「開羅宣言宣示，日本必須將東北及台灣、澎湖列島歸還中華民國」，又寫「1945年10月25日，中華民國宣佈，根據開羅宣言、波茨坦宣言，光復台灣」。
高中歷史課第一冊新課本，卻悄悄推出與習近平同調，稱開羅宣言宣示日本必須將東北及台灣、澎湖列島歸還中國，無異支持習近平「一國兩制」 https://is.gd/wOcu5m
國共「開羅」策略 民進黨別輕忽
推文到plurk
2015-07-02 06:00
◎ 沈建德
中國「國家安全法」把「統一」加在台灣人頭上，民進黨居然僅以「台灣前途由二千三百萬人民決定」回應，沒有斷然宣佈台澎不屬中國，難道為了執政可以軟弱、甚至妥協？
民進黨難道不知道：就在六月廿七日，中國外交部長王毅宣稱，中國政府根據「開羅宣言」公開收復了南沙群島；預先鋪陳了國際法依據。台灣（包括民進黨）默不作聲。昨天進一步通過「國安法」。
中國外交部長王毅。（路透資料照）
巧的是，六月十八日馬英九在高雄榮民之家大談「開羅宣言」；次日，外交部條約法律司司長在統媒投稿強調「開羅宣言」把台灣如何如何。六月廿五日，自由時報有青年朋友投稿，認為主權歸屬須待戰後由戰勝國與戰敗國共同締結的和約來決定，並表示按此概念，包括「開羅宣言」等並未建立台灣屬於中國的法律效果。之後續有論戰，但民進黨人袖手旁觀。
據我們的觀察，中國常先用「學習」測水溫，若不燙就得寸進尺。例如中國前外長李肇星在二○○四年三月六日說台灣問題的由來是開羅宣言等，要記者和他一起重新「學習」歷史。因各國，包括台灣朝野政黨，沒有異議，二○一二年，中國又把釣魚台加入開羅宣言的內容。到了二○一三年五月廿七日，因日本拒絕依開羅宣言「歸還」釣魚台，王毅雖人在柏林，竟要求日本重新「學習」當年的開羅宣言。日本異議，但未反駁開羅謊言，助長了中國的氣焰，終於在六月廿七日又把南沙群島也加入開羅宣言。情事發展至今，解決東海、台海、南海的關鍵之鑰就在開羅宣言，而台灣也因開羅宣言而必然捲入東海、南海之爭。
根據中華民國自己的檔案，在開羅會議英國反對中國對台灣的要求，而邱吉爾在一九五五年二月一日也否認台灣交給中國（見http://www.taiwannation.com.tw/cairo01.htm附件4）。我們把反駁中國的資料都準備好了，民進黨要不要開開金口？（作者為留美企管博士，前中興大學企管系副教授）
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拆穿「三份文件」真相
推文到plurk
2015-05-15 06:00
◎ 沈建德
和「開羅謊言」一樣，從未有人見過也無人簽字的「九二共識」，馬英九昨天說有三份文件可以證明它的存在及內容，可是他說的都是騙人的：
第一份他說是一九九二年八月一日李前總統登輝主持「國統會」的決議。請注意，本月八日馬在展覽會用手指「這是誰」，他強調的是李登輝的簽字而非決議。十一日李登輝反駁，說那是說給老表聽的，因他要廢止動員戡亂，勢必停止老賊的特權，而且時間是四月不是八月一日。
第二份馬說是一九九二年十月底兩會在香港談「一中」，之後各自以口頭表述。但海基會承認它是依「兩岸關係條例」第四條接受中華民國授權和中國聯繫與協商，範圍為與公權力行使有關事宜。但，談「一中」就已把台灣變成中國，是法律地位的變更，不在授權範圍之內，且台灣屬於中國並無法律依據，即使有授權也於法無據。
第三份說是二○○八年三月廿六日，胡錦濤與布希的熱線電話。說雙方都承認台灣屬於中國，代表中美均認可「九二共識」。但白宮國安幕僚麥艾文及助理國務卿羅素陸續表示遵守「六項保證」，不支持中國對台主權；國務卿凱瑞上個月在舊金山和約（日本放棄台灣不屬中國）生效的前夕，重申台灣是美國「向亞洲再平衡」政策的關鍵構成部分。馬英九說謊被打耳光他還不知道。（作者為前中興大學企管系副教授，https://www.facebook.com/TPGOF）
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教你判斷謊言｜經營管理｜即時｜天下雜誌
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1. 建立良好關係
經驗顯示，「好警察」的效果通常優於「壞警察」，在對談中展現同情心，就能讓對方更願意開口。
2. 讓對方意外
說謊者通常會試圖預測你的問題，讓自己的答案聽起來更為自然，他們甚至有可能會預先練習回答特定問題。提出他們意想不到的問題，他們就會露出馬腳。
3. 多聽少說
說謊者的話通常會比較多，好增加自己說法的可信度，並贏得聽眾的信任。他們也會用較為複雜的句子來隱藏真相。
注意下列幾件事：
●壓力通常會讓人說話比較快
●壓力之下說話常會比較大聲
●說謊之時，聲調常會變啞
●一再咳嗽、清喉嚨，都是緊張的跡象
出現前述情況，不一定代表對方就是在說謊，但如果你注意到這些舉動，就要提高警覺。
4. 注意說「不」的方式
如果你懷疑對方試圖誤導你，「不」是個重要的觀察指標。說謊的人通常會：
●說「不」之後望向別的方向
●說「不」之後閉上眼睛
●遲疑後說「不」
●長聲說「不」
●用有點像唱歌的方式說「不」
5. 注意行為變化
微小的舉止變動，有時是強烈的說謊跡象。如果有人這樣的話，提高警覺：
●在關鍵時刻忘記先前提過的事情
●用簡短答案回答問題，拒絕提供細節
●說話變得比較正式（這是壓力增加的跡象）
●回應變得很誇張（什麼東西都是「超棒」，而不是很好）
6. 使用倒敘
如果你懷疑對方說謊，請對方用倒敘的方式回憶事件，例如從結局開始，逐步回溯整個事件。對說真話的人來說，這會讓回憶變得更簡單，他們也會慢慢記起更多事並補充細節；說謊者通常會簡化答案，以免出現矛盾。
7. 太多讚美
當然，有的人是真心讚美；但如果對方太急於給你好印象，就得小心。同意你所有的看法、不斷讚美、你講的每個笑話都發笑，都是缺乏真誠的跡象。
8. 追問相關問題
沒有人想被騙，但千萬別忘記，有的問題會讓人不安，是因為個人因素，或是他們非常重視這段對話的結果，例如求職者可能會想隱藏失去前一個工作的原因。如果你覺得答案有點奇怪，繼續提問有助釐清答案的問題。（黃維德編譯）
《零距離科學》：謊言的本質---《零距離科學》：謊言的本質 - The News Lens 關鍵評論網 http://tinyurl.com/y3wxz5lm
人類的謊言，不一定像其他生物般和生存與繁衍有關，而是與從人與人的關係開始，到建構整個人類社會的秩序有關。
文：馬學綸（香港中文大學微生物學系博士）
圖：香港電台
在生物界中，「說謊」，或許用「欺騙」這個詞語更為適合，是很常見的。生物界中的欺騙，都是與生存和繁衍有關，簡單來說，保護色和擬態也算是一種欺騙。例如，竹節蟲和枯葉蝶的外型演化成不起眼的枯枝和枯葉來欺騙捕獵者；花螳螂的外型則演化成和蘭花一樣來欺騙獵物；也有些昆蟲，如香港也常見到，屬於蛇頭蛾屬的皇蛾，除了以翅膀上的一對白色三角形扮成貓頭鷹的眼睛，更在前翅的尖端演化出很像蛇頭側面的圖案，用來嚇走捕獵者。
生物界中最著名的欺騙高手相信就是杜鵑鳥，杜鵑鳥欺騙的對像是蘆葦鶯，杜鵑鳥的蛋跟蘆葦鶯的非常相似，連蘆葦鶯媽媽也分不出來。杜鵑鳥媽媽會踢走蘆葦鶯巢裡其中一隻蛋，再換成自己的，蘆葦鶯媽媽繼續孵蛋，幼鳥孵出來後也照樣餵食。可是，杜鵑鳥幼鳥比蘆葦鶯的體型大很多，更可以長到比蘆葦鶯媽媽大十多倍，蘆葦鶯媽媽為了應付這「不速之客」，對自己的幼鳥的照顧自然減少。最後，杜鵑鳥媽媽以很低的成本就能繁衍後代，而這個欺騙行為也藉著基因傳承下去。
人類只是地球上其中一種生物，但「說謊」這回事在人類之間就複雜得多，也是人與人之間建立關係的重要因素。對人類來說，「說謊」的能力是與生俱來的，由一、兩歲的孩子會以假哭來吸引成年人的注意，入學後的孩子因害怕被罰而不敢向師長說實話，到成年人間的不忠、欺瞞、造假、陷害。你或許沒注意到的是，人類社會其實不能承受百份百的誠實。
傳說中的測謊機
如何分辨一個人有沒有說謊，一直是人類社會的一個大課題。在約150年前，已有科學家嘗試製造測謊機，他們發現人類在說謊時，會有一些不自覺的生理反應，例如血壓升高，脈搏加快，流更多汗等，於是嘗試製造機器來量度一個人回答問題時這些生理反應的變化，製造了第一代的測謊機。之後一直有不少人嘗試提高測謊機的準確度，以用在商業、法庭、軍事等用途，可是準確度只有50%左右，所以現在我們也沒在法庭上見到測謊機。
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受試者Ruth 是一位牧師，她的生理反應十分平穩，專家認為要分辨她有沒有說謊會是一個挑戰。
現代研究人類說謊行為的科學家，有一套相對嚴謹的方法來分辨受試者有沒有說謊。首先，科學家要知道受試者在說真話和謊言時的生理反應，作為之後分辨受試者說話真假的指標。例如，受試者叫珍妮，科學家就會問：「你叫甚麼名字？」，受試者需要說一句真話一句謊言，即是如「我叫珍妮」和與之相對的「我叫瑪莉」。然後，就是會讓受試者緊張的問題，問題內容會因測試的目的不同而各異，例如，對一個曾因偷竊入獄的人可以問：「你曾經偷竊嗎？」之類。科學家會利用這些基礎數據，來分辨受試者回答其他問題時，有沒有說謊。
由於只靠受試者的生理反應來分辨真假的準確度太低，現代的科學家開始加入其他因素，如受試者回答問題時的身體語言、使用的字詞等，來提高準確度，如果能觀察到受試者在日常生活中的表現就更準確了。到近幾年，這種綜合式的測謊方法已可把準確度提高到八成。不過，測試的準確度還是會因人而異，一個在職場上遊刃有餘的成年人，自然會比一個在自我價值中掙扎的年輕人，更能保持平穩的情緒，說謊時的生理反應改變也會較少。
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除了生理反應的變化，身體語言的變化也是近代研究人類說謊行為的重要一環。
謊言所需的心智
說謊看似簡單，其實是一個需要有一定心智能力的才能做到的行為。一個個體要說謊，就要有能力正確區分「你、我、他」，和各種因果關係。個體需要先有「自己」這個概念，然後就是明白「自己」的想法「其他人」不會知道。再來就是能預測「其他人」會對「自己」的言行做出甚麼反應，以此來決定「自己」應該說或做甚麼，來讓「其他人」給「自己」一些本來不會有的好處。最後，當然是判斷「自己」能否承擔後果，及有沒有足夠膽量去做「自己」也認為是「不對」的事情。
說謊的成功率很在乎「自己」和「其他人」之間的各種能力差異，還有究竟是一人行事或多人合謀。當孩子開始長大，從失敗中學習，對「其他人」的了解越來越多，想得到的也越來越多，說謊的成功率和想得到的東西也會越來越多，同理，人的閱歷越多也越難被騙到。所以，大家會常在網絡上看到滿嘴食物的小孩或小狗，對著鏡頭說自己沒偷吃，也會看到衣冠楚楚的成年人，對著大眾表演各種語言藝術，而且永遠有人相信，並堅信自己不會被騙。
謊言的種類
同是謊言，各有前因，人類的謊言可以以動機來簡單分類。第一類，保護自己的謊言：如以吹噓來增加自信，不承認過失來避免責罰等；第二類，保護別人的謊言：如明明看到好朋友考試作弊，卻對老師說沒看到；明明是妹妹打破花瓶，卻告訴媽媽是自己打破等；第三類，為了得到原本不屬於自己的利益的謊言：如以真貨的價錢來賣假貨，以賺取更高利潤；第四類，傷害別人的謊言：如明明是自己偷竊，卻冤枉別人；參加選舉時，故意造謠來打擊對手等。
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受試者Ehiz是一位youtuber，他不自覺地習慣了以謊言來保護自己的形象。
當然，不是每個謊言也可以這樣分類，而且，在不同文化背景下，人們對同一個謊言也可以有不同反應。這類研究在華人社會比較少，相信是和社會價值觀有關。大家想想看，如果有人問他／她看上去像多少歲，你會說實話嗎？在客戶問他／她穿上你工作的店舖賣的衣服好不好看、上司問你和新的下屬合不合得來、老媽問你工作順不順利時，說實話是不是對「自己」最好？如果不是把事實百份百呈現是就是說謊，那麼，化妝、客套話等，究竟是禮貌還是欺騙？如果你知道朋友的另一半出軌，你會主動告訴他／她嗎？在複雜的社會關係中，對謊言零容忍不一定是好事。不過，在大是大非的黑白之間，無論是甚麼文化背景，良知也會與謊言對立。
人類的謊言，不一定像其他生物般和生存與繁衍有關，而是與從人與人的關係開始，到建構整個人類社會的秩序有關。文化和背景的差異可能會左右每個人對謊言的價值觀與反應，但筆者相信，有一種普世價值叫良知。
《零距離科學》集合世界各地有趣的科學紀錄片，網羅與大眾息息相關的科學資訊，啟發觀眾的好奇心和求知慾，節目逢星期五晚9時30分在港台電視31及31A播映。本集於9月20日播出。港台網站tv.rthk.hk及流動程式RTHK Screen視像直播及提供節目重溫。節目網站：www.rthk.hk/tv/dtt31/programme/sciencewithyou
黎蝸藤專欄：李仙得論證台灣不屬中國，改變台灣命運、牽動東亞大勢
黎蝸藤 + 追蹤 2021-09-05 黎蝸藤專欄：李仙得論證台灣不屬中國，改變台灣命運、牽動東亞大勢-風傳媒 https://bit.ly/3BBOqBs
李仙得藉敏銳的國際法意識，論證台灣原住民地不屬中國管轄，而改變了台灣命運，牽動了東亞大勢（圖／美國國會圖書館）
台灣歷史改編劇《斯卡羅》好評連連，劇中的關鍵人物李仙得（Charles W. Le Gendre）也成爲討論熱點。李仙得是一個傳奇人物，他原是法國人，後來去了美國加入美國籍，參加南北戰爭，戰後又向亞洲進發。他以私人身份、憑一己之力影響十九世紀後期的東亞局勢：他當過美國駐廈門領事，單槍匹馬地到台灣與原住民簽訂「南岬之盟」（即《斯卡羅》的主題）；做過日本的顧問，力主日本攻打台灣，即牡丹社事件；後來還成爲朝鮮國王的顧問。
説來有意思，與李仙得幾乎同時，美國還有若干個經歷非常相像的人，都憑一己之力撬動世界各區域的進程。其中一個正與最近世界焦點相關──哈蘭（Josiah Harlan）。哈蘭在19世紀中期單人匹馬到阿富汗，游走於幾大勢力之間，最後幫助阿富汗國王多斯特·穆罕默德汗（Dost Mohammad Khan）復辟和抗擊英軍，推遲了英國侵略阿富汗的日程，左右了英俄「大棋局」（The Great Game），最後因有功而被封爲「古爾王子」（Prince of Ghor Province）。這裡強調一己之力，就是説他們雖然都是美國人，有的甚至曾是美國駐外官員，但他們主要活動背後都沒有美國國家支持，甚至國家明確反對。比如李仙得在牡丹社事件中的角色，美國政府就相當反對並一再強調與己無關，他最終也辭去了外交官才為日本服務。這是當時美國在亞洲謹慎外交政策的反映。
宣稱台灣無主地，把台灣拉入大國競爭視野
李仙得所著Is Aboriginal Formosa A Part Of The Chinese Empire（翻拍自網路）
李仙得所著《中國主權及於台灣番地嗎？》是研究台灣歷史和國際法不可忽視的著名文獻（翻拍自網路）
李仙得生涯的最得意的時光還是在牡丹社事件，正是他向日本力主台灣東部在國際法上是無主地，又向日本提供台灣東南部的資料，日本才發兵攻打牡丹社。這個事件是繼17世紀荷西中日競逐台灣之後，第二次把台灣拉入大國競爭的視野，成爲台灣近代史的開端。他在1874年撰寫的《中國主權及於台灣番地嗎？》（Is Aboriginal Formosa a Part of the Chinese Empire?），也成爲研究台灣歷史和國際法不可忽視的著名文獻。本文主要討論這個主題。（相關報導：黎蝸藤專欄：緬甸危機升高成中國燙手山芋｜更多文章）
李仙得的獨到之處就是首先從國際法闡述了反面意見，寫出了《中國主權及於台灣番地嗎？》，認爲台灣中的「台灣番地」（Aboriginal Formosa）不屬中國。
台灣在東亞歷史中很獨特。台灣長時間是一塊在國際法意義上的無主地。這裡強調國際法意義，是要強調台灣不是沒有主人，台灣原住民是台灣最早的主人，只是在「國際法意義上」算不上主人：西方起源的國際法一開始就把「未開化民族」摒棄在「主人」之外。儘管現在中國說台灣「自古以來」是中國的領土。但中國第一次佔領台灣還是17世紀末期清朝康熙年間的事。考慮到台灣是這麽大的島嶼，距離中日兩個大國並不遠，而且在鄰近的琉球群島上也早有國家──當時台灣被稱爲「小琉球」（ Lequeo pequeno），儘管台灣島的面積遠遠大於琉球列島──此外，與台灣島不遠的澎湖列島上也曾有過建制，台灣長期處於無主地狀態的確非常獨特。黎蝸藤專欄：李仙得論證台灣不屬中國，改變台灣命運、牽動東亞大勢-風傳媒 https://bit.ly/3BBOqBs
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