2014-11-03
顏厥安／台大法律系教授、台灣守護民主平台監事

林朝英（1739年－1816年）清代臺灣臺南人，字伯彥，號梅峰、又號鯨湖英， 別署一峯亭，小名夜華。知名藝術家。
曾為貢生，善於水墨畫及雕刻，書法亦聞名。乾隆五十四年（1789年）以資授中書銜，並贈匾額。嘉慶初，林朝英以白銀一萬兩，倡修縣學文廟（今臺南孔子廟）。廟成後，朝廷加以褒揚：封六品光祿寺署正，賜「重道崇文」匾、建牌坊。牌坊今存於臺南公園內，列為三級古蹟。

信不信由你 空難副駕駛封神

孟德斯鳩特別關注西拉雅女祭司的角色，以及宗教信仰迫使人們順從的相互關係。人口自然繁衍的主要因素，然而卻面臨人口過度繁殖的危 險，因此需要採取適當手段來控制人口增長。在漢人社會採取溺嬰方式，如同西拉 雅人採強制墮胎，都是有效控制人口壓力的手段.............................pdf.............................................

17 世紀一位荷蘭牧師甘治士（Candidius）於 1628 年 12 月所記載的西拉雅風俗

山神信仰-廣東潮州人與客家人信奉的三山國王，在一些人類的宗教信仰中，認為自然界充滿神靈。當然山嶽亦不例外，尤其崇山峻嶺，更為人所崇拜。在春秋時代，孔子之母顏徵在向尼山神祈禱，而生孔子。戰國時代，楚國文豪屈原在《楚辭.九歌》中，即有〈山鬼〉一篇，意即山的神靈。宋玉的文章中，甚至記載楚懷王曾夢見與巫山神女幽會。
在中國，山神信仰不少，其中著名的有東嶽大帝等五嶽大帝，還有神魔小說中時常出現的泰山老母、驪山老母，也有不少山神信仰與人鬼信仰混合，如安徽廣德祠山的祠山王；江蘇南京蔣山的蔣王；浙江杭州金龍山的金龍大王；福建武夷山的武夷王；閩南泉州惠安縣青山的青山王；南安縣樂山的樂山王；廣東潮州人與客家人信奉的三山國王等。許多山神神尊為將領造型，戎裝按劍，持節提鞭；少數則為文官打扮，錦袍玉帶，楚楚衣冠。