姜朝鳳宗族｜痞客邦

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Apr 25 Mon 2016 14:13
臺灣痲瘋病救濟之父戴仁壽醫師/在1934年於八里現址成立了臺灣第一所民營痲瘋病院「樂山園」/1928年在台北總督府會見總督神山先生，提議興建能容納200名麻風病人的基督教療養院，獲得總督答應提供援助但援助縮水，自行興建「台灣總督府癩病療養樂生院」（就是現在的樂生療養院）/地方要謀殺他。戴仁壽逃脫藏身於山中，善良的村民秘密地供應飲食/戴仁壽夫婦因為全心投入事奉麻風患者，甚至不敢有自己的孩子，還為太太切除子宮絕育，以便夫婦有更多時間，精力照顧社會所遺棄的病人/遺言是：「把我葬在我最愛的福爾摩沙」。其遺體運回台灣，葬於樂山園

醫學知識後來已經證明，麻風是很不容易傳染的疾病。這個非常古老的麻風桿菌，它的感染力早已在漫長的演化中式微，所以絕大多數的人都擁有免疫力。也就是說，即使被感染，大概也只有5%的感染者會發病，而且不難醫治。
只是，科學的醫學知識，不一定能夠改變人們的既定偏見，還是有很多人不必要地害怕、歧視或排斥麻風的感染者。

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1970年4月25日美國紐約時報頭版關於黃文雄行刺蔣經國的報導（原文與中譯） | 臺灣與海洋亞洲

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抱鼓石-門當戶對-抱鼓石可分為"螺蚌"和"如意"兩種形態，抱鼓石鼓頂的獅子是龍生九子之一的椒圖-抱鼓石和門簪在中國漢族民間有「門當戶對」之說，若是如意抱鼓石配螺蚌抱鼓石，圓形門簪配六角門簪，這是就可以說新人「門當戶對」了。抱鼓石立的是富貴功名抱鼓石，又稱為門谷、石鼓、螺鼓石、門枕石的一種，放在寺廟、住宅等建築的門檻兩旁的圓形石雕，用來撐門面。抱鼓石是禮制建築等級的符號象徵，也是「非貴即富」的門第符號，抱鼓石絕不脫離它主人背後的政治、經濟基礎而獨立存在。傳說如果有壞人進入的話，抱鼓石會嘎嘎作響 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 ::

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1846年益源大厝馬興陳宅/前埕前有一座旗杆座，為清咸豐9年

旗桿+旗竿/台南麻豆大埕里的郭家，其開基祖郭由袍早在鄭成功來台前十一年的明永曆五年，便由福建漳州龍溪縣來到麻豆/「郭舉人宅」的大埕郭家古厝/旗竿座即武舉人曾考取功名的「文魁」和「武魁」匾額及「舉人杆」/山牆外側「鐵剪刀」鐵件-指山牆上S形的鐵構件。據說是傳自荷蘭的建築手法，具有固定橫樑的功能，同時也有裝飾、辟邪的作用。 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 PIXNET :: - http://goo.gl/3pXNqk

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