姜朝鳳宗族

2014-06-22
台灣即使已經過五次直選總統，但在中國國民黨的挾持心態中，「中華民國」仍然是國民黨中國，並非人民的國家，也不是台灣的國家。這個不像國家，不是國家的國家，五權怪憲法多了考試和監察兩隻怪獸不說；事務也官，政務也官，光怪陸離狀況大籮筐。以市為都，一大堆院轄市，分封諸侯，與地域改造無關，擺明了是權力的糖葫蘆。
總統有權無責，派了一個行政院長執行官。這個沒有選票基礎的院長面對有選票基礎的立法委員，卻當成是立法局官員，走起路來還架式十足。如果不是三月學運太陽花開，台灣與中國的服貿協議（他們以兩岸為名，而不是國家對等。）早就在下馬威中簽了。
行政院中一大堆政務官，他們當然沒有選票，只承馬意、奉黨旨，荒腔走板的部長、主委們，並沒有真正的政治學格局，有許多位還是從事務官被硬「升遷」、「拔擢」上來的，台灣各大學政治系、公共行政系的教授們如何品評這種人事制度？
受保障的事務官是經由國家考試任職的，受保障是因為要維持行政中立，不受黨派影響，但查查看，有多少高階事務官（公務人員）不加入中國國民黨的？曲附黨意，一路攀升，才會在奇怪的升遷成為政務官的，不是嗎？
這下好了，既要政務官的地位和待遇，卻又忘不了、捨不掉事務官的退休保障。台中市長胡志強連任顯然無望，一口氣讓五位局長首長在政務官、事務官之間轉來轉去，以便退休後有較高利得，不就是政府中盡牟小利小惠的寫照嗎？有黨國血統的政務官退下來更是從旋轉門安插到政府出資的基金會，當肥豬去了。這種政府，先照顧自己，哪管它什麼顏面有光無光！
一般國家，政治家就是政治家，不會是官。但中國式，事務、政務一律為官，而且好官我自為之，也不怕人吐口水。看看所謂的內閣，常常是對上畏畏縮縮，對下頤指氣使，對人民敷敷衍衍的。中國國民黨一黨長期化執政的結構，形成分贓體系、共犯結構，權力控國力化。要搖撼它，還挺吃力的！
這種國家是什麼國家？這種政府是什麼政府？這種官又是什麼官？一手四書五經，滿口仁義道德。這是什麼文化的遺毒？不重建不改造，可以嗎？（作者李敏勇，詩人）

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2014-06-22
◎ 陳松荺
台中市長胡志強疑似利用事務官、政務官的銓敘法規，讓六名政務首長「自肥」，不但能隨時辦理退休，還可以累積公務員年資，領取高額退休金的醜聞。對照之前的郭冠英案、謝啟大案，再到近來考試委員被踢爆正事不做卻拚命在外面兼差賺外快，國軍高階將領退休後再到國營事業領取高額薪俸，公務員集體假簽到浮報加班費等，政府的文官體系，從政務官到事務官統統毫不掩飾地將納稅人的錢放入自己的口袋中。這些案例都在腐蝕人民對公務體系的信任感！
貪婪的人性，使得一些公務員還要將鐵飯碗鍍成金飯碗，非「吃到飽」不可。國家已給予公務員優渥的薪俸與退休待遇，然而，從上述諸多「自肥」案例卻可看出，利用公家資源為自己謀私利者不在少數，這樣的Ａ錢行為實在與葉世文的收錢沒有什麼兩樣，都是為了私利呀！
制度上的缺失固然可以修正，但別忘了人性才是最重要的，這種視揩油為「個人權利」、「照顧部屬的合理處置」的心態，如果沒有徹底矯正的話，國家崩解不遠矣！（作者為國會助理，台北市民）

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2014-06-22
◎ 張淑中
國防部及一些退役將校近來建議，為增加募兵制的誘因，希望政府能將目前服志願役十年以上才能參加退除役軍人轉任公務人員考試之規定，大幅調降為服役四年到六年即可參加；而上校以上軍官的轉任考試，也要求放寬到未來所有軍士官及基層志願役士兵們，都能參加。以上可能嚴重破壞我國文官考試制度的建議，不宜輕率而為！
過去上校以上退役人員轉任公職考試，其考試方法簡單、錄取率特別高，甚至有內定名額等現象，早就是社會各界及考試委員要求徹底檢討與改進的地方。尤其此項考試舉辦已有廿多年的歷史，但至今未見國防工作有真正改革或明顯進步之處，反而軍中頻頻發生如「江國慶冤死」、「洪仲丘命案」等不依法行政之事件，社會譴責聲音不斷。
日前考選部公告了今年「國軍上校以上軍官轉任公務人員考試」之錄取名單，共有四位少將及六位上校錄取，這些已退役或即將退役的軍職人員，自七月一日起將分發至國防部或退輔會等單位服務。由於這些人員，以國防部為例，未來都將擔任高階的文官職務（如簡任職等的專門委員或處長），因此權力極大。換言之，這些「脫下軍裝、改穿西裝」的所謂文官，若真能擺脫軍中束縛，並協助國防改革工作的推動，則將是國人之福；否則，只是想換跑道，繼續當大官與坐領高薪，則不如將上項考試廢除罷了！
（作者為台北城市大學通識教育中心主任）

2014-06-22
◎ 蘇信宇
十九世紀中葉，英法聯軍火燒中國圓明園，掠奪了傳為顧愷之的名畫臨本《女史箴圖》。難道英國大英博物館可以主張，將《女史箴圖》借給日本博物館展覽，並且銷售紀念品，就等於推銷英國的「軟實力」嗎？
同理可推，「翠玉白菜」的「玉」，不是出產於台灣本土；製作的「人」，亦非台灣人，即使在日本不因「漏寫」「國立」兩字順利展出，仿製「翠玉小白菜」銷售一空，亦不等於推銷台灣的「軟實力」。
另一方面，「軟實力」通常是沒有「硬實力」的國家在強調的。因為「硬不過」人家，只好「比軟」。翠玉白菜，充其量不過就是「中國」古代「農業文化」下的精緻產品。今日，韓國「軟實力」可以靠韓劇、音樂甚至足球向外擴張；反觀台灣，作為一個工商業發達的現代國家，只能靠「非本土」且古代「農業文化」下的精緻產品—「翠玉白菜」來行銷自己，為政者甚至還以此深深自豪，豈不荒謬？
（作者為台灣大學國家發展所研究生）

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須正名為台灣國立故宮博物院
2014-06-22
◎ 蔣為文
筆者目前於東京外國語大學做短期客座訪問，最近經常在東京的電車站看見引起爭議的「台北故宮博物院」收藏品展覽活動的宣傳廣告。其實，我們如果要求對方正名為「國立」，也應該正名為「台灣」，以「台灣國立故宮博物院」名義展出才對！
國立故宮博物院雖位於台北，但其興建與營運的經費，絕大部分為全台灣的納稅人買單，憑什麼僅署名「台北」？此外，若以台北署名，表示故宮博物院仍是中華台北流亡政權的臨時機構，當然不需要有「國立」二字。中華台北（Chinese Taipei）的真實意涵為「Chinese government in exile in Taipei」（在台北的中華民國流亡政府）。國際慣例上經常使用Chinese Taipei的稱呼。中華民國政府故意翻譯成中華台北，其實，其真正意涵為暫時避難在台北的中華民國流亡政府。以歐洲國家「波蘭」為例，二次大戰期間因德國納粹及蘇聯入侵，故波蘭政府於一九四○年流亡到英國倫敦，並建立Polish government in exile in London（在倫敦的波蘭流亡政府），簡稱Polish London，直至一九九○年才結束流亡政權。
（作者為國立成功大學台灣文學系教授）

反服貿晚會 史明：應宣揚台灣民族主義

【聯合報╱記者李昭安╱即時報導】
2014.06.21 08:57 pm

曾參與三一八占領立法院行動的民主鬥陣、民主黑潮、黑色島國青年，今晚「重返立院」，在立法院旁舉辦「服貿周年忌」晚會。獨台會創辦人史明上台發言說，學生過去不會說台灣和中國不同，如今講出口已是大進步，未來應該進一步宣揚台灣民族主義，並用來對抗中華民族主義。

史明表示，台灣民族主義就是台灣人關心自己的利益、前途，政治上，要建立獨立國家；經濟上，要建立台灣國民經濟；文化上，要發展祖先留給台灣的固有文化。大家應該團結起來，才有繼續往下走的立場。

2014-06-22

〔記者翁聿煌／新北報導〕人民作主教育基金會昨召集卅餘位成員進行「新店行腳」，組長劉新圓說，基金會目標是推動修正「公民投票法」，讓兩岸協議等影響台灣人民的重大議題，都能由台灣人民自己作主，將先以地區性的行腳活動暖身，預定九月開始正式活動；原先以為會出席的民進黨前主席林義雄並未到場。

劉新圓說，人民作主教育基金會前身是公投促進會，許多成員一路走來始終如一，隊伍中一些年長的阿公阿嬤，從一九九四年、九七年、○三年、○九年的環島行腳中，都曾見到過他們參與的身影，這次行腳隊伍中更看到年輕人加入。

大學畢業不久的顏小姐說，太陽花學運時，他們每天從林義雄絕食的義光教會步行到立法院為學運人士加油，對基金會的理念和訴求更加認同，所以也來參加行腳，盼走出台灣的光明前途。

劉新圓表示，這次大家再次出發，希望能推動公投法修正，降低公投提案及連署門檻限制，減少政府機關對發起公投的障礙。

卅餘名基金會成員昨天上午在捷運新店站前集合，他們身著「人民作主」白色Ｔ恤，先合唱「台灣翠青」、「咱台灣」等歌曲為自己打氣，並宣讀「人民作主，非武力行動公約」，然後冒著豔陽，以一路縱隊默默而堅定地繞行新店主要街道，並向民眾發送傳單，爭取認同及支持。

014-06-22

前言︰

台灣，似乎正進入一個烽火年代，人民自主意識抬頭，道德、正義、權力面臨崩解，面對「崩世代」的來臨，面對年底七合一選舉，面對社會、城市、國家的改變，我們需要不一樣的思維，對這個國家，做更多的想像。《想像台灣》系列將邀請各領域人才，從一個國家到城市治理的非典型觀點，說出自己對這個國家與政府領導人的想像。

記者陳曉宜／專訪

台北市柯連對決已成局，勝選機率較高的連勝文，近日民調卻落後柯文哲，作家許常德一針見血的說：「連勝文為了勝選，之前可以說馬英九總統是在大明王朝，現在卻不敢吭聲，這是何種心態，這會給年輕人什麼樣的示範，只是為了勝選，沒有任何態度，所有標準都可以改變，風骨都可犧牲，你以後會有什麼高度？人民要怎麼相信你呢？」

連勝文求勝選 對馬態度大變

去年九月政爭後，「馬王」在國慶典禮上五度握手；今年六月初，連勝文確定代表國民黨參選台北市長後，在黃埔建軍活動首度與馬同台，主動跑向馬英九握手致意。許常德直言：「政治人物為了選票都可以假成這樣，你不覺得照片裡馬連笑容都很假嗎？這照片有何意義呢？」

綠營政治人物 一再凌遲阿扁

不只馬英九、連勝文、王金平，許常德說，現在的領導人都不敢說真話，民進黨的黨主席們也都很假，沒有人敢批評陳水扁，殊不知對陳水扁越模糊對待，就越是在凌遲他，一些不清楚的分析與反省，就是陳水扁一直無法出獄的真正原因，因為不深刻檢討分析，人們就不會原諒陳水扁，民進黨的人都認為這個渾水撕開了會很恐怖，但現在就不恐怖嗎？「越有能力道歉的人，越容易得到一個高度，這些檯面上的綠營政治人物，卻選擇一再的鞭屍陳水扁」。

許常德說，新時代的各個層面，許多規則被一一打破，已遮掩不了自己的真面目，心有歹念也會曝光現形，「舊時代已全面過去了，這一、兩年，只會講場面話，刻意製造社會和諧的人都過時了，會被宣判死刑的。」他說，所以各個層面的領袖在此新時代若沒有能力讓自己冷靜、理性、謙卑，就不可能聽進去進步的言論，這些上個時代價值觀的受益者，已經習慣權力握在自己手上，害怕一改變不知能否換回權力，所以就會一直依附在習慣的價值之上，越不會有所改變，而越是這樣個性的人，支持率就會不斷下降，他說：「一個沒有支持率的領袖，只能繼續沉迷在自己是大明星，沉迷在過去的成就裡。」

沒有政治領袖 只有思維領袖

許常德說，這個時代，不怕發生事情，而是發生事情後要如何面對。太陽花學運期間國旗倒掛事件，總統的回應竟是「很痛心」，「百姓上街你不痛，面對學生抗議你不痛，國旗倒掛你卻說痛。」他說，一個政府領導人面對事情的反應就是一只照妖鏡，如果馬總統有能力處理學運，他的民調就不會這麼低。做一個政治人物必須知道，人民需要的是進步，不要再告訴我要怎麼做，而是鼓勵大家創造新思維，一個沒有能力傾聽新思維的人，就無法聽年輕人講的屁話。「有高度的領導者，就是有能力從學生的瘋言瘋語裡聽到一些未來的可能。」許常德說：「以後沒有政治領袖了，以後只有思維領袖。」

《許常德小檔案》

出生：一九六三年一月八日出生在嘉義的高雄人

現職：音樂人、作詞者、作家、電台主持人

著作：《愛該有五個情人─許常德愛的100個提

醒》等五本

網站：《許常德的地下手記》Facebook

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Chinese Taipei 林阿Ｑ

推文到plurk
2016-06-09 06:00

◎ 林健次
行政院長林全說：「我認為Chinese Taipei其實就是代表我們中華民國，…Chinese Taipei背後的意思就是中華民國。」這句話使我想起一九二一年中國作家魯迅創造的中國名人阿Ｑ。阿Ｑ打不過別人、挨打，便自言自語說：「這個打是『兒子打老子』」，來安慰自己，以獲得精神上的勝利妄想。
無獨有偶，外交部長李大維稱致函ＷＨＯ表達「重大關切」與「關切」就是抗議的意思。這也是阿Ｑ精神。關切就是關切，抗議就是抗議，關切絕對不會等同抗議。
對照蔡英文接見林奏延時肯定林奏延的表現，並說「稱謂沒有被矮化」的事實，可見以上阿Ｑ式的自慰，是府、院、部的一致見解與反應。
有關「Chinese Taipei」的稱謂，如果參雜各種不同的公開或私下的抗議／關切模式，可以有幾十種。茲選十種臚列於下：
一、不滿意，不接受，公開書面、口頭、舉牌抗議下參加，自稱Taiwan。
二、不滿意，不接受，公開書面、口頭抗議下參加，自稱Taiwan。
三、不滿意，不接受，私下信函抗議下參加，自稱Taiwan。
四、不滿意，無奈接受，自稱Taiwan，不自稱Chinese Taipei。
五、不滿意，無奈接受，不自稱Taiwan，也不自稱Chinese Taipei。
六、不滿意，無奈接受，自稱Taiwan，也自稱Chinese Taipei。
七、不滿意，但可接受，自稱Taiwan，不自稱Chinese Taipei。
八、不滿意，但可接受，不自稱Taiwan，也不自稱Chinese Taipei。
九、不滿意，但可接受，自稱Taiwan，也自稱Chinese Taipei。
十、不滿意，但可接受，不自稱Taiwan，卻自稱Chinese Taipei。
以上的十種當中，假如蔡政府能採用第一種模式，應該是多數台灣人民的卑微要求。國民黨以前的表現是第六種。沒想到蔡政府，參照林全院長在立法院的「不滿意，但可接受」說法，則是最低階的第十種，落後於國民黨，真是讓人扼腕。而且，以前只有代表團的名稱叫做「Chinese Taipei」，這次連二千三百萬人都是「Chinese Taipei」人了。
台灣人對自稱「Chinese Taipei」反彈最烈。假如真的因為和中國事先有諒解、必須自稱「Chinese Taipei」、不說會「地動山搖」，那請蔡政府向人民說明苦衷。假如「不說不會死」，那就是蔡政府的錯誤，請坦然向台灣人道歉！不要在國會殿堂公開扮演阿Ｑ，欺騙得了自己、欺騙不了台灣人，徒然失去台灣人的信任。（作者為經濟學博士；曾任大宗物資公司駐台代表、總經理，淡江國際企業經營系主任）