姜朝鳳宗族

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清國時期番是寫「畨」
日本時代因番是計數編號所以加艹字頭為「蕃」
北投區1765年畨公墓
1745～1748年畨界標

各字在台灣歷史中的實際使用：
1. 畨
出現時代：主要出現在清領時期（約18世紀中期以後），如：
北投畨墓（1765年）
姜朝鳳宗族立的《畨界碑》（1745～1748）
用途：
用於界碑、契書、族譜等地區性文書中，屬「民間書寫習慣」，常見於描述漢番交界、界址分明的地方。
例如「漢畨界」、「畨社」、「畨墓」。
文字特色：
多為「番」的俗寫或口語轉寫，反映當地文人或書寫者的習慣，不見於正統官書。
有時也顯示出音轉（如閩南語）與書寫脫節現象。
2. 番
出現時代：自秦漢以來廣泛使用。
用途：
清代台灣最常見的官方用字，稱呼原住民，如「生番」、「熟番」、「土番」。
例如《清史稿》、《諭示文書》、各類契約、地誌、登記文書等均用「番」。
用法例子：
「設隘防番」
「撫番使」
「番社人丁冊」
3. 蕃
出現時代：最早見於先秦，古文多用。
用途：
在古籍或正式書面中用以泛指邊疆民族，有時與「番」通用（如同義替字）。
近現代漢語學界更常用「蕃」來指涉較中性或書面化的「少數民族」或「邊地族群」。
文學與書面風格：
詩文中如「蕃人不識中國禮」。
或如「蕃地」、「蕃部」等用語多見於官書、志書、文獻。
三、政治與語意的演變（特別在台灣）
清代：「番」字被大量使用，尤其在台灣治理與地籍劃分上，用來區分「漢」與「番」界線，如「漢番交界」。
「畨」之使用：是地方化的文字變異，也可能源自音近寫法、書寫簡便，象徵漢番互動密切地帶的地方性書寫文化。
日治以後：逐漸改用「蕃人」、「蕃地」，但也帶有殖民色彩。1930年代後因「霧社事件」等關係，「蕃人」等詞逐漸被「高砂族」、「高山族」所取代。
戰後至今：「番」、「蕃」皆被認為有貶義，正式用語改為「原住民」。