客家向原住民族致敬「原住民族日」 客委會徽結合泰雅「祖靈之眼」致敬泰雅族-客委會的會徽原以「客家」的「客」字形象設計 在這次的設計中 保留了意寓「家的守護」的屋簷 並將祖靈之眼置於核心 除了象徵著原客跨族群間互睦互重之外 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 ::

大溪-大嵙崁戰役/1908 年（明治 41 年），「學田六君子」呂鷹揚、呂建邦、王式璋、江建臣、黃炳南、黃玉麟等六位仕紳，百年以來，大溪國小培育出無數優秀學子，近年許多大溪人熟悉的名字，「大房豆干」創始人黃伯輝、「木頭博士」李順益，都是出自大溪國小/呂鷹揚、呂建邦、黃炳南、簡送德、李賡颺、王式璋、廖希珍、林維龍、江次德等人，決定組織建校委員會以申請設校，終於在同年獲准，以「大嵙崁公學校」之名 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 ::

#大溪街新南60番地
#大嵙崁學田六君子之一
#桃崁輕便鐵道創社社長
#大正礦業株式會社社長
王式璋(1862-1931)，據《臺灣日日新報》報導其為 #林本源家族 的姻親，1887-1893年進入大嵙崁撫墾總局負責撫番開墾事業，1892年隨軍剿辦番社出力獎賞 #五品頂戴，1894年遵黃河賑捐案內好義捐金奏賞 #監生加五品職銜。
1895年在大嵙崁憲兵部委任 #通譯(名譽職)，1896年因協助臺北縣於土匪事件，獲得臺灣總督府賞金拾圓，1897年捐金加入 #赤十字社社員。1898年於三角湧辨務署擔任 #雇員，後則擔任桃園廳的「#參事」，但參事這段時間因常住 #大稻埕，故於1908年請辭，至1913年才又官方請託再任參事一職(1913-1920)。
1900年獲頒臺灣總督府「#紳章」，其資產為1千圓，來表彰其對於故鄉大嵙崁地區公共事務的貢獻。
在《臺灣日日新報》報導中，推動 #斷髮運動 最為突出，顯示其接受日本官方這種新式生活運動，因斷髮運動被視為近現代化的一種象徵。王式璋的鼓吹也帶動一波地方仕紳斷髮接受新式教育的階段。
1903年大嵙崁與桃園地方仕紳合組「#桃崁輕便鐵道」，由其出任首任的社長。
1906年於大稻埕 #六館街 與臺日紳商合資創設「#高砂製冰會社」，其為五位重要董事之一。
1908年其與大溪呂鷹揚、呂建邦、黃丙南、黃玉麟、江建臣
成立「#大嵙崁學田學務委員會」開墾阿姆坪等地方的土地，作為大嵙崁公學校的校務基金，因此獲得大嵙崁學田六君子的美名。
1913年與大溪重要仕紳組成「#萬基公司」，積極發展臺北、桃園沿山一帶的山林事業與土地開墾事務，具有十分的重要性。
1916年創設「#大嵙崁信用組合」由其出任理事，並擔任首任組合長。
因為獲得官方首肯，積極參與三峽、大嵙崁等地方的各礦區事業，於1919創立「#大正礦業株式會社」，擔任社長一職。
1920年街庄改制，其出任大溪街協議會員。
1931年10月30日病逝，其葬禮訂於11月7日在臺北 #鶴木事務所 舉行。依據《臺灣日日新報》報導：「生前廣交遊素仗義疏財。親友聞訃，甚為婉惜！」來說明王式璋這一生的交友與事業廣闊。
其長子 #王幼成，於1920年3月15-17日連三日舉辦結婚謝筵˙，邀請官界紳商，在其宅第席開盛大謝筵，向這些來賓表示誠摯的謝意。(連三日，也太浮誇，果然是豪氣的吧！~~~)https://www.facebook.com/share/p/19dYWpCAQj/

呂鷹揚的大溪文化路徑  https://tinyurl.com/23bwatmk
作者：蘭室時間：2021/11/16地點：桃園市大溪區
清末的大溪因河運興盛，在上街、下街、新街及林本源家族的通議第發展之後，在南方另拓建出新南街。日治時期主要是政府機關及日本人活動的所在，多為日本人及大溪仕紳居住。仕紳配合市區改正計畫，進行牌樓與亭仔腳整建，更新街道外觀及重建新式街屋。戊午年(1918)，位於新南街的「蘭室」與「燕居」牌樓立面率先落成；此後，街區裡的牌樓立面陸續完成。(*新南街為現今中山路一帶)
清末的大溪因河運興盛，在上街、下街、新街及林本源家族的通議第發展之後，在南方另拓建出新南街。日治時期主要是政府機關及日本人活動的所在，多為日本人及大溪仕紳居住。仕紳配合市區改正計畫，進行牌樓與亭仔腳整建，更新街道外觀及重建新式街屋。戊午年(1918)，位於新南街的「蘭室」與「燕居」牌樓立面率先落成；此後，街區裡的牌樓立面陸續完成。(*新南街為現今中山路一帶)
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板橋長掛崁之川，上駕輕車下泛船。
絕好夕陽霞一抹，輦聲帆影競歸旋。
＜崁江晚景＞/ 呂鷹揚/1912年
註：呂鷹揚曾為「崁津詩會」的發起人之一，以及日治時期「桃園吟社」的社長。
新南街的歷史與建築
清末的大溪因河運興盛，在上街、下街、新街及林本源家族的通議第發展之後，在南方另拓建出新南街。日治時期主要是政府機關及日本人活動的所在，多為日本人及大溪仕紳居住。仕紳配合市區改正計畫，進行牌樓與亭仔腳整建，更新街道外觀及重建新式街屋。戊午年(1918)，位於新南街的「蘭室」與「燕居」牌樓立面率先落成；此後，街區裡的牌樓立面陸續完成。(*新南街為現今中山路一帶)
■「蘭室」：1918年仲冬落成，呂鷹揚所創建之三開間街屋建築，中庭捲棚木雕精緻，為台灣少見之保存完整建築。
■「先記」、「永春」：呂先春所有（呂鷹揚長兄），牌樓匾額題字應為紀念呂先春。
■「龍塘世第」、「烏衣舊族」：用烏衣、龍塘的典故來代表屋主姓氏為王氏，市街改正時期為仕紳王式璋所建。
■「建成商行」：1921年落成，簡阿牛創建，高聳的牌樓三開間建築，中間立面設計穹窿頂，並寫有中英文商號。
■「燕居」：1918年季冬落成，屬於梅鶴山莊林萬勝所有的三開間建築，牌樓匾額文字為鄭永南題字。
■「17號」：日治時期的郵便局
日治時期的市區改正計畫，在全台灣推動，是為改善道路崎嶇與排水衛生之問題，而推動的工程計畫。包括道路、下水道、亭仔腳、牌樓立面等。
呂鷹揚為配合市區改正計畫與兒子結婚，將原有的兩間街屋與添購的隔壁一間，整體整修為三開間的街屋與牌樓立面，融合閩、和、洋建築藝術，成為大溪最受矚目的「蘭室」。
蘭室空間是由三座街屋共同組成的，格局為三開間二進一中庭一後院，強調中央軸線，左右對稱，立面連貫強調大宅氣勢與形象，留設亭仔腳，三間彼此獨立又可連結，共同壁開設小門，前後進間有中庭（天井），左右街屋於外側有過水與水井，中央則建有穿心亭連接後進空間。後院有、大水井、馬廄、後門連接後巷等。
 牌樓立面：辰野式風格，有「蘭室」、「呂」勳章花草等。
 亭仔腳：紅磚拱圈，為因應市區改正計畫的公共行走空間。
 墨繪：木立面上可見淺雕花紋裝飾及窗雕花圖案等。
 穿心亭：帶有客家風格的捲棚結構，樟木透雕精美。
 畫磚：加了深紅色礦石粉的混凝土，再刻畫出六角形。
 二進空間：剝漆後看見神明廳背屏的傳統彩繪顏色。
 彩繪泥塑：前後落面的牆壁，呈現不同風格與圖案。
 採光天井：在傳統長型街屋裡可見，導光線入室內。
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桃園縣升格後首座市立博物館 將在大溪誕生