姜朝鳳宗族

新竹水仙宮
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座標：24.808451°N 120.964863°E
新竹水仙宮
中華民國（臺灣）文化資產
新竹水仙宮.jpg
等級 市定古蹟
種類 寺廟
建成年代 清同治四年（1865年）
位置 新竹市北區北門街135號
新竹水仙宮位於新竹市北區長和宮的隔壁，是一間供奉水仙尊王的廟宇，為二殿二廊式建築。廟中的神像原是供奉於長和宮的後殿[1]。該廟於1998年12月29日公告為古蹟[2]
沿革
水仙宮興建於1863年，兩年後完工。廟中主神是新竹郊商崇祀的航海神，原供奉在長和宮後殿，後來隨著市街發展而由鋪戶集資買下長和宮左側店屋興築此廟[1]。
二次大戰後，該廟於2001年整修過[1]。
建築特色
前殿正殿之木結構有對場作，不過不明顯。為台灣現存之較早期對場作建築。
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新竹長和宮位於臺灣新竹市北區，主祀海神媽祖是湄洲媽祖廟三份身上遺物中現碩果僅存下來的一份，更是新竹知名的媽祖廟。由於位在竹塹城北門外，所以又稱外媽祖廟或外天后宮，以和城內的內天后宮做區分[1]。該廟於1985年8月19日公告為古蹟[2]。本廟與城隍廟、觀音亭並稱新竹三大廟。
沿革
長和宮的興建肇始於1742年，當時竹塹市街發展起來，許多郊商便在長和宮為議事地點，所以取名長和宮是有船頭行長久合作，和平共處的意思。淡水同知莊年與守備陳士挺的提倡，並有賴郊商們的支持，而1819年時的重修，亦是由新竹的郊商們贊助銀兩為香火錢。1828年郊商組織「金長和」成立後，選擇將長和宮作為議事場所以及塹郊的會館[1]。
建築特色
長和宮由三川殿、正殿與後殿所組成，其中三川殿的牆堵石雕仍為清朝原件[1]。 三川殿正殿之木結構有對場作，不過不明顯。前殿石雕有對場作，不過不明顯。是臺灣現存少數同時具有石雕對場作及木結構場作之建築。可能是台灣現存最早之對場作建築。
年表
紅紋香爐、大明年間七寶銅爐、溫潤圓融，脈絡有情，聖母來臺乘座鑾椅，色澤斑駁，檀香暗沈，天后鳳冠霞披，錦繡袍裙，三寸金蓮履，繡花荷包囊，琳瑯耀目，妙肖珍奇，乃由湄洲祖廟來臺所穿。
右殿牆外，列排古碑三座，各為光緒十三年（1887年）「瀨江祀碑」及道光十五年（1835年）、同治五年（1866年）所立者，碑文已湮漫不識。
嘉慶年間之「德可配天」、「霖雨蒼生」。
道光年間之「海邦赫濯」、「後來其蘇」、「海邦砥柱」。
同治年間之「泛舟利濟」。
「萬世永賴」、「盛德在水」、「續著平成」等多方匾額，昭然明禾，引人懷想。
兵部尚書、太子少保、一等輕車總督大人岑毓英所贈的匾額「與天同功」。
兵部侍郎、都察院右副、福建巡撫大人徐宗幹所贈的匾額「泛舟利濟」。
特色與傳說
新竹市長和宮供奉的媽祖神像，不僅是270多年前從湄洲來臺，頭上所鑲頭髮，相傳即為媽祖遺世的真跡。
大門對聯( 代表當年 建廟與湄洲祖廟 的特殊情感 )
左：長發婆心恩垂竹塹
右：和舒母德祥溯湄洲
桃竹苗等地區最為悠久的媽祖廟、也是內政部三級古蹟長和宮，廟內主祀天上聖母，為清乾隆七年時竹塹水郊會與福建莆田萬梅堂禪師林義濤供奉，由湄洲祖廟迎請至竹塹長和宮。
此媽祖神像特別之處在於「軟身神像」，即關節四肢可以活動，與戴有「真人頭髮」，史載媽祖林默於宋太宗雍熙四年（987年）仙逝，得年二十八歲。當前由湄洲祖廟一直保存著林默娘升天成仙後所遺留的一束頭髮，肉身則火化，後來為了信眾分靈需要而分成三份，而分別製作成三尊軟身神像。
據宮中史料記載，3尊神像中1尊「大媽」留在湄洲祖廟朝天閣正殿，惜已於文化大革命期間被毀；第2尊「二媽」流向南洋，不知去向；第3尊「三媽」則為今日新竹市長和宮的軟身真髮媽祖，所以長和宮所祭祀的媽祖又稱「湄洲祖廟正三媽」。
當時媽祖來臺時所坐的神轎、香條板等文物，現都保存在長和宮中。
湄洲媽祖廟拜訪
民國86年（1997年）中國大陸湄洲天后宮新建的朝天閣內，文革後新雕的鎮殿大媽來抵臺巡禮，駐駕於長和宮時，廟方曾取下后冠，隨行的中國大陸湄洲長者們一看到，就立即跪伏在湄洲正三媽座前叩首，當晚長和宮讓出正龕湄洲鎮殿新大媽駐駕，湄洲朝天閣廟方堅持不可，於是新竹方面提議兩宮媽祖並坐，湄洲的鎮殿新大媽坐左方（大邊）。湄洲方面卻表示，來臺巡禮的這尊湄洲鎮殿新大媽只能右方（小邊），但是最終湄洲媽在長和宮廟方堅持下於大邊駐駕。
新竹絲路
百年前，兩岸通商，就從福建平潭通過船運到南寮，經舊港，沿著東大路康樂里，進入市區北門街長和宮。
廟會
結合新竹附近十八鄉鎮,公廟與角頭廟悉盡出轎（竹東、竹北、竹南、頭份、香山、楊梅、後龍、龍潭、寶山、峨眉、芎林、北埔、新豐、湖口、關西、新埔、五峰、尖石）發起湄洲正三媽繞境活動。
廟資產 經理人
開北台拔元 鄭用鑑

新竹水仙宮

文化資產類別	古蹟 级別 縣(市)定古蹟 種類 寺廟
歷史沿革	水仙宮或稱為水仙王宮，位於外媽祖廟長和宮的左側，中央僅隔一通風的小巷，主祀水仙尊王。本廟水仙尊王原奉祀於長和宮後殿，為新竹北門地區郊商所崇祀的航海神，後因市街日漸發展，北門地區人口漸增，原奉祀的航海神已無法滿足人民的需求，也因長和宮後殿空間較狹，故於1863（同治2）年由舖戶(老抽分)共同出資，在長和宮左側拆除店屋，修建水仙王殿祭祀水仙尊王，於1866（同治5）年完工。本廟於日治時期或有修繕，可惜未留下紀錄，光復後亦有零星的修繕，特別是1978年為響應復興中華文化運動，而增祀文昌帝君，使得長和宮與水仙宮成為儒道佛合一的信仰中心。
歷史沿革資料來源	新竹市古蹟導覽手冊，新竹市古蹟保存計劃暨保存區劃設研究成果報告
評定基準	具歷史、文化、藝術價值
指定/登錄理由	1.水仙宮與第三級古蹟長和宮不可分割，應共同指定為古蹟。2.為清代台灣與大陸漳泉等地貿易重要
法令依據	文化資產保存法
公告日期	1998/12/29 公告文號 府民禮字第113763號
主旨	公告為指定古蹟
所屬主管機關	新竹市政府
所在地理區域	新竹市 北區
地址或位置	長和里北門街135號
經度	120.964988434093
緯度	24.8085702196558
主管機關	名稱   新竹市文化局 聯絡單位   文化資產課 聯絡電話   03-5319756　 聯絡地址   新竹市 東區 30054 新竹市東大路二段15巷1號
管理人/使用人	關係 名稱   管理人 楊金土
代表圖像
地籍圖	下載檔案
土地使用分區 或編定使用類別	都市地區 商業區
定著土地之範圍	新竹市北門段1515、1517、1514、1512、1513、1510、1511地號等7筆
所有權屬	關係 公私有 名稱   土地所有人 公有 新竹市政府   土地所有人 公有 新竹縣政府   土地所有人 公有 水仙宮管理委員會
創建年代	清同治年間2年
創建年代(西元)	西元 1863 年
竣工年代	清同治年間

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長和宮交陪實力真是不容小覷，此次贊境單位的友宮、陣頭團體如下 ：

南北巡福境、台北加蚋地藏庵、基隆天顯宮、台中太平慈興宮、東寧宮、北極殿、

水田乾德宮、竹蓮寺三樂軒、崙仔受天宮、新竹崇孟社、台南土城正統鹿耳門聖母廟、

欽賜靈妙壇、境福宮、佑聖宮、太初玄清宮、新合會館、法寶宮英聯社、集福宮愛心會、

五玄殿、勝母宮、竹北中善堂、古奇峰普天宮、天王宮、鳳和宮、新豐保安宮、浸水南靈宮、

慈緣宮、順天宮、明烈宮、三塊厝靈安宮、南寧宮、士林先天宮、美山保安宮、法蓮廟、

龍安五福宮、明安宮、竹北天后宮、東勢龍台宮、竹塹順天宮、富美宮(藝閣) 、

南壇大眾廟(藝閣) 、七伍宮、內天后宮(藝閣) 、玉虛宮、竹塹降龍寺、慈聖宮地母廟、新太宮

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《京都癮》：盛載女人怨念的「斬惡緣信仰」水井、傳說中通往陰間的水井 - The News Lens 關鍵評論網

新竹長和宮相簿    https://photos.app.goo.gl/SZ3BPQLdHrbwDWBp8