台灣人民自救運動宣言在今日的意義
2023/09/20 11:26
◎邱志偉自由開講》台灣人民自救運動宣言在今日的意義 - 自由評論網 https://bit.ly/3RuIvct
1964年9月20日「台灣人民自救運動宣言」在戒嚴鐵籠的台灣中發表，不只改寫了台大政治系教授彭明敏、謝聰敏、魏廷朝三人的命運，更重要的是這場胎死腹中的寧靜革命，在過去一甲子中持續給予台灣人民追求自由民主的勇氣。時至今日，追求民主已經在台灣逐漸開花結果，反攻大陸更已是神話，但如何有新憲法、如何重新加入聯合國，將是我等不能放棄的未竟之業。
1964年放在世界史來看，甘迺迪總統過世不久，越戰處於爆發的邊緣，中華民國與美國關係依然密切。但中華民國的外交處境開始險峻，因為法國在年初選擇與中共建交，當時蔣政權拒不接受雙重代表選項，以致於誰才能代表唯一中國在國際上已經出現顯著破口，國民黨的統治正當性開始受到動搖。站在台灣的內部來看，蔣介石正在如火如荼進行國光計畫，以大量國防預算打算反攻大陸。台灣有許多資源配置都受到排擠，自由民主更成為奢談，這是自救宣言重要的背景。
而彭明敏等人在這份自救宣言後被國民黨關押，謝聰敏、魏廷朝等人的命運也從此改變。但彭明敏在戒嚴時代，那個高度監控的警察治國時代，他能夠躲過特務監視，在層層包圍下變裝逃往瑞典，讓國民黨顏面無光。放在今日的專制國家來看，都是足以激勵無數人追求自由的感人故事。他勇敢對抗國民黨的勇氣，代價自然是讓家人受累，卻鼓舞許多世代的台灣人。
而彭明敏對於台灣的關心，也沒有只停留在1964年，不論是在美國，或往後參選總統，再到成為陳水扁政府的資政，他對台灣、對土地關懷沒間斷。到2016年民進黨二次執政後，他在自由時報的一篇題為：〈為台灣祈福再祈福〉的文章說，「小英當選，應該祈福而再祈福。但其處境豈止於「不羨慕」而已。國家未定位，認同混亂，前有中共老虎，後有國民黨毒蛇，內外夾殺，所承受乃空前龐大債務（台灣嬰兒一出生即負債一百萬）、軍公教特權年金無比優越，經濟蕭條，出口及稅收銳減，失業且低薪，教育失敗，經濟依靠中國跡近亡國，軍備落伍，國軍高層與中言和、中層共諜繼出、下層事故頻發，全國被中共徹底滲透，食安不保，環境污染，電源爭論等等。」回顧今日台灣政局，這些都依然是台灣千斤重的大問題，值得我輩深思。
彭明敏對於台灣的關心，並沒有只停留在1964年，不論是在美國，或往後參選總統，再到成為陳水扁政府的資政，他對台灣、對土地關懷沒間斷。（資料照）
2020年彭明敏發表的：〈「台灣人民自救宣言」續文〉，其中特別提到持續加入聯合國、跟中國對等互動等觀念，我認為是當今非常重要的提醒。換言之，把一甲子前的自救宣言，放到今日來看，兩岸互不隸屬，國家認同不可錯亂，親中勢力不能利用台灣的自由民主來造成我們內部動亂，這都是值得我們未來四年、八年乃至於數十年努力的目標。我們萬不能低估，當加強國防同時，精神層次的保家愛台、不能錯亂敵我意識的基本觀念。
本周末在台灣大學圖書館將舉辦彭明敏教授紀念研討會，談論台灣自救宣言的啟發與未竟之業，我也鼓勵大家若對台灣這塊土地仍有希望，對國家未來藍圖有想法的朋友們，一同到現場對話。台灣自救宣言放到今日時空，如何看待我們的國家定位，了解台灣的處境，都將是永不過時的課題。特別是讓國家定位正常化，聯合國大會也將進行最關鍵的總辯論議程，有關台灣入聯的問題，再受國際矚目。不論最後結果如何，讓台灣能夠早日加入聯合國，是我們永不放棄的目標。
（立法委員）自由開講》台灣人民自救運動宣言在今日的意義 - 自由評論網 https://bit.ly/3RuIvct

1964年9月20日， 彭明敏、謝聰敏、魏廷朝欲發表《台灣人民自救運動宣言》被逮捕 | 台灣回憶探險團 - https://goo.gl/Up6QzD

1964年9月20日， 彭明敏、謝聰敏、魏廷朝欲發表《台灣人民自救運動宣言》被逮捕

眷村耳語 談「大溪中學女教員案」

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2014-09-18
◎ 史宇政
每到選舉，國民黨為了勝選，總將自己連結到中華民國上，好似胡志強的「若台中市長讓民進黨選上，台灣沒了，中華民國也沒了！」馬英九於台企聯動員挺藍大會的「支持國民黨、支持中華民國」；以及連勝文的「中華民國大局牌」都是如此。
眾所皆知，國民黨操作此議題的目的只為加強深藍危機，並藉此贏得勝選。過去總是百思不解，這明明就是一個假議題，為何大家都沒有設法拆穿，甚至還會避談？直到最近讀到中研院「新史料與二二八研究」學術研討會中，靜宜大學蘇瑤崇教授《謊言建構下的二二八事件鎮壓正當性之研究—從考證「大溪中學女教員案」論起》的文章，疑惑才豁然開朗！
該文舉證二二八事件時國民黨政府捏造成「大屠殺」、「虐殺」作為出兵鎮壓的藉口、又編造無實際事實的「姦殺」外省人的事件，在中國各地透過媒體大肆宣傳，藉此做為鎮壓的正當性。原來，國民黨操作藍綠對決的源頭始於此，而深藍的危機感也自此開始！
證之於五十年前，發布「自救宣言」而遭到逮捕的彭明敏先生等，即在其中指出「蔣介石政權雖然在口頭上高喊『台灣人與大陸人必須攜手合作』，其實卻最忌諱台灣人與大陸人真正合作，所以極力挑撥離間，無所不為。」
想想看，國民黨既然可以在媒體公然造假宣傳台民的大屠殺與姦殺，那麼後來在各地眷村以耳語傳播這些謊言豈不是更為容易？無怪乎過去多年，不論是個人親耳聽父親為將官的女同學所說，或是眷村不乏傳聞的「台灣人奪權會將他們趕到太平洋」、「黨外執政就會消滅中華民國」等說法，長久下來，當然會讓眷村居民信以為真！
這個言必稱「黨國」（黨在國之前）的政黨，過去在大陸因不得民心，讓共產黨將中華民國趕到台灣來，更讓廣大的軍民飽受離鄉背井之苦；如今為了自己執政的需要，不惜延續長久以來的謊言，甚至完全不顧此舉將有可能繼續分化共同生活在台灣的各個族群，也更徹底破壞了彼此諒解與理解的機會！
如果國民黨還要執意操作這種議題，就證明了這個黨只為了自己的執政利益，不但毫無政治責任；面對全體國民，竟然還是如此敗德！（作者為資深廣告從業人員，台北市民）

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附錄 台灣人民自救運動宣言

1964 年 9 月 20 日

彭明敏　謝聰敏　魏廷朝

一個堅強的運動，正在台灣急速地展開著。這是台灣島上一千二百萬人民不願受共產黨統治，不甘心被蔣介石毀滅的自救運動。我們要迎上人民覺醒的世界潮流，摧毀蔣介石的非法政權，為建設民主自由，合理繁榮的社會而團結奮鬥。我們深信，參加這個堅強運動，使這個崇高的理想早日實現，是我們每一個人的權利，也是我們每一個人的責任。

( 一 ) 「一個中國，一個台灣」早已是鐵一般的事實！

不論歐洲、美洲、非洲、亞洲，不論承認中共與否，這個世界已經接受了「一個中國，一個台灣」的存在。

即使在亞洲政策上陷於孤立的美國，也只有少數保守反動的政客，在炒「不承認主義」的冷飯，輿論主流，尤其是知識份子，都要求在法律上承認「一個中國，一個台灣」，以謀中國問題的最後解決。美國的外交政策也正在往這個方向發展。為什麼美國還在口頭上把蔣政權當作唯一合法的中國政府？因為美國要藉此與中共討價還價，以達成有利的妥協。美國跟中共在華沙談了一百幾十次，美國一直強調了只要中共放棄「解放台灣」的要求，美國對中共的門將永遠開放著。

蔣政權只靠美第七艦隊苟延殘喘，我們絕對不要被「反攻大陸」這一廂情願的神話矇住眼睛，走向毀滅的路上去。第七艦隊一旦撤退，蔣政權在數小時內就會崩潰。「反攻大陸」云云，只是蔣介石用來維持非法政權和壓榨我們的口實罷了。

( 二 ) 「反攻大陸」是絕對不可能的！

凡是具有起碼常識的人們，都會毫不遲疑地下這樣的判斷。蔣介石控制下的軍隊，頂多是一個防禦力量，而絕不是一個攻擊力量。它的存在完全依賴美國的軍援，而美援的目標，又僅在保持美國太平洋的防衛線，因此它不可能獲得超過防衛需要的攻擊武器。它的海軍無法在海上單獨作戰，因為它不但沒有主力艦，連保養一隻軍艦的設備也沒有。它的空軍由短程戰鬥機組織，攻擊所不可欠缺的運輸機和長程戰鬥機卻少得可憐。它的陸軍，仍然以輕裝備步兵為主力，機械化部隊和重炮兵只不過是裝飾品而已。
台灣沒有支持反攻經濟的能力，蔣介石儘管全力支持軍隊，不惜以百分之八十以上的預算做為軍費，但憑這彈丸之地，維持數十萬軍隊平時已苦於奔命，戰時怎能夠供給龐大的戰費？又怎麼能夠補人力的毀滅？

戰爭的目的已不存在，蔣介石雖然在號召自由民主，但處處蹂躪人權，一手把持政權，以特務組織，厲行暴政。有人說，大陸來台人士返鄉心切，容易受蔣介石的驅使。其實，中共國勢的強大，已使百年來飽嚐外侮的民族主義者揚眉吐氣，他們相信，這絕不是貪污無能的蔣介石政權所能望其項背的。我們究竟為誰而戰？為何而戰？蔣介石已失去了使人信服的戰爭目標，誰願為這個獨夫賣命？

蔣介石的官兵，把一生奉獻給這個獨夫，請問他們得到什麼代價？一旦年老力衰，不僅不能享其餘生，且被擯去民間，流浪街頭。這種騙局怎麼不令他們痛恨？因此，退伍軍人常說「亡大陸的固然是退伍軍人，亡蔣介石也將是退伍軍人」。

現役官兵的生活，更是慘不堪言，他們常常說，「毛澤東斷了我們的祖宗，蔣介石絕了我們的子孫。」狂者鋌而走險，猖者鬱鬱終日，官兵越規犯禁層出不窮，指揮官能多方籠絡，結果兵比官驕，軍紀掃地。

至於代退伍軍人而入伍的台籍青年在他們的記憶中仍然留著蔣介石在二二八事變中屠殺二萬台灣領導人物的仇恨，他們雖然三緘其囗，始終還是蔣介石的「沈默的敵人」，在軍裝的鐵面孔下，固然看不出他們的思想，他們無論如何不致認賊作父，受蔣介石的奴役。政工制度牽制軍事行動，減低軍事效能。軍事行動的優點，在於能迅速動員人力物力，完成任務。政工制度則循教條監視軍事行動，政治目的重於軍事目的，政治責任抵銷了軍事效能。雖然軍中明理之士，如孫立人等，曾提出異議，但卻被戴上莫須有的罪名，迄今含冤莫白。官兵常說：「一旦動員，先槍斃政治指導員。」

想一想，一枝欠乏攻擊能力的軍隊，在沒有戰費，士氣消沉，效率低落的情況下，和強大的中共作毫無目的的戰爭－－這個戰爭叫做「反攻大陸」，而頑強的五星上將蔣介石，卻效法唐．吉訶德高舉一枝破爛不堪的掃把，向風車挑戰。

( 三 ) 為什麼蔣介石仍然高喊「反攻大陸」？

因為這個口號正是他延續政權，驅使人民的唯一手段。十五年來，他一直藉這一張空頭支票，宣佈戒嚴，以軍法控制了一千餘萬的人民，他所要的「反攻大陸」的把戲，實在是二十世紀的一大騙局。

國民黨官員何嘗不知道這個騙局不能持久，他們一面將自己的子女和搜刮而來的財富送往國外，準備隨時逃亡，一面扮作江湖郎中，把「反攻大陸」的延命丹餵給死在眼前執迷不悟的蔣介石。

讓我們看看這個口號有什麼魔力：

第一、矇蔽人民，利用人民心理的弱點，以苟延早已喪失存在的蔣政權。部份大陸來台人士，思鄉心切，可因「反攻大陸」的幻想而支持蔣介石，部份台灣人則因盼望政治壓力和經濟負擔減少，而姑且信其有。

第二、可利用非常時期的名義，排除憲法和法令的正當行使，陷害愛國而富於正義感的人們，進一步限制言論，封鎖新聞，控制思想，實行愚化政策。

第三、挾中共以自重，向美國討價還價，作為勒索美援的工具，當中美交涉不順利，或美國向蔣介石施以壓力時，立即在香港放出國共和談的消息，使有恐懼中共病的美國不知所措。

總之，「反攻大陸」的口號，對外可以要挾中共以自重，對內可以厲行恐怖政治，延續政權。

( 四 ) 蔣介石政權代表誰？

國民政府自稱是：「中國唯一的合法政府」。他認為現在的國民大會、立法委員、監察委員都是經過人民選舉而產生的，包括中國大陸和台灣代表在內。我們知道，這些選舉都是十八年以前（一九四七年）舉行的，我們也知道不到二年（一九四九年）中國大陸的人民已痛恨蔣政權的腐化無能，蔣介石雖然擁有數百萬軍隊卻很快地被趕出了中國大陸。顯然，大陸人民已選擇了另外一個政府。當時的國民政府已不能代表當時的大陸人民，何況在十八年後的今天，新的一代已經成長，蔣政權顯然不能代表現在的大陸人民了。

那麼，蔣政權能否代表台灣的人民？三千餘人的國大代表中，台灣的代表只有十餘席，四七三人的立法院中，台灣的代表也不過六名，他們的任期已分別於十二年前和十五年前屆滿，當然不能代表現在的台灣人民，何況二二八事變時，蔣介石屠殺了兩萬的台灣領導人物（當時台灣人口只有六百萬），雖然台灣人一直忍氣吞聲，但他們一直是蔣介石「沈默的敵人」。

談到台灣人和大陸人，我們必需指出，蔣介石政權雖然在口頭上高喊「台灣人與大陸人必須攜手合作」，其實卻最忌諱台灣人和大陸人真正合作，所以極力挑撥離間，無所不為。這種政策，在選舉中表現得最為突出。蔣政權分化台灣人和大陸人，使他們互相猜忌，彼此獨立，以便操縱與統治。因此蔣政權一直防範台灣人和大陸人的竭誠合作，協力消除蔣介石的專制，實現民主政治。當雷震要求台灣人和大陸人合作的途徑時，蔣介石終於撕破了臉皮，不顧國內外輿論的指責，張牙舞爪地將雷震戴上紅帽子。蔣介石深知台灣人和大陸人合作實現之日，也正是他的政權瓦解之時。

或者說，蔣介石政權是國民黨的代表，並且根據他們的傳統的「黨國合一」論也就是代表中國。其實，蔣政權甚至於不能真正代表國民黨。國民黨本身只有獨裁，而沒有民主，絕大多數的黨員，沒有說話的權利，他們的代表，在大會中，只能恭聽頭目的訓詞，鼓掌鞠躬而已。他們只是一群「點頭人」，只能一致通過頭目的提案，至於提案的內容，是不能也不敢過問的。黨內又是派系分立，在蔣介石的權力鬥爭中，如兩廣勢力，胡漢民、張發奎、李宗仁等被清算的派系固不必說，其他不得寵的派系也不能進入權力的核心。這些被排擠的多數黨員，當然是憤慨而不滿的。黨內明智之士或避口不談政治以作無言的抗議，甚至於積極抨擊，成為反對蔣政權的主流。

我們可以說，蔣政權只是國民黨內少數小人集團的代表。它既不能代表中國、又不能代表台灣，甚至不能代表國民黨。

( 五 )

台灣經濟的發展面臨兩大問題，一是龐大的軍隊組織，一是激增的人口。這是不負責任的蔣政權在「反攻大陸」的虛偽號召下自我毀滅的陷阱。

根據蔣政權本年的統計，軍費支出佔預算百分之八十以上，這個數目，並不能概括所有的軍事費用。每年由糧食局供給軍隊二十萬噸米的價格遠低於市價，而且遠低於局定的價格；軍隊的運費、電費以及其他應付公營事業的費用，從未結帳；軍需工廠所得與美援物質拋售所得也歸軍隊所有；軍隊的消費，已超過資本的形成。

激增的人口，也減低了經濟成長的效果，影響所及，失業問題日趨嚴重，尤以農村的情形最為惡劣。台灣的勞動人口約有四百萬人，而失業人口至少在一百萬人以上，約佔勞動人口的四分之一，每平方公里的耕地，要擠一千二百三十人，受大專教育的優秀青年迫不得已，紛紛出國，每年都在千人以上。蔣政權不敢面對現實，將問題的解決訴諸自欺欺人的「反攻大陸」上面，雖然有些知識份子正直呼喊著，但仍然無濟於事。他們說，主張節育的人是失敗主義者，而把希望寄託在剛出生的嬰兒，認為二十年後，這批後代將為他們執干戈而「反攻大陸」。

許多人以為台灣的土地政策是蔣政權的德政。其實，蔣政權實行土地改革的動機，卻是為了削弱潛在的反對力量。從清朝以來，台灣傳統的政治領導人物，都來自地主階級。蔣介石深知政治人才的興衰對他的專制的影響，因此，先在一九四七年二二八事變時屠殺了兩萬台灣領導人物，又在一九五 O 年實施土地改革，打倒傳統的政治領導階級。當然大陸人不屬於台灣地主階級，也是土地改革能實施的主要原因。由於蔣政權傾心消滅地主階級，地方力量終一蹶不振，而農民卻在農產品價格的抑制、無從逃避的重稅、以及肥料換穀政策的重重剝削下，每日為餬囗掙扎而無餘力。

經濟政策應該有一套長期發展計劃，但蔣政權所做的，只是不顧經濟原則的盲目的投資，以及表面而臨時性的應急措施。他們為了維持軍糧，不惜殺雞取卵，榨取農民。他們深怕軍費一時中斷，所以不敢面對現實，改革它命脈所在的稅收制度，而任它腐化。他們為了鞏固政權，更與財閥勾結，抑制貧苦大眾，造成貧富懸殊的不安定社會。

讓我們看看到了山窮水盡的蔣政權的最後面目，一方面將它們的創子手們放在重要的位置加緊暴力統治，他方面以所得「十二億公債」都市平均地權及變賣公共事業等，來榨取人民，屢次派遣他的掌櫃徐柏園到中南美疏散民脂民膏，大買地產。

( 六 ) 台灣足以構成一個國家嗎？

國家只是為民謀福利的工具，任何處境相同、利害一致的人們都可以組成一個國家。十餘年來，台灣實際上已成為一個國家，就人口面積、生產力、文化水準條件來看，在聯合國一百十餘國中，台灣可排在第三十餘位。其實許多小國的人民反而能享受更多的福利和文化的貢獻。如北歐各國、瑞士、南美的烏拉圭，都是很好的例子。我們應拋棄「大國」的幻想和包袱，面對現實，建設民主而繁榮的社會。
有人說，蔣介石已成了裸體的皇帝，我們可以坐待他的末日。但是我們不能不想，走到窮途末日的蔣政權，將台灣交給中共。我們更不能不憂慮，台灣將被國際上的權力政治所宰割，所以說我們絕對不能等待。

許多知識份子們仍然在迷信「和平轉移政權」與「漸進的改革」。我們必須指出，如果回顧劣跡昭昭的國民黨史，我們立刻就可以發現，只要剛愎狂傲的蔣介石睜著眼睛，任何方式的妥協不是夢想，便是圈套 -- 專門用來陷害知識份子的圈套。所以我們絕不能妄想「和平轉移政權」而妥協。

我們還要坦誠的告誡與蔣政權合作的人們：「你們應立即衷心悔悟不再為蔣政權作威作福，不再做蔣政權的爪牙耳目，否則，歷史和人民將給你們最嚴厲的制裁」！

( 七 )

在台灣這種正在開發中的地區，經濟發展實際上是文化、社會、經濟、政治的大革命，而政治則為一切推動的源泉。台灣儘管具有現代化的良好基礎，可是只要腐化無能的蔣政權存在一天，我們距離現代化仍然非常遙遠，所以我們絕不能期待「漸進的改革」。

基於這種認識，我們提出下列主張，即使流盡最後的一滴血，我們也要堅持到底使它實現。

甲、我們的目標

（一） 確認「反攻大陸」為絕不可能，推翻蔣政權，團結一千二百萬人的力量，不分省籍，竭誠合作，建設新的國家，成立新的政府。

（二） 重新制定憲法，保障基本人權，成立向國會負責且具有效能的政府，實行真正的民主政治。

（三）以自由世界的一份子，重新加入聯合國與所有愛好和平的國家建立邦交，共同為世界和平而努力。

乙、我們的原則

（一） 遵循民主常軌，由普選產生國家元首。他不是被萬人崇拜的偶像，也不是無所不能的領袖。更沒有不容批評的教條。他只是受國會監督與控制，熱心為民眾服務的公僕。

（二） 保障集會、結社和發表的自由，使反對黨獲得合法的地位，實行政黨政治。

（三） 消滅特權，革除貪污，整肅政風，改善軍公教人員的待遇。

（四） 樹立健全的文官制度，實行科學管理，提高行政的效能，確立廉潔公正的政治。

（五） 保障司法獨立，廢除侵犯人權的法規，嚴禁非法的逮捕，審訊與刑罰。

（六） 廢止特務制度，依民主國家常軌，規定警察的地位和職務，並樹立人民的守法精神。

（七） 確保人民對國內外通信、遷徙與旅行的自由，維護開放的社會。

（八） 以自衛為原則，裁減軍隊，並保障退伍軍人的地位和生活。在經濟方面，由於國防負擔大減，我們可以根據長遠的目標和計劃，充分利用人力物力，加速經濟的成長。我們將以民主方式分配經濟權利，廢除個人和階級經濟特權，保障機會均等。我們將建立直接稅制，加強累進所得稅與遺產稅，消除貧富懸殊的現象。我們計劃擴大國家的生產力，消滅失業，普遍提高國民生活水準，使人類的尊嚴和個人的自由具有實質意義。我們將改造農村傳統的生產力式與維護溫飽的觀念，建設科學化、機械化、現代化的農村社會。過去蔣政權盲目投資、無理干涉企業，以低工資支持資本家、以肥料換穀辦法剝削農民、以消費稅和戶稅增加一般大眾負擔所造成的各種問題，我們將予以徹底解決。

我們確信社會的目的在維護個人的尊嚴，增進人民的福利，因此我們反對蔣政權統治下的恐怖、貪婪與妨礙團結發展的多種措施，而要建立一個互信互助、友愛的社會，使每一個人都能過完美積極幸福的生活。

多少年來，中國只有兩個是非，一個是極右的國民黨的是非，一個是極左的共產黨的是非，真正的知識反而不能發揮力量。我們要擺脫這兩個是非的枷鎖，我們更要放棄對這兩個政權的依賴心裡，在國民黨與共產黨之外，從台灣選擇第三條路 -- 自救的途徑。

讓我們結束這個黑暗的日子吧！讓我們來號召不願受共產黨統治、又不甘心被蔣介石毀滅的人們，團結奮鬥，摧毀蔣介石的暴政，建設我們的自由國土。

愛好民主自由的同胞們，千萬不要因看到黯淡的現實而灰心，而絕望。讓我們告訴你們，國內外的情勢對我們越來越有利，而我們的自救力量正在急速地擴大中。在政府機關、地方團體、軍隊、公司、報社、學校、工廠、農村到處都有我們的同志。我們這個組織，已經與在美國、日本、加拿大、法國、德國的同志們取得密切的聯繫，並且得到熱烈的支持，一旦時機來到，我們的同志將會出現在台灣的每一角落，跟你攜手合作共同奮鬥。

同胞們！勝利就在眼前，團結起來！這就是我們的標誌。從今天起，它就隨時隨地出現在你們的面前，記住！當你們看到它的時候，這個組織正在迅速地擴大著，這個運動也正在有力地展開著。

林艾德：「台灣是華人民主典範」這也要重新去殖民哦！
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一些受到台灣生養的台灣人，老是覺得自己跟中華民族密不可分，以擁有千絲萬縷關係為榮。以語言為例，號稱華語一員的「台灣國語」，取自於北京官話；媽祖及關公信仰皆源自於中國漢族；在血緣上，亦有人認為現在的台灣族群，係出自漢人唐山過台灣，一脈相承傳衍帶來。事實上，這是漢民族思維的中華文化保衛戰圈套；一些台灣人卻對此信以為真，奉為圭臬。以英語系國家為例，紐西蘭、澳洲、加拿大、美國多數皆源自大英盎格魯薩克遜民族，然而在英語發音，以及族群融合元素與發展，又各自有所不同；所以這些以白人為構成主體民族，各自分道揚鑣，形塑出各自不同的文化與國度。準此，台灣人應以自己獨特，立基於土地所發展出來的文化為榮，不必認為必須依附「中華文化」來求取驕傲感。
皮格子樂團主唱、獨立建國運動倡議者林艾德12月16日，在臉書PO文，直探那些「台灣人中國心」者的要害之處指出，看到一些「台灣保留了繁體字的書寫美感」、「台灣是華人民主的典範」，或是「台語保留了古漢語的和諧音韻」之類的"稱讚"都不太舒服，就好像有人跟你告白時，說的卻是：「我喜歡你，因為你好像我前男友。」
拜託，那不是（真正）喜歡我，你喜歡的是前男友啊啊啊。
好，冷靜來說，喜歡前男友沒什麼不好，你就回去找前男友；不要因為我會幫你付醫藥費就留在我身邊找前男友的影子。就像有人喜歡的根本不是台灣，只是在台灣身上找幻想裡美麗中國的影子一樣，他們為繁體字的美感動，因為那是中國傳統文化之美；（當我們）為民主感到驕傲（之際），因為那表示Chinese（而非Taiwanese台灣人）也能民主；喜歡台語，因為台語吟唱古詩更動人，畢竟他們覺得那是中國閩南語，比滿大人話（Mandarin）更接近古漢語。
換個方式想，如果中國民主了、如果中國也用繁體字了、如果中國也跟我們說一樣口音了呢？那是不是台灣就成為世界強權中國的一部分也沒關係了呢？讓你以「台灣人」（為）傲的（元素）究竟是什麼？
（林艾德臉書原文補充：那個箭頭是解殖、是建立新國家，而不是變成的意思，中華民國不管變成什麼樣子，都不會是我的國家）
我們都是被中國文化之美強暴的一代，自幼讀著國立編譯館給我們的垃圾，彷彿台灣沒有自己的文化，僅能以作為「中國脈絡裡獨特的一環」而驕傲；如果只是把台灣當成中國文化的延伸，那就像談新戀情時找的卻是「前任替身」；一旦前任者變得更好，重新回到妳身邊時；或當台灣在中國脈絡中的特殊性消失時，台灣的天然獨（認同）就難以自保。
林艾德質疑，目前仍受中華民國荼毒的多數人，會不會如同那些「華國」（註：即代指中華民國）權貴一樣？「少年反共晚年投共」，畢竟良禽擇木，當你被教育成「獨尊中華文化」，（那麼）投奔甚至投降中國自然是大中華文化圈中的選項之一。
林艾德強調，台獨不能獨尊華語，台獨（也）不是換個國旗國號憲法就正常化了；而是要建立一個族群平等的新國家，而族群平等必要解除中華文化殖民、讓華文化和其他本土文化一樣成為台灣文化的一支，互相尊重對方的獨特性，而不是現在這種，客、原、台罵來罵去，卻全部放任中華文化（來）"融合"我們的假平等。
林艾德說，解殖就是這樣一個的簡單概念，它不是某群人或某個黨的神主牌，而是每個追求群族平等的建國志士（之）共同目標。（若非）透過「解殖式」建國，只會得到中華民國第二共和；不會有真正彼此尊重的新國家，不要再活在華國族群融合的神話裡，大家心知肚明，華國哪有什麼融合，從來都只有中華文化在侵併別人，根本沒有尊重，更不要談什麼融合。我們不需要融合中華文化才能驕傲，我們大可以為自己的文化驕傲，我們不是什麼在華人世界比較之下最好的Chinese，我們就是Taiwanese，獨一無二的。

謝聰敏過世 總統府：卓為台灣民主典範 - 政治 - 自由時報電子報 http://tinyurl.com/y2efqj6j
 

1949.12.8 中華民國政權全面逃亡來臺台灣回憶探險團 - 貼文 | Facebook https://bit.ly/3y2RFBa
想像有一天，忽然有人宣布上百萬身無分文的逃難者將湧入臺灣，其中有六十萬人持有武裝，而手無寸鐵的你沒有拒絕的權利，那會是什麼樣恐怖的情境？
1949年12月，這種厄運真真實實的降臨在臺灣頭上。
1949年，中國國民黨於國共內戰中節節敗退，全面潰敗。其代表的中華民國政權，開始思考要逃去哪裡，傳聞曾有中國西南、海南島、臺灣或流亡菲律賓等選項，最後鎖定日本建設50年擁有優良各式建設與工業基礎的臺灣。12月初在中國成都隨時可能被中共攻克的局勢下，12月7日蔣介石指示行政院召開緊急會議，在無視臺灣人民意願及違背其作為盟軍代表暫時軍事代管臺灣的角色，擅自通過中央政府遷往臺北並發佈總統令，隔日12月8日全面逃亡來臺。
中華民國政權逃亡來臺，以武裝力量成為少數的外來統治者。除了仇家共產黨的威脅，更要面對人數佔絕對多數語言不通的佔領地人民 – 臺灣人，內心的焦慮不言可喻。他們一方面立即大量徵召臺灣人至前線替他們抵擋追兵，以臺灣的土地、資源、原有的各種建設作為籌碼得以續命，也將臺灣捲入戰爭深淵至今無解。另一方面為了維持其少數外來統治，以極權、暴力、恐怖手段對付臺灣人民，更透過全盤掌控的教育、媒體編造黨國神話欺騙人民以合理化自己的種種不義作為，許多人至今深信不疑：
「要不是我們帶來黃金建設臺灣，你們早就完了」
「要不是我們守護臺灣，你們早就被中共統治了」
一個簡單到不行的邏輯問題，一路被打趴逃竄追殺到無路可逃的殘兵，為什麼逃來臺灣忽然就能抵抗中共了？
大量的臺灣人從軍、日本留下來堅實的建設、影響臺灣戰後局勢最為關鍵的美援，在黨國神話中全數消失，拿來付殘兵軍費隔年就耗盡的黃金被說成建設臺灣的恩惠。原本繽紛多元的臺灣文化、語言、歷史記憶徹底覆蓋為單一中國價值，在長期的戒嚴思想改造下，多數臺灣人早已無法理解這塊土地的原貌、更不知道自己真實的歷史記憶，整個島嶼在認同錯亂的情形下持續糾葛內耗，難以走出困境。
中國國民黨政權逃亡來臺，對臺灣住民來說並非救贖，而是百年難以彌補的權益損失。講這些也許會讓一些人感到不快，但這些問題不弄清楚、許多人還繼續相信黨國為了維繫自己正當性編造的鬼話，就難以用合理的態度來對待這塊土地和其他人，而這正是臺灣社會能否邁向真正和諧的關鍵。
「我們都必須用更謙卑的態度，對待比我們更早來的人」 – 這話不只是對戰後的移民者說，對更早移民來臺的人也是一樣。因為移民的事實，造成這塊土地原有住民多少權益損失，我們不能當做沒看到，更不能編造謊言將其合理化，而是應該更加努力付出更多，去取得其他人的認同願意接納自己，這不過是身為有良知的人做人處世最基本的道理。
希望有一天，在這個島嶼共同生活的每一個人，都能謙卑面對這塊土地及其他的人們，以合宜的態度相處，把這裡當成無可取代的故鄉，一起為這個島嶼的未來而努力。
圖：1949年初於國共內戰中敗退中的國民黨軍。台灣回憶探險團 - 貼文 | Facebook https://bit.ly/3y2RFBa