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靈驗送子廟 2年300對夫妻求子
2015-05-21 08:23:37 聯合報 記者林麒瑋/芎林報導


新竹縣芎林鄉永興村這間土地公婆廟,是坊間盛傳的求子廟。 記者林麒瑋/攝影
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新竹縣芎林鄉永興村一間37年歷史的福德祠,同時供奉土地公、婆廟,坊間盛傳這間土地公婆廟就是俗稱的送子廟,2年多來已有遠從高雄、花蓮等地來的300多對夫妻前來求子。

永興村長馮凱睿說,這間福德祠原本只是永興村在地信仰中心,自從一對來自新北市三峽夫妻前來求子後靈驗懷孕,從此土地婆顯靈事蹟傳遍各地,每到假日都有許多遊客來參拜,近兩年已有300多對夫妻登記求子。

桃園的張先生,與太太結婚後第一胎生完,太太就無法再懷第二胎,5年多來用過各種方式求子,最後聽朋友介紹來拜土地公婆,才順利得子。新竹市的鍾先生與太太婚後9年看過各大醫院都無法懷孕,拜完土地公婆半年內就懷孕順利生了第一胎。

馮凱瑞說,永興村早期是茶葉和柑橘重要產地,如今產業沒落加上地理位置偏遠,遊客日稀,今年與農委會水保局合作農村再生計畫,首次以文化傳承方式,進行農村改造,這間送子廟24日也將擴大舉行儀式,歡迎曾經來求子的夫妻,一同「回娘家」,廟址在新竹縣芎林鄉永興村7鄰王爺坑45號

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從趣味客家文化帶入客語教學,中平國小讓孩子更喜歡、勇於說客語。 記者呂筱蟬/攝影
分享「現在的客家小孩,幾乎都不太講客語了!」桃竹苗是客家大本營,雖然許多國小排了客家語課程,但學習時間太短、下了課沒人可以對話,讓老一輩者感傷「語言都聽不懂啦、快消失了,如何傳承客家文化?」
桃園市國小本土教育課程的客語班,一周一堂課只有40分鐘,中壢區中平國小學生有6成以上是客家子弟,校長陳新平說:「學生能學到的東西有限,不會說很正常」。

龍潭區龍星國小全校1200人,將近500人選修客家語言,校長陳秀惠表示,的確有學生上了課還是完全聽不懂,主要是父母不會講客語,或是在家沒人講客家話。

新竹市也面臨客家母語課程太少,學生客語不通的隱憂,目前各國小都設有客語課程,一節50分鐘,然而學生僅在課堂學習,返家後也多用「國語」溝通,成效不大。

新竹縣教育處指出,已將客語認證普及至幼兒園,新豐鄉幼兒園將舉辦幼幼客語闖關認證活動,希望能將語言更加深耕,鼓勵孩子不忘自己的語言,希望下一代能說流利的母語。

陳新平則提出「客語保存區」的概念,可由學校來申請全客語的學習環境,相關單位提供補助,課程以客語為主,並搭配英語雙語教學,既能增加學生的外語學習,又能自然的說客語,就能爭取學生家長支持,讓客語學習更加生活化。

鼓勵學童多說 苗栗設百所客語生活學校


【聯合報/記者范榮達、張裕珍、黃茹婷/苗栗報導】

客委會補助苗栗縣100所客語生活學校,希望從寓教於樂鼓勵學童多講客家話,但學生回到家,或是下了比賽舞台後,還是很少說,導致學生大多只會聽,客家話還是不流利,讓老師相當感慨。

苗栗是客家大縣,客家委員會今年補助10所國中、62所小及28所幼兒園,辦理客語生活學校,幾乎校校都有「客家日」,客家元素融入說、唱、跳等活動,提升學童學客家話的興趣。

教育處副處長葉芯慧以苑裡鎮山腳國小為例,學生還組「哈客族」客家社團,學習客家歌謠,還會請來耆老講客家文化,分享客家文化。

「現在的客家小孩,幾乎都不太講客語!」頭份鎮建國國中老師黃秋香說,她大學就讀客家相關科系,投入教職後,特別感受「母語」的失落,客家庄學生極高比率,都不會講客語。

她在學校開設「客家文化社」,結合文化、語言推動相關課程,潛移默化讓學生說客語,她也帶學生參加客語認證,逐步展現成效。

西湖國小校長李國海表示,學校加入客語生活學校,鼓勵教師將母語融入課程,國語、數學、自然課時用客語教學也可行。

黃秋香說,雖然學校投注不少心力在客語學習,但母語學習需要學校和家庭雙管齊下,學生回到家沒有說客語的環境,導致學習效果不佳,事倍功半。
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客家書院全是老學生 師憂文化傳承出現斷層
2015-05-21 04:14:53 聯合報 記者呂筱蟬/桃園報導

中壢區公所附設客家書院,學生竟然都是5、60歲退休族(圖),大都已經會說客家話,年輕一輩幾乎沒有參與意願,讓老師也感嘆文化傳承恐出現斷層。 記者呂筱蟬/攝影
分享中壢區公所附設客家書院,學生竟然都是5、60歲退休族,大都已經會說客家話,年輕一輩幾乎沒有參與意願,讓老師也感嘆文化傳承恐出現斷層。
中壢區公所客家書院,因配合公務員上班,僅在周一至周五開課,年輕族群多半有課業與工作,無法參加。課堂上幾乎都是上了年紀、會說客語的長輩,有些人是為了取得客語認證再進修,也有不少人希望來看老師怎麼教,「回去教我孫子啦」。

老師徐家豪坦言,目前的社會結構,很難出現說客語的環境,三代同堂可由阿公、阿婆教只是少數,大多數兩代小家庭,父母不常說客語,想要讓孩子從小習慣客語更困難,「我會說會教,但自己孩子也是聽不懂,實在諷刺」。

徐家豪認為兒童學習力很強,但回家沒有說客語的環境,還是忘記,如此的惡性循環,孩子很難學會客語、當然更不會說, 「真的好害怕客語會失傳」。
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頭份推營隊 體驗客家生活
2015-05-20 08:32:47 聯合報 記者張裕珍/頭份報導

頭份鎮公所昨天邀來建國國中師生手作擂茶,為暑期開辦的樂活學習營宣傳。 記者張裕珍/攝影
分享炎炎夏日何處去?苗栗縣頭份鎮公所辦理兒童及青少年暑期樂活學習營,今年準備45項、55梯次營隊,是歷年來最多,還有一系列客家主題營隊,下月6日在鎮公所前開放報名,要報手腳要快。
頭份鎮長徐定禎說,鎮公所推出的夏令營活動,大多委由鎮內各級學校承辦,方便父母就近接送,也能顧到孩童的交通安全,今年為讓孩童有多元選擇,共有45項、55梯次營隊,有動有靜,孩子暑假絕不無聊。

營隊資訊可上鎮公所網站查詢,下月6日上午8點起在鎮公所前廣場開放報名,一人限報2項,此外,今年為嘉惠弱勢族群,續開游泳教學育樂營,報名當天中低、低收入戶資格者優先。

鎮公所昨天邀來建國國中、頭份國小學生為客家生活體驗營、獨輪車育樂營暖身宣傳,兩校學生一靜一動,分別表演手作擂茶與獨輪車特技,徐定禎看了也躍躍欲試,跟著學生一起學做擂茶,現場香氣四溢。

建國國中學生黃嘉潤等人一展身手,準備黑芝麻、白芝麻、花生與茶葉,指導徐鎮長將食材研磨成細粉,並依照甜鹹口味,分別倒入砂糖或鹽巴,還有核桃增添營養與口感,溫潤的擂茶風味,讓人一口接一口。

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客廳是凝聚家人感情場所 孫英筍看好Yes 5TV發展
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記者林保宏/綜合報導

「與生活融入,就是Yes 5TV的最大優勢!」2011年10月10日,Yes 5TV台南富強店的店長孫英筍在永康區開店,她提到Yes 5TV的優勢,就是與日常生活融入在一起,讓它成為生活的一部分,就是Yes 5TV最成功的地方。

孫英筍表示,起初會認識Yes 5TV,當時是先生先接觸的。而先生原本從事廣告壓克力材料工作,就曾思考退休後要做什麼?就在接觸Yes 5TV之後,發現這個數位產業是未來發展的趨勢,他看好這未來的前景,便決定要投入。

孫英筍回憶,當時她在高雄小港醫院從事精神科醫療師的工作,每天台南、高雄來回跑;時間一久,也會感到疲累,也希望可以做自己的事業,因此在丈夫的分享和說明後,她便決定辭去醫院的工作,回到台南去深入了解Yes 5TV,並且毅然決然的投入加盟經營。

孫英筍指出,剛開始看到Yes 5TV的「九宮格」,就覺得這樣的功能很新鮮;而且除了看電視之外,電影隨選、購物、唱KTV等,多種功能一應俱全,操作上也十分方便,想看什麼內容可以自己選擇,這和傳統的電視有很大不同。

Yes 5TV提供的功能,可以讓民眾在最短時間內,選擇自己想要看的,這是傳統電視所做不到的。尤其傳統的電視,遙控器轉來轉去,即便看到喜歡的節目,往往節目內容已經播出過了一半,或者是時間無法配合導致錯過,只能被動地接受,但Yes 5TV可以自由選擇,這是傳統電視做不到的。

提到自己的經營策略,孫英筍以配合個人需求作為訴求,能夠符合消費者所想要的,她便會藉此詳細介紹。甚至她以和家人的互動為主要訴求,孫英筍認為,「客廳是一個凝聚家人感情的場所,Yes 5TV讓家人的互動更加緊密」。

對於Yes 5TV的未來,孫英筍深具信心,尤其政府目前極力推展全面數位化,Yes 5TV早已開始進行,而且走在前面。目前她的用戶群,也都了解這樣的發展,都會幫忙介紹給朋友,她相信未來自己經營的Yes 5TV事業必定蓬勃發展。
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世界萬象/方丈談 高學歷人才皈依浪費國家教育資源
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大陸新聞中心/綜合報導

學誠法師 16歲出家,2005年擔任北京龍泉寺方丈。今(2015)年4月20日,出任中國佛教協會會長,同時任全國政協常委、全國青聯副主席等職務。

對話動機

根據新京報報導,從山間破舊小寺,到擁有高學歷僧團的『最強科研寺』,龍泉寺方丈學誠法師詳述龍泉寺10年間的發展之路。

佛教弘傳需與時俱進

新京報:龍泉寺有一批清華、北大等名校高材生皈依剃度,被稱為『最強科研寺』,它為何能吸引高學歷人才?
學誠法師:龍泉寺位於海澱區,和很多高校離得較近,一些對佛法感興趣的人經常來寺裡訪問交流,其中有的人因緣成熟了,選擇出家。實際上來龍泉寺出家的人,各種學歷、閱歷的都有,每個人的善根和因緣並不與學歷掛鉤。

這個時代越來越趨於知識化和專業化,社會也需要高素質的僧人團隊。從全國佛教整體比例來看,出家人的學歷普遍偏低。我希望有越來越多的優秀人才投入到佛教事業當中來。中華文化要走向世界,沒有人才,沒有傳播,怎麼走向世界?

新京報:有人質疑高學歷人才皈依剃度是消極避世,浪費了國家教育資源,你怎麼看?
學誠法師:有人認為出家人比較消極,不做事,與世隔絕,實際上佛教是非常積極入世的。歷史上,大量高素質的出家人為中華文明做出了巨大貢獻。唐代出家為僧、尼須通過考試;清朝中葉後,因為戰亂,很多底層的人,乃至難民為求生或避債而出家,所以長期給社會造成出家人避世的錯覺。

現在國民文化素質普遍提高,如果出家人沒有接受良好的教育,就沒辦法把佛教善的力量釋放到社會中去。現在正處於中華文明偉大復興的關鍵時期,需要包括佛教在內的中華文化走出去。高素質人才出家,正體現了他們的進取心和責任感。

新京報:你說過,『如果不利用高科技,佛法就傳不出去。』 龍泉寺建立了科技團隊,並有一群精通程序的義工,你為何如此看重高科技?

學誠法師:佛教是古老的、傳統的,但佛教徒是現代的。佛教徒和佛教應該接受和歡迎所有先進科學。我們應該把慈悲、平等、圓融等佛教智慧,用適應現代社會的方式傳遞出去。佛教的弘傳方式和方法需要恰當地與時俱進。

在這個時空因緣下,佛教要弘法、廣度眾生,就要利用高科技,利用現代傳媒的方法與手段,才能快速把佛法傳播出去。出家人不應拒絕新知,而要積極學習,掌握現代文化、科學,才能在心靈世界為社會大眾提供有效的幫助。

『網紅』僧人能幫許多人

新京報:你2006年開通部落格,2009年起用中文、英文、法文等十種語言在網路上弘揚佛法,被譽為最會利用網路的法師,但很多人批評網路消解了嚴肅文化,你認為在網路時代該如何傳播佛法?

學誠法師:這個時代是網路時代,各行各業發展都要網路化,並像網路一樣連成一體,孤立肯定沒有力量。佛教若排斥網路,就沒有辦法去廣泛深入地影響社會。

網路只是一個資訊載體,關鍵是怎麼面對它、如何選擇它。現在網上充斥著大量的負面、不實、垃圾資訊,甚至有害資訊,嚴重污染了現代人的精神空間。在這個資訊海洋中,我們應該去傳播正面、積極、健康的資訊,為人們提供淨化心靈、精神交流的平台。

新京報:佛教給人的印象是深山古寺、清淨,重在修行、參悟,你把網路引入寺廟,是否擔心會影響僧人清修?
學誠法師:佛教有許多面,有出世的一面,也有入世的一面。龍泉寺的僧人,並非外界傳說的那樣都是手機不離身的網路達人和科技高手。龍泉寺要求僧眾專心辦道,遠離世染。為保證清修,寺廟有非常嚴格的規定:用電腦、上網要申請;也不允許擁有手機,只有少數執事法師,因工作需要,才會由寺院配備。龍泉寺的僧團是有分工的,負責事業部門、需要上網的只是少數法師,絕大部分僧眾的學修不受網路影響。

新京報:你每天上網多久,主要使用哪些網路產品?
學誠法師:我平時上網主要是瞭解一些國內外時事,宗教界、佛教界大事,以及一些社會評論和輿論。現在除了部落格、微博、龍泉之聲傳統文化網,我還開通了微信平台。我們的動漫製作中心除了見行堂語系列的漫畫,還製作了很多動畫片、微電影,這些在網路上都能見到。

新京報:你怎樣看待『網紅』僧人,比如有2400多萬粉絲的延參法師?
學誠法師:網路是與大眾交流互動的一種非常好的方式,人們透過網路可以瞭解到佛法,獲得心靈的啟發,也可以在部落格、微博上提出他們在家庭、擇業等方面的困惑。我們透過網路給他們適當的關注、安慰和鼓勵,能夠幫助到很多的人。

新京報:你用動漫形式出版的《煩惱都是自找的》成為暢銷書,為何用這種形式傳佛法,效果怎樣?
學誠法師:能傳播出去才是好東西,不能傳播出去,東西再好,作用有限。傳播出去,還要大家容易懂,能夠漸入人心,才真正對生命、對社會有幫助。

太嚴肅的東西,大家往往有畏懼感,心生遠離;而無論東方還是西方,人們都對漫畫有著天生的親切感。時代不同,有人喜歡更親切的佛法,那就要有這樣的佛法。最近,《煩惱都是自找的》在中國國際動漫節榮獲金猴獎,這也說明我們的努力得到國際社會的認可。

『寺廟應恢復清淨道場』

新京報:龍泉寺是為數不多向公眾開放修行的寺廟,有各種禪修班、法會,這為了什麼?
學誠法師:只有被現代人所歡迎和接受,佛教的正能量才能如涓涓細流一樣流淌到社會內部去。佛教需要用大眾喜歡的方式貼近社會、民生。

很早以前,我注意到北京高素質人才密集,但很少有對公眾開放的道場,就特別想在北京建立一個大道場,培養佛教人才。終於在龍泉寺實現了這一心願。

新京報:龍泉寺不收香火費用,各類禪修班都免費,寺廟沒有經濟壓力嗎?
學誠法師:龍泉寺的經濟來源主要是十方信眾的支持。寺院不斷完善一些基礎設施,的確一直存在著資金缺乏問題。然而,龍泉寺有自己耕種的有機農場,僧眾平時吃穿住用比較簡單,所以自身開銷不大。只要大家能夠堅持戒律的行持,就能保證基本生存。

新京報:目前大陸許多寺廟重視經營,比如少林寺,除了打造少林寺商業品牌,還在海外買地開設公司……你如何看待這些舉措?

學誠法師:在現代社會如何來保持和傳承宗教的基本教理、教義和宗教的基本精神,同時又能與現代文明相結合,是一個時代的大問題。這裡面要考慮的因素很多,各地的寺院都在做各種嘗試,因為因緣條件不同,呈現的面貌也有所不同。

當今的宗教界存在『寺廟被承包』、『燒高價香』、『私設功德箱』等不良現象,這是唯利是圖的物慾文化對宗教界的腐蝕,影響很不好。

新京報:你認為寺院該呈現如何的狀態?
學誠法師:我覺得寺廟應該恢復清淨的道場,讓出家人能很好地持戒,安心辦道。比如龍泉寺僧團持金錢戒,對上網和手機的使用等進行嚴格管理,設立了種種規矩,就是為了這個目的。有了清淨和合的僧團,把寺廟的各種防範措施做到位,寺廟各種功能比較具足,各項事業才能較好發展。寺院的自身建設搞上去,才能夠把好的影響釋放到社會中。

青年人三大困惑:擇業、孤獨、家庭

新京報:佛教是一門出世的宗教信仰,你作為宗教領袖,又擔任全國政協常委、全國青聯副主席等諸多職務,兩種不同的身份發生過衝突嗎,你如何平衡這兩種角色?

學誠法師:佛教根植於社會,所以要從如何契合時代緣起、利益人類社會的角度來考慮其發展。發展佛教的根本目的是為了利益廣大眾生。所以,我這兩種身份是不矛盾的。

在當今世界,國家和社會也都期許佛教發揮更加積極的作用。這是時代的主題,也是佛教的責任,佛教界應該積極契應這樣的使命,勇於擔當。

新京報:為何有很多高知、白領到龍泉寺來體驗修行?他們能從龍泉寺獲得什麼?
學誠法師:現代都市的白領,因為生活節奏快、工作壓力大,身心都比較疲憊。人要調整、化解自己內心的矛盾,宗教思想從人的內心出發,容易讓人接受。

龍泉寺對公眾開放,舉辦了IT禪修營、音樂禪修營、動漫藝術禪修營等,包括靜坐、行腳禪、農禪等體驗式課程,就是要讓大家體驗傳統的生活,讓躁動疲憊的心安靜下來。大家與出家法師、義工交流,學員之間也互相交流,在這種面對面的交流中,心扉就慢慢打開了。

新京報:你是全國青聯副主席,龍泉寺有很多青年義工,青年人向你傾訴得比較多的問題和困惑是什麼?你是如何開導他們的?
學誠法師:還有很多青年人透過部落格、微博和我互動交流,問題多是精神層面的,以下幾類問題比較多,第一,擇業問題,第二,人們遠離家鄉擇業,內心容易產生孤獨和疏離感。第三是家庭問題,比如父母不和等。

很多時候是我引導大家思考和認識什麼才是積極健康的人生態度,什麼才是有價值的人生,讓內心的力量得到培養。

新京報:你有困惑嗎?若有,你是如何化解的?
學誠法師:困惑,佛教講即是『無明』,就是沒有『智慧』。我們因為沒有智慧而起各種煩惱。出家人修行的目的就是要斷除無明煩惱,用佛法去斷。佛教裡有系統講述斷除無明煩惱的理論與實踐方法。當然,在面對現實問題時,無明煩惱還是會起來,這時候正是考驗和強化自己佛法修行的機會。我出家以後,按照佛法裡的方法修行,讓內心保持清明和安寧。

探訪
『大陸科研最強寺廟』如何煉成?

低沉的英語閱讀聲,肅穆的佛殿,數十名披著袈裟的法師,十幾名金發碧眼的外國人,近百名年輕的義工。這有些『錯位』的場景是龍泉寺『五一』法會多語種分會的一幕。用英語閱讀的是佛經《楞嚴經》。

與京城富麗堂皇的雍和宮、法門寺等著名寺廟相比,龍泉寺有點『寒磣』,古老破舊的山門狹窄難容一輛小車透過,院內僅有的四間拜佛小殿堂也有些破舊。

但用心觀察,你會發現龍泉寺獨特之處,公共小廣場公示板上貼著招募影視動漫製作義工、多語種翻譯義工等告示;在寺內數字圖書館,用手機就可以查找要借閱的書;寺廟的門禁系統使用指紋識別,僧人刷指紋即可進入。這是座古老和現代結合的寺院。

『學霸』僧團改造寺院

2004年,禪興法師追隨方丈學誠法師來到龍泉寺,一起入寺的,包括禪興法師,僅五位法師。10年間,龍泉寺從一個默默無聞的小寺廟,成為『大陸科研最強寺廟』,『學霸寺廟』,坊間戲稱其為『極客聖地』。

龍泉寺有一支讓外界好奇的高學歷僧團。2004年追隨學誠法師入龍泉寺的五名法師,其中三位名畢業於清華大學,一名是北京航空航太大學博士。

禪興法師說,如今龍泉寺僧團擴大到100多人,約有一半以上法師具有大專及以上學歷。其中5位書記法師中兩人是清華大學博士:除了他,另一位賢啟法師是清華大學核能專業博士。普通法師中也不乏名校畢業生身影,賢宇法師柳智宇畢業於北大數學系,賢超法師畢於北大物理系,賢威法師是中科院博士。

禪興法師是大藏經整理專案的負責人。該專案組6名骨幹成員均是名校畢業。『整理佛教經典需要高素質人才來做。』參與大藏經整理專案的賢宇法師柳智宇2010年入龍泉寺,他曾取得國際數學奧賽金牌。『柳智宇邏輯思辨能力很強,腦子很聰明,非常適合整合佛法、義理。』禪興法師說。

除了典籍整理,禪興法師說,高學歷人才還參與寺廟的各方面建設。北京航空航太大學力學博士賢立法師參與了廟宇的設計、製圖、監工等工作。北京工業大學電腦專業畢業的賢信法師設計和維護龍泉寺官網『龍泉之聲』,目前已有上千萬點擊量。

最具網路思維的寺院

2011年,全球最大中文IT社區CSDN舉辦移動者開發大會,在一群西裝革履的網路大佬中間,身著黃色僧袍的僧人滿口網路術語,談論最新技術潮流,引發了圍觀。

這位僧人就是龍泉寺的賢信法師,『一開始他們以為我走錯門了,後來才發現我確實是來參會的。』賢信法師笑著說。僅2013年,龍泉寺就參加了9次各類技術開發大會。

賢信法師2009年進入龍泉寺,之前他曾在一家IT公司做程式員。進入龍泉寺後,為方便僧眾學習佛法,義工住宿等,他設計了多個程式。

賢信法師頻頻與IT圈人才互動,大陸國內一些知名網路公司也組團來龍泉寺參觀,交流網路技術,一些投緣的IT人才主動成為龍泉寺義工。龍泉寺資訊技術組逐漸名聲在外。賢信法師說,有不少IT界大名鼎鼎的工程師來龍泉寺禪修。

賢信法師介紹,龍泉寺對僧團的管理依然遵循清規戒律,但在弘法方面非常現代化。龍泉寺新的建築都安裝了音頻和影片設備,覆蓋網路;開會可以使用網路會議、電話會議,聯絡北京、外地和外國的不同會場。遇到重大法會,人比較多,可以同時開闢數個分會議室現場直播主會場法會。


龍泉寺山門。這裡吸引了很多北大清華的高學歷人士出家。

學誠法師(左)正在指導弟子賢啟法師學修。賢啟法師是清華大學核能專業博士。
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傳承客家文化及母語 鄭文燦:將推動大梅楊地區建設
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地方中心/桃園報導

「2015樂活楊梅遊桐趣—農村音樂嘉年華會」26日在楊梅區隆重舉行, 桃園市長鄭文燦應邀出席時表示,今年客家桐花祭的主題是多樣及創新,舉辦了各式精采的活動,桃園是客家大庄,客家傳統文化的傳承、客語的推廣與認證,市府都會推動;楊梅地區的建設,包括楊梅體育園區、楊梅故事館,市府也會逐項完成,讓楊梅的生活品質提高。

鄭文燦市長表示,桐花跟客家的歷史及生活息息相關,有客家聚落的地方就有油桐花,油桐花代表保護山林和刻苦勤檢的客家精神。桐花祭推動至今超過10年,逐漸生活化,並加入客家文創產品和客家的流行音樂,這是很難得的。

鄭市長指出,桃園市是客家大庄,客家鄉親有80萬人,除了全國客家日「天穿日」外,桃園市客家局還會舉辦「平安戲」,讓客家子弟更了解自己的文化,讓非客家子弟學習及體驗客家文化。 鄭市長也表示,雖然楊梅區在桃園的最南端,但絕不會因地理位置讓建設打折扣。楊梅體育園區將重新定位及規劃,未來將不只提供國際賽事使用,更要發展提供市民多功能使用的場所,包括全民體育和藝文展演場所。此外,楊梅故事館、楊梅及富岡圖書分館,都會一項一項完成,楊梅的進步在未來四年一定看得到。
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「客家祖地•閩台客家」研討會 在福建龍岩舉辦
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大陸新聞中心/綜合報導

『我們要深入進行客家學的研究,突出閩西客家祖地和閩台客家關係的研究。』福建龍岩學院副校長、閩台客家研究院院長鄒宇19日在『客家祖地•閩台客家』研討會上如是說。

根據中新網報導,當天,『客家祖地•閩台客家』研討會在『客家祖地』福建龍岩舉辦,約50名客家研究專家學者參會。客家民系是中華民族的一支獨特民系,客家文化是中華文化的一朵奇葩。客家人勤勞勇敢、開拓進取,敬親睦宗、崇文重教,其『漂泊天涯創業、四海為家生存』的遷徙史,吸引海內外眾多專家學者去研究挖掘。

研討會上,福建師範大學教授郭丹建言建立客家文獻文庫,整理出版客家文獻集成;學術研究應該重視文獻,重視回歸文獻。『客家學文獻整理包括兩個方面,一個是歷代屬於客家的文獻整理;二是歷代客家學研究的著作集成。』郭丹建議,選擇重要的福建歷代客家文人學者的著作加以整理出版。

龍岩是遷台居民最集中的地區,當地客家人與台灣客家人同宗同源同根,台灣至少有70餘姓氏源自龍岩。『借鑑台灣經驗,發展龍岩客家文化創意產業。』龍岩學院講師、客家文化創意研究所成員李崧在《從『桐花祭』到『土樓』》一文中提到,台灣文創品牌——『客家桐花祭』的成功運作,源自文化符號的提取、創意商品的開發及人文環境的打造三方面的相互結合。

油桐早年在客家族群生活裡占有非常重要的地位。每年春夏之際,台灣山區油桐花開似雪,在台灣有『五月雪』的美譽。自2003年起,台灣客委會就開始舉行『台灣桐花祭』活動。閩西大地也盛開著潔白的油桐花。近年來,閩粵邊境效仿台灣做法,活動迭次展開。油桐花逐漸被客家人所熟知,並視為客家族群的精神意向。

參會專家認為,『文化產業化,產業文化化』,文化和產業只有相互融合,才能產生巨大的經濟效益,才能保持永久的生命力。『讓土樓成為龍岩文創產業的領頭羊。』李崧認為,龍岩的土樓文化創意產業也需要經過藝術再造,進行市場運作,從而達到產業集聚的效益,成為龍岩的文化名片。

去(2014)年在閩西成立的閩台客家研究院,設於『客家祖地』龍岩的唯一一所本科院校——龍岩學院內,致力打造兩岸客家文化交流的平台。早在上世紀八十年代,龍岩就首開大陸客家研究先河,成立了大陸高校的首個客家研究機構。

『閩台客家研究院將開展海峽兩岸文化經濟交流、舉辦、協辦各種學術會議,創立具有客家學界乃至全球影響力的學術論壇。』鄒宇表示,今後,努力把研究院打造成全國客家學研究領域和相關領域的研究高地、成果高地、人才高地。


圖為禮儀小姐在研討會場上展示身著『客家元素』的旗袍。
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財務成功的理財守則2:專注在存下更多的錢
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在過往累積的理財經驗中,有些重要的理財原則一直在引導我,我也相信只要願意守住這些原則,每個人在累積財務上都能更順利。我會陸續把這些原則整理出來,希望你也能在我分享的過程中,讓自己的財務更穩健。

在前一篇〈理財守則1〉已經提到,持續地讓支出小於收入是理財的重要基礎,接下來在守則2中我們要再往前跨一步,目標放在「減少支出」與「增加收入」,讓自己在不同的人生階段都能存下更多的錢去投資,去實現夢想。

如何減少支出

減少支出沒什麼大道理,只要持續往這三個方向前進,每個人都能比過去花得還少,又不會犧牲掉該有的生活品質。

1》減少不必要的花費
把你每月花錢的項目都列出來;檢查這個月吃了多少餐費、用了多少油錢、講了多少電話、上網花了多少錢,然後開始一項一項的去確認,之中有哪些是必要支出,哪些又根本是不需要花(那麼多)的?若真的是必要支出,就問問自己是否有其他替代方法。

好比外食的餐費,可以選擇吃高檔簡餐,也可以選擇吃路邊小店,雖然前者聽起來是高尚了點,但長期花掉的錢恐怕不是你計算出來的多。更棒的作法是,把早餐或晚餐改成在家裡自己準備,說不定又能省下更多的錢,而你的生活品質並不會因此下降多少。

當然並不是每個人都有時間或場地能在家開伙,但這只是先給你一個方向去思考必要支出的替代方式,激勵自己在維持必要的生活品質下,省去不必要的開銷。千萬別小看這種檢查花錢項目的習慣,從我自己還有許多讀者的身上觀察到,你很有機會因此省下收入的10%~30%。

2》留住原本就屬於你的財富
以手機費為例,不少人都申辦不符合需求的手機方案。也許當初在選擇手機資費時,會擔心某天突然用完通話額度會很麻煩,所以就先選擇較高的方案,順便拿好一點的手機(也許這才是重點?)然而,實際上真的會用到那麼多嗎?通常不會,因此那些用不完的額度就等於平白送錢給電信商。況且若真的遇到不夠用的時候,相信我,你還是有辦法找到低成本的方式達到通話或上網的需求,而且平時在額度有限的情況下,你也會更重視上網或講電話時的效益。

另一個例子,有時候你其實可以搭大眾交通工具上下班(課),或是在購物時分辦是「需要」還是「想要」,這些都是在減少不必要支出方法,把原本就屬於你的財富留下來。

3》一切的支出,都要當成是花現金
不要懷疑,當我們在刷卡或用網路轉帳時,花錢的速度平均會比用現金紙鈔來得快,也因此每月會花掉很多其實不需花的錢。

為了防止這現象,請改用現金紙鈔來支付日常費用,如果你不習慣帶現金或想利用刷卡積點,記得也要在支出的同時,跟自己提醒你真的花掉一筆現金,回到家也要把銀行或錢包裡那筆錢先扣起來預備繳款,並透過記帳的方式提醒自己這個月已經花了多少錢。

其實,所謂的「省錢」並不用跟痛苦沾上邊,說實在你只是把原本無心花掉的錢重新找回來而已,只要有計畫地花錢,並盡量讓自己得到更大的滿足感,就算你花得比以往還少,你還是會對減少支出後的生活品質感到滿意。

如何增加收入

對許多人而言,增加收入最「長效」的方式應該是加薪,雖然增加收入的速度比不上兼差,只是一般來說除非是短期、非常緊急需要用錢;或是深陷嚴重的債務,一定要靠兼職否則貸款還不完,不然我還是建議多增加本身的競爭力,爭取未來加薪的幅度。

雖然這沒有捷徑,但只要你把握以下幾個要點,長時間下來你都能拉高自己的薪資。

1》強化解決問題的能力
職場就是一個考場,考驗你有多大的問題解決能力。在同事間只要你愈有能力解決問題,就愈有機會承擔更大的任務,而更大的任務就代表更大的收入。所以不論是下班後進修增加職場競爭力,或是在公事上多主動思考解決方法,這些都是在強化自己的問題解決能力。只要持續往這個方向去努力,你在設定工作目標時會有清晰的藍圖。

2》增加工作效率
不意外,同樣時間可以承擔更多工作的人,通常在主管眼中會更有價值。但除了年齡、體力跟家庭因素外,每個人一天能投入工作的時間不會差太多,所以如何做好時間管理還有保持專注力就很重要。別小看上班偶爾一個發呆、滑手機或閒聊無關緊要的事,這些都會花掉你很寶貴精力,才能重新回神繼續處理手上的工作;雖然可能只浪費個5到10分鐘,可是經過每天、每月、每年的累積,就會變成薪資單上的數字差異。

3》做對的事
還是那句老話:「不只努力工作,更要聰明工作。」在你每天開始拼命工作前,先留一點時間規劃目標,把優先順序排出來,把重要的事先挑出來做,而把不該做的事情拿掉。

4》學習「可外帶」的能力
在我的工作經驗中,一直很重視那些可以跟著我的能力,事後證明對自己真的有利,直到現在我過去在上班環境學到的能力仍然給我很大的幫助。什麼是「可外帶」的能力?看得見的像做簡報、外語能力、人際溝通、內部講師經驗、專案規劃等等;看不見的像獨立思考、以主管的角度分析事情、學習高階主管的決策方式,這些能力不管在何種領域、職場、職位,都是可以立即套用的技能。只要你從現在的工作開始學習帶著走的能力,隨著時間經過,你就會在自己身上看到跟別人拉開差距的地方。

記得,別讓你的支出大於收入,而且不論在什麼人生階段,遇到多大的金錢麻煩,都一定要守住這個原則,接著想辦法不斷地增加收入與支出之間的差距,專注在存下更多的錢。如此你才是為自己建立愈來愈厚實的財務堡壘,開拓愈來愈光明的財務隧道,之後當你在運用其他理財守則時,你的起步也會簡單許多。

(1st image via http://planesypensiones.com/)
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學會有錢人5個好習慣》致富秘訣之一:優先做「最快樂、還能帶來最多收入」的事
By 撰文者艾爾文, m.businessweekly.com.tw查看原始檔五月 21日, 2015

來源:dreamstime
趁著演講空檔,我拋出一個問題讓聽眾思考:「你們覺得靠自己變有錢的人,是跟他賺到第一桶金『之前』的金錢行為有關,還是『之後』才有關?」雖然我對這問題的答案早有定見,過往聽到多數回覆也是選「之前」,但仍然會好奇在我提出這問題後能得到的答案。

「之後!因為錢滾錢比較快!」

可能我的演講主題大部分跟投資理財有關,所以類似這樣的答案幾乎沒缺席過。確實,投資因為是用錢去生更多的錢,速度通常會比靠雙手賺快很多。然而就我觀察,一個人最終能夠富有,以及持續保持富有,很大部分並非看他原本有多少錢,而是他的金錢習慣及所做的行為。國外一位網友就曾形容他認識有錢人的經驗:

網友說他年輕時在二手家具行打工,每星期幾乎都會聽到老闆說一次這樣的話:「看看剛才那位離開的客人,他(她)可是擁有百萬美元身價的人。」

某天他終於開口問老闆:「既然那麼有錢,為什麼還要來買二手家具?」

老闆回:「這就是他們會有錢的原因。」

有錢人的致富行為

有錢人的金錢行為是否跟一般人不同?沒錯,有很大的不一樣,國外就有許多作家專門研究有錢人的行為,發現他們在管理金錢上的行為有著許多的共通點;雖然賺錢的方法與領域不同,但致富的關鍵跟他們在金錢上的習慣有很大的關係。好消息是,那些行為並不需要等到很有錢才能開始做,任何人在當下都可以學習並用相同的方式來累積財富,讓自己的財富往上成長。

底下整理的這5點就是值得一同檢視、培養的有錢習慣。

一、懂得延遲享樂
學會有錢人5個好習慣》致富秘訣之一:優先做「最快樂、還能帶來最多收入」的事 - 財經 - 個人理財 - 富朋友「艾」理財 - 商業周刊 - http://goo.gl/JRUkCa
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生孩子學問大 野生動物教你最強野地5式
e-info.org.tw查看原始檔
※ 編按:地球上有成千上萬的物種,這些各式各樣的生物,都擁有自己獨門的交配繁衍招數。本文除了一探動物交配的多樣性,【生生不息】系列報導還要帶你了解氣候變遷與人口爆炸,究竟對繁衍後代有何影響?

交配是地球上所有動物的終身大事,但世界上物種千百種,地上爬的、天上飛的、海裡游的,牠們有甚麼獨門絕學一定終身?根據live science的研究,動物的地球最強野地5式即將揭曉!


鱷魚。圖片來源:Martin Lopatka

水蛟龍式:鱷魚怎麼做

尖牙利齒、一身鱗甲的鱷魚,有著和兇惡外表一樣嚇人的交配模式。雖然世界上 23 種鱷魚各有各的絕招,但也有大家都愛用的招式:跳舞當前戲。前戲時雄鱷魚會先在水面上吼叫,產生人類聽不到的低頻呢喃,並用吻部拍擊水面或是扭彎身軀。當雌鱷魚更加靠近時,雄鱷魚可能會釋放一種油性麝香漂浮於水面上,誘惑雌鱷魚。

配成對的雌雄鱷魚,會開始溫柔地摩擦彼此的吻部和背部,攀爬到彼此的背上或吹起泡泡。這樣的求愛過程有時要耗上幾個小時。當一切感覺都到位後,雌雄鱷魚會開始互相纏繞扭轉,試著將彼此的泄殖腔對齊,一旦對上了,雄鱷魚就會在幾秒內用原先隱藏起來的陰莖讓母鱷魚受精。

飛天式:蝙蝠怎麼做

身為唯一會飛的哺乳類動物,蝙蝠交配的招式當然是獨步全球。


蝙蝠。圖片來源:Michael Pennay

冬眠型的蝙蝠物種在每年渡冬季開始前,會大批湧入冬眠地點,以眼花撩亂的飛行技巧和初次見面的心儀對象玩著追逐遊戲。

不過有些蝙蝠物種不喜歡集體求歡,例如菊頭蝠,是由雌蝠造訪雄蝠的寢居,一對一私下互動。

樹棲型的蝙蝠做法又不一樣。鎚頭果蝠的雄蝠會在河岸的樹上排排站,向路過的雌蝠美眉「鳴叫」求愛。另一種雄鞘尾蝠則是會在雌蝠前面盤旋,一面散發誘人的費洛蒙,一面展示自己的飛行英姿,吸引佳人的青睞。

另外還有些種類的蝙蝠會用倒吊的姿勢交配,有些則會在洞穴岩壁上或岩石裂隙裡進行。雄蝠會從後方熊抱雌蝠進行交配,然而雄蝠之中有的是三秒俠,有的是七次郎,維持的時間長短不一,有時可能還很吵。

另外研究者還發現,雌短吻果蝠會對雄蝠進行口交,好讓雄蝠更持久。印度狐蝠則是雄蝠對雌蝠進行口交。

深海式:大白鯊怎麼做

大白鯊的交配行為可說是保密到家。連科學家也不知道大白鯊怎麼辦事的,因為從來沒有人目睹過。


大白鯊。圖片來源:Michael Heilemann

根據現有研究,大白鯊在15歲時會達到性成熟,雄鯊具有腹鰭特化出來的交接器 (clasper),會在交配時伸進雌鯊體內。

根據對其他種鯊魚交配行為的觀察,研究者推測,雄大白鯊必須先咬住雌鯊接近頭部或胸鰭的部位,才有足夠的槓桿力讓交接器插入雌鯊體內。雌鯊受精後,會展開為期兩年的遷徙,這可能和長達18個月的妊娠期相關。

母鯊生產之後就會回到繁殖水域另尋新歡,幼鯊則會留在近海水域直到1歲。至於公鯊,則似乎會每隔一年造訪瓜德羅普島(Guadalupe Island)外的繁殖水域。

八爪式:黑寡婦蜘蛛這樣做

黑寡婦蜘蛛的稱號由來,是因為人們相信雌蛛在交配之後會把伴侶吃掉。但是蛛形綱動物的交配行為並非都落得如此下場。

蜘蛛黑寡婦。圖片來源:theloushe

在所有約3種的黑寡婦之中,雄蛛的體型通常不到雌蛛的一半。雄蛛在性成熟後會織出一張小小的「精液網」,把自己的精液排放在這張網上,並用精液包覆自己的觸肢(在口器旁的兩個附肢,看起來就像小小的螯或較大的觸角),然後開始尋找雌蛛交配。

當性成熟的雌蛛出現時,雄蛛會在走動時拉扯網子發出顫音,並在網子上跳起求偶舞。雄蛛會小心翼翼地接近雌蛛,然後開始輕拍雌蛛的身體。最後,雄蛛的觸肢會刺進雌蛛位於腹腔的生殖腔開口,接著在完事之後立馬逃走,畢竟雄蛛也是會擔心自己成為事後點心的。

雙頭龍式:袋鼠怎麼做

袋鼠全年都能繁殖,但求愛旺季是晚春到早夏之間。

袋鼠。圖片來源: __db_

雄袋鼠之間的競爭非常激烈,交配期間變得非常愛找人「定孤枝」。開打之前,「雄袋鼠會用自己的胸膛摩擦草地或灌木叢,然後用尾巴和腳趾立起身子,同時發出嗥叫和格格聲。」

澳洲雪梨大學的生物學家米勒(Emily Miller)表示,牠的對手可能會彎低姿態、發出咳嗽聲來表示棄權。但如果對手直接回擊的話,一場激烈的拳擊賽便如火如荼展開,直到輸家落荒而逃。

勝利的雄袋鼠取得交配權後,會用自己強壯的手臂從背後一把抓住雌袋鼠,然後展開50分鐘的交配。有趣的是,雌袋鼠共有3個陰道,中間的用來生產,兩側則用來和雄袋鼠長長的雙頭陰莖交配。
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業者用硼砂吊白塊 蜜餞炸豬皮恐淪陷
newtalk.tw查看原始檔
黑心食品愈來愈多,食藥署22日表示,除了潤餅皮加了「吊白塊」,上游業者還賣其他化工原料給食品業者,包含硼砂、偏亞硫酸氫鈉、氯化鈣、碳酸鈉(純鹼)等,蜜餞、炸豬皮等都疑似淪陷。
食藥署指出,今年3月執行「清明節常見食品專案稽查」計畫時,因台中市衛生局稽查發現轄內業者販售的潤餅皮檢出甲醛25ppm,經查來源是由彰化縣廠商購入「存德化工原料行」之非食品用添加物,20日彰化縣衛生局會同彰化地檢署進行稽查搜索原料行,發現原料行疑似於2014年及2015年間將非食品用之化工原料假冒食品添加物販售予6縣市之下游食品製造業者。

食藥署長姜郁美表示,截至5月21日稽查情形,嘉義縣轄內之「宏興食品行」,使用甲醛亞硫酸氫鈉(俗稱:吊白塊)製成「椪皮」(炸豬皮),但業者自稱從2014年11月後是向「存德化工原料行」購買用食品級之苯甲酸鈉及白清-A (重亞硫酸氫鈉-焦磷酸鈉複方) 2項食品添加物,衛生局已當場抽驗。

而彰化縣衛生局針對縣內樺興乾果行、勝興乾果行、明山乾果廠與協利蜜餞廠行等4家蜜餞業者,共封存產品計207.3公噸,其餘相關縣市衛生局之下游業者,目前正在積極查處追蹤。

姜郁美說,存德化工原料行是登錄在案的合法業者,也登錄販售食品級「偏亞硫酸氫鈉」、「氯化鈣」、「碳酸鈉」,但存德化工行若惡意以工業級原料混充,就涉及摻偽假冒,可依法處7年以下有期徒刑,並得廢止其食品業者之登錄。

至於存德化工販售硼砂、吊白塊等物質給食品業者,姜郁美解釋,這2樣物質從來沒有核准使用,所以購買的業者一樣要受罰。業者使用非食品用化工原料,已涉違反《食品安全衛生管理法》,依法可處以7年以下有期徒刑,得併科8千萬元以下罰金;情節重大者,並得命其歇業、停業一定期間、廢止其公司、商業、工廠之全部或部分登記事項,或食品業者之登錄;經廢止登錄者,一年內不得再申請重新登錄。

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