姜朝鳳宗族

靈驗送子廟 2年300對夫妻求子
2015-05-21 08:23:37 聯合報 記者林麒瑋／芎林報導

新竹縣芎林鄉永興村這間土地公婆廟，是坊間盛傳的求子廟。 記者林麒瑋／攝影
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新竹縣芎林鄉永興村一間37年歷史的福德祠，同時供奉土地公、婆廟，坊間盛傳這間土地公婆廟就是俗稱的送子廟，2年多來已有遠從高雄、花蓮等地來的300多對夫妻前來求子。

永興村長馮凱睿說，這間福德祠原本只是永興村在地信仰中心，自從一對來自新北市三峽夫妻前來求子後靈驗懷孕，從此土地婆顯靈事蹟傳遍各地，每到假日都有許多遊客來參拜，近兩年已有300多對夫妻登記求子。

桃園的張先生，與太太結婚後第一胎生完，太太就無法再懷第二胎，5年多來用過各種方式求子，最後聽朋友介紹來拜土地公婆，才順利得子。新竹市的鍾先生與太太婚後9年看過各大醫院都無法懷孕，拜完土地公婆半年內就懷孕順利生了第一胎。

馮凱瑞說，永興村早期是茶葉和柑橘重要產地，如今產業沒落加上地理位置偏遠，遊客日稀，今年與農委會水保局合作農村再生計畫，首次以文化傳承方式，進行農村改造，這間送子廟24日也將擴大舉行儀式，歡迎曾經來求子的夫妻，一同「回娘家」，廟址在新竹縣芎林鄉永興村7鄰王爺坑45號。

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從趣味客家文化帶入客語教學，中平國小讓孩子更喜歡、勇於說客語。 記者呂筱蟬／攝影
分享「現在的客家小孩，幾乎都不太講客語了！」桃竹苗是客家大本營，雖然許多國小排了客家語課程，但學習時間太短、下了課沒人可以對話，讓老一輩者感傷「語言都聽不懂啦、快消失了，如何傳承客家文化？」
桃園市國小本土教育課程的客語班，一周一堂課只有40分鐘，中壢區中平國小學生有6成以上是客家子弟，校長陳新平說：「學生能學到的東西有限，不會說很正常」。

龍潭區龍星國小全校1200人，將近500人選修客家語言，校長陳秀惠表示，的確有學生上了課還是完全聽不懂，主要是父母不會講客語，或是在家沒人講客家話。

新竹市也面臨客家母語課程太少，學生客語不通的隱憂，目前各國小都設有客語課程，一節50分鐘，然而學生僅在課堂學習，返家後也多用「國語」溝通，成效不大。

新竹縣教育處指出，已將客語認證普及至幼兒園，新豐鄉幼兒園將舉辦幼幼客語闖關認證活動，希望能將語言更加深耕，鼓勵孩子不忘自己的語言，希望下一代能說流利的母語。

陳新平則提出「客語保存區」的概念，可由學校來申請全客語的學習環境，相關單位提供補助，課程以客語為主，並搭配英語雙語教學，既能增加學生的外語學習，又能自然的說客語，就能爭取學生家長支持，讓客語學習更加生活化。

鼓勵學童多說 苗栗設百所客語生活學校

【聯合報／記者范榮達、張裕珍、黃茹婷／苗栗報導】

客委會補助苗栗縣100所客語生活學校，希望從寓教於樂鼓勵學童多講客家話，但學生回到家，或是下了比賽舞台後，還是很少說，導致學生大多只會聽，客家話還是不流利，讓老師相當感慨。

苗栗是客家大縣，客家委員會今年補助10所國中、62所小及28所幼兒園，辦理客語生活學校，幾乎校校都有「客家日」，客家元素融入說、唱、跳等活動，提升學童學客家話的興趣。

教育處副處長葉芯慧以苑裡鎮山腳國小為例，學生還組「哈客族」客家社團，學習客家歌謠，還會請來耆老講客家文化，分享客家文化。

「現在的客家小孩，幾乎都不太講客語！」頭份鎮建國國中老師黃秋香說，她大學就讀客家相關科系，投入教職後，特別感受「母語」的失落，客家庄學生極高比率，都不會講客語。

她在學校開設「客家文化社」，結合文化、語言推動相關課程，潛移默化讓學生說客語，她也帶學生參加客語認證，逐步展現成效。

西湖國小校長李國海表示，學校加入客語生活學校，鼓勵教師將母語融入課程，國語、數學、自然課時用客語教學也可行。

黃秋香說，雖然學校投注不少心力在客語學習，但母語學習需要學校和家庭雙管齊下，學生回到家沒有說客語的環境，導致學習效果不佳，事倍功半。
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客家書院全是老學生 師憂文化傳承出現斷層
2015-05-21 04:14:53 聯合報 記者呂筱蟬／桃園報導

中壢區公所附設客家書院，學生竟然都是5、60歲退休族（圖），大都已經會說客家話，年輕一輩幾乎沒有參與意願，讓老師也感嘆文化傳承恐出現斷層。 記者呂筱蟬／攝影
分享中壢區公所附設客家書院，學生竟然都是5、60歲退休族，大都已經會說客家話，年輕一輩幾乎沒有參與意願，讓老師也感嘆文化傳承恐出現斷層。
中壢區公所客家書院，因配合公務員上班，僅在周一至周五開課，年輕族群多半有課業與工作，無法參加。課堂上幾乎都是上了年紀、會說客語的長輩，有些人是為了取得客語認證再進修，也有不少人希望來看老師怎麼教，「回去教我孫子啦」。

老師徐家豪坦言，目前的社會結構，很難出現說客語的環境，三代同堂可由阿公、阿婆教只是少數，大多數兩代小家庭，父母不常說客語，想要讓孩子從小習慣客語更困難，「我會說會教，但自己孩子也是聽不懂，實在諷刺」。

徐家豪認為兒童學習力很強，但回家沒有說客語的環境，還是忘記，如此的惡性循環，孩子很難學會客語、當然更不會說， 「真的好害怕客語會失傳」。
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頭份推營隊 體驗客家生活
2015-05-20 08:32:47 聯合報 記者張裕珍／頭份報導

頭份鎮公所昨天邀來建國國中師生手作擂茶，為暑期開辦的樂活學習營宣傳。 記者張裕珍／攝影
分享炎炎夏日何處去？苗栗縣頭份鎮公所辦理兒童及青少年暑期樂活學習營，今年準備45項、55梯次營隊，是歷年來最多，還有一系列客家主題營隊，下月6日在鎮公所前開放報名，要報手腳要快。
頭份鎮長徐定禎說，鎮公所推出的夏令營活動，大多委由鎮內各級學校承辦，方便父母就近接送，也能顧到孩童的交通安全，今年為讓孩童有多元選擇，共有45項、55梯次營隊，有動有靜，孩子暑假絕不無聊。

營隊資訊可上鎮公所網站查詢，下月6日上午8點起在鎮公所前廣場開放報名，一人限報2項，此外，今年為嘉惠弱勢族群，續開游泳教學育樂營，報名當天中低、低收入戶資格者優先。

鎮公所昨天邀來建國國中、頭份國小學生為客家生活體驗營、獨輪車育樂營暖身宣傳，兩校學生一靜一動，分別表演手作擂茶與獨輪車特技，徐定禎看了也躍躍欲試，跟著學生一起學做擂茶，現場香氣四溢。

建國國中學生黃嘉潤等人一展身手，準備黑芝麻、白芝麻、花生與茶葉，指導徐鎮長將食材研磨成細粉，並依照甜鹹口味，分別倒入砂糖或鹽巴，還有核桃增添營養與口感，溫潤的擂茶風味，讓人一口接一口。

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客廳是凝聚家人感情場所　孫英筍看好Yes 5TV發展
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記者林保宏／綜合報導

「與生活融入，就是Yes 5TV的最大優勢！」2011年10月10日，Yes 5TV台南富強店的店長孫英筍在永康區開店，她提到Yes 5TV的優勢，就是與日常生活融入在一起，讓它成為生活的一部分，就是Yes 5TV最成功的地方。

孫英筍表示，起初會認識Yes 5TV，當時是先生先接觸的。而先生原本從事廣告壓克力材料工作，就曾思考退休後要做什麼？就在接觸Yes 5TV之後，發現這個數位產業是未來發展的趨勢，他看好這未來的前景，便決定要投入。

孫英筍回憶，當時她在高雄小港醫院從事精神科醫療師的工作，每天台南、高雄來回跑；時間一久，也會感到疲累，也希望可以做自己的事業，因此在丈夫的分享和說明後，她便決定辭去醫院的工作，回到台南去深入了解Yes 5TV，並且毅然決然的投入加盟經營。

孫英筍指出，剛開始看到Yes 5TV的「九宮格」，就覺得這樣的功能很新鮮；而且除了看電視之外，電影隨選、購物、唱KTV等，多種功能一應俱全，操作上也十分方便，想看什麼內容可以自己選擇，這和傳統的電視有很大不同。

Yes 5TV提供的功能，可以讓民眾在最短時間內，選擇自己想要看的，這是傳統電視所做不到的。尤其傳統的電視，遙控器轉來轉去，即便看到喜歡的節目，往往節目內容已經播出過了一半，或者是時間無法配合導致錯過，只能被動地接受，但Yes 5TV可以自由選擇，這是傳統電視做不到的。

提到自己的經營策略，孫英筍以配合個人需求作為訴求，能夠符合消費者所想要的，她便會藉此詳細介紹。甚至她以和家人的互動為主要訴求，孫英筍認為，「客廳是一個凝聚家人感情的場所，Yes 5TV讓家人的互動更加緊密」。

對於Yes 5TV的未來，孫英筍深具信心，尤其政府目前極力推展全面數位化，Yes 5TV早已開始進行，而且走在前面。目前她的用戶群，也都了解這樣的發展，都會幫忙介紹給朋友，她相信未來自己經營的Yes 5TV事業必定蓬勃發展。
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世界萬象／方丈談　高學歷人才皈依浪費國家教育資源
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大陸新聞中心／綜合報導

學誠法師 16歲出家，2005年擔任北京龍泉寺方丈。今(2015)年4月20日，出任中國佛教協會會長，同時任全國政協常委、全國青聯副主席等職務。

對話動機

根據新京報報導，從山間破舊小寺，到擁有高學歷僧團的『最強科研寺』，龍泉寺方丈學誠法師詳述龍泉寺10年間的發展之路。

佛教弘傳需與時俱進

新京報：龍泉寺有一批清華、北大等名校高材生皈依剃度，被稱為『最強科研寺』，它為何能吸引高學歷人才？
學誠法師：龍泉寺位於海澱區，和很多高校離得較近，一些對佛法感興趣的人經常來寺裡訪問交流，其中有的人因緣成熟了，選擇出家。實際上來龍泉寺出家的人，各種學歷、閱歷的都有，每個人的善根和因緣並不與學歷掛鉤。

這個時代越來越趨於知識化和專業化，社會也需要高素質的僧人團隊。從全國佛教整體比例來看，出家人的學歷普遍偏低。我希望有越來越多的優秀人才投入到佛教事業當中來。中華文化要走向世界，沒有人才，沒有傳播，怎麼走向世界？

新京報：有人質疑高學歷人才皈依剃度是消極避世，浪費了國家教育資源，你怎麼看？
學誠法師：有人認為出家人比較消極，不做事，與世隔絕，實際上佛教是非常積極入世的。歷史上，大量高素質的出家人為中華文明做出了巨大貢獻。唐代出家為僧、尼須通過考試；清朝中葉後，因為戰亂，很多底層的人，乃至難民為求生或避債而出家，所以長期給社會造成出家人避世的錯覺。

現在國民文化素質普遍提高，如果出家人沒有接受良好的教育，就沒辦法把佛教善的力量釋放到社會中去。現在正處於中華文明偉大復興的關鍵時期，需要包括佛教在內的中華文化走出去。高素質人才出家，正體現了他們的進取心和責任感。

新京報：你說過，『如果不利用高科技，佛法就傳不出去。』 龍泉寺建立了科技團隊，並有一群精通程序的義工，你為何如此看重高科技？

學誠法師：佛教是古老的、傳統的，但佛教徒是現代的。佛教徒和佛教應該接受和歡迎所有先進科學。我們應該把慈悲、平等、圓融等佛教智慧，用適應現代社會的方式傳遞出去。佛教的弘傳方式和方法需要恰當地與時俱進。

在這個時空因緣下，佛教要弘法、廣度眾生，就要利用高科技，利用現代傳媒的方法與手段，才能快速把佛法傳播出去。出家人不應拒絕新知，而要積極學習，掌握現代文化、科學，才能在心靈世界為社會大眾提供有效的幫助。

『網紅』僧人能幫許多人

新京報：你2006年開通部落格，2009年起用中文、英文、法文等十種語言在網路上弘揚佛法，被譽為最會利用網路的法師，但很多人批評網路消解了嚴肅文化，你認為在網路時代該如何傳播佛法？

學誠法師：這個時代是網路時代，各行各業發展都要網路化，並像網路一樣連成一體，孤立肯定沒有力量。佛教若排斥網路，就沒有辦法去廣泛深入地影響社會。

網路只是一個資訊載體，關鍵是怎麼面對它、如何選擇它。現在網上充斥著大量的負面、不實、垃圾資訊，甚至有害資訊，嚴重污染了現代人的精神空間。在這個資訊海洋中，我們應該去傳播正面、積極、健康的資訊，為人們提供淨化心靈、精神交流的平台。

新京報：佛教給人的印象是深山古寺、清淨，重在修行、參悟，你把網路引入寺廟，是否擔心會影響僧人清修？
學誠法師：佛教有許多面，有出世的一面，也有入世的一面。龍泉寺的僧人，並非外界傳說的那樣都是手機不離身的網路達人和科技高手。龍泉寺要求僧眾專心辦道，遠離世染。為保證清修，寺廟有非常嚴格的規定：用電腦、上網要申請；也不允許擁有手機，只有少數執事法師，因工作需要，才會由寺院配備。龍泉寺的僧團是有分工的，負責事業部門、需要上網的只是少數法師，絕大部分僧眾的學修不受網路影響。

新京報：你每天上網多久，主要使用哪些網路產品？
學誠法師：我平時上網主要是瞭解一些國內外時事，宗教界、佛教界大事，以及一些社會評論和輿論。現在除了部落格、微博、龍泉之聲傳統文化網，我還開通了微信平台。我們的動漫製作中心除了見行堂語系列的漫畫，還製作了很多動畫片、微電影，這些在網路上都能見到。

新京報：你怎樣看待『網紅』僧人，比如有2400多萬粉絲的延參法師？
學誠法師：網路是與大眾交流互動的一種非常好的方式，人們透過網路可以瞭解到佛法，獲得心靈的啟發，也可以在部落格、微博上提出他們在家庭、擇業等方面的困惑。我們透過網路給他們適當的關注、安慰和鼓勵，能夠幫助到很多的人。

新京報：你用動漫形式出版的《煩惱都是自找的》成為暢銷書，為何用這種形式傳佛法，效果怎樣？
學誠法師：能傳播出去才是好東西，不能傳播出去，東西再好，作用有限。傳播出去，還要大家容易懂，能夠漸入人心，才真正對生命、對社會有幫助。

太嚴肅的東西，大家往往有畏懼感，心生遠離；而無論東方還是西方，人們都對漫畫有著天生的親切感。時代不同，有人喜歡更親切的佛法，那就要有這樣的佛法。最近，《煩惱都是自找的》在中國國際動漫節榮獲金猴獎，這也說明我們的努力得到國際社會的認可。

『寺廟應恢復清淨道場』

新京報：龍泉寺是為數不多向公眾開放修行的寺廟，有各種禪修班、法會，這為了什麼？
學誠法師：只有被現代人所歡迎和接受，佛教的正能量才能如涓涓細流一樣流淌到社會內部去。佛教需要用大眾喜歡的方式貼近社會、民生。

很早以前，我注意到北京高素質人才密集，但很少有對公眾開放的道場，就特別想在北京建立一個大道場，培養佛教人才。終於在龍泉寺實現了這一心願。

新京報：龍泉寺不收香火費用，各類禪修班都免費，寺廟沒有經濟壓力嗎？
學誠法師：龍泉寺的經濟來源主要是十方信眾的支持。寺院不斷完善一些基礎設施，的確一直存在著資金缺乏問題。然而，龍泉寺有自己耕種的有機農場，僧眾平時吃穿住用比較簡單，所以自身開銷不大。只要大家能夠堅持戒律的行持，就能保證基本生存。

新京報：目前大陸許多寺廟重視經營，比如少林寺，除了打造少林寺商業品牌，還在海外買地開設公司……你如何看待這些舉措？

學誠法師：在現代社會如何來保持和傳承宗教的基本教理、教義和宗教的基本精神，同時又能與現代文明相結合，是一個時代的大問題。這裡面要考慮的因素很多，各地的寺院都在做各種嘗試，因為因緣條件不同，呈現的面貌也有所不同。

當今的宗教界存在『寺廟被承包』、『燒高價香』、『私設功德箱』等不良現象，這是唯利是圖的物慾文化對宗教界的腐蝕，影響很不好。

新京報：你認為寺院該呈現如何的狀態？
學誠法師：我覺得寺廟應該恢復清淨的道場，讓出家人能很好地持戒，安心辦道。比如龍泉寺僧團持金錢戒，對上網和手機的使用等進行嚴格管理，設立了種種規矩，就是為了這個目的。有了清淨和合的僧團，把寺廟的各種防範措施做到位，寺廟各種功能比較具足，各項事業才能較好發展。寺院的自身建設搞上去，才能夠把好的影響釋放到社會中。

青年人三大困惑：擇業、孤獨、家庭

新京報：佛教是一門出世的宗教信仰，你作為宗教領袖，又擔任全國政協常委、全國青聯副主席等諸多職務，兩種不同的身份發生過衝突嗎，你如何平衡這兩種角色？

學誠法師：佛教根植於社會，所以要從如何契合時代緣起、利益人類社會的角度來考慮其發展。發展佛教的根本目的是為了利益廣大眾生。所以，我這兩種身份是不矛盾的。

在當今世界，國家和社會也都期許佛教發揮更加積極的作用。這是時代的主題，也是佛教的責任，佛教界應該積極契應這樣的使命，勇於擔當。

新京報：為何有很多高知、白領到龍泉寺來體驗修行？他們能從龍泉寺獲得什麼？
學誠法師：現代都市的白領，因為生活節奏快、工作壓力大，身心都比較疲憊。人要調整、化解自己內心的矛盾，宗教思想從人的內心出發，容易讓人接受。

龍泉寺對公眾開放，舉辦了IT禪修營、音樂禪修營、動漫藝術禪修營等，包括靜坐、行腳禪、農禪等體驗式課程，就是要讓大家體驗傳統的生活，讓躁動疲憊的心安靜下來。大家與出家法師、義工交流，學員之間也互相交流，在這種面對面的交流中，心扉就慢慢打開了。

新京報：你是全國青聯副主席，龍泉寺有很多青年義工，青年人向你傾訴得比較多的問題和困惑是什麼？你是如何開導他們的？
學誠法師：還有很多青年人透過部落格、微博和我互動交流，問題多是精神層面的，以下幾類問題比較多，第一，擇業問題，第二，人們遠離家鄉擇業，內心容易產生孤獨和疏離感。第三是家庭問題，比如父母不和等。

很多時候是我引導大家思考和認識什麼才是積極健康的人生態度，什麼才是有價值的人生，讓內心的力量得到培養。

新京報：你有困惑嗎？若有，你是如何化解的？
學誠法師：困惑，佛教講即是『無明』，就是沒有『智慧』。我們因為沒有智慧而起各種煩惱。出家人修行的目的就是要斷除無明煩惱，用佛法去斷。佛教裡有系統講述斷除無明煩惱的理論與實踐方法。當然，在面對現實問題時，無明煩惱還是會起來，這時候正是考驗和強化自己佛法修行的機會。我出家以後，按照佛法裡的方法修行，讓內心保持清明和安寧。

探訪
『大陸科研最強寺廟』如何煉成？

低沉的英語閱讀聲，肅穆的佛殿，數十名披著袈裟的法師，十幾名金發碧眼的外國人，近百名年輕的義工。這有些『錯位』的場景是龍泉寺『五一』法會多語種分會的一幕。用英語閱讀的是佛經《楞嚴經》。

與京城富麗堂皇的雍和宮、法門寺等著名寺廟相比，龍泉寺有點『寒磣』，古老破舊的山門狹窄難容一輛小車透過，院內僅有的四間拜佛小殿堂也有些破舊。

但用心觀察，你會發現龍泉寺獨特之處，公共小廣場公示板上貼著招募影視動漫製作義工、多語種翻譯義工等告示；在寺內數字圖書館，用手機就可以查找要借閱的書；寺廟的門禁系統使用指紋識別，僧人刷指紋即可進入。這是座古老和現代結合的寺院。

『學霸』僧團改造寺院

2004年，禪興法師追隨方丈學誠法師來到龍泉寺，一起入寺的，包括禪興法師，僅五位法師。10年間，龍泉寺從一個默默無聞的小寺廟，成為『大陸科研最強寺廟』，『學霸寺廟』，坊間戲稱其為『極客聖地』。

龍泉寺有一支讓外界好奇的高學歷僧團。2004年追隨學誠法師入龍泉寺的五名法師，其中三位名畢業於清華大學，一名是北京航空航太大學博士。

禪興法師說，如今龍泉寺僧團擴大到100多人，約有一半以上法師具有大專及以上學歷。其中5位書記法師中兩人是清華大學博士：除了他，另一位賢啟法師是清華大學核能專業博士。普通法師中也不乏名校畢業生身影，賢宇法師柳智宇畢業於北大數學系，賢超法師畢於北大物理系，賢威法師是中科院博士。

禪興法師是大藏經整理專案的負責人。該專案組6名骨幹成員均是名校畢業。『整理佛教經典需要高素質人才來做。』參與大藏經整理專案的賢宇法師柳智宇2010年入龍泉寺，他曾取得國際數學奧賽金牌。『柳智宇邏輯思辨能力很強，腦子很聰明，非常適合整合佛法、義理。』禪興法師說。

除了典籍整理，禪興法師說，高學歷人才還參與寺廟的各方面建設。北京航空航太大學力學博士賢立法師參與了廟宇的設計、製圖、監工等工作。北京工業大學電腦專業畢業的賢信法師設計和維護龍泉寺官網『龍泉之聲』，目前已有上千萬點擊量。

最具網路思維的寺院

2011年，全球最大中文IT社區CSDN舉辦移動者開發大會，在一群西裝革履的網路大佬中間，身著黃色僧袍的僧人滿口網路術語，談論最新技術潮流，引發了圍觀。

這位僧人就是龍泉寺的賢信法師，『一開始他們以為我走錯門了，後來才發現我確實是來參會的。』賢信法師笑著說。僅2013年，龍泉寺就參加了9次各類技術開發大會。

賢信法師2009年進入龍泉寺，之前他曾在一家IT公司做程式員。進入龍泉寺後，為方便僧眾學習佛法，義工住宿等，他設計了多個程式。

賢信法師頻頻與IT圈人才互動，大陸國內一些知名網路公司也組團來龍泉寺參觀，交流網路技術，一些投緣的IT人才主動成為龍泉寺義工。龍泉寺資訊技術組逐漸名聲在外。賢信法師說，有不少IT界大名鼎鼎的工程師來龍泉寺禪修。

賢信法師介紹，龍泉寺對僧團的管理依然遵循清規戒律，但在弘法方面非常現代化。龍泉寺新的建築都安裝了音頻和影片設備，覆蓋網路；開會可以使用網路會議、電話會議，聯絡北京、外地和外國的不同會場。遇到重大法會，人比較多，可以同時開闢數個分會議室現場直播主會場法會。

龍泉寺山門。這裡吸引了很多北大清華的高學歷人士出家。

學誠法師(左)正在指導弟子賢啟法師學修。賢啟法師是清華大學核能專業博士。
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傳承客家文化及母語　鄭文燦：將推動大梅楊地區建設
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地方中心／桃園報導

「2015樂活楊梅遊桐趣—農村音樂嘉年華會」26日在楊梅區隆重舉行， 桃園市長鄭文燦應邀出席時表示，今年客家桐花祭的主題是多樣及創新，舉辦了各式精采的活動，桃園是客家大庄，客家傳統文化的傳承、客語的推廣與認證，市府都會推動；楊梅地區的建設，包括楊梅體育園區、楊梅故事館，市府也會逐項完成，讓楊梅的生活品質提高。

鄭文燦市長表示，桐花跟客家的歷史及生活息息相關，有客家聚落的地方就有油桐花，油桐花代表保護山林和刻苦勤檢的客家精神。桐花祭推動至今超過10年，逐漸生活化，並加入客家文創產品和客家的流行音樂，這是很難得的。

鄭市長指出，桃園市是客家大庄，客家鄉親有80萬人，除了全國客家日「天穿日」外，桃園市客家局還會舉辦「平安戲」，讓客家子弟更了解自己的文化，讓非客家子弟學習及體驗客家文化。 鄭市長也表示，雖然楊梅區在桃園的最南端，但絕不會因地理位置讓建設打折扣。楊梅體育園區將重新定位及規劃，未來將不只提供國際賽事使用，更要發展提供市民多功能使用的場所，包括全民體育和藝文展演場所。此外，楊梅故事館、楊梅及富岡圖書分館，都會一項一項完成，楊梅的進步在未來四年一定看得到。
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「客家祖地•閩台客家」研討會　在福建龍岩舉辦
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大陸新聞中心／綜合報導

『我們要深入進行客家學的研究，突出閩西客家祖地和閩台客家關係的研究。』福建龍岩學院副校長、閩台客家研究院院長鄒宇19日在『客家祖地•閩台客家』研討會上如是說。

根據中新網報導，當天，『客家祖地•閩台客家』研討會在『客家祖地』福建龍岩舉辦，約50名客家研究專家學者參會。客家民系是中華民族的一支獨特民系，客家文化是中華文化的一朵奇葩。客家人勤勞勇敢、開拓進取，敬親睦宗、崇文重教，其『漂泊天涯創業、四海為家生存』的遷徙史，吸引海內外眾多專家學者去研究挖掘。

研討會上，福建師範大學教授郭丹建言建立客家文獻文庫，整理出版客家文獻集成；學術研究應該重視文獻，重視回歸文獻。『客家學文獻整理包括兩個方面，一個是歷代屬於客家的文獻整理；二是歷代客家學研究的著作集成。』郭丹建議，選擇重要的福建歷代客家文人學者的著作加以整理出版。

龍岩是遷台居民最集中的地區，當地客家人與台灣客家人同宗同源同根，台灣至少有70餘姓氏源自龍岩。『借鑑台灣經驗，發展龍岩客家文化創意產業。』龍岩學院講師、客家文化創意研究所成員李崧在《從『桐花祭』到『土樓』》一文中提到，台灣文創品牌——『客家桐花祭』的成功運作，源自文化符號的提取、創意商品的開發及人文環境的打造三方面的相互結合。

油桐早年在客家族群生活裡占有非常重要的地位。每年春夏之際，台灣山區油桐花開似雪，在台灣有『五月雪』的美譽。自2003年起，台灣客委會就開始舉行『台灣桐花祭』活動。閩西大地也盛開著潔白的油桐花。近年來，閩粵邊境效仿台灣做法，活動迭次展開。油桐花逐漸被客家人所熟知，並視為客家族群的精神意向。

參會專家認為，『文化產業化，產業文化化』，文化和產業只有相互融合，才能產生巨大的經濟效益，才能保持永久的生命力。『讓土樓成為龍岩文創產業的領頭羊。』李崧認為，龍岩的土樓文化創意產業也需要經過藝術再造，進行市場運作，從而達到產業集聚的效益，成為龍岩的文化名片。

去(2014)年在閩西成立的閩台客家研究院，設於『客家祖地』龍岩的唯一一所本科院校——龍岩學院內，致力打造兩岸客家文化交流的平台。早在上世紀八十年代，龍岩就首開大陸客家研究先河，成立了大陸高校的首個客家研究機構。

『閩台客家研究院將開展海峽兩岸文化經濟交流、舉辦、協辦各種學術會議，創立具有客家學界乃至全球影響力的學術論壇。』鄒宇表示，今後，努力把研究院打造成全國客家學研究領域和相關領域的研究高地、成果高地、人才高地。

圖為禮儀小姐在研討會場上展示身著『客家元素』的旗袍。
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財務成功的理財守則2：專注在存下更多的錢
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在過往累積的理財經驗中，有些重要的理財原則一直在引導我，我也相信只要願意守住這些原則，每個人在累積財務上都能更順利。我會陸續把這些原則整理出來，希望你也能在我分享的過程中，讓自己的財務更穩健。

在前一篇〈理財守則1〉已經提到，持續地讓支出小於收入是理財的重要基礎，接下來在守則2中我們要再往前跨一步，目標放在「減少支出」與「增加收入」，讓自己在不同的人生階段都能存下更多的錢去投資，去實現夢想。

如何減少支出

減少支出沒什麼大道理，只要持續往這三個方向前進，每個人都能比過去花得還少，又不會犧牲掉該有的生活品質。

1》減少不必要的花費
把你每月花錢的項目都列出來；檢查這個月吃了多少餐費、用了多少油錢、講了多少電話、上網花了多少錢，然後開始一項一項的去確認，之中有哪些是必要支出，哪些又根本是不需要花（那麼多）的？若真的是必要支出，就問問自己是否有其他替代方法。

好比外食的餐費，可以選擇吃高檔簡餐，也可以選擇吃路邊小店，雖然前者聽起來是高尚了點，但長期花掉的錢恐怕不是你計算出來的多。更棒的作法是，把早餐或晚餐改成在家裡自己準備，說不定又能省下更多的錢，而你的生活品質並不會因此下降多少。

當然並不是每個人都有時間或場地能在家開伙，但這只是先給你一個方向去思考必要支出的替代方式，激勵自己在維持必要的生活品質下，省去不必要的開銷。千萬別小看這種檢查花錢項目的習慣，從我自己還有許多讀者的身上觀察到，你很有機會因此省下收入的10%～30%。

2》留住原本就屬於你的財富
以手機費為例，不少人都申辦不符合需求的手機方案。也許當初在選擇手機資費時，會擔心某天突然用完通話額度會很麻煩，所以就先選擇較高的方案，順便拿好一點的手機（也許這才是重點？）然而，實際上真的會用到那麼多嗎？通常不會，因此那些用不完的額度就等於平白送錢給電信商。況且若真的遇到不夠用的時候，相信我，你還是有辦法找到低成本的方式達到通話或上網的需求，而且平時在額度有限的情況下，你也會更重視上網或講電話時的效益。

另一個例子，有時候你其實可以搭大眾交通工具上下班（課），或是在購物時分辦是「需要」還是「想要」，這些都是在減少不必要支出方法，把原本就屬於你的財富留下來。

3》一切的支出，都要當成是花現金
不要懷疑，當我們在刷卡或用網路轉帳時，花錢的速度平均會比用現金紙鈔來得快，也因此每月會花掉很多其實不需花的錢。

為了防止這現象，請改用現金紙鈔來支付日常費用，如果你不習慣帶現金或想利用刷卡積點，記得也要在支出的同時，跟自己提醒你真的花掉一筆現金，回到家也要把銀行或錢包裡那筆錢先扣起來預備繳款，並透過記帳的方式提醒自己這個月已經花了多少錢。

其實，所謂的「省錢」並不用跟痛苦沾上邊，說實在你只是把原本無心花掉的錢重新找回來而已，只要有計畫地花錢，並盡量讓自己得到更大的滿足感，就算你花得比以往還少，你還是會對減少支出後的生活品質感到滿意。

如何增加收入

對許多人而言，增加收入最「長效」的方式應該是加薪，雖然增加收入的速度比不上兼差，只是一般來說除非是短期、非常緊急需要用錢；或是深陷嚴重的債務，一定要靠兼職否則貸款還不完，不然我還是建議多增加本身的競爭力，爭取未來加薪的幅度。

雖然這沒有捷徑，但只要你把握以下幾個要點，長時間下來你都能拉高自己的薪資。

1》強化解決問題的能力
職場就是一個考場，考驗你有多大的問題解決能力。在同事間只要你愈有能力解決問題，就愈有機會承擔更大的任務，而更大的任務就代表更大的收入。所以不論是下班後進修增加職場競爭力，或是在公事上多主動思考解決方法，這些都是在強化自己的問題解決能力。只要持續往這個方向去努力，你在設定工作目標時會有清晰的藍圖。

2》增加工作效率
不意外，同樣時間可以承擔更多工作的人，通常在主管眼中會更有價值。但除了年齡、體力跟家庭因素外，每個人一天能投入工作的時間不會差太多，所以如何做好時間管理還有保持專注力就很重要。別小看上班偶爾一個發呆、滑手機或閒聊無關緊要的事，這些都會花掉你很寶貴精力，才能重新回神繼續處理手上的工作；雖然可能只浪費個5到10分鐘，可是經過每天、每月、每年的累積，就會變成薪資單上的數字差異。

3》做對的事
還是那句老話：「不只努力工作，更要聰明工作。」在你每天開始拼命工作前，先留一點時間規劃目標，把優先順序排出來，把重要的事先挑出來做，而把不該做的事情拿掉。

4》學習「可外帶」的能力
在我的工作經驗中，一直很重視那些可以跟著我的能力，事後證明對自己真的有利，直到現在我過去在上班環境學到的能力仍然給我很大的幫助。什麼是「可外帶」的能力？看得見的像做簡報、外語能力、人際溝通、內部講師經驗、專案規劃等等；看不見的像獨立思考、以主管的角度分析事情、學習高階主管的決策方式，這些能力不管在何種領域、職場、職位，都是可以立即套用的技能。只要你從現在的工作開始學習帶著走的能力，隨著時間經過，你就會在自己身上看到跟別人拉開差距的地方。

記得，別讓你的支出大於收入，而且不論在什麼人生階段，遇到多大的金錢麻煩，都一定要守住這個原則，接著想辦法不斷地增加收入與支出之間的差距，專注在存下更多的錢。如此你才是為自己建立愈來愈厚實的財務堡壘，開拓愈來愈光明的財務隧道，之後當你在運用其他理財守則時，你的起步也會簡單許多。

(1st image via http://planesypensiones.com/)
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學會有錢人5個好習慣》致富秘訣之一：優先做「最快樂、還能帶來最多收入」的事
By 撰文者艾爾文, m.businessweekly.com.tw查看原始檔五月 21日, 2015

來源：dreamstime
趁著演講空檔，我拋出一個問題讓聽眾思考：「你們覺得靠自己變有錢的人，是跟他賺到第一桶金『之前』的金錢行為有關，還是『之後』才有關？」雖然我對這問題的答案早有定見，過往聽到多數回覆也是選「之前」，但仍然會好奇在我提出這問題後能得到的答案。

「之後！因為錢滾錢比較快！」

可能我的演講主題大部分跟投資理財有關，所以類似這樣的答案幾乎沒缺席過。確實，投資因為是用錢去生更多的錢，速度通常會比靠雙手賺快很多。然而就我觀察，一個人最終能夠富有，以及持續保持富有，很大部分並非看他原本有多少錢，而是他的金錢習慣及所做的行為。國外一位網友就曾形容他認識有錢人的經驗：

網友說他年輕時在二手家具行打工，每星期幾乎都會聽到老闆說一次這樣的話：「看看剛才那位離開的客人，他（她）可是擁有百萬美元身價的人。」

某天他終於開口問老闆：「既然那麼有錢，為什麼還要來買二手家具？」

老闆回：「這就是他們會有錢的原因。」

有錢人的致富行為

有錢人的金錢行為是否跟一般人不同？沒錯，有很大的不一樣，國外就有許多作家專門研究有錢人的行為，發現他們在管理金錢上的行為有著許多的共通點；雖然賺錢的方法與領域不同，但致富的關鍵跟他們在金錢上的習慣有很大的關係。好消息是，那些行為並不需要等到很有錢才能開始做，任何人在當下都可以學習並用相同的方式來累積財富，讓自己的財富往上成長。

底下整理的這5點就是值得一同檢視、培養的有錢習慣。

一、懂得延遲享樂
學會有錢人5個好習慣》致富秘訣之一：優先做「最快樂、還能帶來最多收入」的事 - 財經 - 個人理財 - 富朋友「艾」理財 - 商業周刊 - http://goo.gl/JRUkCa
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生孩子學問大 野生動物教你最強野地5式
e-info.org.tw查看原始檔
※ 編按：地球上有成千上萬的物種，這些各式各樣的生物，都擁有自己獨門的交配繁衍招數。本文除了一探動物交配的多樣性，【生生不息】系列報導還要帶你了解氣候變遷與人口爆炸，究竟對繁衍後代有何影響？

交配是地球上所有動物的終身大事，但世界上物種千百種，地上爬的、天上飛的、海裡游的，牠們有甚麼獨門絕學一定終身？根據live science的研究，動物的地球最強野地5式即將揭曉！

鱷魚。圖片來源：Martin Lopatka

水蛟龍式：鱷魚怎麼做

尖牙利齒、一身鱗甲的鱷魚，有著和兇惡外表一樣嚇人的交配模式。雖然世界上 23 種鱷魚各有各的絕招，但也有大家都愛用的招式：跳舞當前戲。前戲時雄鱷魚會先在水面上吼叫，產生人類聽不到的低頻呢喃，並用吻部拍擊水面或是扭彎身軀。當雌鱷魚更加靠近時，雄鱷魚可能會釋放一種油性麝香漂浮於水面上，誘惑雌鱷魚。

配成對的雌雄鱷魚，會開始溫柔地摩擦彼此的吻部和背部，攀爬到彼此的背上或吹起泡泡。這樣的求愛過程有時要耗上幾個小時。當一切感覺都到位後，雌雄鱷魚會開始互相纏繞扭轉，試著將彼此的泄殖腔對齊，一旦對上了，雄鱷魚就會在幾秒內用原先隱藏起來的陰莖讓母鱷魚受精。

飛天式：蝙蝠怎麼做

身為唯一會飛的哺乳類動物，蝙蝠交配的招式當然是獨步全球。

蝙蝠。圖片來源：Michael Pennay

冬眠型的蝙蝠物種在每年渡冬季開始前，會大批湧入冬眠地點，以眼花撩亂的飛行技巧和初次見面的心儀對象玩著追逐遊戲。

不過有些蝙蝠物種不喜歡集體求歡，例如菊頭蝠，是由雌蝠造訪雄蝠的寢居，一對一私下互動。

樹棲型的蝙蝠做法又不一樣。鎚頭果蝠的雄蝠會在河岸的樹上排排站，向路過的雌蝠美眉「鳴叫」求愛。另一種雄鞘尾蝠則是會在雌蝠前面盤旋，一面散發誘人的費洛蒙，一面展示自己的飛行英姿，吸引佳人的青睞。

另外還有些種類的蝙蝠會用倒吊的姿勢交配，有些則會在洞穴岩壁上或岩石裂隙裡進行。雄蝠會從後方熊抱雌蝠進行交配，然而雄蝠之中有的是三秒俠，有的是七次郎，維持的時間長短不一，有時可能還很吵。

另外研究者還發現，雌短吻果蝠會對雄蝠進行口交，好讓雄蝠更持久。印度狐蝠則是雄蝠對雌蝠進行口交。

深海式：大白鯊怎麼做

大白鯊的交配行為可說是保密到家。連科學家也不知道大白鯊怎麼辦事的，因為從來沒有人目睹過。

大白鯊。圖片來源：Michael Heilemann

根據現有研究，大白鯊在15歲時會達到性成熟，雄鯊具有腹鰭特化出來的交接器 （clasper），會在交配時伸進雌鯊體內。

根據對其他種鯊魚交配行為的觀察，研究者推測，雄大白鯊必須先咬住雌鯊接近頭部或胸鰭的部位，才有足夠的槓桿力讓交接器插入雌鯊體內。雌鯊受精後，會展開為期兩年的遷徙，這可能和長達18個月的妊娠期相關。

母鯊生產之後就會回到繁殖水域另尋新歡，幼鯊則會留在近海水域直到1歲。至於公鯊，則似乎會每隔一年造訪瓜德羅普島（Guadalupe Island）外的繁殖水域。

八爪式：黑寡婦蜘蛛這樣做

黑寡婦蜘蛛的稱號由來，是因為人們相信雌蛛在交配之後會把伴侶吃掉。但是蛛形綱動物的交配行為並非都落得如此下場。

蜘蛛黑寡婦。圖片來源：theloushe

在所有約3種的黑寡婦之中，雄蛛的體型通常不到雌蛛的一半。雄蛛在性成熟後會織出一張小小的「精液網」，把自己的精液排放在這張網上，並用精液包覆自己的觸肢（在口器旁的兩個附肢，看起來就像小小的螯或較大的觸角），然後開始尋找雌蛛交配。

當性成熟的雌蛛出現時，雄蛛會在走動時拉扯網子發出顫音，並在網子上跳起求偶舞。雄蛛會小心翼翼地接近雌蛛，然後開始輕拍雌蛛的身體。最後，雄蛛的觸肢會刺進雌蛛位於腹腔的生殖腔開口，接著在完事之後立馬逃走，畢竟雄蛛也是會擔心自己成為事後點心的。

雙頭龍式：袋鼠怎麼做

袋鼠全年都能繁殖，但求愛旺季是晚春到早夏之間。

袋鼠。圖片來源： __db_

雄袋鼠之間的競爭非常激烈，交配期間變得非常愛找人「定孤枝」。開打之前，「雄袋鼠會用自己的胸膛摩擦草地或灌木叢，然後用尾巴和腳趾立起身子，同時發出嗥叫和格格聲。」

澳洲雪梨大學的生物學家米勒（Emily Miller）表示，牠的對手可能會彎低姿態、發出咳嗽聲來表示棄權。但如果對手直接回擊的話，一場激烈的拳擊賽便如火如荼展開，直到輸家落荒而逃。

勝利的雄袋鼠取得交配權後，會用自己強壯的手臂從背後一把抓住雌袋鼠，然後展開50分鐘的交配。有趣的是，雌袋鼠共有3個陰道，中間的用來生產，兩側則用來和雄袋鼠長長的雙頭陰莖交配。
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業者用硼砂吊白塊 蜜餞炸豬皮恐淪陷
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黑心食品愈來愈多，食藥署22日表示，除了潤餅皮加了「吊白塊」，上游業者還賣其他化工原料給食品業者，包含硼砂、偏亞硫酸氫鈉、氯化鈣、碳酸鈉（純鹼）等，蜜餞、炸豬皮等都疑似淪陷。
食藥署指出，今年3月執行「清明節常見食品專案稽查」計畫時，因台中市衛生局稽查發現轄內業者販售的潤餅皮檢出甲醛25ppm，經查來源是由彰化縣廠商購入「存德化工原料行」之非食品用添加物，20日彰化縣衛生局會同彰化地檢署進行稽查搜索原料行，發現原料行疑似於2014年及2015年間將非食品用之化工原料假冒食品添加物販售予6縣市之下游食品製造業者。

食藥署長姜郁美表示，截至5月21日稽查情形，嘉義縣轄內之「宏興食品行」，使用甲醛亞硫酸氫鈉(俗稱：吊白塊)製成「椪皮」(炸豬皮)，但業者自稱從2014年11月後是向「存德化工原料行」購買用食品級之苯甲酸鈉及白清-A (重亞硫酸氫鈉-焦磷酸鈉複方) 2項食品添加物，衛生局已當場抽驗。

而彰化縣衛生局針對縣內樺興乾果行、勝興乾果行、明山乾果廠與協利蜜餞廠行等4家蜜餞業者，共封存產品計207.3公噸，其餘相關縣市衛生局之下游業者，目前正在積極查處追蹤。

姜郁美說，存德化工原料行是登錄在案的合法業者，也登錄販售食品級「偏亞硫酸氫鈉」、「氯化鈣」、「碳酸鈉」，但存德化工行若惡意以工業級原料混充，就涉及摻偽假冒，可依法處7年以下有期徒刑，並得廢止其食品業者之登錄。

至於存德化工販售硼砂、吊白塊等物質給食品業者，姜郁美解釋，這2樣物質從來沒有核准使用，所以購買的業者一樣要受罰。業者使用非食品用化工原料，已涉違反《食品安全衛生管理法》，依法可處以7年以下有期徒刑，得併科8千萬元以下罰金；情節重大者，並得命其歇業、停業一定期間、廢止其公司、商業、工廠之全部或部分登記事項，或食品業者之登錄；經廢止登錄者，一年內不得再申請重新登錄。