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318學運前，律師林峰正、學者黃國昌、作家林世煜等，在林義雄先生的鼓勵下，宣布籌組政團“公民組合”，以結束國會一黨獨大為政治訴求，引起外界矚目。隨後學運風潮捲起，帶來的一個直接後果，就是以學運幹部為主力的“島國前進”，“民主鬥陣”等新的公民團體紛紛成立。台灣的民主政治，進入了公民力量主導社會議題的階段。上週五我應邀參加了“公民組合”的一場座談會，以下是會上我對 “公民組合”，以及其他公民團體的三個建議：
第一，要面對中國。不管台灣的未來在哪裡，都不可能完全隔絕與中國的關係。至少在目前階段，與中國的關係，或者中國因素，都對台灣的社會經濟政治發展產生巨大影響。如何面對中國，論述權不應當留給政黨和政府去行使。最近施明德等人嘗試提出新的中國政策，說明台灣內部有這樣的需求。因此“公民組合”等民間團體，應當針對如何因應中共的統戰和滲透，如何與中國的公民社會互動，如何看待兩岸關係的長遠發展等問題，代表台灣的公民社會，提出自己的主張。
我個人特別建議的是：中國發展模式，是資本主義發展邏輯的惡性演變。從全球資本主義發展的角度，結合台灣的實際狀況，對中國模式進行反思與批判，也許是可以思考的一個方向。
第二，要面對世界。台灣的公民社會的力量要壯大，就不能過分內卷化，不能把視野僅僅停留在台灣內部，畢竟今天台灣的很多問題，並不僅僅是台灣自己獨有的問題，而是國際社會共同面對的問題的一環。台灣的公民力量應當走出去。在亞洲和歐美諸國，政黨政治固然依然存在，但是公民社會的力量已經具有堅強實力，他們的發展經驗，值得台灣汲取。另一方面，國際社會有各種跨國的人權，環保，言論自由等等非政府組織，他們關心其他國家和地區的相關議題由來已久，“公民組合”等台灣的民間團體如果能夠與他們建立起戰略同盟關係，當然會強化自己的力量，擴大發展的視野。
我個人特別建議的是：在面向世界的部分，尤其應當注意與港澳的公民力量的結合。雙方具備類似的問題，又面對共同的對手，只有彼此合作，相互聲援，才能共同壯大。
第三，要面對思想。台灣社會接下來的發展，不可能離得開思想領域的進一步耕耘。今天台灣存在的種種問題和面對的危機與挑戰，並非解決掉政治問題，就可以達成的。在政治的背後，我們看到的是思想資源的匱乏和啓蒙工作的落後。一九八零年代的台灣，知識的傳播與引進風起雲湧，文化討論氣氛空前活躍，那是那個時代的台灣能夠前進的重要動力。但是現在的台灣，學界帶有問題意識和現實關懷的大規模思想論戰已經很少見到，知識與社會脫節的現象令人擔憂。“公民組合”等公民團體中，有不少成員是知識界人士，希望他們可以結合台灣現實問題，更加積極地，有組織地引進外界思想資源，同時進行自身的思想建設，並通過種種方式把這些思想傳播到社會中。
我個人特別建議的是：公民力量應當進入校園，引領關心社會的青年學生，在熱情和理想之外，通過開設相關課程等方式，加強自己的知識基礎。只有建立在堅定的思想的基礎上，社會運動的熱情才可能延續下去。知識份子應當大規模進入校園，重新啟動新一輪思。
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