儺戲是由儺舞發展而來的戲曲劇種。演員多佩戴代表神靈的面具，部分地區則塗面化妝。表演動作較為原始，音樂多用鑼鼓伴奏、人聲幫和。演出時間多在特定節日，平時一般不表演。主要流傳於黃河流域、長江流域和西南地區，包括漢、侗、苗、壯、瑤、彝、土家、布依、仡佬、藏、門巴、蒙古等民族。[1]
電影《千里走單騎》中有關於儺戲的情節。
進入國非遺名錄的儺戲包括：[2][3][4][5]河北武安的武安儺戲，安徽池州的池州儺戲，湖南新晃的侗族儺戲、沅陵的沅陵辰州儺戲、冷水江的梅山儺戲、臨武的臨武儺戲，貴州德江的德江儺堂戲、道真的仡佬族儺戲、荔波的荔波布依族儺戲、金沙的慶壇，江西萬載的萬載開口儺、德安的德安潘公戲，湖北鶴峰的鶴峰儺戲、恩施市的恩施儺戲，山西曲沃的任莊扇鼓儺戲。
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儺舞最初是儺祭中的儀式舞蹈，後來發展為娛神兼娛人的民間舞蹈。儺起源於中原地區黃河流域原始先民的圖騰崇拜和原始宗教活動，一般認為形成於夏商時代。也有學者認為，龍山文化時期甚至仰韶文化時期就已經存在。古文字學家于省吾在殷墟甲骨文卜辭中發現關於儺祭的記載，表明儺在當時已經形成一種獨具特色的文化。儺發展到漢代內容更加豐富，主要包括儺祭、儺舞、儺戲、儺儀、儺藝、儺鼓、儺雜技、儺面具等，雖然表現形式多樣，但主要功能和宗旨都是驅鬼除疫、禳災納吉、保佑平安、祈禱福瑞。[1]儺舞在中國廣泛流行於江西、湖南、湖北、貴州、安徽、山東等地，在儺舞的基礎上，後又發展出了儺戲。[2]
中國兩漢時期，每年在除夕、春節之時，宮廷中都要表演大武儺，以驅逐瘟疫與惡鬼。大武儺由數百人組成的趕鬼隊伍表演，其中領頭的舞者叫方相，他頭戴儺面具，身穿玄黑色的上衣，下面繫著朱紅色的圍裙，手掌上蒙著鹿皮，一手拿著長戈，一手拿著盾牌，一邊舞蹈一邊帶領著隊伍前進。緊跟其後的是扮演十二神獸的舞者們，他們分別戴著甲作、巰胃、雄伯、騰簡、攬諸、伯奇、強梁、祖明、委隨、錯斷、窮奇、騰根這十二個上古神獸的面具，手中也要持武器不停地揮舞，表演出攻擊的動作。其餘的舞者叫侲子，由10歲以上，12歲以下的孩童充當，他們手持火把，嘴中則唱著叫駡惡鬼的歌詞，聲音震天動地，整支隊伍要環繞宮室舞蹈三週，最後行進到宮門端門之外，象徵將惡鬼與不詳統統驅逐了出去，這時儀式便結束了。[3]
唐代時，太常寺會在每年除夕之夜舉辦大型歌舞會，其中也有儺舞。表演時，近千名男性戴上假面道具，穿上紅黑衣褲，擊鼓跳躍，氣勢磅礴。演員佩戴的面具，有神話形象，也有世俗人物和歷史名人，構成龐大的儺神譜系。儺舞伴奏樂器簡單，一般為鼓、鑼等打擊樂。儺舞結束後則是表演其他舞蹈。[4]
在宋代，每逢除夕，皇宮中都要舉行大儺之儀，並讓皇宮中的親事官、禁衛軍等戴著假面具，身穿或綉或畫的彩色衣服，手執金槍龍旗。教坊使孟景初身材魁梧高大，穿戴全副鍍金的鋼製盔甲，裝扮成將軍。又選鎮殿將軍二人，也穿戴盔甲，裝扮成門神。教坊南河炭相貌醜陋，高大肥壯，裝扮成判官。又有人裝扮鍾馗、小妹、土地、竈神之類的模樣，共計有千餘人，在宮中驅逐鬼祟。一群人最後從南薰門出去，到外面轉龍彎，叫做「埋祟」，方才結束。此夜，宮中的爆竹聲、歡呼聲，響徹天空，宮外也能聽到。城中百姓人家，在爐邊團團圍坐，一直到天亮也不睡，叫做「守嵗」。[5]
進入國非遺名錄的儺舞包括：[6][7][8][9]江西南豐的南豐跳儺、婺源的婺源儺舞、樂安的樂安儺舞，山西壽陽的壽陽愛社，安徽祁門的祁門儺舞、郎溪的跳五猖，福建邵武的邵武儺舞、漳州的浦南古儺，廣東湛江麻章的湛江儺舞，甘肅文縣的文縣池哥晝、永靖的永靖七月跳會。儺舞 - 維基百科，自由的百科全書 https://bit.ly/3NeHQJ7
儺戲
儺戲，中國戲曲劇種，是在民間祭祀儀式基礎上吸取民間歌舞、戲劇而形成的一種戲曲形式。
儺戲起源於商周時期的方相氏驅儺活動，漢代以後，逐漸發展成爲具有濃厚娛人色彩和戲樂成分的禮儀祀典。大約在宋代前後，儺儀由於受到民間歌舞、戲劇的影響，開始衍變爲旨在酬神還願的儺戲。
儺戲是歷史、民俗、民間宗教和原始戲劇的綜合體。廣泛流行於安徽、江西、湖北、湖南、四川、貴州、陝西、河北等省。儺戲在不同民族和地區，名稱不一，如儺堂戲、端公戲、師道戲、僮子戲、地戲、關索戲等。
儺戲以面具爲其藝術造型的重要手段，內容多與宗教鬼神有關；儺戲表演者，按角色戴彩繪面具，俗稱“臉子”，分列爲一未、二淨、三生、四旦、五醜、六外、七貼旦、八小生；其表演俗稱“跳儺”，場面多伴以鑼鼓。代表劇目有《捉黃鬼》、《劉文龍趕考》、《孟姜女》、《張文顯》、《陳州放糧》、《薛仁貴徵東》、《龐氏女》、《龍王女》、《桃源洞神》、《梁山土地》等，此外還有一些取材自《目連傳》、《三國演義》、《西遊記》故事的劇目。
2006年至2014年，儺戲（武安儺戲、池州儺戲、侗族儺戲、沅陵辰州儺戲、德江儺堂戲萬載開口儺、仡佬儺戲、鶴戲、德江儺堂戲萬載儺戲、仡佬。 、任莊扇鼓儺戲、德安潘公戲、梅山儺戲、荔波布依族儺戲臨武儺戲、慶壇）相繼被列入國家級非物質文化遺產代表性項目名錄
儺，又稱儺祭、儺儀，本字「𩴓」，是中國傳統的一種祭祀活動。它以驅鬼逐疫、酬神納吉為目的，以巫術活動為中心，是自然崇拜、祖先崇拜、鬼神崇拜及萬物有靈觀念的產物。巫師為驅鬼敬神、逐疫去邪所進行的宗教祭祀活動，稱為儺或儺祭、儺儀。儺師所唱的歌、所跳的舞稱為儺歌、儺舞。儺戲又產生於儺歌、儺舞，統稱儺文化。
儺和儺戲在人類學、民族學、歷史學、宗教學、神話學、文化交流史和戲劇發生學等相當廣泛的學科中具有重要研究價值。近年來，在廣泛發掘各地儺文化遺產的基礎上，形成了一門跨文化研究的新學科——儺學。
中國
源於古時中國某些地區人們進行的一種祭祀活動，其祭祀對象是鳥類˙。該文化為巫文化發展到後期所衍生，當時人們的生活型態已進入農耕時代，而此時鳥類是農耕的重要幫手。中國巫文化的起源與史前社會的圖騰制有關，在中國的古文獻中有很多關於儺文化的記載。當今中國一些地區，還保存著相當完整的儺戲，便是古老儺文化的載體。儺戲是由儺祭、儺舞發展起來的一種宗教與藝術相結合，娛神與娛人相結合的古樸、原始、獨特的戲曲樣式，一直在民間傳承。
追儺
追儺，為一種驅逐疫鬼的習俗，是中國最早的民俗，驅除病魔惡鬼的儀式。於節令變換之日舉行。《論語》對此也有記載。周代時方相氏披熊皮鑲黃金四眼，黑紅衣裝，手執戈盾，率百官以追惡鬼，或過程中以物品（米、豆、矢）丟擲惡鬼，以去除厄運。漢代時動輒動員持桃弓棘矢、頭纏紅巾之童子數百名，以奇怪的服裝和動作驅除惡神，時間通常在農曆十二月底，立春前一日。到了唐朝朝廷盛大舉辦追儺大典，成了長安新年活動。宋之後成遊戲性質而漸失傳，僅持鍾馗像，燃鞭炮行之。
追儺與中國的節氣一同傳入日本，文武天皇慶雲三年（西元七○六）瘟疫流行，多人死亡，於是在該年十二月底以陰陽道之行事作土牛驅鬼，為最早之記錄。從此成為日本朝廷之公事，於每年農曆十二月底行之。陰陽師從月華門進入南殿旁讀祭文，然後方相氏大喊打鬼之聲，舉戈擊盾三次，群臣齊聲驅鬼。惡鬼通常由大舍人扮任，此外在殿中的貴族們乃攜桃弓葦矢以射鬼，鬼乃竄逃。此習俗之所以在除夕夜舉行，乃由於和日本古傳的大祓的觀念結合所致。追儺在平安時代是固定的例行活動。室町時代融合古式追儺習俗廣泛流傳，成為民間撒豆驅鬼的節分習俗[1]。但仍有以驅除惡運的儀式存在的寺院。在寺院中，以法隆寺和藥師寺的驅鬼式最為有名儺 - 維基百科，自由的百科全書 https://bit.ly/4eo9KOo
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