《殺佛》誠品拒上架 袁︰服貿還沒生效 就糟成這樣
〔記者李宇欣、趙靜瑜／台北報導〕中國流亡作家袁紅冰的新作《殺佛》，揭 發前、現任中共高層涉入十世班禪政治暗殺的陰謀，以及至今藏人仍飽受中國政治迫害的狀況。袁紅冰昨控訴，他的新書竟然無法在台灣上架！包含桃園、松山機場 和自由廣場書店都把書退回出版社，誠品也不敢把這本書上架，理由是「內容太敏感」，他相信這背後有中國政府的影子，「兩岸服務貿易協議還沒生效就已經糟成 這樣」，實在太可悲了。倘若服貿協議生效，台灣民眾恐怕永遠都看不到這本書！
出版社︰好像戒嚴禁書
出版《殺佛》的亞太政治哲學文化出版社發行人陶延生表示，現在已不用警總伺候，書店通路揣摩「上意」，比戒嚴時代更有效率，服貿協議都還沒簽就已經如此，一旦通過，台灣圖書出版還有自由嗎？
亞太政治哲學文化出版社總經理李文欽也說，誠品確定僅願建檔接受客戶訂購，不願上架，「這種狀況跟戒嚴時期書店對待禁書的作法好像。」現在氛圍跟當年黨外刊物發行的年代幾乎一模一樣。
「通路內心有小警總」
李文欽說，之前大塊文化發行人郝明義擔心服貿協議簽訂後，圖書發行的正常通路只能銷售「上面」所認可的書，「其實服貿尚未簽訂的現在，已瀰漫戒嚴氣氛，通路內心自己有小警總。」
誠品︰會提供代購服務
誠品書店公關部則表示，誠品書店的核心價值是推廣人文、藝術、創意與生活，讀者如果有該書的需求，誠品會提供代購服務。至於其他問題則沒有回覆。
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◎ 董森霖
中國流亡作家袁紅冰新書《殺佛》無法在誠品上架，只賣給網路訂購者，就是戕害言論、出版自由的一大警訊！「寒蟬效應」益發使人對兩岸服貿（含出版業）的前景提高警覺，而馬英九又急急如律令的要強力在立法院通過服貿（近日還要黨內考慮恢復王金平黨籍，不言而喻），恐將更難說服台灣民意！
習近平八月十九日的內部講話，網路上廣為流傳，他將民主視為敵人，將網路輿論視為亡黨亡國之亂源，要求共產黨同志「要敢抓敢管、敢於亮劍」，殺氣騰騰，令人毛骨悚然！
習是最「知台」的中共領導人，上任以來尚未對兩岸政策下指導棋，但光是「蕭習會」時所說的：「兩岸的問題不能一代一代的傳下去」，就足夠讓人有所警覺了。（作者為國民黨退休黨工，台北市民）
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以西藏為鑑 袁紅冰籲台勿簽和平協議
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| 中國作家袁紅冰昨天就西藏經驗發表演講，痛批新書「殺佛」未能在台灣書店順利上架，並憂心「今日的西藏就是明日的台灣」。（記者陳志曲攝） |
〔記者李宇欣／台北報導〕中國政府近年來不斷對台灣政府施壓，並拋出兩岸政治談判與簽署和平協議。中國流亡作家袁紅冰昨以「別讓自由的台灣，淪為今日的西藏」發表演講時，沉重呼籲台灣民眾覺醒，強調兩岸若簽署和平協議，「今日的西藏就是明日的台灣」。
指西藏苦難從和平協議開始
袁 紅冰警告，西藏的所有苦難，都從一紙和平協議開始。一九五○年代中國共產黨大軍進入西藏，逼迫西藏領袖達賴喇嘛簽署和平協議，協議內容如同香港一國兩制概 念，西藏雖然交出主權卻沒有換來和平，隨之而來的是強拆寺廟與屠殺藏人，達賴喇嘛只能帶領藏人流亡印度，堅持留在當地的十世班禪，公開宣示西藏是一個獨立 的國家，於一九八九年被中國政府殺害。
袁紅冰說，中國也逼馬政府簽署和平協議，既然歷史教訓擺在眼前，所有的苦難都是由和平協議而起，難道台灣還要再次進入西藏命運的輪迴？
批馬用謊言騙歷史騙台灣
袁紅冰批評，馬英九用謊言欺騙歷史也欺騙台灣，主權和治權如同一個人的靈魂與肉體，不可能分開，更何況中國政府從未承認台灣享有治權，中國歷史教課書已定調「中華民國死於一九四九年」，只有馬英九還用這個說不通的道理欺騙人民。
袁紅冰質疑，這些在中國投資的國民黨權貴們，台灣人還願讓他們參選、領導國家，一旦兩岸出現利益衝突，這些權貴會為台灣人而戰嗎？袁紅冰沉重地呼籲台灣民眾覺醒，兩岸若簽署和平協議，「今日的西藏就是明日的台灣」。
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◎ 楊斯棓
中國流亡作家袁紅冰的新作《殺佛》問世，作者袁紅冰控訴，他的新書竟然無法在台灣誠品上架。出版該書的亞太政治哲學文化出版社總經理李文欽補充說明：「誠品確定僅願建檔接受客戶訂購，不願上架」。誠品書店公關部則表示：「誠品書店的核心價值是推廣人文、藝術、創意與生活，讀者如果有該書的需求，誠品會提供代購服務」，沒有回覆其他問題。
書店的角色是什麼？
印裔英籍作家魯西迪（Salman Rushdie）於一九八八年十月發表長篇小說《魔鬼詩篇》，因回教世界認定為「辱教毀經」，而遭伊朗宗教領袖何梅尼下令格殺。該書是布克獎得主魯西迪的第五本著作，奪得英國惠特筆（Whitebread）年度最佳小說獎。
一 九八九年，美國三大連鎖書店雖然曾經先後為顧慮店內員工及客戶的安全，暫時將《魔鬼詩篇》下架停銷（因魯西迪《魔鬼詩篇》的痛恨者對書店扔炸彈），但在作 家蘇珊宋妲（Susan Sontag）等人「炸彈誠可怕，自由價更高」的呼籲下，仍不得不讓《魔鬼詩篇》堂堂回到架上。
一九五三年，美國圖書館協會與出版協會就共同簽署了一份「閱讀自由聲明」，解釋出版社、書店、圖書館三者的角色僅僅是知識中介，根本沒必要宣示自己是否同意所出版、陳列書籍的論點。
金石堂的網頁上可以訂購《殺佛》，庫存量還超過十本。
也在中國大做生意的統一，相關企業博客來也可以訂購《殺佛》（筆者剛剛從這訂了一本）。
在台灣數個高鐵站開設書店的法商RELAY，店內常常陳列許多探討中國領導人惡鬥、內幕的書籍。
開書店的人基本態度不就是不該自我閹割，連陳列自由也放棄，還開啥書店？誠品不願意上架《殺佛》，網上要訂購也極不方便（網頁顯示：此商品需向門市調貨，備齊後出貨），這是書店技術性抵制該書。
過 去的誠品，當吳清友老闆與陳水扁前總統交好時，在誠品仍能購得秦慧珠胡謅亂寫的《扁江通訊實錄》一書，這不正是誠品身為「知識中介」的角色！誠品如果繼續 往沒品靠攏，他的地位，會從「you are not special」退到「you are nothing special」，再退到「you are nothing」。
（作者為部落客醫師，http://ybonbon.blogspot.tw/）
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◎ 林國祥
身為台灣自由民主政治驕傲產物之一的誠品，日前以「內容太敏感」為理由，將中國流亡作家袁紅冰撰寫的新書《殺佛》全數下架。姑且不論該書內容為何，但對於在自由民主的臺灣，居然會出現「內容太敏感」的書籍，光這點就令人不禁寒毛直立，難道我們已經回到戒嚴時期了嗎？若不是回到戒嚴時期，為何誠品書店會自甘墮落的扮演起舊時代警總的角色，自我閹割的審查書籍呢？
令人擔憂的是，誠品在中國據點尚未開張，就已經在臺灣展露出迎合中共的心態，一旦實體書店開始經營後，影響是否更大？更深一層來說，「服貿協議」未過，我們就看到臺灣珍貴的言論自由逐漸消失，若「服貿協議」一過，書籍的通路商們，是否群起效仿呢？
打開誠品官網裡面提到：取名「誠品」eslite，代表著我們對美好社會的追求與實踐，我們不禁想問，不讓《殺佛》上架的誠品，到底在揣測些什麼？對美好社會的追求是什麼？誠品是否自願扼殺自身民主自由的招牌而只為迎合中國廣大的市場？
（作者為國中教師，屏東縣民）
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袁紅冰的新書《殺佛》被誠品拒絕上架，讓我想起二十年前香港的開放出版社出版劉曉波的新書《混世魔王毛澤東》，也被某家書店拒絕上架。香港那時離九七大限只剩四年，台灣又還有多長時間？
壞 事可以變為好事，只要我們吸取教訓，進行有效的反制。這件事情至少讓我們認識到，馬英九所謂服貿協議不開放出版業，但是在印刷與其他通路業開放給中資的情 況下，對台灣的言論自由會有何嚴重的後果。誠品只是為了到中國發展而已，已經在中國發展的台商，在台灣經營媒體，會是怎樣的心態，不也昭然若揭？
昨天是香港無線電視（ＴＶＢ）的台慶，它在民間被稱為ＣＣＴＶＢ，亦即政治上的傾中；已經一台獨大，特區政府還要維護它的壟斷地位。最近核准新的免費電視牌時，硬是沒有批准最能挑戰無線壟斷地位的香港電視，引發極大民憤，掀起又一波的公民運動，捍衛香港自由的核心價值。網友發起「熄機（電視）」運動，罷看台慶節目。收視率下跌，引發廣告商準備撤回廣告。這與過去台灣的退報運動類似。這是我們小民可以團結而發揮自己力量的典範。
對 被中國排斥的藝員、台商，我們也可以用行動來支持他們，不但是精神上的，也是物質上的。只有這樣才能對抗強權。九七前，我在香港，就拒絕使用無恥商人曾憲 梓的金利來產品，許多朋友也是如此。去年台灣總統選舉，王雪紅的不當發言，引發台灣民眾對她的宏達電手機產品的抵制。中共會幫她嗎？不但沒幫，還挖她的牆 腳！
華為是被許多西方國家以安全理由抵制的中國企業，但是台灣的國營事業中華電信卻獨家與之合作，推出兩款智慧行動裝置在台灣銷售。面對引狼入室的國營事業，我們該如何行動？
中國動輒以十三億人民，對台灣擺出「大石壓死蟹」姿態，台灣許多藝員嚇得俯首聽命。但是台灣也有兩千三百萬人，是比中國少，但是在全世界算是中等國家，何苦低聲下氣，自貶國格？台灣兩千三百萬人不要妄自菲薄，必須萬眾一心，去對付離心離德的中共政權。
中國媒體幾乎每天炫耀中國新發展的軍事科技，對日本喊打喊殺，也嚇唬台灣，可是為何不敢打？根本原因就是十三億人口內部不穩。且不說輸贏如何，後方也是隨時起火。看看維吾爾人如何用砍刀對抗槍砲。
台灣人民如果多一點血性，多一點武士道精神，而不是中華文化的奴性，就不會讓馬英九這個只有九趴支持度政權的貪官酷吏還騎在台灣人民頭上作威作福，繼續賣國而拒絕下台。
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台灣鞋滿天飛，藍營護馬英九心切，居然研究要對丟鞋者追究侮辱元首罪，真是笑死人！今年七月，法國參議院和國民議會才批准一項動議：取消侮辱國家元首罪。從此，法國總統若覺受辱，就須循一般法律途徑，自己打官司。也學學法國罷，藍營。
甘比亞斷交，總統賈梅在臉書宣示「未來只承認中華人民共和國是唯一的中國」，但馬政府居然說「斷交與中國無關」；這就像負心郎已經宣布「我要娶的是她（中國）」，而癡情女（台灣政府）還自欺欺人，騙說「她…不是第三者」，真是笑死人！
駱家輝請辭，這位美國第一位華裔駐中大使，上任時搭經濟艙，無論在美國機場買咖啡、或在中國遊長城，他都排隊，作風平民化，反而成為中國官場的照妖鏡，中國氣急敗壞，居然發動媒體圍剿他，真是笑死人！
中 國流亡作家袁紅冰出新書「殺佛」，誠品書局居然不讓它上架，真是笑死人！上個月底，德國歷史最悠久的童聲合唱團「德勒斯登聖十字合唱團」在北京演出時，自 動把 「思想是自由的」這首歌取消，馬上被德國砲轟「向中國下跪，屈服於威權」，德國音樂委員會秘書長更嗆「自由不容談判，在文化領域更應堅持如此」。同樣這句 話，送給誠品。
誠品有滿坑滿谷的書，卻容不下一本書；中國領土何其大，卻不容台灣過自己的生活。結論都是三個字：笑死人！
（莊榮宏）
（作者林保華為資深時事評論員，http://blog.pixnet.net/LingFengComment）
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◎ 李明良
「宅神」朱學恒公布網路票選「十大惡人」名單，苗栗縣長劉政鴻以「東鞋西毒」排名第二，僅次於「被偷走的那五年」的總統馬英九，劉要「宅神」提證據，否則提告，「宅神」回嗆：先照照鏡子。
劉政鴻是否為惡人？民眾自有判斷，可是當你看到一個地方父母官，利用凌晨趁人不備，動用怪手封路毀田、強徵農地，逼死大埔阿嬤朱馮敏；又藉大埔自救會北上陳情之際，動用警力強拆民宅，逼死藥房老闆張森文，還說這是天賜良機。當你眼睜睜看到自己家園被摧毀的一剎那，那種悲愴、無助的吶喊：為什麼要摧毀我們賴以維生的家園？你面對這樣的地方父母官，能不憤怒？
今劉縣長以推動地方建設為名，「強徵農地、強拆民宅」，但自己老家房子不但免拆，旁邊土地變更地目後，又可大賺增值財，圖利自己和親友，劉口口聲聲依法行政，一切都為公益，但他「依法行政」的結果，卻是肥了自己！
劉還說他從政三十年，清白、坦蕩，那不妨看看劉家兄弟是多麼的神通廣大：劉氏家族利用「廣益科技、東台化工、中郵通」三家公司，董事、監察人都是劉氏家族，這三家公司以劉政鴻、劉政池兩兄弟名義向銀行貸款高達一億九千萬元，僅還一千二百萬元，有一億七千八百萬元都變呆帳，呆帳率高達近九十四％，現劉政鴻還是雄霸一方的苗栗縣長，這呆帳卻讓投資人買單，天理何在？這叫清白、坦蕩？
（作者從事企管顧問業）
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◎ 安樂業
我叫安樂業，於一九九九年自西藏日喀則逃離，現居澳洲，是《殺佛》的作者之一。近日來台，才了解這本書上市的許多波折。我們的本意，是透過這本書，讓世人知曉當年西藏與中共簽了「和平協議」之後的後續遭遇，莫讓整個歷史過程被湮滅或遭扭曲。但近日看了中國海協會長陳德銘來台經貿考察、推銷服貿協議的相關新聞，以及台灣官員、政治人物的反應，不禁為台灣擔心。
星雲大師於十二月一日在台北世貿頒發他所創辦的「真善美新聞獎」與「文學星雲獎」，其中「終身成就獎」得主黃效文先生曾於青康藏地區拍到盜獵者為取得珍貴「藏羚羊」毛皮的殘忍手段，引發世人重視，成功遏止破壞西藏生態保育的事件。我心裡萌生了希望：藏羚羊經由黃效文先生得以免於滅絕，西藏佛教徒的遭遇若經由星雲大師在兩岸及世界的影響力，是否能引起世界、至少是台灣人的重視？
星雲大師曾云：「佛在哪裡？在慈悲裡，所以有慈悲的地方就有佛。」十世班禪大師蒙難時告弟子：「現在遇到磨難時刻，我的意念中除了釋迦牟尼佛甚麼都沒有…」想必星雲大師必能感同身受。
一九九八年星雲大師從泰國曼谷迎「佛牙」至台灣，轟動一時，嘉惠眾生。佛牙來源據星雲大師透露，「有四位流亡印度的喇嘛贈送給他一顆原藏在西藏的佛牙」，當時有人質疑佛牙的真偽，星雲大師以「第三顆佛牙有十二位西藏仁波切的聯名保證，若如此還不能採信，請問質疑者是否有足夠推翻十二名仁波切聯名保證的證據？」可知星雲大師與藏傳佛教雖不同派別，但其實甚有淵源。
同屬釋迦牟尼佛一脈，在十世班禪大師蒙難二十五週年前夕，懇請星雲大師為十世班禪大師祈福，莫讓十世班禪的慈悲願力遭到掩蓋，讓台灣佛教界看清楚中共對待藏傳佛教的方式，讓當時曾經組團恭迎佛牙的代表團及在台灣各地迎接的僧侶、信眾看清楚藏傳佛教在他們自己國家的遭遇。今日的西藏狀況已經是事實，星雲大師可否利用他廣大的影響力告知信眾及世人看清楚真相，「莫讓自由台灣淪為今日西藏」。
（作者為藏漢雙語詩人，《殺佛》作者之一）
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媒體之恥 政客之恥 你我之恥
◎ 張勳慶
在二○一○年中國劉曉波得到瑞典諾貝爾和平獎，而這位得獎人至今仍遭中共監禁，直到二○一四年才有人想起此事，那就是有三位港人針對劉曉波妻子、也就是詩人劉霞，因夫而受到牽連，也遭中共軟禁在北京家中，要去探視劉曉波一面，還得先經過談話內容彩排，且一次面會只有三十分鐘。
這則新聞傳到一度以人權立國自稱的台灣，沒有多少人關注，主要媒體，不論是平面和電子，也沒幾家要（敢）登。最後是呂秀蓮、李昂、蕭美琴站出來，簡單聲援劉霞一下。會如此知情者一看便知，台灣眾多媒體不報導，是擔憂得罪中共損及企業版圖和其他利益，商人無祖國，竟沉淪到媒體也跟進，還無人權理念。這和往昔大登翁山蘇姬和過世的曼德拉相較，十足風向雞選擇性報導。
同樣的，台灣也沒有媒體去問國內官員對此有何看法；何以以前報導六四天安門整版大篇，今日對劉曉波便視若無睹？這是民主國家當有的精神嗎？
更現實之處，那就是中國大陸當局，對於一位因發出民主聲音而榮獲諾貝爾桂冠的文化人，竟然更加緊抓不放，連他的老伴都不放過！那不禁讓人質疑，以此種標準，兩岸間最基本的文化和學術交流，能走得下去嗎？
諾貝爾和平獎強大光環，不一定真的頒對人，因為這有前例可考。但因得獎而下場更慘，基本人權更遭剝奪，大家也只看到金錢而不管人權，可能劉曉波是第一人，「民主之賊」你我有份。
可以想見，以目前態勢，國內不分藍綠政治力量，都不敢在與對岸互動上提這個基本人道關心，甚至劉曉波、劉霞成了禁忌名詞。因為大家都盤算著自身中國政策對選舉的影響，會不會因此而碰壁、踢鐵板，或者和中共談不下去又拒絕溝通。
當劉曉波早在金錢巨利和個人權力爭奪中被甩在一旁，那真當反問，你我還有臉自稱是民主人權國家嗎？
（作者任職文化機構，新北市民）
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毛國丞：《殺佛》讀後
2014/07/20
作者:
毛國丞
關鍵字: 殺佛 誠品 西藏獨立運動
購買並閱讀《殺佛 十世班禪大師蒙難真相》這本書，並不是因為我是個非常關注西藏獨立運動與維權人士（只是有在關注的普通程度），而是誠品下架此書引起的波瀾，才讓我知道這本書的存在，畢竟我很少在書店裡走到宗教那一區。（建議書店可以開一區人權或獨立自由類的）
過去我對於所謂活佛或是藏傳佛教的概念，多是來自於小說還有一些不斷重播的香港電影（不知為何每播必看阿）。像是《鬼吹燈》之四崑崙神宮裡頭提及藏區的環境風光與習俗還有流傳於當地的唱誦詩篇，以及林正英所主演的靈界風雲（香港名為太陽之子）與密宗威龍...等。這些第一手認識深深影響著我對藏傳佛教的感受，神秘、轉世、正義、最接近佛的民族之一。
可我從來不曾知道，原來藏人的歷史是如此崎嶇與悲悽，是血與淚灑成的世界。
書裡寫到藏傳佛教文化與藏人民族遭到破壞及殺害主要有三個階段。
分別是1950年代，中國共產黨以「中央人民政府和西藏地方政府關於和平解放西藏辦法的協議」的假協議，使軍隊得以進入藏區達到控制並開始進行一連串消滅藏傳佛教文化的行動，達賴喇嘛也因此翻越喜馬拉雅山流亡於印度。
接著是文化大革命時期，幾乎快要把整個西藏的文化與佛教消滅殆盡。只要是不認同中國共產黨者或鼓吹思想自由者，便成了被批鬥的對象，十世班禪因《七萬言書》自然成了他們亟欲剷除之目標。
第三個階段便是在十世班禪圓寂之後直至現在。胡耀邦在文革之後成為中國領導人之一時，為西藏及中國帶來一絲曙光，他提出並主導「平反冤假錯案」和「真理標準大討論」兩大政策。十世班禪也因此得以出獄並於幾年後返回西藏，且開始推行藏區的宗教與文化修復、教育與經濟推動等，並在海內外設立機構與學院。
但當胡耀邦失勢下台並逝世後，中國共產黨的領導階層再次回到鄧小平、李先念等人手中。這些人與思想較為開放自由的胡耀邦截然不同，他們亦不是毛澤東那種檯面上極端的，而是走深謀遠慮之邪計的。不放手讓西藏獨立自治，自然十世班禪會是他們第一顆要踢走的擋路石。
書中揭密關於十世班禪圓寂的真相是一場政治謀殺，我相信七八成左右，會讓我相信是基於那些真實的判決與權力的獲得。薄熙來為何最後沒判處死刑，書裡指出他的籌碼就是他知道十世班禪死亡的真相（他的父親薄一波也參與了這場政治謀殺）。另外胡錦濤與溫家寶得以站上中國共產黨領導階層也是與此事件有關。當然，真相是被掩蓋的，他們也絕不承認是這麼一回事，不過當中會讓我願意相信此書的關鍵一點便是第十一世班禪的認定。
上網查了資料並對照書裡所述，現在的第一十世班禪-確吉傑布並非十四世達賴喇嘛所認，達賴所認之十一世班禪名為「更登確吉尼瑪」，確吉傑布是中國共產黨中央所認證。中國派人將更登確吉尼瑪及其家人帶走後，便下落不明!聯合國兒童權利委員會及其他人權組織多次向中國要求探視，卻都被拒。
從這件事便可以看出端倪。
第一，關於藏傳佛教的活佛轉世認證是一項極其特殊的文化，中國共產黨真有能力或是方法去找出嗎？坦白說連最基本的評審資格都沒有，即便找尋藏人協助，也並非每個藏人都是有能力認證活佛的。
第二，如果我們都知道轉世有其獨立特殊性，那就更應當相信十四世達賴喇嘛的身分與其所認之人不是嗎？中國共產黨中央為何不願接受達賴所認之人？甚至將其與其家人全數帶走，進而另立不是由達賴所認之轉世班禪。這部份其實很清楚的透露出「控制」一途。
《殺佛》一書不只寫出西藏歷史與真相的苦與悲，更是一本警惕。
拿臺灣來說，臺灣各宗教林立，道、佛、基督、天主、禪修…等，這在某部分象徵著我們國家並不干預人民心靈上對於宗教的歸屬。可試想有天你最敬愛的上人或是宗教領袖逝世之後，接替之人並不是經過所謂教內人士遴選或說通過宗教獨特的方式選出，而是由政府指派你可以接受嗎？
在中國便是如此，你當然可以信教!但你的宗教前面一定加上個中國共產黨。當你的心靈想貼近上帝或是佛祖時，你必須先經過中國共產黨的安檢，通過了，當然讓你見祂們，可你見得永遠只是中國共產黨化成祂們樣貌的祂。
當然不只宗教，文化亦是如此。
西藏人還在受苦，他們用自焚與流亡讓世人知道他們是如此想要自由，他們的高原應當自由如風。
面對這樣的中國，臺灣難道不該小心嗎？與中國交流是不可避的，但這交流應該是讓中國看見我們的自由與民主，而不是反過來我們學習了他們霸道與獨裁，甚至沒了人性!
《殺佛》不只寫真相，它更是寫出藏人心裡所苦所望並告訴世人，不用多，只要對中國共產黨失守一次，那後果便如同西藏一般，燃燒，走一條看不到盡頭的路。我們都要問自己這樣的路我們要嗎？
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