海尾朝皇宮與社大台江分校推動《大廟興學》滿八週年,八年來,我們在「健康農學」、「資訊電腦」、「藝術美學」、「社會文化」等課程與教學活動有成,並於台江積極拓展學習據點,在103年榮獲「臺灣百大社會創新案例」殊榮,希望,大手攜小手,親子共學,一起推展終身學習,營造台江公民社會。
台南社區大學海尾朝皇宮結合台南市社區大學推動《大廟興學》 - 有村有廟、有學有習 - https://goo.gl/QIT4SK
大廟興學推在地安老 邀法師、神父分享
〔記者蔡文居/台南報導〕根據內政部統計,今年2月老年人口首度超過幼年人口,台灣進入高齡社會,如何在地安老,迫在眉睫。為此,推動「大廟興學」的海尾朝皇宮、台南社大台江分校特別在觀音佛祖聖誕之前,弘揚佛祖的慈悲精神,推動在地安老行動,邀請法鼓山常延法師台江廟口文化沙龍開講。
昨晚的台江廟口文化沙龍開講,包括朝皇宮爐主吳朝燦、前台南市教育局長鄭邦鎮、台南市教育產業工會理事長侯俊良以及台江文化促進會前理事長吳銘福等鄉親,共同與會討論。
常延法師在會中分析,在地安老具有省時省力、人親土親的特色,她呼籲大家要學觀音、做觀音,做大道公的化身,也是觀音菩薩的化身,共學關心老人家,共同合作,推動在地安老工作。
常延法師表示,安老是世界性問題,許多研究也發現老人家的社會關係網絡好,生活品質才會好,在地安老具有省時省力、人親土親的優點。大家求觀音,也要學觀音,也要做觀音,從發慈悲心、到學習觀音菩薩的聞聲救苦的修行得道法門,要主動去觀察感受世間人的苦。
社大台江分校表示,下一場台江廟口文化沙龍在3月30日晚上將邀請天主教吳道遠神父到朝皇宮開講,歡迎市民們一起來共學反思,推動在地安老工作。
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2014-05-26
記者洪瑞琴/特稿
台南「文化古都」不是用喊的,公部門用心態度與積極作法,讓民間看得見,公私合力共同營造,城市「文化氣質」才能讓大家感受得到!
台江海尾寮辦廟會活動,「庄內熱鬧」不單單是信眾與學子參與眾多,打破傳統廟會形式,更重要的是推動「大廟興學」理念,社區大學台江分校一步一腳印,逐漸凝聚廟宇共識,創造很好的社區學習環境。
平心而論,信義街舊路牌拆不拆?外觀美醜與價值意義,都是見仁見智很主觀地取捨,問題在於用心與否,公部門能否多一些思考,腦筋轉一下,「舊的不一定陳腐不堪」,如同台江分校用心去改變廟宇想法,提升庄頭傳統廟宇成為社區公民意識重要據點。
落得「文化劊子手」罵名,對公部門而言,實在太沉重,對居住的市民而言,又是情何以堪,豈是任人宰割?「文化意識」不僅是文化局才要有的基本信念,各公部門與市民也都要有「文化古都」自居為傲的「文化意識」覺醒,共同努力維護,否則一塊路牌還放得回去,有歷史意義的街巷、老屋拆了,就真的「回不去了」!
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2014-05-26
〔記者洪瑞琴/台南報導〕浸水王爺是海尾寮與溪頂寮共同信仰神明,百年來交誼香火不輟,每年輪流請神作客,昨日海尾代天宮廟會,結合朝皇宮共同舉辦社區博物館日,三百多位高國中小學子在老師及志工帶領下,認識庄內豐富人文歷史。
海尾社區博物館日,學子觀摩老阿嬤炒虱目魚鬆。(記者洪瑞琴攝)
海尾社區博物館日,學子觀摩老阿嬤炒虱目魚鬆。(記者洪瑞琴攝)
浸水王爺生 溪頂寮迎王
海尾寮庄位台江內海尾端,為南市最大的祭祀圈,其中,海尾朝皇宮的角頭廟代天宮,奉祀「浸水王爺」,每年浸水王爺生,由溪頂寮、海尾寮兩地鄉親輪流迎王,信仰習俗至今己有一百多年。
社大台江分校與廟宇合力推出「漁火書香,戀戀台江」巡禮活動,來自安南區十一所高國中小學師生,加上志工與兩地庄寮信徒,超過千人讓神明請吃「祖酒」,有麻油豬心、當歸鴨麵線、炒米粉、豆花與西瓜等,盛大又熱鬧。
學子們以社區散步方式,連闖十三關,在朝皇宮椪舍學堂「擲雞蛋、寫書法」,體驗傳統漢學的拜師禮俗;在鄭家老茨跟著吳成受阿嬤炒魚鬆,品味傳統漁村的鮮滋味;參觀老餅店,聽著太陽公的故事,品嘗九豬十六羊。
社區巡禮 炒魚鬆吃「祖酒」
最後壓軸,大夥齊聚海尾代天宮,共同歡迎來自溪頂寮迎請浸水王爺的五、六百名鄉親,迎王加海尾社區博物館巡禮活動,「廟會有吃有拿擱有學」,師生們都好開心。
海尾朝皇宮主委吳進池、代天宮主委吳崇鏗都肯定地說,看到這麼多學子一起參與,「海尾寮庄做為放學後的學校,很讚啦」。
台江分校執行長吳茂成表示,台江有二十七庄,已整理完成六庄社區導覽資源,未來推廣擴至其他庄頭廟宇,共同營造「台江社區博物館」。
2014-05-26
〔記者洪瑞琴/台南報導〕兌悅門古蹟前街角「信義街」舊路牌拆除,引起文化界人士抗議,直批「沒有文化水準」,經向民代投訴,已攔截「追回」 將物歸原處。
交通局則喊冤表示,因有民眾陳情路牌鐵鏽年久,牌柱快要倒了,也被指責有失文化古都氣質,才請人移走,路牌未丟棄還在,仍可置放回去。
古蹟「兌悅門」,是府城從小西門延伸到小北門之外城的三座城門中唯一僅存老城門,當地又稱「老罟石」或「甕城腳」。
文化界人士指出,「兌悅門」下經過的街叫信義街,街角立著鑄鐵鑄成的老招牌,上頭的信義街三個大字,經過歲月的洗禮,鏽蝕、斑駁,但依舊忠實扮演其應有的工作,交通局竟以改善交通標誌工程理由,將其拆除。
網友更批,一個以文化首都自居的城市,所有工程完全可以不需加入歷史文化思維或是居民情感為參考,這種城市稱「文化劊子手」其實更恰當。
交通局派人前天拆走,昨天當地有些老人家議論紛紛,八十多歲的陳先生說,路牌有卅幾年歷史,「舊舊好好的給人看,不知為何要拆!」
2014-05-26
文史工作者尋訪林半仙墓
〔記者洪臣宏/高雄報導〕正在電視劇上演的「林半仙」是否真有其人?林園文史工作者戴健城查訪到疑為林半仙墓,雖只要挖掘就能確定是否為古墳,但礙於禁忌沒人敢碰,戴健城認為,林半仙應真有其人,因過於神格化而被認為是虛構人物。
地主:整地挖到古墓碑
戴健城在林園區駱駝山田野調查時,赫見在隱僻私人土地上有人建祠供奉林半仙,八十一歲地主林恩賢信誓旦旦地說:「林半仙的墳墓就葬在我家,這是世代相傳的秘密。」他說十二歲時就知道林半仙葬身之地,四十餘年前胞弟整地時,無意間挖到他的咾咕石古墳墓碑,家族決定建祠供奉,林恩賢自稱從此之後林半仙經常託夢傳授「通靈法」。
台灣堪輿傳奇人物之一
戴健城表示,台灣堪輿名師北有林瑯仙、中有蝨母仙、南有林半仙,其中又以林半仙最有名,他的故事經常被拍成電視劇,不過經查閱許多資料,所謂的神奇傳說大多是彼此「複製」,研判是早期社會訊息靠口耳相傳,經渲染而神格化。
相傳林半仙生前與林園人交惡,為了破除林園「扁擔穴」的好地理,誘騙將他葬在林園北路區公所前的「剪刀穴」,引發林園瘟疫盛行,後來有人將他遷葬鳳凰山的「金龜穴」,經時光流轉,下葬地點成謎。
主編「頂林仔邊風雲—林園文史故事」的林園國小老師朱永昌說,他看到許多文史資料都有林半仙紀錄,但沒人可以保證他是否存在,可以確定的是,他沒有那麼神通廣大。
2014-05-26
〔記者蔡清華/高雄報導〕被列為文化景觀保留區的左營明德、建業新村,多數眷戶搬遷後,宛如空城,區內眷舍門窗遭偷拔、龍柏老樹遭盜採事件頻傳,眷村文物岌岌可危,社區協會自組巡守隊保護文物。
門窗被偷 龍柏老樹被盜
左營明德、建業新村為過去海軍軍官宿舍,獨棟式建築,每戶造型多不同,且有庭園綠籬,鄰近的四海一家招待所,老樹林立綠草如茵,九十九年市府將當地八十餘公頃眷區,劃為眷村文化景觀保留區,可望成為左營觀光亮點。
但因眷舍住戶陸續撤離後,當地宛如空城,眷舍庭院的老樹、龍柏頻傳遭盜採,具特色的建物也被破壞,房舍門窗、電線被宵小偷拔當廢鐵變賣。
因老龍柏市場行情喊到數十萬元,先前中山堂內卅餘棵近百年龍柏,也有人潛入盜採三株,社區前後共有六棵龍柏被盜,令管理的海軍軍方十分頭疼。
20餘戶組巡守隊守護
社區發展協會理事長孟繁珩說,為保護這些珍貴的眷村文物,僅存的廿餘住戶去年底在文化局協助下,組巡守隊日夜守護,配合警方陸續逮獲四組竊盜集團,竊賊氣焰才稍微受到壓制。
盼保留區快實現
孟繁珩說,如今雖然竊賊少了,但眷舍無人居住後,白蟻橫行,宿舍內的木頭建材都快被蛀光了,為保有眷村美麗的樣貌,他們自費雇請工人定期整理眷區樹籬花木,希望政府能加快腳步,讓眷村文化保留區盡快實現。
市府:協調無結果
文化局文資中心主任林尚瑛表示,從九十九年至今,與國防部多次協調均無具體結果,市府一直無法做進一步的動作,包括都市計畫變更、容積率轉移等規劃作業停滯不前,市府也感無奈。
2014-05-25
〔記者王涵平/台南報導〕寬約十六米、高約七米的「哥吉拉」怪獸大型沙雕現身,馬沙溝遊憩區昨日湧現人潮,雲嘉南風管處表示,十九件沙雕作品已完成七成,即日起至六月七日沙雕展開幕當天,穿比基尼入場免費,還有送紀念品等好康優惠。
配合3D哥吉拉沙雕亮相,馬沙溝昨天舉辦慶祝活動,清涼比基尼女郎與恐龍演出「美女與野獸」,並替沙雕作品「點沙成睛」,象徵沙雕哥吉拉開演。
雲嘉南風管處長鄭榮峰說,沙雕展去年創下單日一萬二千五百人次入園紀錄,今年加碼增至十九件沙雕作品,還特別運用四十萬公斤的沙,打造大型「哥吉拉」怪獸沙雕。
策展人羅文晟表示,哥吉拉電影上映後,人氣強強滾,因此耗時十四天打造哥吉拉怪獸大戰,此外,本屆沙雕主題「蟲」,結合佳里區民俗活動蜈蚣陣,製作全台最長沙雕「恐怖大蜈蚣」、蜘蛛人沙進總統府、星艦戰將、MIB星際戰警、毒蠍美人等,動漫卡通區則有假面騎士、蟲蟲危機、風之谷等。