日韓合併條約 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 PIXNET :: - https://goo.gl/BZZMqp
閔妃(明成皇后)/皇國臣民之誓詞,為1937年10月2日朝鮮總督府向朝鮮半島發布的文章,並且要求學生與一般市民在各種場合之中記誦。/韓國展出從美國收回的大韓帝國玉璽 韓國帝國玉璽等9枚印章流落美國/“皇帝之寶”是在宣布國號為大韓帝國時製作的印章 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 PIXNET :: - https://goo.gl/gxMb3N
公告欄
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- Sep 12 Sat 2015 22:29
閔妃(明成皇后)/皇國臣民之誓詞,為1937年10月2日朝鮮總督府向朝鮮半島發布的文章,並且要求學生與一般市民在各種場合之中記誦。/韓國展出從美國收回的大韓帝國玉璽 韓國帝國玉璽等9枚印章流落美國/“皇帝之寶”是在宣布國號為大韓帝國時製作的印章
- Sep 11 Fri 2015 22:37
姜沆被稱為日本理學之父《看羊錄》1597年萬曆朝鮮戰爭爆發之際擔任刑曹佐郎的要職。鳴梁海戰之後,姜沆被日本水軍藤堂高虎部俘虜,送往日本。姜沆通达经史百家,绘画技艺也高超他的學識和精神給日本留下了偉大的文化之光。在日本时,向日本人传授性理学,成为日本性理学的始祖。著书有《睡隐集》、《看羊录》、《巾车录》、《左氏精华》、《文选纂注》等。
日本佛教「檀家制度」(寺檀制度):信徒為檀家,檀那寺為寺院,在此制度下檀家的成員有人出生、結婚、遷移等都需要通報檀那寺。因死亡舉辦喪葬儀式也要由檀那寺負責處理,故不同宗派有不同的宗教儀式。而歸屬於某一宗派的檀家,其家庭全體成員都需是同一宗派,不可以改變所屬之宗派。雖然明治維新以後,檀家制度已逐漸崩壞,但長久以來所奠基的基型,尚留存於近代的日本佛教文化中。因此,隨著臺灣日人的增加,各宗派也須派人來臺以應付所需。可參閱藍吉富,《認識日本佛教》(臺北:全佛文化事業,2007),頁 296-301。 108 李添春纂修,《臺灣省通志稿》卷二 人民志宗教篇,頁 103。
- Sep 11 Fri 2015 20:50
常平通寶/韓國錢幣/高麗朝鮮古錢/箭幣/朝鮮通宝/乾元重寶
1408年永樂通寶是明朝皇帝明成祖在位時所鑄的年號錢+(日本仿製的永樂錢,錢背則有「治」、「木」等字;相對於中國鑄造的永樂通寶日本仿鑄的永樂通寶由於鑄造量不多導致其收藏價值相對較高)+永樂通寶在室町時代一直在日本流通,直到1608年(日本慶長十三年),江戶幕府下達了通用禁止令,以慶長通寶代之。後來,永樂通寶逐漸被日本國內所鑄的寬永通寶所取代+織田信長曾使用永樂通寶作為自己的旗幟 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 PIXNET :: - http://goo.gl/unfhna
- Sep 11 Fri 2015 12:32
天下所有能成為“問題”的宗教多不關乎學理而是關乎政治/一個中心曰“忠”,兩個中心曰“患”。
埔里 (位於台灣島中部中央山脈山區,靠近霧社與日月潭,日本時代稱能高郡)
能高神社 (二戰後已被拆除)