從香港「一城兩制」到台灣「一省兩制」
二○二四年三月,香港根據《基本法》第廿三條制定《維護國家安全條例》,列舉叛國罪、分裂國家行為、煽動叛亂罪、顛覆國家罪及竊取國家機密等多項罪名。(法新社)
公告欄
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- Mar 22 Tue 2022 08:37
因其故俗/漢武帝對南越烏孫國等-因其故俗治-從其國俗「一國兩制」「一朝兩制」?武力解決了吳楚七國之亂。漢武帝進一步的削藩措施,一策是施行「推恩令」,給稀釋政策披上仁孝的外衣(推恩),而且更加制度化便於操作,這樣數代之後,王國不斷變小,自然趨於國將不國,被迫取消。另一策是用酷吏嚴懲違法亂紀的諸侯王,治其罪而廢其國。秦始皇海內皆郡縣的制度,經過漢初「郡國並行」的過渡
- Mar 21 Mon 2022 21:45
「至紉公誼」一詞,詢問許舒翔意思為何,不過許舒翔只微笑搖搖頭,鄭運鵬揭曉,是謝謝合作的意思,代表執行公務過程,大家有很好的友誼「這是公務機關過去習慣的用語」。要營造專業感的假掰啦
【可以講人話嗎】至紉公誼、旨揭、賡是什麼意思?原來天書一樣的公文根本超假掰 | CitiOrange 公民報橘
「至紉公誼」一詞,詢問許舒翔意思為何,不過許舒翔只微笑搖搖頭,鄭運鵬揭曉,是謝謝合作的意思,代表執行公務過程,大家有很好的友誼「這是公務機關過去習慣的用語」。要營造專業感的假掰啦 https://bit.ly/3N3ysGV
- Mar 21 Mon 2022 15:58
若以色見我, 以音聲求我, 是人行邪道, 不能見如來。 ──《金剛經》/黃檗禪師「不作佛求,不作法求,不作僧求,當作如是求。」/拜佛,要拜出自己心中的佛,所謂「即心即佛,即佛即心」,佛就是我,我就是佛,才是真正的拜佛/「一切有為法,如夢幻泡影,如露亦如電,應作如是觀」
若以色見我,
以音聲求我,
《殷周制度論》是國學家王國維於1917年寫的一篇有關殷代和周代的重要著作。
殷周制度論 - 維基百科,自由的百科全書 https://bit.ly/3aWRmOM
- Mar 20 Sun 2022 20:03
清代的地方父母官被「神格化」供奉於神壇上。出現在臺南北極殿的陳璸(1656-1718)及嘉義城隍廟的周鍾瑄(1671-1763)即是清官化身為神明-臺灣道陳璸(1710-1715任職)與諸羅縣知縣周鍾瑄(1714-1719任職),這兩位奉派渡海來臺的清朝官員,在治水、建城、興文教、修方志等建樹上班班可考,是受當時臺灣百姓愛戴的父母官,死後得到民眾祭祀,最終被奉為神尊,受人祭拜迄今
「周鍾瑄」在清康熙五十三年到五十八年間(1714-1719年)擔任台灣府諸羅縣知縣,曾主修「諸羅縣志」。