屏東縣長治鄉煙墩腳「敬字亭」惜字亭「大武埔合祀靈位」1895萬應祠所葬乃一八九五年乙未「火燒庄戰役」台灣屏東縣長治鄉長興村的一場會戰殉難的六堆客家義勇英靈,－姜朝鳳宗族

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屏東縣長治鄉煙墩腳「敬字亭」惜字亭「大武埔合祀靈位」189

屏東縣長治鄉
煙墩腳「敬字亭」
「大武埔合祀靈位」
「萬應祠」
114/5/20拍攝
第一次看到敬字亭在這樣的地方，太特別歷經歲月的侵蝕風化，如今週邊荒煙蔓草，成了供人憑弔的史蹟。
(1943)由長興庄(長治鄉舊名)庄民信士共同敬立的「大武埔合祀靈位」古墓,此墳並非一般的有應公媽、古老大人、無嗣鬼魂,所葬乃一八九五年乙未「火燒庄戰役」殉難的六堆客家義勇英靈,當年為避日本警察耳目,而稱大武埔合祀靈位迄今。
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屏東縣長治鄉煙墩腳「敬字亭」惜字亭「大武埔合祀靈位」189 六堆抗日紀念碑

火燒庄[1]戰役，是指發生於1895年11月26日，在今日台灣屏東縣長治鄉長興村的一場會戰，交戰方是大日本帝國陸軍與當地客家人所集結的聯軍，最終日軍獲勝，長興全村被日軍放火焚燒[2]。
背景[編輯]
主條目：乙未戰爭 § 六堆火燒庄戰役
清朝末年甲午戰爭，結果由大日本帝國獲勝。清國與日本簽訂了《馬關條約》，割讓福建台灣省予日本；而在當地，不願接受日本統治的士人成立了臺灣民主國，邱鳳揚是當時的客家人領袖，他號召成立了六堆客家義軍，六堆的「堆」通「隊」，指右堆、左堆、後堆、中堆、先鋒堆、前堆，共同對抗日軍[3]。六堆義軍在本戰之前，已於茄苳腳（今屏東縣佳冬鄉）與日軍戰鬥過，因為武裝與訓練均遠遠落後日軍而敗退。
1895年10月20日，台灣民主國大總統劉永福陣前逃亡至廈門。10月21日，台南開城投降，邱鳳揚決意南撤至火燒庄（後稱長興村），他計劃在該地進行最終抵抗。在當時，屏東平原仍有平埔族的台灣原住民武裝力量，但因為平日與客家人有宿怨，故此役時平埔族支持日軍，六堆義軍形成孤軍抵抗的局面。[4]
戰鬥經過[編輯]
1895年12月25日，日軍南下途經磚仔磘、下淡水溪、穿阿猴街抵達火燒庄，與邱阿六（即邱鳳揚）對戰[2]。六堆義軍奮力抵抗擊退敵軍，於是日軍於次日使用山砲轟擊村庄，並放火燒民房，最終全村陷入一片火海，六堆義軍至此瓦解[5]。
據戰後日方統計，火燒庄連帶燒毀了老潭頭庄、新潭頭庄、崙上庄、香櫞腳（今屏東縣長治鄉香楊村）等村莊，焚毀計三百餘戶民家，僅四、五戶倖存，死亡人數合計約250人[6][2]。
紀念[編輯]
中華民國前監察院長于右任得知此史，曾做一首頌詩：「氣與河山壯，名爭日月光，煌煌民族史，照耀火燒庄。」；1968年萬巒國中興建時挖出了多具無主屍骨，經查為當年死者被埋葬處，後移至當年戰場奉祀；1995年，由當年義軍的後代子孫立碑紀念此事，當年戰場現為紀念公園[7]。火燒庄戰役 - 維基百科，自由的百科全書 https://bit.ly/4kouKYw
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中日甲午戰爭後日軍為了接收台灣，派兵由北、中、南三路分頭進行，當時六堆地區的客家人集結六堆義勇軍在六堆各地與日軍頑強抗敵，據傳長興村的殺蛇溪畔，就是當年六堆義勇軍奮勇與日軍作戰的重要古戰場之一。
欲接收台灣的日軍由枋寮登陸，便一路掃蕩亟欲北上與其他路線的日軍會合，此時六堆義勇軍便在六堆各地迎擊日軍，其中在下六根(佳冬)雖被擊退，但留下了可歌可泣的「步月樓之役」，此後六堆軍最後一路退守至長興庄(今長興村)，當時的六堆軍大總理邱鳳揚率軍堅守奮戰，使日軍攻勢停滯於是派特使進行和談，但邱大總理斷然拒絕，於是日軍調動野砲部隊炮轟長興庄，激戰數日後六堆軍死傷無數，長興庄經炮火洗劫幾乎夷為平地，那時居民住的都是草寮、茅屋，很多房屋都被燒的精光，長興庄的別名「火燒庄」源由之一就是因此而來。
台灣光復後為了紀念六堆軍抗日、保社稷而犧牲的精神，在民國84年(1995年)長興村民集資在火燒庄(長興村)天后宮大廟後方，也就是昔日戰場位置設立了紀念碑，碑旁邊為烈士祠與六角涼亭，由這幾個建築物組成的空間即是六堆全民抗日紀念公園。
烈士祠的為八根洗石子圓柱條的牌樓+小祠的形式，牌樓橫批寫著：「日月同輝」，前面左右圓柱上的楹聯各寫著「日月永伴烈士碑，風雲長護火燒庄」。祠的屋面為筒板琉璃瓦，外觀牆上貼有磁磚，祠左右圓柱上的楹聯為「忠義高名傳萬古，浩然氣節乃神明」，內部兩邊門聯寫著「義勇衛家邦，節烈做完人」。正中為碑石刻寫著：「六堆義勇軍全民参戰犧牲烈士碑」，兩邊分別刻有「歲次己亥民國八十四年置，長興村全體村民立，西元一九九五年」等字樣。公園的六角亭名為「鳳揚亭」，是紀念客家大總理邱鳳揚，涼亭旁還有一座紀念碑，基座外觀貼磁磚，基座上面立大理石碑。火燒庄古戰場碑記旁又立有象徵六堆聚落名稱的圓柱基座碑，以白色為底，黑色字樣寫著：前堆軍、左堆軍、右堆軍、中堆軍、後堆軍、先鋒軍，下層的字樣為前任監察院院長于右任所題的頌詩：「氣與河山壯、名爭日月光、煌煌民族史、照耀火燒庄」。烈士祠設有香座，供後人祭拜、留念。每年農曆七月半(十五)時長治鄉公所統一舉辦普渡。
此地為昔日的古戰場，但時光荏苒，現在早已不復當年的肅殺之氣，反而是設立了六堆義勇紀念公園後，被周邊的村民當休憩場所，或是鄉土教學時帶領學生或民眾前來進行教學的場域，成為一個地方的公共記憶空間，或許先烈的名字會被淡忘，但他們的故事與精神會透過文字、口傳的紀錄不斷地傳遞下去，而刻在紀念公園的其中一句碑文更是讓來到這裡的人可以遙想當初的一切：「六堆先民走過光榮歷史路程，為了社稷福澤安全他們在此付出了一切心力及生命」。
史料原文/譯文
火燒庄戰役紀念碑誌
清康熙年間(紀元1680年)一群充滿自信及希望的六堆客家先民，冒險渡過黑海溝(台灣海峽)堅毅昂首來到六堆地區，櫛風沐雨以啟山林，驅瘴闢土，開埤作圳，胼手胝足墾殖，而繁榮壯大了六堆部落，為愛護社稷鄉土，乃組織六堆義勇軍，為數有壹萬肆仟。光緒21年(1895年4月17日)馬關條約，滿清割讓台灣、澎湖給日本，宰相有權能割地，孤臣無力可回天，是時全台灣憤懣。
鳳揚亭外碑石刻寫著：「一八九五年全台抗日最後一戰六堆火燒庄戰役一百週年紀念公園落成誌盛。甲午當年痛割疆、鳳揚領隊護家鄉，六堆抗日推賢哲、萬象興邦起義方，歷久火燒留聖蹟、至今長治有康莊，憶追念舊逢週白、樹立公園紀偉光」。前堆人士吳葵英頌詩，一九九五年秋立
屏東縣國家文化記憶庫：南國憶閾|火燒庄六堆全民抗日參戰紀念公園 https://bit.ly/4mEzmeF