姜朝鳳宗族

淵明「採菊東籬下，悠然見南山」落葉滿空山，何處尋行跡。

入唐八家 - Google 搜尋 http://bit.ly/2VDc3ZF
入唐八家指日本平安時代(784-1192)，中日文化交流下，隨日本派送遣唐使到中國學習佛教，精曉密教經典，而後東返日本，建立天台宗和密教的八位僧人：最澄、空海、常曉、圓行、慧運、宗睿、圓仁、圓珍。這八位僧人又被稱為「八家真言」、「真言八家祖師」。[1] 其中，最澄和空海兩位大師被稱為「平安二宗」。

夾紵佛像 - Google 搜尋 http://bit.ly/2Ho2aVY

楊惠之 - Google 搜尋 http://bit.ly/2VHCZry
楊惠之，唐朝開元年間（公元713年～741年）吳縣（今江蘇蘇州）人，著名雕塑家。據北宋劉道醇《五代名畫補遺》記載，楊惠之最初與吳道子同學繪畫，遠師六朝名畫家張僧繇筆法，號為畫友。後專攻雕塑，「為天下第一」，時有「道子畫，惠之塑，奪得僧繇神筆路」之說，譽為「塑聖」，與「畫聖」吳道子齊名。 

唐梁令瓚 《五星二十八宿神形圖》卷，絹本，設色（27.5CMx489.7CM）縱27.5厘米×橫489.7厘米。日本大阪市立美術館藏 https://bit.ly/2MbyC3h
關於唐代繪畫，現在傳世的一些所謂唐及以前作品，經考證大都是宋人摹本。據《續畫品錄》記載，南朝梁武帝蕭衍的第五子，初封湘東王、後即帝位的蕭繹，他對繪畫「幼稟生知」，曾畫過《蕃客入朝圖》《職貢圖》等，現在所見的，僅是一本宋摹本《職貢圖》。初唐時，大畫家閻立本的作品則僅有宋摹本《步輦圖》（而傳為閻立本的《歷代帝王圖》則實為唐代及唐以後人畫）和現藏遼寧省博物館的北宋摹本以及現藏於台灣的南宋摹本《蕭翼賺蘭亭圖》，盛唐時，張萱則有宋徽宗摹（一說宋人摹）《虢國夫人游春圖》及宋人摹本《搗練圖》傳世。這些摹本體現的實際已是宋代繪畫技巧和風格。