姜朝鳳宗族

「彰化版龍虎塔」爆紅！屋主出面揭祕全說了
2026/01/10 08:08 記者劉曉欣／彰化報導
彰化版龍虎塔當初興建是作為神壇之用，平房樓頂平台還有兩座涼亭，也是小朋友捉迷藏的好地方。（記者劉曉欣攝）
高雄蓮池潭龍虎塔是知名景點，而「彰化版龍虎塔」近來在網路爆紅，它在1983年打造，由信眾集資20萬元興建神壇，一樓平房有左右入口樓梯特別做成「左青龍、右白虎」的生動模樣，也是當年小朋友玩捉迷藏的好去處。
「彰化版龍虎塔」位於福興鄉，屋主陳棕信說，這是他阿公的年代興建，阿公先蓋自家住的平房，由於有跟著神明在辦事，信眾捐20萬元興建神壇。他記得，小時候神壇除了辦事，廟前也會有陣頭八家將，非常熱鬧。
陳棕信說，神壇左右兩側都有樓梯，剛好做成「左青龍、右白虎」，樓頂平台還有涼亭，小時候最喜歡在這裡捉迷藏，爬上去之後，再躲到涼亭，非常好玩，但要注意的是一定要「入龍喉，出虎口」，才能達到趨吉避凶目的。至於為何要蓋這個造型？並沒有聽起父祖輩提起原因，他至今仍不知道為什麼。
而神壇前的圍牆上方，原本也有做小動物塑像，有的是十二生肖，也有大象與鶴，不過，許多已風化毀壞，陳棕信說，目前並沒有考慮修復，讓它自然呈現歷史的痕跡就好。
彰化版龍虎塔在1983年打造，距今有43年，而高雄龍虎塔則是完成於1976年，陳棕信說，他也不知道當初是不是複製高雄龍虎塔，但來打卡的人都覺得超像！
彰化版龍虎塔的現在屋主陳棕信說，這是阿公時代蓋的，為何蓋這個造型不可考了。（記者劉曉欣攝）
彰化版龍虎塔位於福興鄉，超有氣勢的左青龍、右白虎成為網路爆紅景點。（記者劉曉欣攝）
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台灣是否還有詩社定期發表詩文
是的，台灣至今仍有許多詩社持續運作，並定期透過發行詩刊、舉辦吟唱會或文學活動發表作品。截至 2026 年，主要的活躍詩社與刊物如下：
1. 現代詩社與刊物
現代詩社多以「季刊」形式定期發表，並積極舉辦跨界展演：
創世紀詩社：發行《創世紀詩雜誌》，2026 年 1 月 甫截止第 226 期春季號投稿。
臺灣詩學季刊社：定期出版《臺灣詩學》，2025 年底至 2026 年 1 月 舉辦 33 週年詩書雙藝展。
笠詩社：發行《笠》詩刊，是台灣歷史悠久的本土詩社。
台灣現代詩人協會：定期出版《臺灣現代詩》（如 2025 年 12 月出版第 84 期），並持續進行跨國詩歌交流。
乾坤詩刊社：發行《乾坤詩刊》，為台灣少數同時並列古典詩與現代詩的季刊。
2. 古典詩社與活動
古典詩社除了發表作品，更強調「吟唱」傳承與「聯吟」活動：
臺灣瀛社詩學會：創立於 1909 年的百年詩社，至今仍定期舉辦月課、夏季及冬季例會，並開設古典詩詞講座。
各地方詩社：如新北市的 灘音吟社（2024 年舉辦百年社慶徵詩） 以及彰化地區的傳統詩社，均持續推動漢詩創作。
3. 2026 年相關文學盛事
彰化詩歌節：2026 年 將舉辦第七屆「小文青新詩徵稿」，鼓勵各世代投入詩作。
東華奇萊文學獎：2026 年 第 26 屆徵件於 3 月 30 日截止，包含現代詩組。
這些詩社與刊物多透過 國家圖書館台灣出版資訊網 或各自的社群媒體（如 Facebook 粉絲專頁）公開徵稿資訊。
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在桃竹苗地區，雖然傳統詩社活動不像過去盛行，但仍有地方性的詩社和文學團體在活躍，例如新竹有「竹塹詩社」等，定期舉辦活動、出版詩集，只是公開資訊較少，需要透過地方文史館、藝文活動或網路社群才能找到相關訊息，顯示古典詩詞創作在桃竹苗仍有傳承和發展的空間。
桃竹苗地區的詩社活躍情況
歷史悠久，但現代轉型：桃竹苗地區有著深厚的文學底蘊，如日治時期就出現了吳濁流文學藝術館（創辦人吳濁流即是詩人）等，許多傳統詩社在戰後持續運作，但受現代化影響，活動形式和發表管道有所改變。
地方特色與活躍社團：
新竹地區：竹塹詩社等仍是重要力量，會舉辦詩會、出版詩刊，例如曾出版《大漢詩選》等詩集。
苗栗：栗社等傳統詩社在歷史上亦有影響。
桃園：亦有類似大漢詩壇的在地詩社活躍。
發表管道多元化：除了傳統的紙本詩集，許多詩社也透過網路社群、地方藝文中心、文化季刊等管道發表詩作，例如大漢詩壇、卷籟軒詩友集等出版品，雖然能見度較低，但創作不息。
如何找到這些詩社的活動
查詢地方文化局/館：各縣市文化局或文史館常有合作或推薦的藝文團體。
搜尋網路社群：在Facebook等平台搜尋「桃竹苗 詩社」、「新竹 詩詞」等關鍵字。
關注藝文活動：留意各縣市舉辦的燈會、文化季、書展等活動，常有詩詞作品展出。
詢問地方文史工作者：他們是地方文學活動的重要資訊來源。
總之，桃竹苗地區的詩社活動仍在進行，只是需要透過更積極的在地探索來連結與參與

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關於「黃長壽」香菸價格，相關歷史數據與分析：
1. 關於「黃長壽」香菸價格
您圖中的這包香菸是台灣菸酒公司（原公賣局）生產的「長壽牌（Long Life）」黃包硬盒香菸，民間俗稱**「黃長」**。
曾經賣過 10 元嗎？ 是的，黃長壽確實曾經賣過 10 元。 在台灣經濟發展的早期，10 元是長壽菸相當長一段時間的固定售價。
販售期間： 長壽香菸於 1958 年（民國 47 年）開始上市。根據台灣省公賣局的歷史價格紀錄，10 元的零售價主要出現在 1970 年代（約民國 60 年代初至 70 年代初）。
價格演變簡史：
1960-70 年代： 零售價從 8 元、10 元逐步調整。
1980 年代： 價格來到 15 元至 20 元。您圖片上方文字提到的**「當年一包 22」**，大約是 **1990 年（民國 79 年）**之後的價格，當時因應稅率與成本，價格調漲至 22 元。
現狀： 隨著菸酒稅與健康捐的多次調升，目前黃長壽的售價已突破百元，與您記憶中的「10 元」或圖中的「22 元」相比，漲幅驚人。
2. 圖文內容深度解讀與關聯
懷舊與現狀的對比： 您上傳的圖片除了香菸，還包含政治諷刺（彈劾案）、星座趣味排行以及中文語意奧妙。這反映出一種**「時代交替感」**：
香菸價格見證了台灣從物價低廉到通膨時代的變遷。
政治圖文反映了當前 2026 年社會對領導人的高度對立與制度討論
那包「黃長壽」勾起的是許多台灣男性的集體記憶，代表了一個拼經濟、物價相對穩定的年代。與您提到目前 2026 年跨年夜 祝好友「事事順心」的心境結合，這包菸就像是歷史的見證者，提醒我們珍惜同窗 37 年來共同走過的物價與政局變遷。

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臺灣鐵道史 - 維基百科，自由的百科全書你聽過九十年前這朝鮮王搭台鐵遊台灣的歷史嗎？在一九三五年，朝鮮王李垠有一趟台灣的旅行，算是相當特別的一次。一則因為他不是日本皇族，卻因為日本與朝鮮的歷史糾葛，而以類似日本皇族之待遇與身份來台；二則是他的旅行日程既長、走的地方也多，可以說把當時台灣西部比較值得玩的地方都走一遍。從記錄上來看，他搭了集集線、遊了日月潭、坐了登山火車、飽覽阿里山風光，甚至還乘坐驅逐艦到澎湖一遊。這樣豐富的台灣旅行，連一九二三年裕仁皇太子（後來的昭和天皇）都沒有走得如此誇張，唯一跟他有得拼的，大概是昭和九年十月來台半個月的梨本宮守正王。不過，梨本宮守正王雖去了日月潭也登了阿里山，但卻還沒這樣搭驅逐艦跑到澎湖去，因此相比之下仍是略遜一籌。
這位朝鮮王李垠，日本時代官方對他的「敬稱」是「李王垠殿下」。他生於一八九七年，只比昭和天皇要長個幾歲。一九０七年時，明治天皇想要加強對朝鮮的控制，於是逼迫當時的大韓帝國高宗皇帝退位，由純宗皇太子繼承，而照順位排下來的王位繼承人李垠，則被伊藤博文帶回日本。據說，明治天皇以「監護人」的身份對李垠極盡呵護與關懷，還常買玩具給他，比對自己的皇孫還好。不過，李垠在東京根本形同人質，但他與日本的關係也因此而更「親密」，甚至後來還與日本皇室的梨本宮方子女王結婚。
這位朝鮮王在昭和十年（一九三五年）一月中來台灣「遊覽」，受到的禮遇與日本皇族一般，連為他準備的火車，也是日本皇太子等皇族坐過的特別車第二號。而最最特別的，是為了彰顯朝鮮王的尊榮，原本車中央掛著代表日本皇室的菊紋章（菊瓣皇室徽章），竟還特地為了他改成朝鮮的李花。
當年，為了李王垠的台灣旅遊所需，鐵道部開了御召列車等級的專車小心「奉迎」，車隊的規模也是日本皇室級的待遇。鐵道部高級職員在「奉迎」終了後，還在他的專車前合影留念，速水和彥（當時擔任鐵道部運轉課長並兼工作課長）也赫然在列。朝鮮王李垠在一九七０年過世，不過當年搭載他遊台灣的特別車二號與阿里山貴賓車依然健在。這些走過不同時代的帝王級尊貴火車，訴說的也許就是那個威權時代的過往陳跡吧！
以上文字取自《台鐵全車輛：皇族特別車‧總統花車》ㄧ書。本書內容為繁體中文，大小尺寸與之前的《台鐵全車輛》系列一樣，為19cm x 26cm，全彩印刷。ISBN 978-626-01-4634-4
https://www.facebook.com/share/p/1DGWfytm8d/
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這幾天的台鐵公司很朝鮮，就讓我們來回顧一下這段朝鮮王搭台鐵遊台灣的歷史吧！在一九三五年，朝鮮王李垠有一趟台灣的旅行，算是相當特別的一次。一則因為他不是日本皇族，卻因為日本與朝鮮的歷史糾葛，而以類似日本皇族之待遇與身份來台；二則是他的旅行日程既長、走的地方也多，可以說把當時台灣西部比較值得玩的地方都走一遍。從記錄上來看，他搭了集集線、遊了日月潭、坐了登山火車、飽覽阿里山風光，甚至還乘坐驅逐艦到澎湖一遊。這樣豐富的台灣旅行，連一九二三年裕仁皇太子（後來的昭和天皇）都沒有走得如此誇張，唯一跟他有得拼的，大概是昭和九年十月來台半個月的梨本宮守正王。不過，梨本宮守正王雖去了日月潭也登了阿里山，但卻還沒這樣搭驅逐艦跑到澎湖去，因此相比之下仍是略遜一籌。
這位朝鮮王李垠，日本時代官方對他的「敬稱」是「李王垠殿下」。他生於一八九七年，只比昭和天皇要長個幾歲。一九０七年時，明治天皇想要加強對朝鮮的控制，於是逼迫當時的大韓帝國高宗皇帝退位，由純宗皇太子繼承，而照順位排下來的王位繼承人李垠，則被伊藤博文帶回日本。據說，明治天皇以「監護人」的身份對李垠極盡呵護與關懷，還常買玩具給他，比對自己的皇孫還好。不過，李垠在東京根本形同人質，但他與日本的關係也因此而更「親密」，甚至後來還與日本皇室的梨本宮方子女王結婚。
這位朝鮮王在昭和十年（一九三五年）一月中來台灣「遊覽」，受到的禮遇與日本皇族一般，連為他準備的火車，也是日本皇太子等皇族坐過的特別車第二號。而最最特別的，是為了彰顯朝鮮王的尊榮，原本車中央掛著代表日本皇室的菊紋章（菊瓣皇室徽章），竟還特地為了他改成朝鮮的李花。
當年，為了李王垠的台灣旅遊所需，鐵道部開了御召列車等級的專車小心「奉迎」，車隊的規模也是日本皇室級的待遇。鐵道部高級職員在「奉迎」終了後，還在他的專車前合影留念，速水和彥（當時擔任鐵道部運轉課長並兼工作課長）也赫然在列。朝鮮王李垠在一九七０年過世，不過當年搭載他遊台灣的特別車二號與阿里山貴賓車依然健在。這些走過不同時代的帝王級尊貴火車，訴說的也許就是那個威權時代的過往陳跡吧！
以上文字取自「台鐵花車百年史」一書 https://www.facebook.com/share/p/1CAdvN8ci5/

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摩斯電碼這張圖比較好記

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https://www.facebook.com/share/p/1823LsWQ2p/https://www.facebook.com/share/p/1823LsWQ2p/（2139）優美的《平安夜》——露西和瑪莎·托馬斯二重唱——完整視頻請關注@LucyThomasMusic #shorts - YouTube(2139) Mariah Carey - All I Want for Christmas Is You (Make My Wish Come True Edition) - YouTube耶老的「馴鹿魯道夫」陷入危機本世紀數量可能大減80％
2025/12/25 19:36編譯管淑平/綜合報道
阿拉斯加北極地區的馴鹿。 （歐新社檔案照）
全球多過耶誕節期間，幫耶誕老人拉雪洪水的「紅鼻子卻馴鹿魯道夫」面臨生存危機。研究人員指出，氣候變遷遷徙和人類活動影響，正使馴鹿數量減少，根據近期發表的部分研究，馴鹿族群可能在2100年前減少8成。
美國新聞網站Axios 24日報道，NOAA的「極地成績單」（北極）報告）卡）報告指出，全球的馴鹿（馴鹿；北美稱馴鹿）族群在1990年代和2000年代達到青少年高峰後，連接數30年間大減約67%，從約550萬隻到約18萬隻減少到約18萬隻到約18萬隻到約18萬隻。
馴鹿是北方地區居民的重要生活動力，同當時，主題馴鹿種植特定植物，影響植被樹被生長，也促進生物多樣性。馴鹿族群並令氣候學家憂慮災害，它們因為是高調適力動物，挺過多次導致長毛象、大地懶等其他巨型動物群的生物大滅絕，也從冰河時期以來的每次氣候變遷中重新恢復了，但現在它們的未來如此樂觀。
今年8月在《科學進展》（科學進展） Advances）期刊發表的報告指出，北美馴鹿最受氣候變遷威脅，北美未來適合馴鹿生存的棲息地減少幅度，可能其他區域，馴鹿族群可能在2100年前減少高達80%。這份報告的第一作者、澳洲阿得雷德大學研究員坎（Elisabetta） Canteri）接受Axios訪問表示，她沒有意外達到這種遞減幅度。她原以為馴鹿經歷了多次氣候變遷循環，未來不會受到這麼大的影響，「然而，我們遇到了族群豐富度和分佈範圍的遞減幅度，比過去所見的還大，令人非常驚訝」。
坎特里指出，溫室效應氣體之排放、開發計畫和其他人類活動，都是導致北美馴鹿數量減少的主要因素，她也強調，氣候是全球性的，不同地區人類的行為，對其他地區造成影響，且各地碳排放量不一，都使此因果關係更加複雜，而不是單一的大陸居民活動導致。 《耶老的「馴鹿魯道夫」叢林生存危機》本世紀數量可能大幅減少80％ - 《國際自由時報電子報》 https://news.ltn.com.tw/news/world/breakingnews/5289875

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https://www.threads.com/@leepeichi16/post/DSZjO50DBEN?xmt=AQF0EfHcm3BQZTaq3gJmlth0Sb3sYMAVpSi0yt053M5p9Q而且這張照片是1942年，彼時太平洋戰爭已經開始
日治時代的妹子們只帶了水壼和木棍，穿短袖短褲就上玉山，鞋子也是簡單的鞋布，阿嬤你們年輕時不會太強了！ ！身為都巿弱雞（←死語）我羨慕這樣的體能
https://www.threads.com/@leepe ichi16/post/DSZjO50DBEN?xmt=AQF0OsFxQ4knEAakYX9qkDoazpXBVpT648hNo-OolrHSPAh、
日本女校、南女學校、北新時代、北嘉

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發生在1965年的外交，一幕荷槍實彈的士兵圍住了一個坑，裡面坐滿了華人，而這些華人將面臨活埋的命運，整個場面籠罩在濃烈的死亡氣氛中。
坑內的外交人員周圍充滿了恐懼和絕望，而他們佔據在士坑裡等待死亡，也不敢起身拼死一搏。
難以想像，這種對待受害者的方式居然發生在人類之間。這種令人心痛的場面，實在令人深感悲痛其不幸，怒其不爭。
更令人心痛的是，坑邊還躺著許多他們的家人和朋友，他們無奈地親眼目睹親人被活埋，而自己也預示著要走向同樣的命運。
等待他們的，也同樣只有令人心痛的華人，被迫在恐懼和絕望的黑暗中遭遇死亡。歷史令人心痛。 https://www.facebook.com/share/p/14V7WRNuhdD/

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