姜朝鳳宗族

舖境制度

1970年，台北市松江路與民權東路口，行天宮前停了一排候客中的藍色計程車（裕隆青鳥）。
行天宮，又稱恩主公廟，主祀關聖帝君（關公）。行天宮是北台灣香火鼎盛的廟宇之一，歷史最悠久的行天宮是北投分宮，次之是三峽分宮（行修宮），目前位於台北市民權東路與松江路口的本宮落成於1968年元月，為行天三宮裡最晚成立者（舊的台北本宮成立於1956年，位置在民權東路與林森北路口）。

九玄七祖位是越南祖先牌位的寫法，上書「九玄七祖」（cửu huyền thất tổ）的字樣，奉請「父、祖、曾、高、太、玄、顯」和「子、孫、曾、玄、來、昆、仍、雲、耳」等歷代祖先子孫領受香火。

九玄七祖，是漢字文化圈對難以計算的父系祖先、男系子孫的統稱。「九玄七祖」常見於宗教之超渡，九玄是指之後的九代子孫，七祖是指之前的七代祖先[1]。在台灣，傳統的祭祖儀式上會擺設九玄七祖的牌位[2]。

天下寺廟分禪寺、講寺、律寺，別再傻傻的分不清，這次看全
天下寺廟分禪寺、講寺、律寺，別再傻傻的分不清，這次看全 - 每日頭條 https://bit.ly/3BTK2Ot

過堂在佛教僧團中指吃飯-是禪宗叢林特有的儀軌/三千諸佛皆出在廚中/齋堂又稱為「五觀堂」五堂功課/過堂原是進衙門公堂審問的意思，借用來稱呼吃飯/佛教寺院一天吃兩次飯，過午不食，所以齋堂就開兩次過堂，寺院住眾一起用早齋（早餐）和午齋（午餐）。寺院會先敲掛在齋堂外走廊上的大木魚（梆）和葫蘆型鐵板（雲板），通知大家到齋堂集合-披好袈裟，按照出家先後與寺院職務排隊進入齋堂。住持在齋堂有上座，個人則分排按照固定座位站好，用餐前先唱「供養咒」吃完唱「結齋偈」才可以離開/用餐過程，還要要心存五觀想/監齋菩薩是佛寺的灶神 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 ::