旗桿+旗竿+石筆+考生在中舉人及中進士時,由官方賜銀在其宅第前或村落大廟前立旗杆。旗杆有木或石製上有旗斗,代表公認功名。竹北市六家問禮堂約2008年時剩旗桿基座,現在2014年連旗桿基座都不見了 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 PIXNET :: - https://goo.gl/6DagnM

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半月池左側立有旗竿座二組,一組為 [道光丙申歲貢生  湯桂揚 立]。

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 [同治捌年己巳貢生  湯金城 立]

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http://163.23.86.130/future/04/6.htm

「許氏旗杆座」為許氏第三十二世祖許鐘俊,號經邦,中式科舉所立,而中舉的宅第則可在門前豎立旗杆,特別將這樣的房屋稱為「旗杆厝」。
「旗竿座」是清朝科舉制度中,經由種種的考試過關,封賜的階層必須到達「貢生」以上,才能在宗祠或祖先墓地前設置。
廩生一出貢,官方即給予貢生「旗匾竿」銀一兩二錢五分,做為豎旗掛匾費用。溝內村許氏宗祠前的石製「旗杆座」一組。 許氏旗杆座
一直為鄰近鄉鎮認為是古,這些都是清代留下來的古物,距今至少一百多年。 許氏旗杆座意老實人的線西,發現在溝內村有清朝時期象徵讀書人光耀門楣的「旗杆座」。經由線西文史工作者黃明田的訪查,「旗杆座」為許氏第三十二世祖許鐘 俊,號經邦,中式科舉所立。依其家族流傳史,該祖先為「進士及第」,然並未有「文魁」之類的賜匾說法;其耕讀於線西溝內村,村內亦無口述流傳史,遍查文獻 與鄰近鄉鎮史籍,亦未發現他的名字。但從許氏宗祠前的一對旗杆座,可以肯定其身分是科舉裡至少在「貢生」以上,不僅是線西許氏祖先的榮耀,也為線西增添了 不少人文色彩。
「旗竿座」是清朝科舉制度中,經由種種的考試過關,封賜的階層必須到達「貢生」以上,才能在宗祠或祖先墓地前設置。一般大家的印象清朝的科舉有秀才、舉 人、進士和狀元等稱呼,然而不知道這些稱呼之間,也有許多的封號。而「貢生」就是秀才與舉人之間的封號,讀書人首先通過所屬縣(彰化縣)每三年兩次舉辦的 考試,成為「生員」(秀才),秀才可進入府州縣廳學就讀,就讀期份舉行的鄉試(考舉人),每年都會舉行歲考,歲考優間,為了評定其優劣,以獎懲和錄取優秀 者參加所屬省秀者,由初進學的秀才稱為附生,附生升增生,增生升廩生,廩生升歲貢生。除歲貢生外,又有附貢生、恩貢生、拔貢生、優貢生等。
廩生一出貢,官方即給予貢生「旗匾竿」銀一兩二錢五分,做為豎旗掛匾費用。溝內村許氏宗祠前的石製「旗杆座」一組,這些都是清代留下來的古物,距今至少一 百多年。依照清朝政府規定,考上秀才只算是府、縣儒學生員,還不能豎旗掛匾,等到秀才經補廩再考上貢生,或中式舉人、進士,才具備立旗、掛匾的資格,。 

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2012.5.26 福建南靖土樓「四菜一湯」 @ 這是我的部落格 :: 隨意窩 Xuite日誌 - https://goo.gl/cJ4zQi

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