◎ 游芬妮
近日看到新科美國小姐在印度飽受批評的新聞，我不禁想問：「她是美國人、她當選的是美國小姐，你憑什麼批評她？」
紐約出生、長大，對她而言，她是美國人，她拿的也是美國護照；雖然她的雙親來自印度，我想她仍會認為自己是美國人，一個流著印度血統的美國人；所以她參加的是美國小姐選拔而非印度小姐選拔。
對 於第一代移民者而言，出生國確實是其不可割捨的一部分，縱使已在他國落地生根、成家立業，在內心深處，他的家仍是童年記憶中那個位於遙遠異鄉的那個家，他 還是那個國家的一份子，因此很多第一代常要求孩子切不可忘記「祖國」，希望孩子多接觸、了解「祖國」。但到頭來，那個國家，對孩子而言仍只是地圖上的某一 國度、雙親口中的童年回憶，也只是用來解釋為何自己與多數人容貌、說話腔調等等有異的理由罷了。
我們當然不能責怪那些出身於、來自於對岸的軍人、軍眷或是其他二戰後移民，因為他們很多人仍無法忘記那個童年的家。但是，孩子呢？孫子呢？六十多年了！生於台灣、長於台灣，甚至即將老於台灣，這些孩子們的歸屬感、國家認同感會在對岸嗎？
我的疑惑是，為什麼當許許多多有色人種後裔勇於成為一位美國人的時候，台灣卻還有一些人不願承認自己是台灣人？
（作者任職航空業，基隆市民）
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◎ 羅傳輝
馬王之爭，媒體報導部分立委憂心將激發「省籍情結」。 此一情結其實已長期存在，而且是台灣社會的深層結構之一，但常遭執政者有意無意的漠視。當然此種說法並不精確。與其說「省籍情結」，不如說是「台灣意識 者」與「中國意識者」的情結。因為，本省人中有具「中國意識者」，外省人中也有具「台灣意識者」，兩者在於認同的不同，不在於出身。
台灣政治結構，基於歷史因素，長期以來「中國意識」凌駕於「台灣意識」之上，並且透過教育、政治強行壓制、灌輸、支配。最近政府推翻學界共識，下令要求公文書「日治」必須改為「日據」，就是顯例。霸凌情況在公領域極其明顯。
當前台灣政治亂象，就是由於國家領導人，對這塊土地沒有真正感情，不把這塊土地當作國家治理，嚴重脫離現實。一味要台灣人當順民，一切聽他的，不然就無所不用其極的打壓，尤其是司法迫害。嚴重傷害台灣多數住民的感情。
當 然此種情形，全體選民也應負一部分責任，因為選票在你手中。此後，應不受政治宣傳的蒙蔽，把選票投給認同土地、認同台灣的候選人。選擇一個真正具有「台灣 意識者」作為我們的領導者。慎用我們手中的選票，掌握我們自己的命運，如此台灣政治情勢才能穩定，台灣才能成為長治久安、安居樂業的淨土。願我們共同努 力。（作者著有《蔣中正先生的政黨思想與實際》，陸軍官校政治系教授退休）
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