【日本時代的隘勇線殺人縱火命案，背後反映了什麼？】 https://www.facebook.com/share/p/1GDPopQiQL/
明治 40 年（1907）4 月 5 日，一場大火引起《臺灣日日新報》記者的注意，於 9 日報紙中〈ビーライ線内の変死〉（比來線內的非自然死亡）報導整起案件的經過：
「4 月 5 日上午，蕃地開墾小屋因突發性大火付之一炬，也帶走三名本島人的性命。由於去年（1906）11 月才完成新竹地區隘勇線的推進，擴大了開墾區域，因此鑑識人員透過附近遺棄的竹槍與痕跡，斷定這是一次原住民的出草行動。然而，死者頭顱並未被砍下，死狀不符合舊慣調查對原住民「出草」的描述。」
由此報導來看，本案明顯涉及者有本島人三名、原住民數名，而從案發時間 1907 年與地點在新竹來看，立刻讓人聯想到前年明治 39 年（1906）於新竹地區的隘勇線推進。因此，這起命案的犯案動機可以說是與總督府隘勇線的推進政策不無關係。
雖然早在清治時期，政府就設下「土牛溝」讓漢人得以防禦生番的「入侵」，但事實上，漢人的土地入侵比生番更積極。有勢的漢人向原住民買取土地，或藉防番之便強佔土地來開墾，又或者趁原住民專心防務時，占去田產。隨著漢人侵入的熟番區域越來越大，為了保護深山的開墾事業，漢人大多自行招募隘勇來防禦事業，打破原本緩衝地帶的作用，形成漢番共同拓墾區。
到了日治初期，總督府延續清廷的隘勇線防堵政策，將隘勇們收歸警備系統管理，漢人為維持隘勇線內的事業，十分樂意配合政府。總督府還架起高壓電鐵絲網，誘騙原住民遷居線內服從警察派駐所管理，形成區別「接受／不接受」總督府統治的界線。
對總督府來說，為求加速對臺灣島資源的利用，總督府很早就開始開發山林資源推進隘勇線，更於明治 42 年（1910）由總督佐久間左馬太推動五年理蕃計劃，改以大規模的征戰，將原住民蕃社完全收歸總督府的掌控。
本次命案所發之地，正好在去年（明治 39 年（1906））完成兩次隘勇線推進，分別是年初的比來線與年底的北埔十八兒線推進。在這新取得、不穩定、充滿衝突的邊界中，原住民不滿，或是漢人逐利的糾紛，都非常有可能發生。
除此之外，總督府在明治 33 年（1900）施行樟腦專賣制度，改由總督府主導製腦會社製腦，讓外商競標決定樟腦的獨家販賣權，總督府以市價賣樟腦給外商，外商再以高價向國外銷售，當時由英商三美路商會（Samuel & Co）取得合作資格，直到明治 41 年（1908）總督府才收回樟腦銷售權，委託三井物產株式會社代為販賣。
在樟腦產銷的過程中，漢人扮演的角色大致有兩種：一種屬於出資者，他們投注資金，得到總督府特許成為製腦家，掌握臺灣的樟腦製造，例如霧峰林家的林烈堂；另一種屬於付出勞力的製腦工人，稱為「腦丁」，受雇於臺、日企業賺取微薄工資。然而隨著明治 36 年（1903）施行專賣制度，大量日本企業向原料充足的臺灣移入，製腦產業逐漸被日本會社掌握，漢人也漸漸地僅成為日本會社的雇工。
明治 40 年（1907）9 月 5 日，經過總督府幾次的隘勇線推進行動後，許多蕃社的獵場都被佔據，不少蕃社被粗暴的佔領，現場殘破不堪，原住民們卻也無力抵抗，只能服從日本統治者的命令。那條恐怖地令人顫抖的線，已經奪走許多條人命，線外原住民的不滿情緒已沸騰，勢必再次集結力量，與這些粗暴的衣冠禽獸一戰。
最近，漢人不斷湧入過去比來社（ビーライ）的獵場，比來社的原住民有些就跟隨漢人成為腦丁，否則失去獵場的他們又如何能養家糊口呢？賺取微薄的薪資的他們不會知道，指揮他們的漢人之上的日本人，才是那個賺得最多的得利者，但日本人絲毫不滿足。
樟腦，那罪惡之源，上天賜予雄偉挺拔的樟樹，卻被他們刨削得不成型，更在奇怪的設備下榨取剩油。一切都是為了樟腦，為此他們的獵場不再。
就是這一天的上午，從那座落單的小屋開始，他們要將漢人趕出去，ㄧ要讓日本人的幻想毀滅，要奪回曾經的家園。不滿的原住民拿起竹槍，投擲出他們的憤怒。正在工作的漢人驚慌失措，第二批的竹槍又至，生與死的抉擇幫助他們拔腿想跑，卻發現已經被團團圍住。原住民拔起蕃刀刺入漢人的心臟，他們不屑割下漢人的首級，對於這些日本帝國的奴隸，砍下首級是污辱他們的刀。
原住民來到山頭，遠望戰果，那熊熊的烈火宛若心中的怒火，黑煙是一種訊號，慰藉死去的族人，警告平地的日本人：這片土地是我們的家園，你們都只是外來的過客。
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北埔事件+在日本統治台灣期間，北埔鄉連續發生兩次抗日事件，首先是在一八九五年，姜紹祖率領鄉勇轉戰竹塹，姜紹祖兵敗不降服毒身亡。此後十二年，北埔再度發生蔡清琳抗日事件。－姜朝鳳宗族｜痞客邦
一九○七年北埔事件，是日治時期台灣首樁武裝抗日事件受難者家屬二十多人，昨天在宗教人士劉淑鑾、北埔鄉外坪村長楊文國陪同下，重回起掘出受難者骨骸的深壢刑場祭拜請來安溪城煌爺及普度公超度往生者－姜朝鳳宗族｜痞客邦
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1.老蔣在開羅會議要求日本必須將竊據自中國的東三省與臺澎「歸還中國」，這點得到盟軍統帥羅斯福的支持而且明文載入開羅宣言。
二戰結束前同盟國發佈波茲坦宣言，要求日本必須無條件同意該宣言的所有要求與投降，而該宣言的第八條則是要求：「必須執行開羅宣言的規定」。
1945年日本與各國受降代表簽下降伏文書，降伏文書內容明確載明：「開羅宣言必將施行」，並且將臺灣移交同盟國中華民國接收，至此臺澎光復正式歸還中國。
2.日本在1952年與中華民國簽訂中日和約，內容載明「過去與中國所締結之一切條約、專約及協定，均因戰爭結果而歸於無效。」
馬關條約被歸於無效是什麼意思？意思就是臺灣澎湖割讓給日本一事通通作廢不算數，臺灣澎湖不是日本的領土。
有三個皇民跨海打官司，要求日本恢復他們的日本身份，結果被東京地方法院判決敗訴，於2022年1月11日駁回此訴訟。
日本最高法院根據1962年12月的判例表示，1952年8月日本與中華民國在「中日和約」生效後，臺灣人就喪失日本國籍。
3.國府來臺後，中共主張中華人民共和國才是唯一代表中國的合法政權，擁有臺灣主權，於是美國就宣稱臺灣主權未定，由日本日後再做決定。
1971年「聯合國2758號決議」通過，承認中華人民共和國代表中國。
1972年日本隨即與中共建交，向全世界發佈日中建交公報，公報中日本聲明：
依「降伏文書」遵守波茲坦公告第八條。
（第八條就是執行開羅宣言將臺灣歸還中國）
並且承認中華人民共和國是中國唯一合法政府。
（這條否認中華民國政府代表中國，所以歸還中國就變成是歸還由中華人民共和國所代表的中國）。
不管怎麼看，日本就是綠色支持者口中的舔共賣台，是他們所謂的中共同路人，但他們卻認日本是母國，那些所謂「日本台灣人」、「皇民」、「台灣大和族」⋯什麼的，都已經被日本再次歸還中國，又再一次被日本認證為CHINESE，還一廂情願單相思幻想自己是JAPANESE，結果人家不承認也不想要。
除了自認為是日本人，還有一種幻想自己是美國人的也很好笑，說臺灣是美國的戰利品，只是現在被中華民國託管，實際上在中美建交公報第四條是這麼寫的：「美利堅合眾國政府承認中國的立場，即只有一個中國，臺灣是中國的一部分。」
面對美日的相繼表態，臺灣根本不可能有任何「脫離中国独立建台湾国」的可能性，要不然美日早就跟臺灣建立邦交然後蓋大使館互換大使了，哪還會跟你在那邊設立辦事處。
4.接著我們再來戳破一段常見的台独話術：「舊金山合約裡面日本只有放棄臺澎所有權沒說要交給誰，既然已經放棄就無權再處置臺澎歸屬。」
實際上舊金山合約是1951年才簽訂的，把臺灣歸還給中國的降伏文書則是1945年簽訂的，臺澎遠在舊金山合約6年之前，就已經依照降伏文書歸還中國且移交給中華民國政府實質統治6年了。
此因臺澎主權是清朝基於馬關條約所「割讓」的，臺灣主權的歸屬確認，就是由前面所提到的降伏文書以及開羅宣言執行「歸還」完畢，本來就沒有舊金山合約的事，所以中華民國才沒去參與舊金山合約的協商跟簽字，因為根本沒必要。
5.要是有人說中華民國是外來殖民政權，是盟軍委託代管趁機佔領，還說他是被強迫入中華民國國籍，各位記得提醒這種人，國籍是他的父母跑去戶政事務所替他申報登記的，麻煩這種被父母申報國籍的人趕快去申請廢除中華民國國籍，我們臺灣人不會阻止，請趕快去申請廢除。
二戰結束時，依同盟國規定，各日本侵略區的日本人所有資產需由佔領國先行沒入後，人員再另行遣返送回日本境內。
有些人真的很想當日本人，但是又沒錢移民怎麼辦？總不能老想著要「就地合法」，成天在那邊硬凹臺灣澎湖就是日本的領土吧？
一直當個滯臺日本遺民這也不是個辦法，沒關係，個人建議這些人可以比照終戰時的同盟國軍事命令，提出申請廢除中華民國國籍並交出在臺資產後，由中華民國外交部安排船班把他們遣送至日本海關進行歸國資格審查。
那萬一人家不收呢？關我們臺灣人屁事。
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個人心得
原住民習用叢林戰術，依賴林蔭埋伏其間，俟敵路過，出其不意突然襲擊。而從清開始入番界應對方式開闢(廓清)清除两旁樹木數米成明路，猴硐那入蘭之路沿途毫無遮陰，最明顯例即今之草嶺古道。另外應付更兇猛的原住民就築碉堡，羅大春初闢蘇花步道沿線駐紮兵勇地皆築堡。光緒初年《全台輿圖(後山輿圖)》，圖上後山仍標誌許多碉堡名稱。隘界是原住民生存空間緊箍咒，似一條緊勒蟒蛇武力進逼，從荷蘭時代荷軍鎮壓(虎尾壠社失去獵場)，清劉銘傳大部隊入復興山區(林維源撫墾大臣)，至於此。這一切生存資源的搶奪，其背後皆是原住民的顛沛流離。
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「南島語族出台灣」、「台灣是南島民族的原鄉」，這幾句網路流傳的話相信很多人都不陌生，甚至還有人以此宣稱臺灣原住民就是「南島民族」的祖先，搞的馬來西亞那邊能懂中文字的當地網友很不爽，其實臺灣原住民族的血緣是有進入南太平洋沒錯，但這樣就要說是人家的祖先那還早的很，根本就輪不到，因為南太平洋群島早就已經有人類在此分佈了。
根據英國Huddersfield大學的教授Martin Richards所提出的報告指出，現今近太平洋島民的父系Y染色體DNA跟母系粒線體DNA，在大約8000年前就已經出現在島嶼東南亞。
換言之，整個南太平洋群島早就有一支現今為了方便而稱之為「巴布亞祖源」的人種，因為跟西藏雪巴人一樣有遺傳自丹尼索瓦人的耐低氧基因EPAS1，一般認為他們起源自印藏一帶，他們才是真正的「南島民族」，至於約4000年前才離開臺灣進入南太平洋的本土臺灣原住民族，並不是什麼「南島民族」，而是來自亞洲的「原始南島語族」。
當然，臺灣一個海上小島是不可能憑空出現智人人種的，臺灣的「原始南島語族」人種西來，這一觀點已經獲得考古證據的支持，從臺南南科考古遺址所挖出的「大坌坑文化」化石證據顯示，早在至少五千年前就有一群來自大陸東南沿海的亞洲移民，他們帶來了一種稻米跟兩種小米，而這三種作物都是長江以北才有的植物，並不是臺灣原生種。
（臺灣原住民種的山地陸稻起源自長江，釀酒用的兩種小米黍跟稷來自山東）
這些來自華北的作物，2018年也曾經在福建三明市明溪縣南山遺址發現同期化石，因此可以確定這些南科出土的臺南先民就是至少5000年前從大陸東南沿海一帶過來的亞洲人種。
這支從福建跨海來臺的亞洲民族大約4000年前進入菲律賓發展出LAPITA海洋文化後，約3500年前透過前所未有的航海技術，將他們的亞洲基因最遠帶到遠太平洋小島萬那杜。
一項基因檢測結果顯示，臺灣阿美族的基因除了與菲律賓北部的坎卡納族有關聯，也跟遠太平洋萬那杜居民有關。
直到約2600年前，南太平洋巴布亞祖源人種的雄性基因擴張，萬那杜人的亞洲基因在幾百年內雪崩式減少甚至消失，這種現象也在其他地區發現，顯見雄性基因擴張不只一次，最後連臺灣也不例外，有部份地區開始出現南太平洋人種外觀，同時也遺傳到來自丹尼索瓦人的超級運動員基因EPAS1。
1697年清朝的郁永河來臺，他展開從臺南北上淡水的路程，他在臺灣西部沿途經過很多原民社，他誇讚西部原住民有些婦女膚白貌美謂之：「白晰妍好」，所以臺灣西部的平埔族群不是「消失」，而是漢化後直接從外觀上看不出來。
宗教方面，對於如何消滅臺灣原住民族的信仰文化，1627年首位來臺傳教的甘治士牧師回報荷蘭東印度公司表示：FORMOSA原住民沒有文字，所有的歷史記憶和身份認同都是源自他們口述傳承的神話，若能改變這一點，他們和上一代的價值觀就會產生斷層而改變，這對於公司的利益是有幫助的。
荷蘭東印度公司透過屠殺手段脅迫臺灣原住民族交出土地歸順開始納稅並且改信一神教。
荷蘭殖民者在臺灣對原住民族推行的一神教，其本質是一種以教領政的征服教義，該信仰除了允許屠異教徒全城，還有很多石頭刑教義，其中一條是：行邪術的女人不可容她存活。（出埃及記22:18）
為了除掉原住民部落的「邪惡女巫」（荷蘭牧師韓布魯克對我們臺灣原住民族尪姨的形容詞），1641年荷蘭基督教殖民者把約250名尪姨抓起來，流放到現今嘉義一帶任其自生自滅。
直到1652年，荷蘭基督教殖民者認為尪姨的影響力已經無法撼動基督教信仰，便允許尪姨有條件回到部落，那就是不可再從事任何宗教行為，但此時荒野求生得以倖存的原住民尪姨已經大量死亡只剩下48人。
除掉傳統信仰重心的尪姨，取而代之的基督教牧師開始讓臺灣原住民學習羅馬拼音字符的讀寫，藉此讓原住民閱讀羅馬拼音版本的一神教聖經，主張一神信仰的基督教開始進入臺灣原住民的世界。
原本多神信仰的西拉雅人，因為傳統信仰文化遭到一神教信仰的強勢介入而產生文化斷層，沒有了尪姨口述傳承神話史，眾神的名字與相關傳說逐漸被遺忘，以至於新一代受過一神教信仰教育的族人只認得一個祖靈：阿立alid。
然而一神教信仰只承認耶和華是唯一的神是唯一的主人，拜耶和華又拜其他神是會被石頭刑的：祭祀別的神，不單單祭祀耶和華的，那個人必要滅絕。（出埃及記22:20）
既然有這樣的石頭刑教義，又怎麼還會容許原住民獨留一個祖靈－阿立alid來拜呢？
這事怎麼看都讓人覺得很奇怪，結果你們猜這是怎麼回事？
原來這是一個尤羅勃牧師將馬太福音改編成西拉雅族語的羅馬拼音文時，故意把Jehovah改成alid，讓不知情的臺灣原住民族以為他們的阿立祖真的有在別的地方生一個人間獨生子出來傳播基督教教義。
為了加速臺灣原住民族改信基督教的速度，基督教殖民者採用高壓手段，透過傳教士的脅迫搭配軍隊鎮壓反抗，荷蘭人將全臺控制範圍內的原住民族，以村莊為單位一個接著一個消滅，僅九年時間居然從62849人消亡到只剩31181人。
鄭成功下令將傳教士處決，把傳教士視為耶神使者的綠色宗教組織，對於這段歷史感到非常不滿，於是就反過來把種族滅絕這個黑鍋推給鄭成功讓他背，不但要讓他背，而且受害人數還從幾萬人膨脹十倍吹噓成幾十萬人讓他背個夠。
1648年開始，荷蘭殖民者設立的學校開始教授荷蘭語，要求原住民改荷蘭名、穿荷蘭衣著，改信基督教，直到鄭成功趕走荷蘭人，臺灣原住民族這才終於免除一神教殖民者的迫害。
一直到現代，臺灣甚至還發生一神教信徒阻止原住民在豐年祭祭祖靈的事件，理由居然是「請尊重他人的信仰」，那這些一神教信徒就有尊重他人的信仰嗎？看起來並沒有。
最後再送給各位一顆彩蛋，你還在相信鄭成功是「燒殺擄掠、侵奪土地、強迫殖民的台版哥倫布」嗎？
其實鄭成功不但沒有傷害原住民，甚至是他終止原住民被強迫改信一神教所遭受的苦難，真正屠殺掠奪殖民臺灣原住民族的人，是綠色宗教組織的荷蘭洋教友，所有醜化鄭成功的不實指控，經考究相關資料後已被戳破，來看看你所以為的「歷史真相」到底真相是如何吧！詳情請點擊鏈結繼續閱讀：
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