁）；屋頂外觀雖為硬山，但內部確為捲棚屋架（即正中央無脊桁）。在平行於建築面闊方向的木構架有前簷及後簷二組，亦是由附壁柱（圓柱）和壽梁搭接成主要的結構框架，在屋桁與壽梁之間有桁引及駝峰等補間構材，壽梁下亦有雕工細緻的捲草雀替。
三、正殿：正殿屋頂形式亦為硬山式，有屋桁十三支（包括前後簷口桁），其中僅有中脊桁和橫向構架上方的屋桁（J、S桁）為圓桁，其餘者皆為方桁。在正殿屋頂陽坡和拜殿屋頂陰坡的二坡的交接處，有一斷面為矩形的鋼筋混凝土梁，樑上方即為二坡共同洩水的排水天溝。

材料

一、屋頂：屋面現況是由紅色的筒瓦、板瓦、瓦當及滴水等瓦材，和尺磚瓦養、木作椽條等構材組構而成。
二、正脊：為燕尾脊，脊腹中剪黏鳳凰及花朵，剪黏皆使用玻璃而非傳統磁碗材料。

簡介

鹿港南靖宮創建於清乾隆48年(西元1783年)，主祀神為關帝爺，為漳州府南靖縣的移民所奉請而來的，祈求其庇祐居民平安渡海，並另求商業興隆。民國89年南靖宮經指定為縣定古蹟，民國92年進行重修，至93年7月完成修復。今日所見南靖宮的規模是民國93年（西元2004年）重修後的面貌。

現狀

現況為民國93年（2004）7月23日修復完成之樣貌。

是否辦理容積移轉

無

建築風格

傳統閩南風格

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鹿港南靖宮
類別：縣定古蹟
創建年代：清乾隆48年（1783年）

鹿港有三座人群廟，分別是興化人的興安宮，潮州客家的三山國廟與漳州人的南靖宮。清乾隆48年（1783）福建漳州府南靖縣人，恭請關聖帝君神像渡海來台，於鹿港港墘邊創建廟宇。
南靖宮曾於清嘉慶5年（1800）擴建，清道光20年（1840）重修，至民國59年廟貌傾頹，年久失修，遂由信士倡議重修並設立管理委員會。民國89年7月14日指定為縣定古蹟，民國92年進行修復，至民國93年完工，保存南靖宮的文化資產。

南靖宮為單間二進一院的建築格局，分別為三川殿及正殿。三川殿門神彩繪為鹿港匠師王鍚河的作品，正門門神為秦叔寶與尉遲恭，風格承襲鹿港郭派的畫風。正門兩旁對聯，由鹿港文人朱啟南所撰楹聯，書法家陳百川的墨跡。天井的龍邊書法，為王漢英的墨跡，虎邊為王重五的作品。

正殿所供奉的主神為關聖帝君，配祀關平及周倉。正殿上方之匾額有民國59年重修時，由歐陽錦華所書「義凜春秋」及民國60年廟方祈安祭典時，由陳百川所書「義勇凌雲」匾額。民國89年南靖宮經指定為縣定古蹟，民國92年進行重修，至93年7月完成修護。
如今97年9月入火安座~

漳州人的廟宇
南靖宮主祀關聖帝君，為專屬於漳州族群的信仰。

南靖宮的歷史
創建於清乾隆四十八年(西元1783年)，為福建漳州府人士所建的寺廟。經多次整建，今天的南靖宮是民國六十年重修後的面貌。

說給你知
鹿港早期移民眾多，各族群聚地而為村落，信奉各自的信仰，建各自的廟。後來，鹿港因「漳泉械鬥」，爭奪地盤，泉州人獲得勝利，少部份留下來的漳州人，則已被同化了，或遷往花壇一帶的山區。而後，留下來的泉州人接受了各族群的信仰，替這些廟維持了香火，並完善保存至今。

內行人看門道
南靖宮座落於熱鬧的商家之間，外表看起來與街屋一般寬，往內走卻可達五十尺深，為窄長型廟宇，也就是鹿港常見的「街屋型」。

南靖宮為鹿港昔日三大人群廟(其餘為興化人的興安宮，潮州客家的三山國廟)之一。
資料來源:http://tourism.chcg.gov.tw/index.asp?a_id=3&b_id=44&c_id=4

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鹿港有三座人群廟，何謂「人群廟」？

「人群廟」係指中國某群人移民到台灣時，所共同興建的廟宇，此人群廟同時兼具「同鄉會館」的功能。

因此廟宇香火不若鹿港天后宮這樣興盛，早上六點多在鹿港南靖宮前，人氣更顯安靜。

而鹿港的另外兩間人群廟是分別是興化人的三級古蹟興安宮，潮州客家的三山國廟。上次來鹿港已經去過興安宮拜拜，我們這次就像拼圖一樣，把最後兩塊拼湊起來，因此鹿港的人群廟我們都途腳走過一遭，人群廟的拼圖也算完成。

南靖宮比鄰鹿港公會堂，一個是類似中國傳統廟宇建築，一個卻像日式武德堂之類的建物，從建物外觀感覺是有點不太搭嘎。

不過這就是古蹟歷史的一種不妥協性，也許它們有歷史故事，在彼此的故事中找到出口與銜接，有我們這誤闖的外人不知道的記憶。

2012國民旅遊D2（鹿港關帝廟，南靖宮）0001

創建年代：清乾隆48年（1783年）

地址：鹿港鎮埔頭街74號

南靖宮座落於熱鬧埔頭街商家之間，外表看起來與鹿港老街街屋一般寬又長，往內走卻可達五十尺深，為窄長型廟宇（資料引自鹿港南靖宮）。

鹿港因「漳泉械鬥」爭奪地盤，泉州人最後獲得勝利，漳州人因而遷往而退往八卦山脈花壇一帶的山區。南靖宮因此見證了漳州人曾移民鹿港的史實。