姜朝鳳宗族

沙場征戍客，寒苦若為眠！戰袍經手作，知落阿誰邊？
蓄意多添線，含情更著棉。今生已過也，結取後生緣。
寫情詩不一定要有確定對象，也不一定與自己性別相符，古詩人多數是男性，卻也寫了不少女性口吻的閨怨詩，所以各位寫情詩不必受限於自己的感情，別人的故事也是一首好詩，甚至沒有確定對象，只是自己一點情思、一團情懷，都可以寫成情詩，此所以我有禁令在先，只許就詩論詩，不許以內容相揶揄也。有時候作者真的也不知是為誰而作，只是有一腔模模糊糊的感懷而已。上面那首詩源自唐明皇時的一個故事，唐明皇命宮女親手縫製棉衣勞軍，有一小宮女寫了一首詩藏在棉衣口袋中，一位幸運戰士穿上棉衣發現這首詩(中了大樂透)，交給長官，層層上交轉到皇帝手中，皇帝一時感動，就找出這位宮女，把她嫁給戰士了，這宮女因為一首詩而扭轉自己長鎖深宮為婢的淒慘命運。
看這首詩，完全沒有確定對象，只是寂寞宮女的愁緒，為男子縫製棉衣是古代女子的天職，但這穿衣的男子一定是丈夫、父親、兒子，一位妙齡女子縫衣時假想的對象當然是丈夫，然而她的生命中不可能有這種終身相伴的對象，滿懷憂思，就寫成了這首詩。
沙場征戰戍邊的某人啊，在這樣天寒地凍時，是怎麼入眠的？(其實這也在暗寫自己憂思難眠)，親手縫製的戰袍，不知落在誰手邊(阿字是表示親暱的助詞，例如我們叫自己的親人好友都稱阿甚麼)。我用心多加些線、多添些棉絮，縫得細密牢實，今生已經無可奈何，但願藉這件棉衣與你結下來生的姻緣。

【大紀元2016年01月02日訊】現代年輕人談戀愛，常常把「緣份」二字掛在嘴邊。其實，在過去男女之間所說的「緣份」，主要是指-。由於現代人的觀念和習俗大變，戀愛成了亂愛，婚姻倒被看輕看淡了。

在中國傳統的觀念中，往往認為夫妻婚配是命中注定，由月下老人暗中用一紅線牽連而成，這比起西方的愛神用箭射中相愛者的心臟，要緩和得多。因此，這也注定了中國傳統婚姻生活中的更多一些平和，少了些利箭的激情和傷害，這其實是中西方的文化差異所致。
唐朝有一個「纊衣詩」的故事是講夫妻之緣的。纊（音礦）衣，就是冬天的棉衣。唐朝開元年中——就是後人稱讚的令人神往的開元盛世，唐玄宗賞賜邊防士兵冬天的棉衣，都是由宮中的宮女縫製。一個得到纊衣的邊防士兵，在棉衣中發現了一首詩：「沙場征戍客，寒苦若為眠。戰袍親手作，知落阿誰邊？蓄意多添線，含情更著綿。今生已過也，重結後身緣。」
這顯然是一首製作棉衣的宮女暗自放在其中的。宮女不可能知道得到她用情和蓄意添線的棉衣是誰，但是她卻發下了與得衣者下世結下夫妻之緣的誓願。由於這是違禁行為，士兵把棉衣中的詩上交了邊防元帥，元帥把詩交給了唐玄宗。
唐玄宗拿著這首詩遍示六宮，傳諭作者不得隱瞞。一個宮女出面承認，並自稱「萬死」謝罪。唐玄宗十分同情她，就把這個宮女嫁給了得到詩的軍士，唐玄宗說：「我讓你們結下今生的夫妻之緣。」邊防的軍士都為此感動落淚。
現代人在解讀這個故事時，大都稱此為一個動人的愛情故事。但是，我卻看到，在現代人所追尋和津津樂道的所謂「愛情」背後，卻是人與人之間，因為那前世今生所結下的夫妻之緣。唐玄宗就像月下老人，用棉衣和詩歌這根紅線，把宮女與軍士牽擠在一起。
我相信神奇的夫妻之緣，你相信嗎？

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【註釋】《袍中詩》這首詩記載著一個美麗動人的愛情故事，原詩的序言寫道：開元中，賜邊軍纊衣，制自宮人。有兵士於袍中得詩，白於帥。帥上之朝，明皇以詩遍示六宮，一宮人自稱萬死。明皇憫之，以妻得詩者，曰：“朕與爾結今生緣也。” 【解釋】《袍中詩》這首詩的大意是說，在沙場上征戰的戰士們啊，受盡寒冷辛苦，夜晚怎麼能夠睡著覺呢？我親手縫製的這領戰袍，誰知道會落在誰的身上呢？我故意在縫製時多用了些線，又多塞了些綿，這些，都表示著我對您的情意呀。今生今世也就過去了，我願和您在來生來世再結姻緣，成為夫妻。【鑑賞】《袍中詩》這首詩表現了開元宮人對邊防戰士的同情和愛護，也表達了她對邊防戰士的深厚感情，最後二句“今生已過也，結取後生緣”，還直接道出了自己的心聲。詩寫得直露，表現得十分坦率，十分質樸，同時，在這坦率與質樸後面卻又含有一種深沉的悲哀，那就是，這位宮人知道皇宮深邃，自己一入皇宮，沒有皇帝的恩准今生是不能再出皇宮的，而自己在宮中又受盡了皇帝的冷落，青春年華白白逝去，紅顏難駐，嘗盡了孤獨和淒涼的滋味，因此她盼望著來生能在民間與兵士過上自由幸福的生活，所以她也就將希望寄託於來生。從某種意義上說，這正是對孤獨的皇宮生活摧殘自己青春年華的控訴。

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開元宮人活動於唐玄宗開元（713--741）年間，姓名不詳，曾於製軍袍時題詩於袍中，為士兵得之，主帥奏於朝廷，玄宗憐而嫁之與得袍士兵。
詩作賞析
【袍中詩】
沙場徵戍客，寒苦若為眠。
戰袍經手作，知落阿誰邊？
蓄意多添線，含情更著綿。
今生已過也，重結後身緣。
這首詩的大意是說，在沙場上征戰的戰士們啊，受盡寒冷辛苦，夜晚怎麼能夠睡著覺呢？我親手縫製的這領戰袍，誰知道會落在誰的身上呢？我故意在縫製時多用了些線，又多塞了些綿，這些都表示著我對您的情意呀。今生今世也就過去了，我願和您在來生來世再結姻緣，成為夫妻。
這首詩表現了作者對邊防戰士的同情和愛護，也表達了她對邊防戰士的深厚感情，最後二句，還直接道出了自己的心聲。詩寫得直露，表現得十分坦率，十分質樸，同時，在這坦率與質樸後面卻又含有一種深沉的悲哀，那就是，這位宮人知道皇宮深邃，自己一入皇宮，沒有皇帝的恩准今生是不能再出皇宮的，而自己在宮中又受盡了皇帝的冷落，青春年華白白逝去，紅顏難駐，嘗盡了孤獨和淒涼的滋味，因此她盼望著來生能在民間與兵士過上自由幸福的生活，所以她也就將希望寄託於來生。從某種意義上說，這正是對孤獨的皇宮生活摧殘自己青春年華的控訴。
碰巧得很，果然有一位戰士得到了這領戰袍。這位戰士也就將這首詩獻給了主帥，主帥得詩，不敢隱瞞，就將此詩呈給了唐玄宗。唐玄宗得詩，馬上把六宮的宮人召集起來，說：“這首詩是誰寫的？不要隱瞞，我不怪罪你，請說出來。”這位宮人知道事發了，於是只好說：“是我寫的，我真是罪該萬死，請皇上處置。”她想：自己這次被皇上一怪罪，必死無疑。那知唐玄宗說：“恕您無罪，那麼，你和這位得袍戰士結婚吧，我為你成就這份姻緣。”於是，這位宮人和這位得袍戰士也就成了婚。消息傳開，邊防戰士都感動得流涕。
這位宮人化懼為喜，本想來世過上民間幸福自由的夫婦生活，不料今生馬上就變成了現實，這主要取決於唐玄宗的恩賜。原來，這首詩表面直率質樸，實際上卻是感情真摯深沉，它深深地打動了唐玄宗，使他產生了憐憫與同情之心。